Trong nháy mắt Lý Thuyên hiểu được hai chuyện:
Thứ nhất, dân bản xứ coi thuyền là một vị thần linh, tình huống này có thể lợi dụng được.
Thứ hai, những chiếc thuyền buồm lớn của Tây Ban Nha, khi đến Mỹ Châu, vị trí chắc chắn xa hơn ở phía Nam, nếu không dân bản xứ ở đây sẽ không nhìn thấy.
Lý Thuyên nở nụ cười trên mặt, phân phó truyền lệnh quan bên cạnh: “Đánh lệnh kỳ, bắn mấy phát pháo về phía biển phía Nam.”
“Rầm rầm rầm!”
Tiếng pháo ầm ầm, cách đó vài trăm thước, bắn tung tóe một bọt nước lớn.
Tiêm Mâu Tương khấu bái các vị thần thuyền, đột nhiên nghe thấy tiếng gầm của thần thuyền, như là sấm sét khủng khiếp. Hắn mở miệng nhìn bọt nước, nhìn về phía cự thuyền ở phía xa, sau đó nhìn về phía các sứ giả thuyền xung quanh.
“Đưa ta đến gặp tù trưởng của các ngươi.” Lý Thuyên nói.
Tiêm Mâu Tương căn bản nghe không hiểu, hắn quay lại nha nha và nói bất cứ điều gì, vì vậy một số người bản xứ đứng dậy, ngồi lên xuồng và nhanh chóng chèo thuyền đi.
Sau khoảng hai hoặc ba giờ, hạm đội đã tiếp tế gần một nửa lượng nước ngọt, và cuối cùng có nhiều người Tạp Sa Á đến bờ biển.
Một số đầu lĩnh dân bản xứ, đầu đầy lông màu.
Tiêm Mâu Tương vội vàng đi qua, tháo cái mũ ra, chỉ vào con tàu khổng lồ và nói: “Đó là hiện thân của các vị Thuyền Thần, khi Thuyền Thần gầm gừ, sẽ tạo ra âm thanh giống như sấm sét, sẽ ném những tảng đá lớn bắn tung tóe bọt nước. Những người da trắng này, là sứ giả của các vị Thuyền Thần, họ rất thân thiện và tặng ta một chiếc mũ.”
Tù trưởng Tọa Lang dẫn theo tộc nhân tiến lên, khả năng quan sát của hắn rất nhạy bén, liếc mắt một cái bèn biết Lý Thuyên là thủ lĩnh, đạp ngực hành lễ nói: “Tôn kính sứ giả thần thuyền, hoan nghênh các ngươi đến bộ lạc Tạp Sa Á. Ta là tộc trưởng Tọa Lang của bộ lạc, các ngươi ở chỗ này trường trú, hay là làm khách một lúc là phải đi?”
Lý Thuyên chắp tay nói: “Ta là... Quên đi, nói nhiều hơn nữa ngươi cũng không thể hiểu được. Ta…” Lý Thuyên chỉ vào mình giới thiệu: “Lý... Thuyên.”
Tọa Lang mơ hồ, Lý Thuyên vẫn lặp đi lặp lại.
Cuối cùng, Tọa Lang cũng hiểu, chỉ vào chính mình và nói: “Tọa… Lang.”
Hai bên tự giới thiệu xong, tiếp theo là râu ông này cắm cằm bà kia.
Tọa Lang liên tục chỉ về phía cự thuyền, dường như hỏi thông tin về con thuyền. Lý Thuyên chỉ về phía thượng nguồn của sông, dự định phái một người nào đó đến các bộ lạc bản địa. Hai người nghe nhau không hiểu, giao tiếp không nói khó khăn, cũng hoàn toàn được coi là đàn gảy tai trâu.
Dòng sông chảy vào cửa biển, có một số lượng lớn phù sa bằng phẳng, chảy ra khỏi một mảng Sa Châu.
Mọi người tìm kiếm, xác định mực nước dâng cao, sau đó chặt thảm thực vật ở bãi cát để cắm trại. Gần nửa năm trôi dạt trên biển, ước gì lên bờ nghỉ ngơi, cây nhỏ bị đốn hạ vẫn có thể tiếp nhiên liệu, than củi mang theo thuyền đã gần như bị đốt cháy.
Tọa Lang cũng mang theo tộc nhân trở về, tụ tập mọi người thương nghị cách đối đãi với sứ giả Thuyền Thần.
Họ tin vào nhiều vị thần, một ngọn cỏ và một cây có thể là thiêng liêng, sẽ không dễ dàng làm sứ giả thuyền như cha để cung phụng. Nhiều nhất, cũng là khách quý mà thôi.
Khi dân bản xứ trở về, Lý Thuyên phái hai chiếc xuồng nhỏ đuổi theo.
Tọa Lang cũng không phản đối, vì là một vị khách cao quý, chiêu đãi là điều nên làm.
Dẫn đầu một nhóm đến bái phỏng những người trong các bộ lạc bản địa, tên là Diệp Hàng, một tuyên giáo quan hải quân đã xuất ngũ sớm. Hắn đi sáu hoặc bảy dặm dọc theo dòng sông, và hắn thấy những ngôi nhà lớn.
Hầu hết các ngôi nhà là cấu trúc bằng gỗ, nhưng cũng có một số nhà sàn.
Thậm chí còn có những ngôi nhà công cộng khổng lồ, được sử dụng để tập hợp các cuộc họp của tộc nhân, giống như hội trường lớn của toàn bộ cộng đồng.
Có một số lượng nhỏ đất canh tác gần khu dân cư, dường như không biết làm thế nào để lật đất, đốt cháy một mảng lớn của dao để trồng lửa, hạt giống rải ra để chờ đợi để thu hoạch.
Tuy nhiên, kỹ thuật chế tác rất phát triển, có thể sử dụng lau sậy để làm giỏ tinh tế, Diệp Hàng nhìn thấy một nhóm người bản địa, mang theo một giỏ cá tươi trở lại.
Những người bản địa này cũng có thể nấu đồ gốm, lấy nước và nấu ăn đều dùng đồ gốm.
Tọa Lang nói một hồi, đưa Diệp Hàng đến một ngôi nhà đất. Sau đó, các trưởng lão bộ lạc cởi quần áo, ngồi đó chờ đá nóng, sau đó hắt nước lên.
Tư tư tư... Một làn khói trắng bốc lên.
Cừ thật, những người bản xứ cũng có thể xông hơi khô, nhìn vào quy mô và trang trí của ngôi nhà đất này, dường như phòng xông hơi khô là một hoạt động rất quan trọng.
Đêm đó, tất cả mọi người ăn và khiêu vũ xung quanh lửa trại, vu sư chủ trì toàn bộ mọi hành động.
Diệp Hàng và những người khác được mời vào nhà công cộng, ở lại một đêm.
Ngày hôm sau tiếp tục quan sát tình hình, thấy rằng đây đã là một đơn vị gia đình của quyền sở hữu tư nhân. Nam tử tổ chức các nhóm để săn bắn và đánh bắt cá, phân bổ thu hoạch theo sự đóng góp của nhóm. Nữ nhân cũng theo nhóm, đi vào rừng để thu thập thức ăn, những người hái thuộc sở hữu của ai. Lão nhân ở lại nơi cư trú, làm sọc, nung đồ gốm, v.v.
Nếu thu hoạch khá phong phú, sẽ nộp một số công cộng, tương đương với thu thuế.
Các gia đình đã nộp bao nhiêu thuế, thắt nút bằng dây thừng, sau đó đặt chúng trong kho công cộng để lưu trữ.