u Dương Xuân lại chỉ vào cây dừa, thủy thủ đoàn muốn uống nước dừa. A Lý Tạp Mễ Á lắc đầu, nói rằng dừa không được bán bên ngoài. Dừa, hương tiêu, hải quy và lợn ở đây, tất cả đều là phân thân của một vị thần nào đó, chứa đựng “Ma Nại”.
“Ma Nại” là một loại linh khí, tất cả các sinh vật sống đều có. Tù trưởng và pháp sư, có thể thu được linh khí từ tổ tiên xa xôi, các vị thần, để kéo dài tuổi thọ, không có bệnh tật, có quyền lực. Ngoài việc thờ cúng, ăn một cái gì đó cũng có thể thu được linh khí, chẳng hạn như dừa, hương tiêu, hải quy và thịt lợn.
Nữ nhân là bẩn thỉu, không thể có được linh khí, do đó không thể ăn những thức ăn này. Ngoài nô lệ, những nam nhân bình thường cũng có thể ăn, nhưng linh khí thu được không nhiều như tù trưởng.
u Dương Xuân tiếp tục lắc đầu, vẫn chỉ vào cây dừa.
Ngay sau đó, Lý Thuyên đã cho phép nhiều binh sĩ đổ bộ hơn, đã có hơn hai trăm người lên bờ.
A Lý Tạp Mễ Á đối với cái gương yêu thích không buông tay, lại sợ những cây gậy ngắn bốc khói trong tay người Trung Quốc. Hắn quay lại và hỏi pháp sư: “Chỉ quy định rằng nữ nhân không thể ăn dừa, không có quy định cho nam tử nước ngoài không thể?”
Pháp sư suy nghĩ cẩn thận, gật đầu và nói: “Thực sự không có cách nói này, nam nhân nước ngoài có thể ăn.”
Lý Thuyên thấy người dân bản xứ thu thập dừa, mỉm cười và cho mọi người lấy xì gà, mỗ tửu ra đổi.
Khi bán hàng tại cảng Mạn Tát Ni Ước, người Tây Ban Nha không có đủ bạc, vì vậy họ đổi lấy nhiều lá thuốc lá và mỗ tửu.
u Dương Xuân đã được đại tù trưởng chấp thuận tiếp cận, hắn mở mỗ tửu uống một ngụm, sau đó giao lon rượu cho đối phương.
A Lý Tạp Mễ Á tò mò uống, lập tức khen ngợi: “Rượu ngon!” Người dân bản xứ trên đảo cũng tự làm rượu, được làm từ rễ hạt tiêu, được gọi là ngõa tửu, uống tê đầu lưỡi, làm thế nào có thoải mái như mỗ tửu?
Ngay sau đó, u Dương Xuân lại châm điếu xì gà, sau khi nuốt mây phun sương, đưa xì gà đã hút cho tù trưởng.
“Khụ khụ khụ!”
A Lý Tạp Mễ Á hút quá mạnh, ho liên tục. Nhưng cũng không tức giận, cẩn thận, nhẹ nhàng hít vào, bộ não hơi ngột ngạt, nhưng nhanh chóng cảm thấy sảng khoái.
Tù trưởng đưa xì gà cho pháp sư, pháp sư đã thử nhiều lần, vô sự tự thông, phun khói ra khỏi mũi.
Pháp sư nói: “Thứ này, chắc là có thể giao tiếp thần linh.”
“Kể từ khi dừa có thể cung cấp cho những nam nhân nước ngoài, sau đó hương tiêu và lợn cũng có thể.” A Lý Tạp Mễ Á nói: “Chúng ta lấy hương tiêu và lợn đến trao đổi những điều này với người ngoài.”
Lý Thuyên sợ bị hạm đội Tây Ban Nha tấn công, khởi hành ở một nơi rất gần phía Bắc. Tuyến đường nằm ở rìa của dòng chảy ấm áp của Bắc Thái Bình Dương, thẳng về phía Tây, vừa lúc nhìn thấy quần đảo Hạ Uy Di!
Mà điểm khởi hành của người Tây Ban Nha, nếu đi thuyền theo dòng nước, có thể không gặp Hạ Uy Di trong mấy trăm năm.
Người Trung Quốc mà Lý Thuyên mang đến, được phép sống tạm thời trên đảo.
Đối với bao lâu ở, giao tiếp giữa hai bên bất tiện, các vấn đề cụ thể là không rõ ràng.
Nhưng có một điều chắc chắn, các tù trưởng lớn sẽ không để cho họ định cư vĩnh viễn.
Trong lịch sử, thuyền trưởng Khố Khắc vô tình phát hiện ra quần đảo Hạ Uy Di. Mà ngày hắn đến, tình cờ dân bản xứ đang thờ cúng Thần Minh Long Nặc, đội ngũ tế lễ cần phải đi thuyền quanh đảo để ăn mừng, thuyền trưởng Khố Khắc cũng đang đi vòng quanh đảo để kiểm tra tình hình. Hành vi của cả hai bên rất trùng hợp ngẫu nhiên, dẫn đến việc dân bản xứ coi thuyền trưởng Khố Khắc là “Long Nặc”.
Người dân đảo thờ phượng thuyền trưởng Khố Khắc, tặng hắn mũ giáp và áo choàng, đó là trang phục của thượng lưu.
Thuyền trưởng Khố Khắc ở lại đảo trong một tháng, lên đường khám phá tuyến đường biển phía Bắc. Hắn cố tình không đi theo dòng nước, nhanh chóng gặp phải một cơn bão, con tàu bị hư hại và quyết định trở về Hạ Uy Di để sửa chữa.
Thủ lĩnh nổi giận, mặc dù ngươi là một Thần Minh nhưng ta là thủ lĩnh ở đây. Ngươi hạ phàm một chuyến, ta cũng phục vụ ngươi, ngươi còn quay lại làm gì nữa? Muốn cướp chỗ ngồi với ta không? Ngươi không muốn quay lại thần giới, vậy ta sẽ đưa ngươi trở lại!
Vì vậy, hai bên chiến đấu, thuyền trưởng Khố Khắc đã bị giết, cuối cùng linh hồn đã trở lại thần giới.
Người dân đảo rất vui mừng, cũng tổ chức tang lễ cho thuyền trưởng Khố Khắc, tất cả mọi thứ theo thông số kỹ thuật của các vị thần chôn cất. Các cơ quan nội tạng của xác chết đã được làm rỗng, sau đó được nướng trên lửa, xương được giữ lại để bảo tồn, và sau này được sử dụng trong các nghi lễ thờ phượng tôn giáo và thờ cúng.
Giả thần giả quỷ, kết cục thật thảm hại.
Lý Thuyên ở lại trên đảo mấy ngày, gọi các thủ lĩnh dưới trướng đến họp. Tuyên giáo quan Diệp nói đầu tiên: “Người bản xứ ở đây, trồng thổ đậu và khoai lang. Chúng ta biết khoai lang, thổ đậu, tất cả đều được người Au Châu lấy đi và lây lan từ Mỹ Châu. Những người bản địa này không nên nhìn thấy người châu u, họ đến từ đâu, thổ đậu, tổ tiên của họ đến từ Mỹ Châu, có thể vượt đại dương hàng trăm ngàn năm trước?”
“Người bản xứ ở đây, cũng cho lợn và chó ăn, Mỹ Châu cũng có lợn và chó sao?” Khiên tinh sư Quách Tử Úy đặt câu hỏi.
“Không rõ lắm.” Mọi người lắc đầu.