Trong số các nhà nghiên cứu hậu thế về thần thoại Ai Cập cổ đại, người nổi tiếng nhất là sử gia người Hy Lạp tên là Plutarch.
Vị sử gia này sống vào giai đoạn trước khi nền văn minh Ai Cập cổ đại hoàn toàn tan rã. Theo những ghi chép trong xã hội Muggle về nền văn minh này, phải đến thế kỷ thứ sáu sau Công nguyên, nó mới bị Đế quốc Ả Rập xóa sổ hoàn toàn. Tuy nhiên, trước đó, vào cuối thời kỳ Hắc ám, nền văn minh Ai Cập cổ đại đã gần như suy tàn. Sở dĩ nó có thể duy trì lâu đến vậy sau khi thời kỳ Hắc ám kết thúc là vì hai nguyên nhân: một là môi trường trở nên tốt hơn, sự sụt giảm của thời đại Thần thoại và thời kỳ Hắc ám đã xuất hiện bước ngoặt, đón nhận một đợt hồi phục nhỏ, mang lại cho họ sự bảo hộ nhất định; hai là vì quy mô của nền văn minh Ai Cập cổ đại vốn rất lớn, "trăm chân rết chết vẫn không cứng đờ", huống hồ lúc đó nền văn minh này vẫn chưa thực sự lụi tàn.
"Hiện nay, các học thuyết trong thế giới phép thuật đều cho rằng sự suy tàn triệt để của văn minh Ai Cập cổ đại bắt đầu từ thời kỳ Tân Vương quốc. Đó cũng là giai đoạn cuối của thời kỳ Hắc ám gần như đã kết thúc. Theo ghi chép trong bộ "Thông sử Ai Cập" của Manetho, từ Vương triều thứ 18 đến Vương triều thứ 20 là thời kỳ Tân Vương quốc. Trong giai đoạn này, Ai Cập liên tục xuất quân ra bên ngoài, khiến lãnh thổ mở rộng gấp đôi, vì vậy thời kỳ này còn được gọi là thời kỳ Đế quốc Ai Cập. Thế nhưng, việc mở rộng lãnh thổ không đồng nghĩa với việc củng cố văn minh, mà việc liên tục gây chiến chính là để chuyển dịch những mâu thuẫn nội bộ. Sự cường thịnh của giai đoạn đó chính là hồi quang phản chiếu cuối cùng của nền văn minh Ai Cập cổ đại.
Về sau, do thế lực của giới quý tộc tư tế quá lớn mạnh, vương quyền suy yếu, cùng với sự xâm lăng của các dân tộc khác, đã khiến Tân Vương quốc bị hủy diệt trong cuộc khởi nghĩa nô lệ cuối Vương triều thứ 19. Cho đến khi tư tế Herihor soán ngôi, thời kỳ Tân Vương quốc chấm dứt, Ai Cập bước vào thời kỳ Trung gian thứ ba. Trong nghiên cứu của các sử gia phép thuật, thời kỳ Hắc ám cũng kết thúc không lâu sau đó. Thực tế, có rất nhiều nền văn minh đã hoàn toàn thất lạc, ví dụ như văn minh Ấn Độ cổ đại và văn minh Babylon cổ đại. Hai nền văn minh này đã hoàn toàn biến mất trong thời kỳ Hắc ám hoặc cuối thời đại Thần thoại. Còn những nền văn minh vẫn tồn tại đến nay như Hoa Hạ và Hy Lạp, đều đang ở trong một trạng thái tương đối thần bí."
Giáo sư Sprout ngừng lời tại đây, bởi nói đến đây là đã đủ để Jon có cái nhìn khái quát về nền văn minh này trong lịch sử thế giới phép thuật.
"Vậy theo cách nói này, có nghĩa là hệ thống thần linh này đã hoàn toàn tiêu vong hoặc đang trong trạng thái tiêu vong, đúng không ạ?"
Jon vừa nghịch những cơ quan được mô phỏng từ quả cầu nước trước mặt, vừa cố gắng giải mã chiếc hộp.
Cậu đồng thời cũng đang lắng nghe sự phổ cập kiến thức của giáo sư Sprout, điều này giúp ích rất nhiều cho việc hiểu rõ câu chuyện đằng sau chiếc hộp và những thứ bên trong nó.
"Hệ thống thần linh chưa chắc đã tiêu vong. Hệ thống thần linh Babylon cổ đại và Ai Cập cổ đại cũng giống như tất cả các hệ thống thần linh đã hình thành trên thế giới này, sự tồn tại của chúng cơ bản không còn bị thế giới thực tại kiểm soát. Một cổ vật không còn tín ngưỡng sẽ chỉ dần lụi tàn. Mà những vị thần xuất hiện trong thế giới này bản thân cũng là một loại sinh vật, ngoại trừ sức mạnh ra thì không có gì khác biệt so với các sinh vật khác."
Đã là sinh vật thì nhất định phải có giới hạn về tuổi thọ, mà tuổi thọ của các vị thần rõ ràng là rất dài, lúc này đã không còn bị sự tiêu vong của thần thoại ràng buộc nữa.
"Dĩ nhiên, sự tiêu vong của thần thoại đối với tuổi thọ của những cổ vật này cũng có ảnh hưởng nhất định. Bởi vì rất nhiều khi các vị thần muốn kéo dài tuổi thọ của mình, họ cần phải thông qua tín ngưỡng của tín đồ. Nhưng tín ngưỡng vốn rất trân quý, sau khi các tôn giáo và thần linh mới xuất hiện, những vị thần cũ tất yếu sẽ mất đi nguồn tín ngưỡng này."
Muốn hiểu rõ điều này, trước tiên phải hiểu về các vị thần Ai Cập. Jon ở đây tình cờ có một vài cuốn sách về thần linh Ai Cập, gần đó cũng có tiệm sách, có thể mua bất cứ lúc nào.
Tuy nhiên, đó không phải là trọng điểm.
Jon khẽ ấn lên quả cầu nước, giây tiếp theo quả cầu lập tức vỡ tan, lần phân tích thứ ba mươi hai tuyên bố thất bại.
Cơ quan này quả thực vô cùng phức tạp, cậu đã thử rất nhiều lần để tìm ra phương pháp mở khóa các chốt bên trong, nhưng dù có sao chép ra được, cậu cũng không thể nhìn thấu trình tự mở khóa của cơ quan này rốt cuộc là như thế nào.
Vì vậy, cậu vừa lắng nghe sự chỉ dẫn của giáo sư Sprout, vừa phân tích chiếc khóa cơ quan này.
Và khi quả cầu nước vỡ tan lần thứ ba mươi hai, Jon lại giơ tay lên, ngưng tụ ra một cơ quan mới.
Trên cơ quan này có rất nhiều đồ đằng, nhưng dựa trên thần thoại Ai Cập cổ đại, biểu trưng bên ngoài của các vị thần là sự kết hợp của nhiều loài động vật khác nhau, nên rất khó để tìm ra một đặc điểm phù hợp trong đó. Trong tình trạng cậu không biết đằng sau chiếc hộp này là vị thần nào, Jon rất khó để nắm bắt chính xác thông tin mình cần.
Ngay cả khi nhìn vào các nền văn minh thần thoại trên toàn thế giới, các vị thần Ai Cập cổ đại cũng là một nhóm vô cùng kỳ lạ. Họ tràn đầy sức sống, trạng thái đa dạng, thường xuyên đánh nhau, ám sát lẫn nhau nhưng lại có thể duy trì giao tiếp, thậm chí có thể chết bất cứ lúc nào rồi lại tái sinh. Trong mắt người thường, hình tượng của họ rất phong phú nhưng lại không phải là những vị thần toàn năng biết hết mọi sự. Trong hệ thống đa thần, các vị thần thường được ban cho những năng lực và chức trách thần thánh riêng biệt.
Thế nhưng quyền năng của những vị thần này lại có hạn, họ không thể thực hiện những việc nằm ngoài phạm vi năng lực của mình, vì vậy họ thỉnh thoảng hợp nhất lại để chia sẻ sức mạnh cho nhau. Điều này dẫn đến việc Jon hiện tại hoàn toàn không có cách nào dựa vào đặc điểm của một vị thần nào đó để suy đoán xem đây là vị thần nào.
Ai mà biết được đây có phải là kết quả của hai vị thần kết hợp lại, hay là ba vị thần kết hợp lại?
Giáo sư Sprout ngồi đối diện cũng không có manh mối gì nhiều, và rõ ràng vị giáo sư này sau một ngày họp học thuật đã có chút mệt mỏi.
"Nếu cô mệt, giáo sư có thể nghỉ ngơi trước ạ."
Jon nhìn giáo sư Sprout đang có chút tinh thần uể oải, đưa tay ấn vào chiếc nút có khắc hình con diều hâu trước mặt.
"Ồ, đã muộn thế này rồi sao?"
Giáo sư Sprout nhìn chiếc đồng hồ trên tường, đã gần đến nửa đêm.
Họ đã tiêu tốn quá nhiều thời gian vào chiếc hộp này. Và ngay khi cô nhìn thời gian, quả cầu nước dưới tay Jon lại tan vỡ một lần nữa.
"Ôi, hôm nay cô thực sự quá mệt rồi, Jon. Cô có thể ở lại đây với em được không?"
Giáo sư Sprout trầm ngâm một lát rồi đưa ra một lời thỉnh cầu nhỏ.
"Dĩ nhiên là được ạ." Jon lập tức gật đầu đồng ý: "Nếu vậy thì mấy ngày này giáo sư cứ ở lại đây đi ạ, dù sao chỗ em cũng có rất nhiều phòng khách, vừa hay chúng ta có thể cùng nhau giải quyết chiếc hộp này."
