"Nước trong Ngọc Nữ Tuyền quả nhiên có vấn đề," Lão Cân Đẩu nói.
Thông tin mới nhất từ các nhà địa chất của chúng tôi cho biết, tài nguyên nước trên núi Thái Sơn vô cùng đặc biệt. Hàm lượng khoáng chất trong nước cực kỳ phong phú, điều này có liên quan đến quá trình tiến hóa của Thái Sơn. Vào thời Thái Cổ, Thái Sơn từng là một phần của đới sụt lún khổng lồ hoặc rãnh biển ở phía tây tỉnh Lỗ, nơi tích tụ một lượng lớn trầm tích bùn cát và vật chất núi lửa bazơ. Sau đó, trải qua các đợt vận động địa chất, hàng loạt đứt gãy, hoạt động magma và biến chất đã xảy ra. Sau hàng ngàn năm biến đổi, nước ở đây hiện chứa hàng trăm loại khoáng vật trầm tích như thạch anh, than đá, đồng, coban, barit, muối mỏ và lưu huỳnh tự nhiên.
Thế nhưng, sau một thời gian khảo sát, chúng tôi phát hiện cứ vào giờ Tý ngày mùng chín hàng tháng, nước trong Ngọc Nữ Trì sẽ xảy ra biến đổi. Nước trở nên đục ngầu bất thường, thành phần khoáng chất bên trong cũng thay đổi rất lớn. Nước đầy rẫy trầm tích bùn cát và vật chất núi lửa bazơ, đây đều là những đặc trưng của rãnh biển thời Thái Cổ. Nói cách khác, trong hai tiếng đồng hồ vào giờ Tý ngày mùng chín hàng tháng, thế giới trong lòng hồ nước ấy lại quay ngược trở về thời thượng cổ.
"Cái gì?" Trần Trí mở to mắt, cậu xác nhận lại những lời Lão Cân Đẩu vừa nói trong đầu, không ngừng đập tan thế giới quan vốn có của mình.
Thực ra, Trần Trí vẫn luôn có giả thuyết này: Thần Vực rất có thể tồn tại trong một kẽ hở thời gian của thế giới, hay còn gọi là thế giới dị nguyên.
Nhưng cậu chưa bao giờ dám thực sự tưởng tượng rằng, suy đoán hoang đường này lại có thể trở thành hiện thực.
"Kim thúc," sau một hồi im lặng, Trần Trí nhìn Lão Cân Đẩu nói khẽ: "Nếu con không đoán sai, dưới Ngọc Nữ Trì rất có thể là lối đi dẫn đến Thần Vực, mà phía bên kia của lối đi đó chính là thế giới của thần linh."
"Phải! Thật không thể tin nổi!" Lão Cân Đẩu cảm thán, hưởng ứng theo: "Nhiệm vụ lần này, dù lão già này có chết ở trong đó thì cũng coi như không sống uổng phí rồi!"
Trần Trí đứng dậy hỏi: "Ngày mùng chín, tính ra là ngày kia rồi. Công tác chuẩn bị với nhân viên trong Bích Hà Từ đã xong xuôi chưa?"
"Đây là một rắc rối lớn," Lão Cân Đẩu thở dài nói: "Khu thắng cảnh Thái Sơn thuộc sự quản lý thống nhất của nhà nước, viện trưởng Bích Hà Từ tuyệt đối không thể đồng ý cho chúng ta làm náo động lớn như vậy ở đó. Thời gian qua, các nhà địa chất của chúng ta đều phải đóng giả làm du khách, mỗi ngày đều qua đó bỏ giấy thử vào Ngọc Nữ Trì rồi hôm sau lại lấy về, sớm đã khiến nhân viên ở đó chú ý."
"Sau đó nhờ Báo gia thông qua quan hệ cấp cao, lấy danh nghĩa đội khảo sát địa chất, cộng thêm việc tôi đã đưa cho viện trưởng đó không ít tiền, bà ta mới miễn cưỡng đồng ý cho chúng ta hành động vào ban đêm. Họ cứ nhắm một mắt mở một mắt giả vờ như không thấy, nhưng tuyệt đối không được gây ra động tĩnh quá lớn, viện trưởng đó cũng sợ phải gánh trách nhiệm."
"Vậy là được rồi," Trần Trí gật đầu: "Nhưng trước khi hành động, con phải đi khảo sát hiện trường trước. Bây giờ đã quá muộn, sáng mai chúng ta đi báo cáo với Báo gia, sau đó lên Bích Hà Từ xem xét một chuyến."
"Được!" Lão Cân Đẩu gật đầu.
Sáng hôm sau, khi trời còn chưa sáng, Trần Trí đã bị Lão Cân Đẩu gọi dậy. Ông nói nội bộ tổ chức xảy ra chuyện cực kỳ khẩn cấp, Báo gia phải lập tức quay về. Báo gia đã bay rời khỏi Sơn Đông ngay trong đêm, tất cả Lam Đới Võ Sĩ đều đi theo ông ấy. Trước khi đi, Báo gia hạ lệnh: từ giờ phút này, Trần Trí là tổng chỉ huy của nhiệm vụ Thiên Hồ Thần Mộ, tất cả nhân viên, bao gồm cả Lão Cân Đẩu, đều phải nghe theo lệnh của Trần Trí.
Trần Trí bất ngờ nhận lệnh nhưng không hề hoảng loạn, điều cậu nghi hoặc là rốt cuộc nội bộ tổ chức đã xảy ra chuyện lớn gì, mà lại khiến Báo gia phải từ bỏ nhiệm vụ quan trọng như vậy để vội vã quay về.
Trần Trí gọi Béo Uy dậy trước. Béo Uy tối qua uống say, sau khi bị gọi dậy thì vô cùng khó chịu, vừa lầm bầm oán trách vừa rửa mặt rồi mặc quần áo. Quỷ Đao và Tần Nguyệt Dương nghe thấy tiếng động thì đã tỉnh từ lâu. Nhưng vì lần này chỉ là lên núi dò đường, nên Trần Trí để Tần Nguyệt Dương và Quỷ Đao ở lại dưới chân núi, chỉ mình cậu cùng Béo Uy và Lão Cân Đẩu lên núi, đi cùng còn có con trai cả của Trịnh thúc.
Con trai cả của Trịnh thúc tên là Tiểu Trịnh, năm nay hai mươi tuổi, tên gọi ở nhà là Sơn Xuyến Tử. Cậu ta lớn lên dưới chân núi Thái Sơn, mười mấy tuổi đã dẫn khách du lịch lên núi kiếm tiền chạy vặt. Mọi danh lam thắng cảnh trên Thái Sơn, cậu ta đều nắm rõ trong lòng bàn tay, đặc biệt là Bích Hà Từ trên đỉnh núi, dùng lời của cậu ta mà nói thì còn quen thuộc hơn cả nhà mình.
Buổi sáng người leo núi Thái Sơn rất đông, đa số là du khách bị thu hút bởi cảnh đẹp mặt trời mọc. Tiểu Trịnh dẫn Trần Trí đi theo một con đường vắng vẻ, đường này rất ít người qua lại.
Thái Sơn quả nhiên danh bất hư truyền, núi non hùng vĩ, phong cảnh tú lệ, thế núi đan xen trùng điệp, hình thể dày đặc, điểm xuyết thêm những cây tùng cổ thụ, đá tảng và mây khói bao quanh, tạo nên một khung cảnh hùng tráng vừa trang nghiêm vừa kỳ vĩ. Trên đường đi qua rất nhiều danh lam thắng cảnh, suối chảy thác đổ, quả thực đẹp đến không sao tả xiết.
Thế nhưng lúc này mọi người không có tâm trạng để ngắm nhìn cảnh đẹp, mà cứ thế leo thẳng lên đỉnh núi, không nghỉ một khắc nào. Khi họ đến nơi có tảng đá khắc kinh văn nổi tiếng thời Bắc Tề - Kinh Thạch Dục, Trần Trí dừng bước.
"Nghỉ một lát đi!" Trần Trí nhìn Lão Cân Đẩu đang thở hổn hển, sắc mặt dần thay đổi nói.
"Không sao, tôi..." Lão Cân Đẩu định tỏ ra cứng cỏi, nhưng thấy Trần Trí đã ngồi xuống bên cạnh Kinh Thạch Dục.
"Ối giời ơi! Tôi nói này, các người đang vội đi đầu thai à, leo nhanh thế, dọc đường làm tôi chóng mặt hoa mắt hết cả lên," Béo Uy tối qua rõ ràng vẫn chưa tỉnh rượu, ngồi trên bậc thang thở dốc nói.
Tiểu Trịnh cũng mệt đứt hơi, ngồi trên sườn đất cười nói: "Mấy anh đều là vận động viên à? Người thành phố bình thường lên đến đây là không leo nổi nữa rồi, sao mấy anh leo còn nhanh hơn cả người miền núi như tôi thế."
Trần Trí nhìn Tiểu Trịnh cười không đáp, tự mình điều chỉnh lại hơi thở, đôi mắt nhìn về phía tảng đá khắc kinh văn Kinh Thạch Dục hùng vĩ bên cạnh.
Cái gọi là Kinh Thạch Dục Thái Sơn, chính là ở trên một phiến đá lớn rộng 3000 mét vuông ở phía đông bắc Đẩu Mẫu Cung, nhánh sông Trung Khê, nơi khắc một phần kinh văn của bộ "Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật Kinh" từ hơn 1400 năm trước. Những chữ lớn màu đen, đường kính khoảng 50 cm, vô cùng hoành tráng.
Nó vốn được khắc trên một tảng đá phẳng lớn dưới một con thác nhỏ ở Thái Sơn, ẩn dưới nước gần ngàn năm, sau này do dòng suối đổi hướng mới lộ ra. Kinh Thạch Dục này tuy là kiệt tác của văn hóa Phật giáo, cũng là đại diện cho nghệ thuật thư pháp Hán Lệ, nhưng vì không khắc năm tháng và tên người viết, nên đến nay vẫn để lại những nghi vấn lịch sử, mục đích khắc bộ kinh văn khổng lồ này vẫn là một ẩn đố.
Trần Trí nhìn tảng đá lớn bằng phẳng này, một cảm giác kỳ lạ khó tả dâng lên trong lòng. Ở phần đỉnh của phiến đá, phía trên kinh văn, có một khoảng trống khá lớn, bề mặt lồi lõm, không hề khắc chữ, nhưng trong những chỗ lồi lõm đó lại có những điểm màu đỏ, nhìn kỹ lại thì lại không thấy rõ.