Từ đầu đến cuối, La Lan chưa từng có ý định đối đầu trực diện với Mã Khả.

Mặc dù cái tên Mã Khả chỉ bắt đầu xuất hiện trong tai người chơi sau khi "Vòng tròn Tro tàn" và "Vòng tròn Gió Nam" tách rời, và hắn được giới cao thủ biết đến với tư cách là thủ lĩnh của "Đồ đệ Tro tàn", nhưng thực tế, hắn đã nổi danh từ rất lâu trước đó.

Khi đó, để có được nghề nghiệp "Đồ đệ Tro tàn", La Lan đã chuyên tâm nghiên cứu về con người Mã Khả.

Ban đầu, "Kẻ vứt bỏ thần linh" không phải là một danh hiệu, mà chỉ để chỉ một mình Mã Khả.

Thời điểm đó, tên của hắn cũng không phải là Mã Khả.

Hắn chỉ mất ba tháng để đạt được thần thuật bảy vòng từ Nữ thần Chiến tranh Hi Duy Nhĩ, thăng cấp thành một Mục sư Vinh quang bậc Bạch ngân. Nhờ thiên phú xuất chúng, hắn được chính Hi Duy Nhĩ mời làm Khu chủ giáo tại hành tỉnh Tổ Nhĩ Tát, có thể nói là tuổi trẻ tài cao, tiền đồ vô lượng.

Thế nhưng, không ai biết rằng trước khi trở thành mục sư của Nữ thần Chiến tranh, hắn từng là tín đồ trung thành của Thần Lò lửa và Búa sắt, Thần Đau khổ và Lừa dối, cùng Nữ thần Sự sống. Trước khi phản bội họ, cấp bậc của hắn chưa bao giờ thấp hơn bậc Bạch ngân. Vào lúc hắn dùng tên giả để thâm nhập vào thần điện của Nữ thần Chiến tranh, ba cái tên khác của hắn vẫn đang bị ba thần điện truy nã với mức độ khác nhau.

Điều này vô cùng khó tin. Sau khi mục sư thăng cấp lên bậc Bạch ngân, bản chất linh hồn sẽ thay đổi, trở nên gần gũi với thần linh của mình hơn để kéo dài tuổi thọ.

Chưa từng có ai sau khi đạt bậc Bạch ngân mà còn có thể cải đạo sang thần khác rồi đạt được thành tựu cao hơn, chưa kể đến việc đó lại là ba vị thần thuộc ba phe Trung lập, Tà ác và Thiện. La Lan khi điều tra đến đây cũng cảm thấy không thể tin nổi, gã này chẳng khác nào được hệ thống "hack" hộ. Nhưng anh lờ mờ nhận ra có điều gì đó không ổn.

La Lan lúc đó đoán rằng, kỳ tích của Mã Khả có lẽ còn ẩn chứa nguyên nhân khác.

Khi La Lan cuối cùng cũng tìm ra cái tên đầu tiên của Mã Khả, mọi chuyện mới sáng tỏ. Cuộc đời gian nan và câu chuyện đầy tính "cẩu huyết" của hắn khiến La Lan không biết nên cười hay nên khóc.

Mã Khả vốn là một thường dân, gia đình mở một tiệm rèn. Gia tộc hắn có thiên phú rất cao, nhưng lại mắc phải một căn bệnh kỳ lạ: cơ thể dần mất sức lực, thể chất suy giảm theo tuổi tác cho đến khi tử vong.

La Lan tất nhiên biết đó là bệnh teo cơ, và thời điểm đó ở Bạch Tháp đã có phương pháp điều trị vô cùng hiệu quả.

Thế nhưng gia đình Mã Khả ở vùng núi hẻo lánh của Ca Lạp Nhĩ, tin tức bế tắc, thậm chí họ còn chưa từng nghe đến cái tên Bạch Tháp.

Tại vùng đất nhỏ bé đó, vì có mỏ sắt tự nhiên, người dân trong trấn đều cuồng tín thờ phụng Thần Lò lửa và Búa sắt.

Mã Khả từ nhỏ đã bộc lộ thiên phú kinh người. Nếu tính theo thuộc tính, thiên phú cảm nhận của Mã Khả vượt quá 3, gấp ba lần người thường, hơn nữa hắn lại cực kỳ nhạy cảm với thần thuật.

Nhạy cảm đến mức ngay khi vừa chào đời, hắn đã có thể nhìn thấy linh quang của thần thuật. Năm 11 tuổi, hắn đã vượt qua tất cả mục sư trong trấn, trở thành một Mục sư Vinh quang bậc Bạch ngân.

Khi mục sư thăng cấp lên bậc Bạch ngân, họ sẽ có một cơ hội đối thoại trực tiếp với thần linh. Câu hỏi của Mã Khả đương nhiên là làm thế nào để chữa khỏi bệnh cho gia đình mình.

Lúc đó, Bạch Tháp và các thế lực thần linh bất hòa. Thần Lò lửa và Búa sắt không hề có ý định để gia đình hắn chuyển đến Bạch Tháp chữa bệnh. Hơn nữa, vì một vài lý do, mối liên hệ giữa vị thần này và quê hương của Mã Khả không chặt chẽ, dưới sự can thiệp của các cự thạch trận từ Druid ở Ca Lạp Nhĩ, ngay cả tuổi tác của hắn cũng không thể cảm ứng được.

Vì vậy, Thần Lò lửa và Búa sắt coi hắn chỉ là một mục sư mắc bệnh nan y bình thường, lừa hắn rằng chỉ cần rèn luyện thân thể và giữ vững đức tin thì sẽ được cứu, nhằm mục đích kiếm thêm tín ngưỡng trong những ngày tháng đó. Thậm chí vì thấy Mã Khả sắp chết, hắn còn chẳng buồn ban cho chức vụ Mục sư trưởng của trấn.

Mã Khả không quan tâm đến những vị trí đó. Khi còn trẻ, hắn đã dễ dàng tin vào lời của thần linh, rồi hăm hở quay về kể cho người cha đang bắt đầu phát bệnh.

Cha hắn chỉ cười khổ, không nói lời nào.

Từ đó về sau, cha hắn càng làm việc cật lực hơn bên lò rèn.

Cho đến ngày cha hắn trở thành mục sư bậc Thanh đồng, trái tim ông cuối cùng cũng ngừng đập.

Trước khi chết, cha hắn bảo rằng ông đã bị lừa. Không chỉ đức tin, việc rèn luyện cũng chẳng thể chữa được bệnh, bởi ông nội hắn vốn là chiến binh bậc Bạch ngân mà vẫn phải qua đời ở tuổi 40.

Cảm thấy bị lừa dối sâu sắc, đêm đó Mã Khả phẫn nộ xô đổ tượng thần trong điện, rồi dẫn cả nhà bỏ trốn.

Trên đường chạy về phía Tây, chị gái hắn phát bệnh. Trong tuyệt vọng, hắn bị các mục sư của Thần Đau khổ và Lừa dối lừa vào giáo phái, thành tâm thờ phụng. Mẹ hắn ngăn cản cũng vô ích, kết quả là toàn bộ tiền bạc và hành lý đều bị lừa sạch. Hắn thậm chí còn tưởng rằng bệnh của chị mình đã khỏi. Từ đó hắn không còn quay về nhà, chuyên tâm hầu hạ Nữ hoàng Đau khổ.

Lần này hắn chỉ mất hai năm để trở thành mục sư bậc Bạch ngân. Cảm thán trước tiềm năng của hắn, đám mục sư thờ phụng Nữ hoàng Đau khổ đã thành thật tiết lộ trò lừa đảo ban đầu, chân thành mời hắn nhập hội và cho hắn biết kỹ thuật của Bạch Tháp đủ để chữa bệnh cho gia đình hắn.

Mã Khả đau đớn do dự rất lâu rồi quyết định nhập hội. Hắn vừa lừa vừa cướp, chỉ trong nửa tháng đã gom đủ lộ phí và tiền chữa bệnh.

Nhưng nếu biết sớm hai năm thì tốt biết mấy.

Vì chậm trễ hai năm, chị gái hắn đã không thể cứu chữa, mẹ hắn cũng vì đói nghèo mà qua đời.

Sau khi quay về, thứ hắn thấy chỉ là hai tấm bia mộ. Họ thậm chí không có lấy một chiếc quan tài, thi thể chôn nông đang bốc mùi hôi thối.

Hắn quỳ trước bia mộ suốt cả một đêm, hôm sau trút giận lên đám mục sư của Nữ hoàng Đau khổ, giết sạch bọn chúng trong vòng một ngày.

Vì vậy, hắn bị Nữ hoàng Đau khổ cuồng nộ nguyền rủa, đồng thời phát động giáo đồ trên khắp cả nước Ca Lạp Nhĩ truy sát. Lúc này, căn bệnh của hắn bắt đầu phát tác, lại thêm lời nguyền của Nữ hoàng Đau khổ, cơ bắp của hắn teo đi với tốc độ mắt thường có thể thấy được, đến cực hạn thì bắt đầu thối rữa.

Cuối cùng, với thân hình đầy thịt thối, vào lúc tuyệt vọng nhất, hắn gặp được một mục sư của Nữ thần Sự sống. Bà dùng thần thuật tạm thời xoa dịu nỗi đau và trở thành bạn của hắn. Đó là những ngày tháng hạnh phúc nhất của Mã Khả kể từ khi phản bội Thần Lò lửa và Búa sắt. Sau đó, người kia vô tình nhắc với hắn rằng Nữ thần Sự sống thậm chí có thể hồi sinh cả người chết.

Nghe câu này, Mã Khả khắc cốt ghi tâm. Hắn tìm rất nhiều mục sư của Nữ thần Sự sống để xác nhận, nhiều người trong số họ đã tận mắt chứng kiến kỳ tích hồi sinh của Nữ thần.

Với nỗi nhớ thương người thân vô hạn, lần này hắn chỉ mất nửa năm để thăng cấp lên bậc Bạch ngân. Sự tồn tại của hắn khiến Nữ thần Sự sống kinh động, thánh nữ của bà đích thân đến và thực hiện thần giáng.

Thế nhưng trước câu hỏi của Mã Khả, Nữ thần Sự sống chỉ biết lắc đầu.

Hồi sinh bằng thần thuật hệ Sự sống chỉ giới hạn ở những phù thủy có thể bảo tồn linh hồn và tín đồ của Nữ thần Sự sống.

Trong trường hợp của gia đình hắn, linh hồn của những người thân sau khi chết đều đã xuất hiện ở thần quốc của Thần Lò lửa và Búa sắt. Hơn nữa, với hành vi phản bội như hắn, e rằng người nhà hắn đã phải chịu đựng tra tấn suốt nhiều năm.

Nữ thần Sự sống bày tỏ rằng mục sư của bà có khả năng chiến đấu rất yếu, hơn nữa bà luôn giữ phe trung lập, không thể chủ động gây chiến, nên không có khả năng giúp hắn đoạt lại linh hồn người thân. Sau đó, Nữ thần Sự sống áy náy hỏi hắn có muốn đưa ra một nguyện vọng khác không. Mã Khả im lặng một lúc, rồi đề nghị muốn chữa khỏi căn bệnh trên người mình.

Nữ thần Sự sống đồng ý.

Nhưng thánh nữ của bà vừa đi khỏi, Mã Khả đã bỏ trốn khỏi thần điện Sự sống, quay sang bán đức tin và linh hồn mình cho Nữ thần Chiến tranh hiếu chiến và mạnh mẽ, chỉ mong bà có thể thay hắn dạy dỗ Thần Lò lửa và Búa sắt.

Sau khi trở thành bậc Bạch ngân, hắn nhận được một tin tức tuyệt vọng từ Nữ thần Chiến tranh: Thần Lò lửa và Búa sắt chính là quân cờ ngầm mà Nữ thần Chiến tranh cài vào Ca Lạp Nhĩ — chức vị thần thực sự của hắn là Thần Binh khí, là tòng thần của Nữ thần Chiến tranh.

Thế là Mã Khả hoàn toàn phát điên.

Linh hồn hắn chia làm bốn phần, sau khi tự nuốt chửng lẫn nhau, dựa vào ý chí siêu phàm, hắn đã thành công ngưng tụ thành một nhân cách hoàn chỉnh và đáng sợ.

Ngày hôm đó, Mã Khả đổi tên mình thành "Mã Khả" — trong tiếng địa phương Ca Lạp Nhĩ có nghĩa là "Kẻ bị lừa dối".

Hắn coi tất cả các vị thần là kẻ thù không đội trời chung, từ bỏ thân phận mục sư để nghiên cứu văn hóa Druid cổ đại, cuối cùng nhờ thiên phú siêu phàm mà phát triển ra một nghề nghiệp hoàn toàn mới, một nghề nghiệp sinh ra là để đối phó với mục sư. Hắn thề sẽ kéo tất cả các vị thần xuống khỏi thần tọa, ít nhất cũng phải khiến họ không thể sống yên ổn.

Bốn lần trở thành mục sư bậc Bạch ngân, lại dung hợp tất cả sức mạnh còn sót lại trước đó, mọi thuộc tính của Mã Khả thậm chí còn vượt qua cả bậc Hoàng kim thông thường.

Sau đó, hắn trở về quê hương, dùng những thủ đoạn cực kỳ tàn nhẫn để giết sạch tất cả những tín đồ thờ phụng Thần Lò lửa và Búa sắt. Nữ thần Chiến tranh nổi trận lôi đình, dẫn đầu một tên bậc Hoàng kim và ba tên bậc Bạch ngân đi vây quét Mã Khả, kẻ vừa mới bước vào bậc Bạch ngân với nghề nghiệp mới.

Trong trận chiến đó, Mã Khả đã phô diễn sức mạnh của nghề nghiệp mới. Hắn dễ dàng ngắt quãng việc thi triển thần thuật, các hiệu ứng ẩn thân và ảo ảnh do thần thuật tạo ra đều bị hắn nhìn thấu trong nháy mắt, các khả năng cường hóa đều bị hắn giải trừ từng lớp một, cuối cùng hắn giết sạch tất cả kẻ địch từ bậc Bạch ngân trở lên.

Bốn lần vứt bỏ ân điển của thần linh, cuối cùng chọn con đường đối địch với tất cả các vị thần — thế là hắn nhận được danh xưng "Kẻ vứt bỏ thần linh".

Một nhân vật có thể ví như "Long Ngạo Thiên" đầy bi kịch như vậy khiến La Lan lúc đọc câu chuyện về hắn vừa buồn cười vừa bực mình, mắng tác giả kịch bản quá "trung nhị".

Trong các trận chiến công lược Mã Khả sau này, tư liệu mà La Lan cung cấp đã đóng vai trò cực kỳ quan trọng. Nhờ sự hỗ trợ của anh, Hội Nghị Hòa Bình đã dễ dàng giải quyết được hắn, trong khi các bang hội khác chỉ biết nhìn mục sư và người phòng ngự của mình nổ tung trong chớp mắt.

Thế nhưng, trong cái thời đại mà bậc Bạch ngân có thể làm quan địa phương, bậc Hoàng kim cơ bản là lực lượng vũ trang cao nhất của công quốc, La Lan tuyệt đối không dám đối đầu trực diện với hắn.

Chiếc áo choàng trên người Mã Khả có tên là [Ý chí nhân loại]. Hắn dùng thần ngữ mà chỉ mục sư mới biết, dùng máu của một mục sư bậc Hoàng kim viết đầy những lời báng bổ thần linh, khiến tất cả thần thuật dưới bậc Hoàng kim đều vô hiệu, thần thuật từ bậc Hoàng kim trở lên đến trước cấp "Tháp Tối Cao" bị giảm hiệu quả đi một phần ba. Dù hiệu quả miễn nhiễm chỉ đến bậc Hoàng kim, nhưng trong thời đại giới hạn cấp 70, đó vẫn là trang bị cực kỳ thực dụng và cao cấp.

Dẫu sao thì thần thuật loại dò xét và nguyền rủa rất ít khi vượt quá bậc Hoàng kim.

Mặc dù ở thời đại đó, nó không chặn được những thần thuật quá quan trọng, nhưng các loại thần thuật tử vong tức thì từ thấp đến cao của "Quạ Báo Tử" vốn nổi tiếng là khó chịu. Chỉ riêng việc chặn được các loại thần thuật tử vong tức thì cấp thấp thi triển tức thời của Quạ Báo Tử, chiếc áo choàng màu tím đậm quý hiếm này đã có thể bán với giá của vật phẩm truyền thuyết.

Tất nhiên, trong thời đại mà các mục sư cao cấp có thể vẫy tay gọi lửa trời, tùy ý tung một đòn tấn công cũng có thể kích hoạt hơn 20 lần phán định tử vong tức thì, thì chiếc áo choàng này quả thật vô dụng. Nhưng trong thời đại của La Lan hiện tại, nó cơ bản chính là từ đồng nghĩa với "vô địch".

Trang bị đáng sợ nhất trên người Mã Khả không phải áo choàng, mà là cây roi thép trong tay hắn. Cũng chính nhờ sự nhắc nhở của hắn mà các Quạ Báo Tử mới thi nhau bắt đầu sử dụng vũ khí nhiều đoạn.

Vũ khí đó tên là [Trật tự vô thần của Mã Khả - Bàn tay vỡ tim], vũ khí dị chủng cấp truyền thuyết màu vàng, thuộc loại roi chín đoạn.

Không nhắc đến các thuộc tính khác, chỉ riêng một thuộc tính của nó đã khiến những người phòng ngự của các bang hội lớn phải sống dở chết dở.

Mỗi đòn tấn công của Mã Khả bị chặn lại đều sẽ thực hiện một lần phán định dựa trên thuộc tính cảm nhận, nếu không vượt qua sẽ ngẫu nhiên làm nổ tung một cơ quan nội tạng, nếu vượt qua cũng sẽ gây ra chút sát thương. Đồng thời, nếu là nghề nghiệp mục sư, xác suất vượt qua phán định sẽ giảm đi ba lần.

Nói cách khác, dù thuộc tính cảm nhận có cao đến đâu, chỉ cần là mục sư thì ít nhất có hai phần ba khả năng không vượt qua được phán định. Mà đối với đại đa số các nghề nghiệp thuộc loại phòng thủ, thuộc tính cảm nhận không phải là thuộc tính chính, thậm chí một bộ phận lớn người phòng ngự còn có xác suất vượt qua phán định thấp hơn cả mục sư.

Đáng sợ nhất là, nếu dùng khiên chắn ở cự ly gần, khi roi chín đoạn của Mã Khả lướt qua khiên, người phòng ngự phải thực hiện chín lần phán định, mỗi lần không vượt qua sẽ bỏ qua thể chất mà làm nổ tung một cơ quan nội tạng. Với tốc độ đạt đến đỉnh cao "Tháp Tối Cao" cấp 70 của Mã Khả, chỉ cần 30 giây giao chiến là người phòng ngự và mục sư đã chết sạch.

Thế là các Quạ Báo Tử, những kẻ có thể thực hiện nhiều lần phán định tử vong tức thì sau mỗi đòn tấn công, đều bừng tỉnh, bắt đầu tập luyện lại từ đầu với vũ khí nhiều đoạn.

Có người tập roi, có người chuyển sang tập quyền pháp, thậm chí có người tập côn ba khúc... Nổi tiếng nhất thời bấy giờ là một Quạ Báo Tử của Hội Nghị Hòa Bình, anh ta là người tiên phong đầu tiên trong số người chơi đạt được nghề nghiệp này. Sau nửa tháng học thành thạo roi chín đoạn và cầm trên tay cây roi rơi ra từ Mã Khả, với khả năng gây ra 217 lần phán định tử vong tức thì mỗi giây, anh ta đã hạ gục cự long, phong độ lúc đó không ai sánh bằng.

Ba ngày sau đó, hệ thống quả nhiên tung ra bản cập nhật giới hạn số lần kích hoạt phán định tử vong tức thì mỗi giây, cơn sốt này mới dần lắng xuống.

La Lan chính là học được một tay roi điêu luyện từ thời đó, bao gồm cả kỹ năng né tránh hoa mỹ để thoát khỏi cú lướt bóng kia cũng là từ thời đó luyện thành.

Chính vì La Lan hiểu sâu sắc sự đáng sợ của Mã Khả, hiểu rằng hắn tuyệt đối không phải là tồn tại có thể dễ dàng bị vài người giết chết trong thời đại này, nên anh tuyệt đối không tin Khắc Lạc Đức có thể đánh bại Mã Khả.

Ngay từ đầu, trong mọi kế hoạch của anh không hề có mục tiêu đánh bại Mã Khả. Trong lịch sử của thế giới đó, Mã Khả phải đến khi đạt đỉnh cao bậc Hoàng kim, thức tỉnh khởi nguyên mới gặp phải nút thắt cổ chai đầu tiên. Nếu lịch sử thế giới này không thay đổi, La Lan dù có hệ thống hỗ trợ luyện cấp, tám phần cũng không cách nào đuổi kịp tiến độ của Mã Khả trước khi hắn gặp nút thắt.

Huống hồ, đây còn là "lão tổ tông" của việc giết người vượt cấp.

Đợi đến khi La Lan đạt bậc Hoàng kim, hắn sớm đã đổi nghề Druid sang mục sư rồi, lúc đó dù La Lan có thức tỉnh khởi nguyên cũng không dám tùy tiện trêu chọc hắn.

Tuy nhiên, Mã Khả chiến lực đáng sợ không có nghĩa là hắn không có điểm yếu.

So với "Người thì thầm", Mã Khả quen dùng vũ lực để nghiền nát hơn. Mặc dù lý thuyết và sức hút nhân cách của hắn thu hút một lượng lớn người ủng hộ, nhưng không thể phủ nhận rằng trong khoảng thời gian hiện tại, những "Đồ đệ Tro tàn" không có quân sư thì nhìn chung là đầu óc không đủ dùng.

So với Mã Khả, La Lan lại cảnh giác với "Người thì thầm" hơn. Người đó cho đến khi La Lan xuyên không đến vẫn chưa chết — trong nhiều trường hợp, một trong những tiêu chuẩn quan trọng để đánh giá thực lực của boss chính là sống được bao lâu. Những kẻ sống lâu mà vẫn luôn hoạt động trong bóng tối thường thuộc nhóm nguy hiểm nhất.

La Lan nhìn những "Đồ đệ Tro tàn" lần lượt rời đi hết, liền dùng kết giới nhỏ thiết lập bằng máu của mình để rời đi, quay lại chỗ của Pa Nhĩ Tư.

Anh cắt đầu Pa Nhĩ Tư treo bên hông, lau sạch máu trên rìu ném, rồi lại kích hoạt một lần "Thuật quấn chặt", treo mình lên tán cây.

La Lan lấy rìu ném ra, rạch ngón tay, bôi một lượng máu cực nhỏ lên cây Dực thụ này, vạch ra sáu đường máu. Như vậy, trong cảm nhận tự nhiên của Mã Khả, ở đây sẽ có sáu người sinh lực rất mạnh nhưng cố tình che giấu hơi thở.

Ngay sau đó, La Lan đứng ở chỗ cao đã bôi máu, sau khi ném đầu Pa Nhĩ Tư xuống, liền dùng kỹ thuật giả giọng học được khi còn chơi lừa đảo trên mạng ở Trái Đất để bắt chuyện với Khắc Lạc Đức.

Lý do không bắt chuyện với Khắc Lỗ Duy Ân, ngoài việc Khắc Lạc Đức là "Người bảo vệ giáo hội", chắc chắn sẽ biết tầng lớp cao cấp của thần điện, rất có thể là một phần của chiến thuật mồi nhử, còn có một lý do quan trọng khác là La Lan nhận ra ông lão Khắc Lạc Đức này chắc chắn là "cáo già".

Quả nhiên, nghe thấy một giọng nói hoàn toàn xa lạ bắt chuyện với mình, Khắc Lạc Đức hơi sững lại một chút rồi phản ứng ngay, thậm chí trong lúc phối hợp với La Lan còn muốn hỏi ra dự định của anh.

Dẫu sao thì ông cũng đã bị "Bàn tay vỡ tim" của Mã Khả đánh trúng một lần, tuy vũ khí đó hiện nay chưa vô lý như trong tương lai, nhưng nội tạng của Khắc Lạc Đức đã đầy vết rạn nứt.

Giả sử sau khi lừa Mã Khả đi rồi mà lại có một nhóm người khác đến, Khắc Lạc Đức không nắm chắc mình có thể dùng thân xác bán tàn này đẩy lùi họ hay không.

Sau đó, một câu nói của La Lan bằng giọng khác đã xóa tan sự nghi ngờ của cả Mã Khả và Khắc Lạc Đức — nói chính xác hơn, người bị xóa tan nghi ngờ chỉ có Mã Khả, còn sự nghi ngờ trong lòng Khắc Lạc Đức ngược lại càng sâu hơn.

Đó chính là "Người thì thầm", "Căn cứ số 19" và thánh danh Druid của Mã Khả mà La Lan đã tiết lộ. Trong thuật ngữ kỹ thuật xã hội, đây gọi là "giả thác" (pretexting). La Lan dùng những tin tức mà chỉ người nội bộ của "Vòng tròn Gió Nam" mới biết để giành lấy sự tin tưởng của Mã Khả. Chính vì ba chi tiết mà người bình thường tuyệt đối không thể biết này, Mã Khả mới không chút do dự tin lời La Lan, sau đó bị dọa chạy mất.

Khoảnh khắc nhìn thấy La Lan xuất hiện, Khắc Lạc Đức liền thả lỏng, đồng thời ông cũng thông suốt được rất nhiều chuyện.

Hay nói cách khác, ông tự cho rằng mình đã thông suốt được rất nhiều chuyện.

Ví dụ như tại sao lần đầu tiên nhìn thấy La Lan, rõ ràng anh đang ở trong "Mê tỏa cây ngoan cường" mà lại bị người ta đánh lén sau lưng; hoặc La Lan đã biến mất trước mặt mọi người như thế nào — điều đó không giống như Khắc Lạc Đức nghĩ ban đầu là bị roi của Mã Khả bắt được, mà là người khác dùng "Thuật quấn chặt" cứu La Lan đi; còn nữa, La Lan rõ ràng mặc áo choàng đen mà lại có thể dùng thần thuật tự nhiên, cũng như việc anh nắm rõ bí mật về "Vết sẹo không ánh sáng" và "Dực long bóng đêm", hiểu biết về tổ chức của Mã Khả, v.v.

— Khắc Lạc Đức khẳng định con Dực long bóng đêm đó là thật. Bởi vì Nữ thần Chiến tranh cũng ghi chép lại chuyện này, chỉ là không chi tiết như những gì La Lan nói.

Vốn dĩ ông cũng định vào phút chót sẽ vào "Vết sẹo không ánh sáng" để trốn. Chỉ là ông gặp La Lan nên đã vào sớm hơn một khoảng thời gian, cũng vì vậy mà gặp phải Mã Khả đang đi tuần tra.

Trong lòng Khắc Lạc Đức, những mảnh ghép này kết nối chặt chẽ với nhau.

Nếu La Lan là thành viên của một tổ chức Druid bí mật nào đó chuyên săn lùng kẻ phản nghịch Mã Khả, thì mọi thứ đều có thể hiểu được.

Khắc Lạc Đức đoán rằng Mã Khả đúng là bị đánh bại bởi chiến thuật mồi nhử, căn cứ của hắn đúng là bị抄 (càn quét) tận gốc, nhưng con mồi đó không phải là Khắc Lạc Đức như ông nghĩ, mà là La Lan.

La Lan ngay từ đầu đã hành động thuần túy với tư cách là mồi nhử. Nhưng khi nhóm của Khắc Lạc Đức đi thẳng về phía Dực long bóng đêm, vì lòng thương hại và mục đích lợi dụng, La Lan lúc này đã nảy ra một ý tưởng.

Anh nhờ cộng sự của mình — chính là người sau đó dùng "Thuật quấn chặt" cứu anh đi — thực hiện một cú đánh lén. Sau đó La Lan đã thành công trà trộn vào đội ngũ của mình.

Ngay sau đó, La Lan hết lời khuyên họ không nên ở lại "Ngõ nhỏ mờ đục" quá lâu mà hãy vào "Vết sẹo không ánh sáng". Cuối cùng, sau khi phát hiện dấu vết hành động của Mã Khả, cộng sự của anh đã cứu anh đi, thoát khỏi tầm nhìn của Mã Khả.

Sau đó La Lan đi báo tin, tổ chức của họ đã phá hủy căn cứ của Mã Khả rất tốt, rồi đến hỗ trợ La Lan uy hiếp bên này.

Có thể biết tên Khắc Lạc Đức, người mở miệng đầu tiên chắc chắn là La Lan. Nhưng Khắc Lạc Đức cho rằng, mấy người sau đó đều nên dùng giọng thật để nói chuyện.

Bởi vì dựa vào khả năng của Mã Khả có thể tìm thấy hai người Khắc Lạc Đức ngay cả khi ở ngoài tầm nhìn trong "Vết sẹo không ánh sáng", Khắc Lạc Đức nghĩ rằng hắn chắc hẳn đã cảm nhận được trên cây có vài cao thủ, nên mới bỏ chạy.

Sau đó, La Lan, kẻ có khả năng chiến đấu kém hơn, không đuổi theo mà đến xử lý công việc hậu kỳ — ví dụ như an ủi lòng người hoặc tiếp tục lừa dối gì đó.

Cho nên câu "diễn xuất không tệ" mà Khắc Lạc Đức nói không phải là chỉ việc biến giọng của La Lan, mà là về những gì anh nói trước đó về Druid này nọ, Khắc Lạc Đức đã từng có lúc tin thật... Giờ nghĩ lại, Khắc Lạc Đức không khỏi cảm thán mình đúng là đã già rồi.

Tuy nhiên, nói đi cũng phải nói lại, nhìn La Lan tuổi không lớn nhưng dù là đầu óc, ngoại hình hay năng lực, thậm chí cả mặt dày, đều là hàng nhất đẳng, lão Khắc Lạc Đức không khỏi nảy sinh chút lòng yêu tài.

Hắn lại không hề hay biết, kết quả mà mình suy đoán ra cách xa sự thật đến hơn tám con phố.

...Cho nên mới nói, mấy thứ như suy luận ấy mà, nếu không có chứng cứ xác thực thì đừng bao giờ coi kết quả suy luận là sự thật, bằng không nhất định sẽ là một bước sai, vạn bước sai.

Đúng như Claude lúc này vậy.

---❊ ❖ ❊---

Chương này là chương lớn sáu ngàn chữ, gộp hai làm một. Để thuận tiện cho việc đọc, Thập Huyền ta cũng không tách ra làm gì...