Tuy nhiên, vì chức Chủ tước Đô úy hiện tại trên thực tế chỉ có bổng lộc tám trăm thạch.
Đối với việc thiết lập một nha môn có cấp bậc tám trăm thạch, Hoàng đế hoàn toàn không cần phải trưng cầu ý kiến của quần thần, tự mình có thể quyết định ngay lập tức.
Vì vậy, quyết định của Lưu Triệt đương nhiên không gặp phải bất kỳ sự phản đối nào.
Quần thần đồng loạt bái lạy: "Cung kính tuân theo thánh ý của bệ hạ!"
Dù sao, một nha môn tám trăm thạch thì có nhảy nhót thế nào cũng chẳng thể làm nên trò trống gì!
Đạo lý rất đơn giản, quan chủ quản chỉ có tám trăm thạch, thì cấp phó chắc chắn chỉ có sáu trăm thạch, thậm chí là bốn trăm thạch, cứ thế suy ra, đến những nhân viên làm việc cụ thể bên dưới, có khi chỉ là hạng "đấu thực" (hạng thấp nhất, nhận lương theo đấu) mà thôi.
Một cơ quan có cấp bậc thấp như vậy, đừng nói là đi địa phương thu thuế hay xử lý công vụ.
E rằng mệnh lệnh của nó còn chẳng bước ra khỏi được cửa thành Trường An!
Phải biết rằng, ngay cả một vị Môn vệ úy canh giữ cửa thành Trường An, cấp bậc cũng đã là một ngàn thạch.
Người ta hoàn toàn có thể phớt lờ, thậm chí từ chối tiếp nhận công văn của Chủ tước Đô úy.
Tất nhiên, Chủ tước Đô úy có thể đi kiện, có thể khiếu nại.
Nhưng cơ hội như vậy là rất hạn chế.
Chẳng lẽ việc gì cũng chạy đến trước mặt Thiên tử mà khóc lóc sao?
Vậy thì Thiên tử cần ngươi để làm gì?
Nhiều người thậm chí đã chuẩn bị tinh thần để xem kịch vui.
Nhưng cũng có một số ít người chú ý đến câu nói của Lưu Triệt: "Chuyển vận về Mạc phủ".
Mạc phủ, còn gọi là Mộ phủ.
Đây là chế độ đặc thù nảy sinh từ thời Chiến Quốc nhằm đối phó với những cuộc chiến tranh ngày càng thường xuyên và khốc liệt.
Bạch Khởi, Triệu Quát, Lạn Tương Như, Lý Mục, Vương Tiễn đều từng mở phủ kiến nha, thu nạp nhân tài rộng rãi.
Một Mạc phủ chính là một chính phủ thu nhỏ.
Nó sở hữu tất cả các cơ quan bao gồm quân sự, dân chính, thuế vụ và pháp luật.
Trong thời chiến, tướng lĩnh thống lĩnh Mạc phủ, dẫn theo hàng vạn, thậm chí hàng chục vạn đại quân, công thành chiếm đất, viễn chinh ngàn dặm, soái quân phạt quốc.
Thậm chí từ đó đã sản sinh ra một danh ngôn: "Tướng ở ngoài, quân mệnh có lúc không nhận".
Tướng quân Mạc phủ, dẫn quân ở ngoài, dù Hoàng đế có hạ lệnh cũng có thể mặc kệ, mọi thứ chỉ phục vụ cho chiến tranh.
Vài năm trước, Ngô Sở thất quốc chi loạn, Chu Á Phu lấy thân phận Thái úy thống lĩnh mười vạn cấm quân nam hạ bình loạn. Còn Đậu Anh với thân phận Đại tướng quân, đóng quân ở Huỳnh Dương, thu gom binh mã của Tề, Triệu, đều là đã mở Mạc phủ.
Nhưng sau khi chiến tranh kết thúc, Mạc phủ của hai người này đều đã đóng cửa.
Vậy thì, bây giờ còn đâu là Mạc phủ nữa?
Câu trả lời chính là Thái tử Cung.
Ở Hán thất, chỉ có Thái tử và Thái úy mới có thể trong thời bình mở phủ kiến nha, tích trữ nhân tài, giao thiệp hào kiệt, lôi kéo tân khách.
Ngày nay, chức Thái úy đã bị bãi bỏ, chỉ còn Thái tử mới có tư cách này.
Mặc dù Lưu Triệt hiện tại chưa lập Thái tử.
Nhưng điều này không có nghĩa là Thái tử Cung không tồn tại.
Nó vẫn nằm trong cụm cung điện nhỏ giữa Vị Ương Cung và Trường Lạc Cung.
Nó vẫn duy trì một chế độ và nhân sự nhất định.
Nó luôn sẵn sàng để phục vụ cho chủ nhân mới của mình.
Đặc biệt là Hán gia có chế độ, bất kể có Thái tử hay không, Thái tử Xá nhân vẫn sẽ duy trì biên chế và nhân sự.
Như vậy, cái gọi là "chuyển vận Mạc phủ", thực chất chính là chuyển vận cho Thái tử Cung.
Việc này thực ra cũng tương tự như chuyển vận cho Thiếu phủ.
Nhưng vấn đề là, Hán gia sớm muộn gì cũng sẽ có trữ quân, Thiên tử sớm muộn gì cũng sẽ lập tự.
Đến lúc đó...
"Nha môn Chủ tước Đô úy này, có thể thuận thế trở thành nha môn hai ngàn thạch," có người lập tức tỉnh ngộ.
Mặc dù Thái tử Gia lệnh cũng chỉ so với tám trăm thạch, nhưng vì là phục vụ trữ quân, địa vị được nâng cao hơn một chút là điều rất bình thường.
Nói cách khác, một khi lập trữ, Chủ tước Đô úy rất có khả năng dựa vào trữ quân mà vươn mình trở thành thế lực quan trọng trong chính đàn Hán gia, thậm chí trong tương lai, khi trữ quân lên ngôi, sẽ trở thành trung tâm hoạch định kinh tế của quốc gia.
Đây quả là một thông tin kinh người.
Khiến người ta không thể không coi trọng.
Dẫu sao, ai có thể ngờ được, vào thời Tiên đế, Thượng thư lệnh vốn chỉ là kẻ chạy việc, bị người ta giễu cợt là "thần quét dọn", sau khi đương kim Hoàng đế lên ngôi, địa vị và quyền lực không ngừng được nâng cao. Ngày nay, thậm chí đã được người ta ca tụng là "xuất nạp vương mệnh, tấu phục vạn cơ, tuyên đạt chính mệnh, tuy không phải Cửu khanh, thực chất chính là Cửu khanh".
Hơn nữa, vì ngày đêm hầu cận Thiên tử, quan hệ thân mật, nên còn có được đặc quyền khiến cả Thừa tướng cũng phải ghen tị.
Sau khi tuyên bố nhân sự cho chức Chủ tước Đô úy, Lưu Triệt tiếp tục nghị trình tiếp theo. Ông không theo thông lệ cử hành nghi thức bái quan, vì chỉ là tám trăm thạch, Thừa tướng phát văn thư là được, không cần Hoàng đế phải hạ mình bái quan.
"Năm nay, sẽ tiếp tục di dân đến Hoài Hóa quận và Triều Tiên, các cơ quan hữu quan hãy báo cáo tình hình chuẩn bị, cũng như số lượng dân di cư đã đăng ký tính đến hiện tại!" Lưu Triệt nói.
Thế là, những người phụ trách liên quan của Thiếu phủ, Đại nông và Thừa tướng phủ lần lượt đứng ra, báo cáo tiến độ công việc của mình.
Nhờ Lưu Triệt chịu chi tiền, nên vấn đề vật tư và nhu yếu phẩm cơ bản không đáng lo ngại.
Thông qua điều chuyển, bình ổn giá và sản xuất, hiện tại Thiếu phủ và Đại nông đã chuẩn bị đủ lương thực, hạt giống cho ba mươi vạn người trong một năm, cùng với nông cụ cho mỗi người một bộ, có thể khởi hành bất cứ lúc nào.
Nhưng vấn đề là, có lẽ do cuộc di dân mười vạn người năm ngoái đã tiêu hao hết sự nhiệt tình của bách tính thiên hạ, năm nay số người đăng ký di cư tính đến nay chỉ có năm vạn.
Con số này thấp hơn nhiều so với kỳ vọng của triều đình.
Nhưng không còn cách nào khác, người Trung Quốc từ xưa đến nay vẫn vậy, hễ còn sống sót được ở quê nhà thì chẳng ai muốn rời xa quê hương, đi đến một nơi xa lạ cách xa hàng ngàn dặm, huống chi đó còn là vùng đất man hoang trước kia?
Quan niệm "người rời quê thì thấp kém" đã ăn sâu vào tâm trí.
Nhiều người thà ở lại quê nhà làm tá điền còn hơn là đi xa làm tiểu nông tự canh.
Lưu Triệt nghe xong báo cáo của quan viên Thừa tướng phủ cũng chỉ biết thở dài bất lực.
Lãnh thổ mới giành được, bao gồm bán đảo Triều Tiên và địa bàn Hoài Hóa, rộng tới hơn hai triệu km2, chiếm gần một phần ba lãnh thổ Hán gia hiện tại.
Nhưng địa bàn rộng lớn như vậy, dù có cộng thêm các nhóm tông phiên như người Uế, người Chân Phiên và người Mã Hàn, tổng dân số cũng chỉ khoảng hơn một triệu.
Trung bình một cây số vuông một người.
Mật độ dân số như vậy, ở Siberia của bọn Nga sau này còn có thể gọi là đông đúc.
Không nghi ngờ gì nữa, lãnh thổ rộng lớn như vậy cần phải có đủ dân số mới có thể thực sự kiểm soát và đồng hóa hoàn toàn.
Chưa kể hiện tại ở địa phương đó, tỷ lệ dân số giữa người Hán và các dị tộc quy thuận đang là hơn một chọi mười.
Tỷ lệ này khiến Lưu Triệt cảm thấy rất bất an.
Ít nhất, tỷ lệ người Hán và dị tộc ở địa phương phải đạt một chọi một mới coi là khá an toàn, ba chọi một mới phù hợp với khái niệm "đất Trung Quốc", mười chọi một mới có thể gọi là "vốn từ xưa đến nay".
Để đạt được mục tiêu này, đồng hóa dị tộc là một mặt, nhưng số lượng người Hán cũng phải tăng trưởng ổn định.
Thế nhưng bách tính không muốn, chẳng lẽ Lưu Triệt lại ép buộc?
Đây đâu phải là đối phó với hào cường, có thể mặc kệ họ có tình nguyện hay không, có thể nhân danh xã tắc tổ tông mà cưỡng chế họ phải di cư.
Đang lúc phiền não, một vị Liệt hầu bước ra bái lạy: "Thần Du mạo muội tấu lên bệ hạ: Thần nghe Thương Quân nói: Trị quốc hình phạt nhiều mà ban thưởng ít, nên bậc vương giả dùng hình phạt chín phần, ban thưởng một phần. Nay bệ hạ nếu khổ vì bách tính không muốn thú biên, lại vì đức lớn mà không muốn cưỡng ép bách tính, sao không dời quan dân phạm tội đến Tân Hóa?"
Ngay sau đó lại có một vị Liệt hầu bước ra bái lạy: "Thần Khách phụ nghị, thần nghe nói, trước kia Thừa tướng tru di nghịch tặc Ngô Sở, Tiên đế hạ ngục Hoài Nam, Triệu Vương, tội quan cùng tội dân lên tới hàng chục vạn, có thể dời đến Tân Hóa, Triều Tiên, coi như là hình phạt cho họ!"