Việc ở Võ Uyển và Thái học đã xong, cuối cùng cũng đến màn kịch quan trọng nhất, cũng là tiêu điểm chú ý của quần thần trong buổi triều hội sóc vọng lần này: việc thiết lập nha môn Chủ tước Đô úy và điều chỉnh chế độ bình giá, chuyên quyền của thương nhân tại các quận quốc trong thiên hạ.

Lưu Triệt nhìn các vị đại thần, trầm ngâm một lát rồi mở lời: "Trẫm từng đọc sử, thấy thời Xuân Thu xưa kia, Tề và Sở tranh bá, Tề Hoàn Công lo vì quân Sở hùng mạnh. Thế là Quản Di Ngô hiến kế mua hươu, bỏ ra hai ngàn vạn tiền mà đánh tan quân Sở! Giả Trường Sa từng nói: Việc trước không quên, là thầy của việc sau. Bậc trưởng giả trong làng cũng bảo: Lấy sử làm gương, có thể biết sự hưng suy; lấy người làm gương, có thể biết được mất! Khanh và các vị sĩ đại phu, liệt hầu, công khanh đều là bậc hiền lương văn học, thông hiểu lễ nhạc, thuộc lòng kinh thư, tất có người dạy được trẫm, xin hãy viết ra giấy, trẫm sẽ đích thân xem qua!"

Câu chuyện Quản Trọng mua hươu là ví dụ kinh điển nhất về xâm nhập kinh tế trong thời đại cổ điển Trung Quốc, đồng thời cũng có thể là ví dụ đầu tiên về chiến tranh kinh tế trong lịch sử nhân loại.

Dưới sự chủ đạo của chính sách này, nước Tề chỉ tốn hai ngàn vạn tiền đã thành công làm tan rã nền kinh tế nước Sở.

Việc này khiến nước Sở vốn có thể tranh bá với nước Tề rơi vào vũng bùn khủng hoảng kinh tế, không thể thoát ra, cuối cùng nước Tề không tốn một binh một tốt mà khiến nước Sở phải khuất phục.

Ví dụ kinh điển và câu chuyện này được ghi chép trong tác phẩm "Quản Tử" của Quản Trọng, nằm ở thiên "Khinh Trọng".

Vào thời điểm đó, địa vị của Quản Trọng cũng rất khéo léo.

Về mặt danh nghĩa, Quản Trọng nên được xếp vào phạm trù Pháp gia, nói ông là tiên phong của Pháp gia cũng được.

Nhưng thực tế, cuốn "Quản Tử" này lại được xếp vào phái Hoàng Lão, trở thành căn cơ và nguồn gốc lý luận cho chính sách kinh tế của phái Hoàng Lão.

Thế nhưng ở mặt khác, Nho gia cũng thừa nhận Quản Trọng là thánh hiền, là bậc đại năng đáng để học hỏi và noi theo.

Bản thân Khổng Tử cũng vô cùng sùng bái Quản Trọng.

Do đó, việc này dẫn đến kết quả là các học phái chủ lưu của Chư tử bách gia đều tôn sùng Quản Trọng.

Bất kể phái nào, chính sách và lý luận kinh tế của họ ít nhiều đều hấp thụ dưỡng chất từ tám mươi lăm thiên của "Quản Tử".

Còn về các vị công khanh đương triều, nếu ai chưa từng đọc "Quản Tử" thì cơ bản không xứng làm công khanh.

Vì vậy, khi Lưu Triệt vừa nói xong, trong đầu mọi người lập tức hiện lên nguyên văn ghi chép về câu chuyện Quản Trọng mua hươu, thậm chí những bài khác trong thiên "Khinh Trọng" cũng từng chữ từng chữ hiện ra.

Mà trong toàn bộ thiên "Khinh Trọng" của "Quản Tử", luôn nhấn mạnh một điều.

Điều này, dùng nguyên văn mà nói là: "Tích chi dĩ khinh, tán hành dĩ trọng".

Nói một cách thông tục, chính là dùng sức mạnh quốc gia để điều tiết sự lên xuống của giá cả, thông qua mệnh lệnh hành chính và điều tiết vĩ mô quốc gia để đạt được mục đích thao túng giá cả thiên hạ và điều tiết dân sinh.

Đây chính là lý do tại sao Lưu Triệt thực hiện chính sách giá bảo hộ lương thực và chính sách quan doanh muối sắt mà không ai có thể phản đối về mặt lý luận hay đạo nghĩa.

Từ mấy trăm năm trước, "Quản Tử" đã đề xuất và thực thi các lý luận chính sách tương tự.

Trong thời đại ngày nay, dù là kẻ ngông cuồng nhất cũng không dám nói mình giỏi kinh tế hơn Quản Trọng!

Mà người thông minh vừa nghe Lưu Triệt nói vậy, lập tức hiểu được ý tứ sâu xa, biết rõ tâm tư của Lưu Triệt.

Đại nông Trung thừa Thương Dung lập tức bước ra tấu rằng: "Quản Di Ngô xưa kia dùng hai ngàn vạn tiền mà khiến quân Sở tan rã, giúp Tề Hoàn Công bá chủ thiên hạ. Bệ hạ thấy việc nhỏ biết việc lớn, lấy thóc, muối, sắt mà coi trọng thiên hạ, lấy chính sách của tiên hiền dùng cho đương thời, đây là điều thần và những kẻ ngu muội không thể theo kịp. Sự xa xôi của Hoàn Công không bằng bệ hạ! Thần xin thay mặt thiên hạ chúc mừng! Bệ hạ lệnh cho thần và các quan bàn về được mất, bài học của việc Quản Trọng mua hươu, càng là kiến giải của bậc thánh vương, mong bệ hạ có thể động hợp âm dương, sáng tỏ nhìn xa vạn dặm!"

Lời nịnh hót này khiến vô số người liếc nhìn. Họ kinh ngạc, tức tối: Mẹ kiếp, cướp lời thoại của ta!

Thương Dung lại giữ vẻ mặt chính khí, tấu tiếp: "Theo ý ngu muội của thần, bệ hạ đã lập chính sách thóc, muối, sắt, ban ơn cho trăm họ thiên hạ, sao không lập thêm một chính sách mới? Thực hiện chức trách đốc tra thương nhân thiên hạ, nắm quyền hạch tra xe thuyền, hầm mỏ của thương nhân, giữ trách nhiệm giám sát việc bình giá, chuyên quyền tại các quận quốc, trên giúp xã tắc, dưới yên dân chúng!"

Thương Dung tiến lên một bước, quỳ lạy tấu: "Thần xin dâng 'Thỉnh lập Chủ tước Đô úy để chế ngự thương nhân thiên hạ sớ', mong bệ hạ ngự lãm!"

Lưu Triệt nhìn Thương Dung, trên mặt lộ ra nụ cười vô cùng hài lòng.

Kể từ khi ông tung tin muốn lập Chủ tước Đô úy, ông vẫn luôn chờ đợi một vị đại thần thông minh nào đó chủ động đứng ra dâng đề nghị này.

Lưu Triệt vốn tưởng rằng mình còn phải cổ động một phen mới có người chịu làm.

Không ngờ Thương Dung này lại biết điều đến vậy, chẳng cần vận động cũng đã viết sẵn sớ tấu.

Không tệ, không uổng công mình cất nhắc bồi dưỡng.

Có Thương Dung dẫn đầu, những người khác cũng lần lượt vứt bỏ tiết tháo, nhanh chóng làm theo. Vì con cua đầu tiên đã không ăn được, thì càng phải đứng cho đúng hàng.

Không thể đối đầu với Thiên tử, càng không thể để lại ấn tượng "kẻ nào đó không hợp với trẫm, luôn thích chống đối" trong lòng Thiên tử.

Đặc biệt là những chủ quan các ty tào cấp ngàn thạch.

Đối với những người này, việc thăng tiến, bổ nhiệm và tiền đồ tương lai của họ đều nằm trong hỉ nộ của Lưu Triệt.

Đắc tội với hoàng đế đồng nghĩa với việc tự cắt đứt con đường làm quan.

Ví dụ về danh thần đời trước là Phùng Đường đã dạy cho những người này bài học sâu sắc: đừng đối đầu, càng đừng đắc tội hoàng đế.

Bằng không, cho dù ngươi có tài giỏi đến đâu, cũng chỉ quanh quẩn ở quận quốc.

Muốn vào trung ương? Nằm mơ đi!

Nhưng suy nghĩ của hàng hai ngàn thạch lại khác.

Làm quan đến hai ngàn thạch, đã bước vào phạm vi bảo hộ "tướng tướng không nhục" của nhà Hán.

Hoàng đế dù có chán ghét họ đến đâu, cùng lắm cũng chỉ giáng chức xuống địa phương.

Triều thần hai ngàn thạch bị giáng chức, điểm xuất phát ít nhất cũng là quận thú địa phương.

Ngay cả người bị hoàng đế ghét nhất cũng có thể kiếm được một chức quan như Thái phó chư hầu vương hay Thừa tướng để tự an ủi.

Thời Tiên đế, cố Đình úy Trương Thích Chi đắc tội Tiên đế đến mức đó, cuối cùng chẳng phải vẫn làm được Thừa tướng chư hầu vương sao?

Tất nhiên, trong trường hợp bình thường, cũng chẳng có vị quan hai ngàn thạch nào muốn vì những thứ không liên quan mà liều mạng với hoàng đế, càng không muốn cố tình chống đối hoàng đế.

Nhưng, nếu một việc liên quan đến lợi ích và lợi lộc quá lớn.

Chắc chắn sẽ có người sẵn sàng mạo hiểm đôi chút.

Ví dụ như Thiếu phủ Lưu Xá và Đại nông Trực Bất Nghi, chắc chắn sẽ muốn "tranh luận lý lẽ" về vấn đề Chủ tước Đô úy.

Thề phải biến nha môn này thành một trong những ty tào thuộc quyền quản lý của mình.

Mà các quan lại của Thừa tướng phủ và Ngự sử đại phu nha môn cũng đang hổ rình mồi.

Dưới chế độ nhà Hán, Thừa tướng và Ngự sử đại phu nha môn chồng chéo nhau ở rất nhiều chức quyền, giữa họ lại càng tranh đấu ngấm ngầm không ngừng.

Trên lý thuyết, Thừa tướng tổng quản mọi việc quân quốc thiên hạ, đứng đầu trăm quan, là đại thần cấp bậc cao nhất dưới Thiên tử.

Nhưng Ngự sử đại phu cũng không kém. Là Á tướng, nắm quyền giám sát trăm quan, giữ quyền đàn hặc, lại còn nắm giữ văn thư luật pháp và quyền hình sát.

Vì vậy, từ xưa đến nay, mỗi khi thiết lập một nha môn mới, Thừa tướng và Ngự sử đại phu nha môn đều tranh giành lẫn nhau, dù cho nha môn mới này chỉ là quản lý xử lý rác thải đô thị.

Huống chi là một cơ quan như Chủ tước Đô úy rõ ràng là có tiền có quyền, lại càng có thể ảnh hưởng đến thiên hạ!

Không có cơ quan quan liêu nào không khao khát quyền lực của mình lớn hơn.

Thậm chí có thể nói, nếu có thể, cơ quan quan liêu sẽ nắm bắt mọi cơ hội có thể nắm bắt để giành quyền cho mình.

Còn giành được quyền lực rồi thì làm gì? Đến lúc đó rồi tính tiếp.

Tóm lại, giành quyền trước, quan trọng nhất!

Thế là, trong điện xuất hiện một màn kịch hiếm thấy kể từ khi nhà Hán hưng thịnh:

Chỉ thấy sau Thương Dung, Triệu Hồ - một trong những cánh tay đắc lực của Lưu Xá, giữ chức một trong sáu thừa của Thiếu phủ, quản lý việc vườn tược và ruộng giả của Thiếu phủ - bước ra tấu rằng: "Bệ hạ hiểu rõ đại nghĩa, ban ân huệ lớn cho trăm họ thiên hạ, từ thời Nguyên Đức đến nay, chính sách tốt vô số, đến nay đã xuất ra hàng chục vạn vạn tiền từ nội khố để cứu giúp dân nghèo, an ủi cô quả, kính trọng người già, sửa chữa kênh rạch, xây dựng guồng nước, thực hiện chính sách an thóc (giá bảo hộ lương thực), dùng chính sách muối sắt, lại hưng quân bị, chỉnh đốn lục sư. Đức trùm muôn dân, ơn đến chim thú, nay lại lấy chuyện tiên hiền dạy bảo đại thần, đây là điều thần Hồ ngu muội không thể theo kịp. Nhưng thần tuy ngu, lòng trung nghĩa không dứt. Xin dâng sớ xin thêm quyền tài chính nội khố để lợi cho xã tắc, mong bệ hạ thánh lãm!"

Kẻ mù cũng biết, Triệu Hồ này rõ ràng là muốn đưa nha môn Chủ tước Đô úy vào hệ thống Thiếu phủ.

Nếu không, hắn lôi thôi dài dòng làm gì?

Chẳng phải là muốn bày ra việc chúng ta Thiếu phủ đã bỏ ra rất nhiều, làm rất nhiều, về mặt tài chính chúng ta mới là chuyên gia.

Xin hãy giao việc chuyên môn cho chuyên gia xử lý!

Đại nông lập tức không thể nhịn được nữa.

Một vị Đại nông Trung thừa khác, tâm phúc của Trực Bất Nghi là Phiên Huấn lập tức nhảy ra, dâng một bản tấu, lạy rằng: "Thần Huấn muội tử tấu Bệ hạ: Từ khi Bệ hạ hưng lợi muối sắt, dùng chính sách khinh trọng để làm lợi cho trăm họ, Đại nông trên dưới đều lấy lòng chết vì vương sự mà trung thành, ở các quận quốc mở rộng thiết lập ty muối sắt. Nhờ uy của Bệ hạ, linh của xã tắc, quần thần góp sức, đến nay đã thiết lập thêm hơn một ngàn ba trăm quan viên muối sắt từ bậc hữu trật trở lên, lập 35 phủ đệ muối sắt! Nay nghe thánh huấn của Bệ hạ, thần Huấn và các quan vô cùng sợ hãi, xin dâng sớ xin thêm quyền quốc khố, mong Bệ hạ thánh tài!"

Sau đó Phiên Huấn cười tủm tỉm nhìn Triệu Hồ, mùi vị khiêu khích trong đó rõ ràng không thể rõ hơn.

Thiếu phủ các người không phải nói mình là chuyên gia sao?

Vậy chẳng lẽ Đại nông chúng tôi không phải chuyên gia?

Chỉ có các người biết chơi tài chính, biết quản lý tài chính?

Ta nhổ vào!

Huống chi, bàn về khả năng kinh doanh ở địa phương và khả năng thiết lập mạng lưới ở quận quốc, đặc biệt là tầm ảnh hưởng ở vùng Ngô, Sở, Tề, Lỗ, Thiếu phủ các người có thể so với Đại nông chúng tôi không?

Hơn nữa, là quản gia nội khố của Thiên tử, lũ cặn bã các người cứ yên tâm giúp Bệ hạ quản lý tốt Thượng Lâm Uyển cùng vườn tược, xưởng chế tác của hoàng gia là được rồi.

Được rồi, Đại nông và Thiếu phủ trực tiếp đối đầu nhau!

Việc này khiến những người đứng xem khác thấy máu nóng sôi trào, nếu không phải đang ở Tuyên Thất điện, thậm chí có người còn muốn hô lên "cố lên".

Mà hai bên đối trận, tuy không phải là chủ quan của Thiếu phủ và Đại nông, nhưng lai lịch cũng không nhỏ.

Phiên Huấn thuộc giai cấp sĩ đại phu, tuy xuất thân là đao bút lại, nhưng nhà Hán hiện nay, đa số sĩ đại phu đều đi lên từ đao bút lại, nên không tồn tại vấn đề ai cao quý hơn ai.

Cho nên sĩ đại phu thấy vậy đương nhiên bỏ phiếu bằng chân, hết mình ủng hộ Phiên Huấn.

Dù sao xem náo nhiệt không chê chuyện lớn, hò hét cổ vũ ai mà chẳng làm được.

Còn Triệu Hồ?

Vị quan có tên trùng với thế tử Nam Việt Vương này là con trai liệt hầu chính gốc.

Ông nội của hắn lại càng là vị phúc tướng của nhà Hán, Thâm Trạch Tề hầu Triệu Tương Dạ.

Hầu quốc Thâm Trạch này không có nhiều thực ấp, chỉ bảy trăm hộ.

Nhưng Nhậm quân hầu Triệu Tương Dạ lại là nhân vật truyền kỳ trong số các công thần nhà Hán năm xưa.

Triệu Tương Dạ mãi đến năm thứ ba thời Hán Vương mới đầu hàng quân Hán, hơn nữa lại là đầu hàng Hàn Tín.

Việc này vốn không thể phong hầu, huống chi là giành được vị trí công thần khai quốc.

Nhưng, cái gọi là phúc tướng, chính là dù khó khăn hiểm trở thế nào cũng không làm khó được ông ta.

Sau khi đầu hàng Hàn Tín, Triệu Tương Dạ trước hết theo Hàn Tín đánh chủ cũ của mình là Triệu Vương Trương Nhĩ, rồi bình định Tề, Sở.

Sau đó vận may đến, ông theo Cao hoàng đế đi Bình Thành, còn thể hiện xuất sắc ở Bình Thành. Thế là lọt vào mắt xanh của Lưu Bang, được phong làm Thâm Trạch hầu.

Sau này, Hàn Tín quỳ. Lưu Bang mất, Triệu Tương Dạ không còn chỗ dựa, Lữ Hậu lên nắm quyền liền tìm cớ tước đoạt hầu quốc của ông.

Chỉ là ba năm sau, cục diện chính trị lại thay đổi. Vì nhu cầu lấy lòng người, Lữ Hậu khôi phục tước vị cho Triệu Tương Dạ.

Tuy nhiên, Triệu Tương Dạ lúc này rất bất mãn với hành vi giết hại con cháu Cao Tổ của Lữ Hậu, thường xuyên than vãn riêng tư, chê trách Lữ Hậu, lại còn cực kỳ bất mãn với sự ngang ngược của chư Lữ.

Thế là một năm sau lại bị phế lần nữa.

Vốn dĩ nhiều người tưởng rằng Thâm Trạch hầu lần này tiêu đời rồi.

Nhưng vài năm sau, Lữ Hậu băng hà, chư Lữ bị thanh trừng, Đại Vương từ Đại quốc vào chủ Trường An.

Thế là những lời than vãn và bất mãn năm xưa của Triệu Tương Dạ lại trở thành tấm gương trung thần.

Hầu quốc Thâm Trạch lại được thiết lập.

Triệu Tương Dạ nhờ vậy trở thành liệt hầu có số lần thăng trầm nhiều nhất trong lịch sử nhà Hán, lại được người ta gọi là phúc tướng. Thời Thái Tông Hiếu Văn Hoàng Đế, Triệu Tương Dạ vì cái danh phúc tướng mà từng giữ các chức vụ như Nhạn Môn quận thú và Quang Lộc huân.

Quan trọng nhất là trong thời gian này, Triệu Tương Dạ đã liên hôn với Đậu thị.

Con gái út của Triệu Tương Dạ đã gả cho Nam Bì hầu Đậu Bành Tổ, cũng coi như là một thành viên của tập đoàn ngoại thích Đậu thị.

Triệu Hồ tuy không phải thế tử Thâm Trạch hầu, nhưng đi lại khá gần gũi với Đậu gia.

Vợ của hắn chính là em gái của Đậu Anh, là người thân của hoàng tộc chính gốc.

Thế là tập đoàn ngoại thích Đậu thị tự nhiên muốn nể mặt Triệu Hồ.

Nam Bì hầu Đậu Bành Tổ liền phái vài đàn em ra đứng sân cho Triệu Hồ.

Bên này, Đại nông và Thiếu phủ cãi nhau không dứt, bên kia, Thừa tướng phủ và Ngự sử đại phu nha môn lại gây sự.

Chỉ là, dù sao cũng là hai nha môn Tam công, thể diện và phương pháp vẫn phải chú trọng đôi chút.

Trong trường hợp bình thường, Thừa tướng và Ngự sử đại phu sẽ thương thảo về chính trị quốc gia để điều phối lập trường hai bên, thu hẹp bất đồng.

Dù sao thì Thừa tướng và Ngự sử đại phu mà công khai phá đám lẫn nhau thì ảnh hưởng quá tệ!

Hoàng đế tuyệt đối sẽ không khoanh tay đứng nhìn tình trạng như vậy xảy ra, hoàng đế chắc chắn sẽ can thiệp mạnh mẽ, mà can thiệp mạnh mẽ chỉ có một kết cục: cả hai bên đều về quê làm ruộng.

Nhưng, nếu nói Thừa tướng phủ và Ngự sử đại phu nha môn sẽ yêu thương nhau thì cũng không thể nào.

Mục đích ban đầu của việc thiết lập Ngự sử đại phu chính là để cân bằng tướng quyền, khiến quyền lực của Thừa tướng không đến mức thái quá.

Cho nên cuộc thương thảo giữa Chu Á Phu và Triều Thố diễn ra không mấy suôn sẻ.

Hai vị đại đầu sỏ thông qua văn tự không ngừng qua lại trao đổi ý kiến, nhưng mãi không thể đạt được sự nhất trí.

Thừa tướng phủ cảm thấy, thân là Thừa tướng, đương nhiên phải có quyền quản lý mọi nha môn hữu ty.

Ngay cả Thiếu phủ, chẳng phải trước khi làm việc cũng phải báo cáo với chúng tôi sao?

Chủ tước Đô úy này đương nhiên phải thuộc quyền quản lý và giám sát của ta.

Nhưng Triều Thố lại cảm thấy Thừa tướng ăn quá xấu xí. Mình ăn thịt, ngay cả canh cũng không cho ta húp một ngụm, thúc thúc nhịn được, thẩm thẩm cũng không nhịn được!

Thực sự là người sáng mắt đều biết, quyền lực và trọng lượng tương lai của Chủ tước Đô úy này sẽ vô cùng nặng nề.

Bất cứ kẻ nào có tham vọng và hoài bão chính trị đều sẽ không từ bỏ khả năng vươn tay vào đó.

Nhưng cục diện này lại khiến những người bình giá chuyên quyền lần đầu tham dự triều hội nhìn đến ngây người.

Từng người há hốc mồm lẩm bẩm trong lòng: "Uy nghi của quan nhà Hán, bọn ta trước kia chỉ nghe nói mà thôi, không ngờ lại quả thực là..."

Ừm, năm xưa thời Cao hoàng đế, chuyện Thừa tướng dẫn đầu đánh nhau tại triều hội, Thái thượng hoàng đích thân dẫn gia thần đầy tớ đánh nhau với người khác là chủ đề bát quái không bao giờ cũ của nhà Hán.

Ừm, hôm nay tiếp tục bùng nổ!