“Chư khanh thực sự nghĩ như vậy sao?” Lưu Triệt làm ra vẻ ngây thơ vô số tội hỏi.

“Bẩm bệ hạ, thần và những người khác đều cho rằng, việc ở Tế Nam thực sự không liên quan đến bệ hạ…” Đầy điện đại thần, dù chỉ là một tiểu quan bốn trăm thạch không có tư cách phát ngôn, vào lúc này đều quỳ rạp xuống đất dập đầu nói.

Vấn đề này, chắc chắn không cần phải suy nghĩ nhiều.

Tế Nam Vương Lưu Tích Quang gây ra họa lớn như thế, sao có thể không bị trừng phạt?

Ngay cả những kẻ từng nhận lợi ích từ Lưu Tích Quang, bây giờ cũng phải thừa nhận rằng, tên này mắc sai lầm quá mức nghiêm trọng trong chuyện này.

Nếu như bách tính không bạo động, thậm chí nếu không chiếm lấy huyện thành, bọn họ vẫn còn cách thoái thác trách nhiệm.

Nhưng, bách tính Chương Khâu phát động bạo động, công chiếm huyện thành.

Chuyện này, không còn cách nào để qua loa cho xong được nữa.

Nhất định phải đưa ra một kết luận.

Hơn nữa, trong kết luận đó, Lưu Tích Quang tất nhiên là có tội.

Sự khác biệt ở đây chỉ nằm ở chỗ, có người cảm thấy Lưu Tích Quang tội ác tày trời, không giết không đủ để bình phẫn nộ của dân chúng.

Mà có người lại cho rằng, tội của Lưu Tích Quang tuy lớn nhưng dù sao cũng là người trong tông thất.

Phạt rượu ba chén, rút kinh nghiệm lần sau là được.

Cùng lắm thì tước bỏ huyện Chương Khâu của hắn.

Còn nhiều người khác thì căn bản không quan tâm Lưu Tích Quang phải bị băm vằm hay chỉ là phạt rượu ba chén.

Những người này chỉ quan tâm đến đám bách tính ở Chương Khâu dám phản kháng kia, rốt cuộc sẽ bị xử lý thế nào.

Rất nhiều người đều hiểu rõ, cái tiền lệ này, không được phép mở ra!

Nếu bách tính Chương Khâu dùng vũ lực phản kháng mà không bị trừng phạt.

Sau này, lũ dân đen trong thiên hạ đều sẽ bắt chước theo.

Ai mà đỡ nổi?

Huống hồ hiện nay trong thiên hạ, bách tính đều mang theo vũ khí. Đặc biệt là tỉ lệ cung nỏ đao kiếm, nói ra sẽ dọa chết người!

Các quận quốc phía Bắc, cứ ba nhà là có một nhà trang bị cung nỏ, thậm chí là giáp trụ.

Nếu ở Quan Trung thì còn khoa trương hơn.

Tùy tiện bước vào một nhà nào đó, đẩy cửa ra, nhìn kỹ một chút, luôn có thể thấy cung tên treo trên tường.

Lúc này, cơ bản là dù là tá điền hay nô bộc, nếu sinh con trai, đều sẽ tìm mọi cách chuẩn bị cho nó một cây cung nhỏ, vào ngày đầy tháng sẽ cho nó cầm cung nỏ bắn ra bốn phương.

Đạo đức truyền thống và giá trị phổ quát càng cho rằng, nam tử sao có thể không học cung nỏ cưỡi ngựa bắn cung?

Lễ nói: "Nam tử sinh ra, dùng cung dâu tên cỏ để nâng lên, ý nói rõ có việc phải làm".

Ngày nay, xạ lễ lại càng là nghi thức bắt buộc phải thực hiện từ hoàng đế cho đến phường buôn bán, phu phen khi tế tổ.

Trong tình huống như vậy, quan lại quý tộc đương nhiên trong lòng thấp thỏm không yên.

Ví dụ của Chương Khâu càng nói cho họ biết:

Chọc giận bách tính, bọn họ nổi hung lên là sẽ giết cả nhà ngươi!

Quan lại quý tộc đương nhiên sợ chết khiếp.

Họ sợ bao nhiêu thì lại càng hận bách tính Chương Khâu bấy nhiêu!

Đây chính là cái gọi là ngoài cứng trong mềm.

“Bệ hạ, Tế Nam cố nhiên vô đạo, nhưng bách tính Chương Khâu không có lệnh của bệ hạ, không có văn thư của huyện đạo, tự tiện khởi binh, tập sát quan lại, coi thường vương pháp, sao có thể không trừng phạt?” Một vị quan nghìn thạch bước ra bái lạy: “Vả lại, lần này bách tính Chương Khâu dùng cung nỏ đao kiếm, vượt pháp tự hành, thần xin bệ hạ cấm thiên hạ mang vũ khí, thu hồi cung nỏ kiếm kích của bách tính…”

Kẻ này quỳ giữa điện, nói năng hùng hồn: “Thần nghe quan hữu ty hàng năm báo cáo, thiên hạ các quận quốc, mỗi năm có hàng nghìn người chết vì ẩu đả, kẻ bị thương tật không đếm xuể, chỉ riêng Quan Trung, một năm vì cung nỏ mà chết đã có hơn trăm người! Bệ hạ nếu dùng thánh đức thu hồi cung nỏ kiếm kích, thì có thể cứu được vô số dân chúng, lại còn có thể cấm trộm cướp, ngăn chặn giết chóc!”

Những lời hắn nói quả thực có chút đạo lý.

Từ thời Tần Hán đến nay, vũ khí trong dân gian Trung Quốc tràn lan.

Chỉ trong khoảng thời gian sau khi Tần Thủy Hoàng thống nhất thiên hạ, phong trào vũ khí tràn lan mới nhận được một chút kiềm chế.

Nhưng khi Tần Thủy Hoàng vừa chết, thiên hạ đại loạn, phong trào này lập tức quay trở lại.

Trong dân gian đừng nói là cung nỏ đao kiếm dân dụng, ngay cả cung mạnh nỏ cứng và giáp trụ trường kích quân dụng cũng có thể thấy ở khắp nơi.

Tướng quân binh sĩ giải ngũ, quan lại quý tộc cáo lão, cùng với hậu duệ của những huynh đệ Sơn Đông từng theo Lưu Bang nam chinh bắc chiến, đều có quyền sở hữu hợp pháp quân bị theo quy chuẩn.

Còn về những quân nhân dự bị như kỵ sĩ đất Bắc, chỉ cần hoàng đế hạ lệnh là có thể lập tức vũ trang đầy đủ.

Trong tình huống như vậy, dân gian nhà Hán chỉ cần không hợp ý là rút đao tương hướng, máu chảy ba thước, tình trạng này nhiều vô kể.

Phát triển đến ngày nay, thậm chí xuất hiện phương thức giết chóc không chết không thôi như báo thù huyết thống.

Tư tưởng đại phục thù chi phối người dân, vì báo thù cho cha thậm chí ông nội mà có thể mai phục trước cửa kẻ thù một năm, thậm chí mười năm, chỉ để tìm cơ hội phục thù.

Những tình trạng này khiến an ninh dân gian ít nhiều có vấn đề.

Án mạng xảy ra thường xuyên trong thiên hạ.

Rất nhiều nơi, cứ đến chốn hoang dã, rừng sâu núi thẳm vắng người, lập tức trở thành một cuộc đánh cược vào vận may.

Hảo hán chốn rừng xanh chuyên thích làm chuyện không vốn ở những nơi như vậy.

Em vợ của Lưu Triệt là Nghĩa Túng từng theo Trương Thứ Công ở quận Hà Đông, kiếm sống bằng cách này.

Hơn nữa, vì vũ khí tràn lan cũng dẫn đến việc rất nhiều thổ phỉ và cướp bóc sở hữu hỏa lực mạnh.

Trong lịch sử nhà Hán, thậm chí từng phải điều động quân đội để vây quét những toán cướp đường trang bị quá xa xỉ.

Những vấn đề này, vì thế đã lâu nay trở thành lý do để nhiều quan lại và sĩ đại phu chủ trương cấm vũ khí.

Chỉ là…

Lưu Triệt nhìn kẻ đang tự cảm thấy rất hài lòng về bản thân kia.

“Khanh là quan viên của Thái Thường phải không?” Lưu Triệt cười lạnh hỏi.

“Bẩm bệ hạ, thần là Thái Thường Lễ quan đại phu Trương Khang…” Tâm trạng Trương Khang lúc này vẫn đang rất vui vẻ, hắn cảm thấy thiên tử chắc hẳn cũng hận thấu xương những kẻ bách tính dám bạo động kia!

Hắn tự cho rằng mình đã gãi đúng chỗ ngứa.

Dù sao, từ xưa đến nay, chưa từng có hoàng đế nào nhượng bộ trước bách tính bạo động cả.

Thử nghĩ xem, ngay cả quý tộc sĩ đại phu và chư hầu vương, chỉ cần dám khởi binh là lập tức bị nghiền nát thành mảnh vụn.

Thời Thái Tông, Giáng Hầu chỉ vì ở nhà chuẩn bị nhiều giáp trụ binh khí hơn một chút mà đã bị tống vào ngục Đình Úy, suýt nữa chết trong đó, khi ra ngoài còn cảm thán: "Hôm nay ta mới biết ngục tốt quý giá đến thế nào!"

Hoài Nam Lệ Vương Lưu Trường, là em trai nhỏ của Thái Tông, cùng cha cùng mẹ, chỉ vì uống say, dẫn hơn bốn mươi người, vài chiếc xe, đứng ngoài Hàm Cốc Quan hét đòi tạo phản mà đã bị đày đi ba nghìn dặm, bỏ đói đến chết.

Lũ dân đen thì có thể cao quý hơn những người này sao?

Trong mắt hắn, tất cả bách tính Chương Khâu cộng lại có lẽ cũng không quan trọng bằng một sợi lông của Giáng Hầu và Hoài Nam.

Thiên tử chắc chắn cũng rất tức giận và căm ghét những kẻ dám phản kháng này!

Hắn hôm nay tiên phong đề nghị nghiêm trị bách tính Chương Khâu, lại còn đề nghị cấm hủy binh khí dân gian.

Trương Khang cảm thấy mình sắp bước trên một con đường thênh thang, danh tiếng lẫy lừng thiên hạ, được muôn đời kính ngưỡng đã ở ngay trước mắt!

Nhưng hắn không phát hiện ra, phía sau lưng mình, một đám bác sĩ Nho gia đang nhìn hắn bằng ánh mắt như muốn ăn tươi nuốt sống.

“Khanh là liêu thuộc của Thái Thường à…” Lưu Triệt nhấn mạnh hai chữ Thái Thường rồi hỏi: “Khanh theo học vị tiên sinh nào?”

“Bẩm bệ hạ, thần may mắn được Thân Công không chê, từng ghi danh nghe giảng dưới môn hạ của Thân Công…” Trương Khang nghe vậy vui mừng nói.

“Lỗ Thân Công à…” Lưu Triệt lắc đầu, cảm thán hai tiếng.

Thân Công, Lưu Triệt vẫn rất tôn trọng.

Đó quả thực là một đại nho biết hành nhất quán.

Nhưng…

Sao đệ tử của đại nho này, người sau lại kém hơn người trước thế?

“Tốt!” Lưu Triệt quay đầu dặn dò Cấp Ám: “Thượng thư lệnh, phái người đến nhà Thân Công, giúp trẫm hỏi xem, tại sao Thân Công không dạy đệ tử "Thi", "Thư"?”

Đến lúc này, Trương Khang mới phát hiện sự việc có vẻ không ổn, trên trán mồ hôi lạnh chảy ròng ròng, tứ chi đều run rẩy.

Ý của thiên tử, dù hắn là kẻ ngốc cũng nghe ra được.

Thầy không dạy "Thi", "Thư", vậy đệ tử là gì?

Là Đông Quách tiên sinh lạm dụng số lượng à?

“Thái Thường chọn quan tốt thật!” Lưu Triệt hừ lạnh hai tiếng: “Ý nghĩa của "Thi", "Thư" còn chưa hiểu, sao có thể giúp trẫm trị thiên hạ, tuyên đạt giáo hóa?”

Thái Thường Đậu Bành Tổ mặt đen lại, nhìn Trương Khang đầy ác ý, phục xuống bái lạy: “Thần quản hạ cấp không nghiêm…” Ông cởi mũ đặt sang một bên, bái lạy sâu: “Lại dùng người không sáng suốt, thực sự có tội, xin bệ hạ thu hồi ấn thụ của thần…”

Thái Thường là nghi lễ lớn của quốc gia, phụng thờ tế tự tông miếu xã tắc thần minh.

Vị trí này bản thân nó đã đặt ra yêu cầu cực cao đối với quan viên Thái Thường.

Rất nhiều việc nhỏ ở các nha môn khác, ở Thái Thường lại là tai họa ngập đầu.

Ví dụ như ở Thái Thường, trong những ngày tế lễ, quan Thái Thường nếu hơi sơ suất để nến tắt, hoặc xe ngựa dừng hơi quá một chút, đó là tội chết!

Có đôi khi, ngay cả bản thân quan Thái Thường cũng bị liên lụy.

Trong lịch sử, đã có ba vị Thái Thường bị xử tử hoặc giáng chức vì tế lễ không đúng lệnh hoặc phụng thờ không đúng nghi thức.

Lễ vật cúng tế tổ tiên không được cung phụng theo yêu cầu của thiên tử, hoặc nghi lễ khi phụng thờ tổ tiên không được tiến hành theo yêu cầu của chế độ, thì chủ quan của nha môn Thái Thường là Thái Thường bản thân sẽ bị bãi chức, thậm chí tống giam luận tội chết.

Còn Thái Thường dùng quan viên lạm dụng số lượng để cung phụng và chăm sóc liệt tổ liệt tông thì đáng tội gì?

Chẳng phải là giết cả nhà sao?

Đậu Bành Tổ không muốn cái tên mình nằm trong danh sách này.

Lưu Triệt nhìn Đậu Bành Tổ, không đáp lời mà chắp tay sau lưng nói với quần thần: “Thánh vương cổ đại làm ra năm loại binh khí, không phải để hại nhau, mà là để ngăn ác dừng tà, an cư để chế ngự thú dữ, phòng bị việc bất thường!”

“Nay bách tính mang cung nỏ, chuẩn bị đao kiếm, dùng lời dạy của thánh hiền tiên vương để chống lại độc trùng thú dữ, bảo vệ vợ con, vệ quốc gia gia tộc, các ngươi lại muốn thu hồi chúng sao?” Lưu Triệt trợn mắt quát mắng: “Là muốn hủy hoại xã tắc của trẫm sao?”

Bách tính sở hữu vũ khí và thành thạo sử dụng vũ khí, đây là nền tảng cơ nghiệp tương lai của Lưu Triệt.

Ai dám động vào lằn ranh đỏ này, kẻ đó chính là kẻ mưu đồ bất chính, muốn gây khó dễ cho Lưu Triệt, muốn phá hỏng việc tốt của hắn!

Dù sao, thế giới tương lai này, chỉ có dân số và quân đội là không đủ.

Nhân dân cũng phải sở hữu vũ lực của riêng mình mới được!

Đặc biệt là ở thuộc địa, bách tính Trung Quốc nếu không có vũ trang của riêng mình thì không biết sẽ xảy ra bao nhiêu loạn lạc!

Lưu Triệt bây giờ chỉ hận không thể học theo Mỹ đế, làm một bản Tu chính án thứ hai, xác nhận bách tính tự nhiên có quyền năng thiên phú hợp pháp để sử dụng và sở hữu cung nỏ kiếm kích và mọi loại vũ khí khác.

Mặc dù thực ra làm vậy chỉ là thừa thãi.

Bởi vì tại Trung Quốc lúc này, "Thi" và "Thư" - hai đại thánh điển này - hoàn toàn ủng hộ và bảo vệ quyền năng tự nhiên của nhân dân trong việc hợp pháp mang vũ khí.

“Vả lại, Thi viết: Đại hầu đã kháng, cung thỉ tư trương, xạ phu ký đồng, hiến nhĩ phát công!” Lưu Triệt cúi đầu nhìn tên cặn bã đã mềm nhũn trên mặt đất, nói: “Ngươi muốn khiến hiếu tử hiền tôn trong thiên hạ không thể phụng thờ thần linh tổ tông sao?”

Lưu Triệt nói không sai chút nào!

Thiên hạ ngày nay, việc tế tự thần linh tổ tông thì cung tên là vật phẩm bắt buộc.

Thể hiện xạ thuật và võ nghệ của mình trước thần linh tổ tông là phong tục đã ăn sâu bén rễ từ thời Xuân Thu Chiến Quốc đến nay.

Tần Thủy Hoàng thu binh khí thiên hạ, đúc mười hai tượng đồng còn không dám thu cung nỏ.

Thiên hạ ngày nay, lại có tên cặn bã nào dám thu cấm cung nỏ dân gian?

Ai làm như vậy, kẻ đó sẽ bị thiên hạ phỉ nhổ, bị lửa giận của dân chúng xé nát!

Vào lúc này, cấm cung nỏ binh khí cũng có kết cục giống như lệnh cạo tóc của nhà Thanh vậy.

“Luôn có kẻ tặc tử muốn hại trẫm!” Lưu Triệt thầm mắng trong lòng.

“Tước bỏ mọi tước vị quan chức của tên Lễ quan đại phu này, trả về nguyên quán, bắt buộc đóng cửa suy ngẫm đọc sách cho đến khi đọc thông "Thi", "Thư"…” Lưu Triệt vung tay nói: “Trước khi đi, trẫm tặng ngươi một câu: Xưa kia Trọng Ni nói ta chấp gì? Ta chấp xạ!”

“Thần… thần…” Trương Khang cả người ngơ ngác, đến tận bây giờ vẫn chưa hiểu chuyện gì đã xảy ra.

Rõ ràng mình hết lòng vì bệ hạ, sao bệ hạ lại như thế này?

Mà phía sau hắn, các cự đầu Nho gia khác đều lần lượt lắc đầu thở dài.

“Phái Lỗ Nho vừa hủ bại lại vừa tự phụ…” Đổng Trọng Thư nhẹ giọng răn dạy đệ tử bên cạnh: “Các ngươi sau này phải lấy đây làm gương!”

“Ý nghĩa của "Thi", "Thư" là ở chỗ giáo hóa, răn đe, giáo hóa sĩ dân, tuyên đạt vương hóa! Cho nên Trọng Ni nói: Thi ba trăm bài, nghĩ không tà, lại nói: Uất uất hồ văn tai, ngô tòng Chu. Các ngươi sau này phải suy ngẫm nhiều hơn lời lẽ của tiên hiền, làm sáng tỏ bằng vi ngôn đại nghĩa, lấy hành vi của "Thi", "Thư" chú giải vào bản thân mình, như vậy mới không khiến sau này làm thầy mà gặp phải tai họa như Thân Công hôm nay!” Hồ Vô Sinh bên cạnh cũng nói.

Hai vị sư huynh đệ phái Công Dương này gần đây lại nảy sinh bất đồng về một vấn đề.

Đổng Trọng Thư sau khi từ bỏ nghiên cứu về Thiên nhân cảm ứng (chủ yếu là vì không có tương lai, bây giờ sĩ tử và quý tộc đều nghiên cứu những thứ thiết thực, còn chơi trò hư ảo thì không ai tin, không ai học, nên ông đương nhiên không có động lực để làm Thiên nhân cảm ứng nữa), đã bước lên con đường học thuật lấy ta làm chủ, chủ trương rằng "Thi", "Thư", "Luận Ngữ", "Xuân Thu" đều nên phục vụ cho mình, nên được giải đọc từ góc độ của mình.

Mà Hồ Vô Sinh thì hoàn toàn ngược lại.

Ông chủ trương lời dạy của tiên hiền là một chữ cũng không được sửa.

Nhưng thế giới đang thay đổi, cục diện đang phát triển, không tiến bộ tức là lạc hậu.

Vậy phải làm sao?

Hồ Vô Sinh không hổ danh là đại nho, học bá hàng đầu đương thời, sau khi được Lưu Triệt nhờ Công Tông Hoằng nhắc nhở vài điểm, ông đã bắt đầu bước lên con đường rực rỡ "Thi", "Thư", "Xuân Thu" chú giải ta.

Hai vị sư huynh đệ này, sau khi phát minh ra vi ngôn đại nghĩa lại lập tức chia tay, bước lên hai con đường hoàn toàn trái ngược.

Khiến Lưu Triệt chỉ biết thán phục!

Thành phố biết chơi thật đấy!

Nhưng về vấn đề nhân dân sở hữu vũ khí, ý kiến của phái Công Dương căn bản không cần dùng não suy nghĩ.

Tương Công báo thù chín đời, Xuân Thu coi đó là việc lớn!

Mà báo thù thì cần vũ khí cung nỏ.