Mấy chục hộ nông dân trong một thôn nào đó, hùn vốn thuê một chiếc thuyền, chọn ra một chuyên gia về phân đến đây mua về thôn. Đấy là những hộ ở xa thành, còn những nông dân ở gần thì tự đến gánh đi hoặc vác về.
"Khách quan muốn mua loại khô hay ướt?"
"Bọn ta đi thuyền từ xa đến, tất nhiên là mua loại khô rồi."
"Vậy mời ngài sang bên này, phân trong xưởng của chúng ta đều là hàng tốt. Tuy không thể sánh với phân trong Tử Cấm Thành, cũng không thể so với loại phân dắt tiền của các nhà quyền quý, nhưng đều là phân từ các gia đình giàu có. Nếu ngài cần dùng gấp, trong xưởng của ta còn có loại phân lên men phì nhiêu, nhưng chắc chắn giá cao hơn rất nhiều."
"Gậy đảo phân đâu?"
"Vừa nhìn đã biết khách quan là người trong nghề, gậy đây, ngài cứ đảo xem thoải mái."
"..."
Khoa Nhĩ Bối Nhĩ được phép đi vào tham quan, chứng kiến cảnh tưởng và cuộc đối thoại này, cả người hắn sốc đến mức tam quan sụp đổ.
Ba Lê khốn khổ vì vấn đề phân hàng trăm năm, ở Trung Quốc thì lại hình thành ngành công nghiệp!
"Các ngươi đeo cái gì vậy?" Khoa Nhĩ Bối Nhĩ hỏi một công nhân.
Công nhân trả lời: "Khăn che, quan phủ nói bắt buộc phải đeo, xưởng nào không đeo sẽ bị phạt tiền. Còn phải rắc vôi mười ngày một lần, nói là để khử độc gì đó trong phân, khử độc phân mới không bị bệnh. Nghe nói những quy định này là Vạn Tuế Gia đặt ra. Vạn Tuế Gia là sao tử vi chuyển thế, thậm chí còn hiểu biết về phân, tương truyền rằng trước khi khởi binh Vạn Tuế Gia cũng từng đi gánh phân đấy."
Khoa Nhĩ Bối Nhĩ thật sự bị ngạt thở đến mức muốn rời khỏi nơi này sớm.
Hắn biết Lộ Dịch mười bốn và quý tộc Ba Lê đều ghê tởm phân trong thành. Nếu mình có thể giải quyết vấn đề này, nhất định sẽ được Quốc Vương tán thưởng, đồng thời nhận được sự ủng hộ của vô số quý tộc.
Nhưng việc này không hề dễ làm, phải thuyết phục nông dân dùng phân làm cho đất đai phì nhiêu, còn phải nhận được sự ủng hộ từ các lãnh chúa hoặc địa chủ, độ khó không thua gì việc đánh thắng một trận chiến tranh thế giới.
Sau một hồi đắn đo suy nghĩ, Khoa Nhĩ Bối Nhĩ quyết định từ bỏ. Hắn nhất quyết không làm mấy chuyện làm ơn mắc oán, vẫn chỉ nên học tập chính sách công thương nghiệp của Trung Quốc thôi. Lộ Dịch mười bốn thích tiền, chỉ cần có thể kiếm tiền cho Quốc Vương, chắc chắn sẽ được coi trọng.
Khoa Nhĩ Bối Nhĩ không trở về thành ngay, mà chạy tới vùng nông thôn ở ngoại ô dạo một vòng.
Lúc này đang vào mùa nhổ mạ, cần một lượng lớn nước và đất có độ phì nhiêu. Năm nay thời tiết hơi khô hạn, bên bờ sông Tần Hoài có nông dân đang đạp guồng nước, nước sông được dẫn vào kênh và chảy vào khắp các cánh đồng.
Tại các kênh lại có thêm vài guồng nước, một người cũng có thể đạp được.
Các nông dân đạp nước tưới ruộng, những nơi cách xa kênh thì mọi người đào một các rãnh trên bờ ruộng, nước sông có thể chảy vào những ruộng lúa xa hơn thông qua ruộng lúa kế bên. Nếu những thửa ruộng này thuộc về những hộ gia đình khác nhau, vậy thì Nông hội có tác dụng rồi, mọi người cùng thương lượng chung tay làm việc.
Những người đàn ông phụ trách đạp guồng nước, mọi người thay phiên nhau đạp, kẻ nào lười biếng chắc chắn sẽ bị chỉ trích.
Sau khi dẫn nước tưới xong một thửa ruộng thì phải lấp kín cái rãnh trên bờ lại.
Sau đó, ruộng nhà ai người đó tự bón phân, phân bón là phân khô đã được chất đống, còn trộn thêm tro than. Đeo một cái giỏ trúc bên hông, vừa đi vừa rải giống như các thế hệ sau rải phân hóa học vậy. Nếu con cái trong nhà được nghỉ, cũng có thể ra đồng phụ giúp, chủ yếu là nhổ cỏ dại ngoài đồng.
Nửa buổi sáng, phụ nữ sẽ về nhà nấu cơm.
Đợi đến gần giữa trưa, bọn họ mới mang đồ ăn ra, cùng đi ra đồng cười nói rôm rả, gọi chồng mình lại ăn cơm.
Mọi người tụ tập dưới bóng cây, hoặc ngồi trên bờ ruộng, một tay nâng bát, một tay cầm đũa, vừa ăn cơm vừa tán gẫu về những tin tức thú vị. Thỉnh thoảng lại phát ra một trận cười, do người nào đó đang kể chuyện cười.
Cho dù là bón phân cũng có trọng điểm, thường sử dụng "Thân điền pháp" .
Ví dụ, trong nhà ngươi có mười mẫu đất, năm nay chọn ra hai mẫu, bón gấp đôi lượng phân bón. Sang năm lại đổi sang hai mẫu khác, tiến hành đầu tư trọng điểm, trong vòng năm năm là có thể luân canh mười mẫu đất một lần. Trong vòng mười năm, chỉ cần ngươi bón phân đầy đủ, chăm sóc hợp lý thì những thửa ruộng cằn cỗi cũng có thể trở nên màu mỡ.
Khái niệm bón phân ở Trung Quốc thời cổ đại được đúc kết qua hàng ngàn năm, gọi là: Độ phì của đất có thể bổ sung, độ phì của đất luôn được cải tạo, cho dù là đất bạc màu nhưng có thể bón phân thường xuyên.
Trọng điểm của Thân điền pháp là bổ sung độ phì nhiêu, chủ yếu là trước khi cấy mạ, còn còn phải ép hạt đậu nành, cặn dầu hạt cải, làm thành thành phân rồi trộn với tro than để rải xuống ruộng.
Trong lúc bón phân, nhổ cỏ, những nông dân trước mặt còn tiện thể diệt sâu bọ.
Thân cây thuốc lá còn sót lại từ quá trình sản xuất thuốc lá vô dụng ở Châu u, nhưng lại là thuốc diệt côn trùng bán chạy nhất ở Trung Quốc. Bẻ thân cây thuốc lá vứt vào gốc mạ có thể phòng trừ được nhiều loại sâu bệnh.
Khoa Nhĩ Bối Nhĩ nhìn những người nông dân này, mỗi một người đều tràn đầy sức sống, tuy cả người dính đầy bùn, lại cường tráng hơn nông dân nước Pháp nhiều.
Nông dân nước Pháp trông thế nào?
Ốm yếu, đờ đẫn, thiếu sức sống, tựa như một công cụ hình người không biết suy nghĩ.