Suy nghĩ kỹ lại, kỳ thực tư duy của một bộ phận triều thần và sĩ đại phu rất dễ hiểu. Trung Quốc đối với tôn giáo, từ xưa đến nay luôn vô cùng bao dung.

Giở sách lịch sử ra, nào là Bái Hỏa giáo, các hệ phái Phật giáo (Mật tông, Thiền tông gì đó), Cơ Đốc giáo, thậm chí cả Hồi giáo. Phàm là những tôn giáo chủ lưu trên địa cầu, về cơ bản đều từng đến Trung Quốc phát triển kinh doanh, hơn nữa đều sống rất sung túc.

Thậm chí có không ít tôn giáo, tại nơi khởi nguồn của nó đã biến mất, nhưng trên mảnh đất Trung Quốc lại hương hỏa thịnh vượng, người đến bái thần cầu quẻ nườm nượp không dứt.

Đối với những người Trung Quốc tin vào quan điểm tôn giáo thực dụng chất phác mà nói, bất kể là tôn giáo nào, thần linh nào, cứ bái một cái thì tổng thể mà nói chẳng có hại gì.

Dưới ảnh hưởng của tư duy này, hiện tại trong thành Trường An có một đám người bất chấp rủi ro rơi đầu, đang lén lút thờ phụng các Vu nữ và Vu cổ đến từ Tam Việt ngay trong nhà mình.

Còn về những tôn giáo và thần linh kỳ quái, lộn xộn khác thì càng nở rộ khắp Trung Quốc. Ngày nay, ngay cả việc bói toán cũng có bảy tám phái thầy bói khác nhau để thỉnh giáo... Còn về xem phong thủy thì càng khoa trương hơn, ngươi ít nhất có thể nhận được lời khuyên từ mười chuyên gia phong thủy với các trường phái khác nhau...

Trong bối cảnh lớn như vậy, Hung Nô tung tin tức "Thiền Vu cũng có thần linh che chở". Bất kể nó có thật hay không, đối với người Trung Quốc mà nói, cứ tin thử một chút thì ít nhất chẳng có hại gì! Đợi đến khi chứng minh được là giả, đi lột da hắn cũng chưa muộn.

Huống hồ, Hung Nô còn là thế lực cấp bá chủ duy nhất trong thế giới được biết đến có thể so tài với nhà Hán. Trong tư duy của nhiều người, đã là Thiên tử Trung Quốc có thần giúp, thì quân chủ của Di Địch chắc cũng phải có thần linh nào đó giúp đỡ chứ? Nếu không thì rất khó giải thích tại sao tên Di Địch này lại có thể so găng với Trung Quốc.

Nhưng đứng trên lập trường của Lưu Triệt, những suy nghĩ như vậy rõ ràng là rất nguy hiểm. Ở Trung Quốc, từ xưa đến nay chỉ có duy nhất Thiên tử mới có thể giao tiếp hợp pháp với thiên địa quỷ thần. Truyền thống này đã tạo nền tảng vững chắc rằng Trung Quốc tất yếu là một quốc gia thế tục, vĩnh viễn sẽ không biến thành quốc gia tôn giáo.

Nhưng bây giờ, nền tảng này đã gặp phải sự thách thức từ Hung Nô. Giả sử Lưu Triệt không làm gì cả, ngồi nhìn, thậm chí mặc định Hung Nô Thiền Vu cũng có thần hộ mệnh, chẳng phải tương đương với việc thừa nhận trên thế giới này những người khác cũng có thể giao tiếp với thiên địa quỷ thần sao? Cái khe hở này không được phép mở ra!

"Di Địch vô nghĩa, sự việc đã lâu rồi! Phu Kê Chúc thị cuồng vọng vô lễ, dẫn thú ăn thịt người, sao có thiên mệnh? Thái Nhất ở trên, Bát Chủ bố đức, càn khôn lãng lãng, nhật nguyệt chiêu chiêu, Kê Chúc thị tất sẽ tự làm tự chịu!"

"Vả lại, nếu Kê Chúc thị quả thực có thiên mệnh, sao có lý lẽ Mạo Đốn tám con chỉ còn hai, Lão Thượng mười một con chỉ còn ba mạch? Đây là sự trừng phạt của trời!"

Rất nhanh, những lời phủ định và bôi nhọ dứt khoát của Lưu Triệt đã lan truyền ra khỏi cung đình. Cái gọi là Kê Chúc thị, chính là chỉ tông tính của Hung Nô Thiền Vu. Đó là bởi vì cho đến tận bây giờ, phía chính quyền nhà Hán vẫn chưa làm rõ được họ của Hung Nô Thiền Vu. Mà người Hung Nô cũng không bao giờ tuyên bố tông tính Thiền Vu của mình ra bên ngoài. Đó là vì người Hung Nô cho rằng, họ của Thiền Vu cao quý không thể để người ngoài biết, nhất là không thể để nô lệ và các bộ tộc phụ thuộc biết, nếu không sẽ làm hoen ố Luyên Đê thị vinh quang.

Cho nên, Hung Nô Thiền Vu từ trước đến nay chỉ dùng tên để hiển lộ với thế gian. Nhưng trong mắt người Trung Quốc, chỉ có tên mà không có họ là vô cùng không ổn. Thế là tự ý quyết định, lấy tên của vị Thiền Vu mạnh nhất là Lão Thượng làm họ của Hung Nô Thiền Vu.

Còn tại sao không phải là Mạo Đốn? Đó là vì trong mắt nhà Hán, Lão Thượng Thiền Vu nguy hiểm hơn Mạo Đốn gấp vạn lần! Vị Thiền Vu dùng binh như thần, hơn nữa biết suy nghĩ từ độ cao chiến lược đó, mạnh hơn nhiều so với tên Di Địch chỉ biết giết giết chém chém như Mạo Đốn. Hung Nô cũng chính là dưới tay Lão Thượng mới trở thành bá chủ tuyệt đối không thể bàn cãi tại khu vực Đông Bắc Á. Đấm Đông Hồ, đá Nguyệt Thị, thần phục Tây Vực, áp chế nhà Hán ở phía Nam, có thể nói là hoành áp một đời.

Khi vị Thiền Vu này còn sống, hầu như đã giải quyết mọi vấn đề nội bộ của Hung Nô, ngay cả mối lo duy nhất bên ngoài là nhà Hán cũng bị áp chế trong Vạn Lý Trường Thành dưới tay ông ta. Chọn tên của ông ta làm họ của Hung Nô Thiền Vu, đó là xuất phát từ sự tôn trọng đối với kẻ địch.

Mà sự bôi nhọ của Lưu Triệt nhắm thẳng vào điểm yếu của Hung Nô. Thực tế, các thành viên hoàng thất Hung Nô thể nhược nhiều bệnh, số phận đa truân, đây căn bản không phải là bí mật gì. Kể từ thời Mạo Đốn, trung bình cứ năm nam giới hoàng thất thì chỉ có một người sống đến tuổi trưởng thành. Quân Thần Thiền Vu hiện tại lại càng là một bi kịch. Ông ta còn lại ít nhất mười mấy người con trai, nhưng từ tin tức công khai mà xem, dường như chưa từng có ai sống được đến sáu tuổi. Ngay cả Hạ Yên Chi đang gả cho Lưu Triệt hiện nay, thực ra sức khỏe cũng không tốt lắm, nếu không phải trình độ y tế và vệ sinh ăn uống của nhà Hán cao hơn thảo nguyên N cấp bậc, e rằng Hạ Yên Chi đã chết từ lâu rồi.

Lưu Triệt suy đoán, đây có lẽ là do gen của vương tộc Hung Nô có khiếm khuyết và vấn đề nghiêm trọng. Điều này có thể là do hôn nhân cận huyết thường xuyên dẫn đến bệnh di truyền khủng khiếp. Theo như Lưu Triệt biết, trong vương tộc Luyên Đê thị của Hung Nô có chế độ tông chủng đặc biệt, để duy trì cái gọi là sự thuần khiết của huyết thống Luyên Đê thị, hành vi loạn luân giữa anh chị em, thậm chí con trai với mẹ, cha với con gái trong nội bộ tông tộc từng có thời kỳ rất thịnh hành và phổ biến. Đến thời Lão Thượng Thiền Vu mới chú ý đến vấn đề này, không còn thu kế mẹ ruột, đồng thời nghiêm khắc kiểm soát việc loạn luân nội bộ. Nhưng mầm họa đã gieo xuống, đâu có dễ dàng loại bỏ như vậy?

Theo nghiên cứu của đời sau, giữa hai thời Hán, ít nhất có mười vị Thiền Vu và năm vị "Thái tử" tức là cái gọi là Tả Hiền Vương không trụ nổi đến hai mươi tuổi. Ngoài ra, ít nhất còn có sáu vị Thiền Vu liên tiếp chết vì bệnh. Điều này được ghi chép rõ ràng trong sử sách. Còn những vị vương tộc Luyên Đê thị chết yểu mà đến tên tuổi và ghi chép cũng không có thì nhiều không đếm xuể.

Chuyện này không có gì lạ. Trong hoàng thất châu Âu đời sau chẳng phải cũng thịnh hành bệnh di truyền khủng khiếp là bệnh máu khó đông đó sao? Đây là khiếm khuyết gen tất yếu dẫn đến từ việc hôn nhân cận huyết quá thường xuyên. Nhưng ở thời đại này, ai biết đến bệnh di truyền chứ? Mọi người chỉ có thể quy vấn đề này cho ông trời. Ngay cả trong dân gian, nếu một người phụ nữ đi lấy chồng mà chồng chết sớm, người ta đều quy cái chết của người chồng cho việc người phụ nữ đó "khắc phu". Huống hồ, huyết mạch mỏng manh và sự truyền thừa gian nan của vương tộc Hung Nô là điều ai cũng thấy rõ.

Quân Thần lại càng là một bi kịch lớn. Đến nay ông ta vẫn chưa có một người con trai trưởng thành nào, vị trí Tả Hiền Vương vẫn luôn để trống. Vốn dĩ dư luận nhà Hán vẫn chưa phát hiện ra vấn đề này, nhưng nay Lưu Triệt chỉ ra, mọi người lập tức phát ra những tiếng cười kỳ quái: "Ồ hố hố, hóa ra là vậy..."

Thế là, ánh mắt mọi người nhìn vào bản đồ Hung Nô trở nên có chút đáng sợ. Đã là Thiên tử nói Kê Chúc thị đắc tội với trời, vậy chúng ta tiêu diệt Kê Chúc thị chính là thuận thiên ứng mệnh, dưới sự giúp đỡ của Thượng Đế, tự nhiên sẽ chiến vô bất thắng. Mà địa bàn của người Hung Nô lớn như vậy, dù chỉ có một phần mười có thể canh tác, đây cũng là một vùng đất nóng hầu như không kém gì Cửu Châu của Trung Quốc! Huống hồ, tiêu diệt Hung Nô, quốc độ vàng trong truyền thuyết, nơi chảy đầy sữa và mật ong là Thân Độc đã ở ngay trong tầm mắt.

Mấy kẻ vốn dĩ nhảy lại phe chủ hòa kia, lập tức không chút biến sắc quay trở lại lập trường chủ chiến. Hơn nữa, để che đậy "lịch sử đen" từng chủ trương thỏa hiệp hoặc hữu hảo với Hung Nô, họ gào thét về chiến tranh còn cao giọng hơn bất cứ ai, âm lượng trực tiếp vọt lên hơn ba ngàn decibel.

Còn về mấy vị tướng quân trong quân đội thì càng nhảy cẫng lên, hận không thể khai chiến ngay lập tức. Tập đoàn võ tướng và địa chủ phương Bắc lại càng nhìn thân hình có vẻ tráng kiện của Hung Nô mà phát ra những tiếng cười kỳ quái đáng sợ như những quý ông. Ở thời đại này, tập đoàn võ nhân và địa chủ phương Bắc chính là một chỉnh thể không thể tách rời. Tập đoàn này đứng trên chế độ huân tước quân công và điền trạch cũ, cắm rễ sâu trong các quân đoàn chủ lực và bộ đội vũ trang quận quốc của quân Hán. Dù cho một ngàn năm nữa, sức mạnh của tập đoàn này vẫn chi phối chính sách quân sự, ngoại giao của Trung Quốc.

Sau khi Lưu Triệt lên nắm quyền, ông đã truyền cho tập đoàn này nhiều sức sống hơn, nhiều quyền lực và ưu đãi hơn, khiến nó "phản tổ", trở thành một con quái vật đáng sợ giống như tập đoàn lợi ích huân tước quân công thời Tần. Bây giờ, con quái vật này bắt đầu cảm thấy đói. Nó đã đói suốt sáu mươi năm. Nó không thể chờ đợi được nữa, muốn ăn cái gì đó. Thế là nó cầm dao nĩa lên, nhìn quanh bốn phía, bây giờ bất kể là gì, chỉ cần có thể lấp đầy bụng, dù là thuốc độc, nó cũng sẽ nuốt chửng không chút do dự, thậm chí còn lười cả nhai.

Nó nhìn Hung Nô, đánh giá kẻ địch đầy calo và protein này. Sau đó nó lại nhìn móng vuốt của chính mình. Mấy cái răng và móng vuốt từng bị người khác tháo dỡ và đánh gãy lần trước, bây giờ tuy có vẻ bắt đầu mọc lại, nhưng chúng vẫn còn rất non nớt, dường như chưa xé nổi lớp giáp da trên người Hung Nô, thậm chí rất có khả năng sẽ làm gãy mất hai cái răng. Xuất phát từ bản năng của một thợ săn, nó bò vào trong bụi cỏ, tiếp tục liếm láp vết thương của mình, chờ đợi thời cơ. Nhưng lúc này, nó bỗng phát hiện ra, bên cạnh chân mình dường như có mấy con cừu non và hươu nai béo mầm đang tìm kiếm thức ăn. Nước miếng lập tức không thể kiềm chế được mà chảy ra...

Nhưng đúng lúc này, có người đến cáo trạng, mà không chỉ một người.

"Bệ hạ, đây là tấu sớ liên danh của Tề Vương, Giao Tây Vương, Giao Đông Vương, Tế Nam Vương..." Thượng thư lệnh Cấp Ám bưng một bản tấu sớ khẩn cấp từ phương Nam gửi về, báo cáo với Lưu Triệt: "Ngoài ra, Trường Sa Vương cũng có tấu sớ... đại khái ngày mai sẽ đến Trường An..."

"Ừm..." Lưu Triệt nhận lấy tấu sớ Cấp Ám đưa tới, mở ra. Ngay tiêu đề đã nhìn thấy ấn vương của Tề Vương và các anh em.

"Thần Tề Vương Tương Lư, thần Giao Tây Vương Ngang, thần Giao Đông Vương Hùng Cừ, thần Truy Xuyên Vương Hiền, thần Tế Nam Vương Tịch Quang, đốn thủ tấu lên Bệ hạ: Xưa triều Tần lấy Úy Đà vượt năm lĩnh mà đánh Bách Việt, bản ý là muốn khiến Trung Quốc khôi phục cố thổ nhà Chu, Úy Đà biết Trung Quốc cực nhọc, sai người dâng thư, cầu ba vạn nữ không chồng làm áo vải cho quân sĩ, Tần hoàng đế cho mười lăm ngàn người, dẫn đến bách tính oán than dậy đất, kẻ muốn làm loạn mười phần có bảy, Úy Đà không nghĩ báo đáp Tần quân, an dân黎庶, ngược lại phản chủ phản thượng, không có lễ bề tôi, lấy danh khí quốc gia, tư tương thụ thụ. Cao Tổ cung hành thần võ, đỉnh lập thiên hạ, lấy Trung Quốc mệt mỏi mà cho phép Nam Việt cát cứ. Nào ngờ Việt Đà cuồng vọng vô lễ, lại cho rằng Trung Quốc không có người, xưng đế, dùng hoàng ốc tả mộc. Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế tâm hoài đại đức, không muốn bách tính gặp tai họa đao binh, bèn sai sứ thuyết Đà, khiến bỏ đế hiệu mà bắc triều Trường An. Bản ý muốn lấy giáo hóa an tứ di. Ngờ đâu Vương Đà lòng lang dạ thú, lòng không thần phục càng thêm cuồng loạn. Ngô nghịch khởi binh, Nam Việt Vương Đà cùng Mân Việt Vương đều ngầm dùng binh giúp đỡ. Đây đều là điều thiên hạ cùng thấy, mà thần cùng nghe vậy. Tiên đế và Bệ hạ gia tăng đại đức, chiếu xá hai Việt. Không ngờ hai Việt biến bản gia lệ, cho rằng Trung Quốc không người, lại vào tháng trước Tân Mão, Trường Sa quốc xác thị tự ý dùng đao binh hại mười ba thương nhân Tề Lỗ của ta, làm bị thương mấy chục người. Bọn chúng đặt chiếu dụ Giáp Tý của Bệ hạ ra sau đầu, làm ra hành vi lòng lang dạ thú này. Thần cùng cho rằng, điều này là có thể nhịn được sao! Xin Bệ hạ gia uy đức cho thiên hạ, làm chủ cho sinh dân! Thần Tương Lư cùng muội tử đốn thủ dĩ văn!"

Lưu Triệt xem xong bản tấu sớ đầy nhiệt huyết, tràn đầy tình cảm yêu nước này, sờ sờ đầu, có chút không hiểu rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì? Nhưng từ tấu sớ mà xem, người Nam Việt dường như ngứa da rồi? Nếu Tề Vương, Giao Đông Vương những người này không nói dối, người Nam Việt quả thực đã tập kích xác thị ở biên giới Trường Sa quốc, giết chết thương nhân Trung Quốc. Bất kể có lý hay không, Lưu Triệt đều định bắt Nam Việt Vương Triệu Đà cho mình một lời giải thích. Chỉ là, nói đi cũng phải nói lại, các chư vương Tề Lỗ nghĩa chính ngôn từ, khẳng khái sục sôi như vậy, khiến Lưu Triệt cứ cảm thấy nơi nào đó có gì đó không ổn. Năm xưa Ngô Vương Lưu Tỵ làm phản, các chư vương Tề Lỗ các người chẳng phải đã nhảy nhót không ít trong đó sao. Ở kiếp trước, các người những kẻ này còn xuất hiện trong danh sách nghịch thần, từng người một đều "chết không hết tội". Bây giờ sao có thể không chút biến sắc mà đi mắng đồng đội cũ là "lòng lang dạ thú" được?

Đang thầm nhủ trong lòng, ngay cả mạch suy nghĩ còn chưa kịp sắp xếp xong, lại có hoạn quan vào tấu báo: "Bệ hạ, Thừa tướng, Đại tướng quân, Vệ úy cùng tướng quân Lý Tức, tướng quân Quách Vũ... ở ngoài điện có việc gấp cầu kiến..."

Lưu Triệt nghe vậy, nhìn Cấp Ám. Cấp Ám lập tức bái nói: "Bệ hạ, tấu sớ chư vương trực đạt Thượng thư đài, không qua kênh khác, thần cũng không sai người chuyển cáo Thừa tướng, thực sự không biết Thừa tướng từ đâu mà biết?"

Thừa tướng Chu Á Phu dẫn các tướng quân dùng trận thế lớn như vậy đến gặp Lưu Triệt, không thể nào chỉ là vào cung để tán gẫu chứ? Chắc chắn là vì chuyện tấu sớ chư vương. Nhưng vấn đề là: tấu sớ này mới đến tay Lưu Triệt chưa đầy hai khắc, đám người này đã tới. Tính theo thời gian, chắc là lúc tấu sớ vừa nhập thành Trường An bằng tám trăm dặm hỏa tốc, họ đã đợi sẵn dưới lầu thành Bắc Khuyết rồi. Thấy tín sứ vào cung, họ lập tức đi theo. Nói cách khác, chư vương Tề Lỗ trước khi dâng sớ đã đánh tiếng với một số người trong số họ rồi.

"Càng lúc càng thú vị rồi..." Lưu Triệt cười một tiếng, lập tức nói: "Tuyên!"