Kiều Ân tất nhiên có thể tự chăm sóc cuộc sống của mình.
Trong khoảng thời gian chờ Kim thư ký mang chiếc hộp tới, Kiều Ân thậm chí còn tự pha cho mình một tách cà phê, sau đó ngồi trên ghế sô pha đọc vài cuốn sách tham khảo mà Kiều An Ni để lại.
Đó là cuốn "Nghiên cứu về văn minh thần thoại cổ đại đối với thế giới Muggle".
Kiều An Ni xem cuốn này là để hoàn thiện thế giới quan trong tiểu thuyết của chính mình. Dù sao thì tiểu thuyết hiện tại của cô thiên về lối viết biên niên sử hiện thực, nhưng dù sao vẫn có nhiều yếu tố hư cấu. Bản thân thế giới phép thuật đang ở trong trạng thái đứt gãy văn minh, cô muốn hoàn thiện thế giới quan cho cuốn sách này, nhưng lại không thể viết y hệt như thế giới phép thuật hiện tại. Vì vậy, việc tham khảo cách mô tả đầy tính sáng tạo về thế giới "hư cấu" của người đi trước là việc vô cùng cần thiết.
Về điểm này, quan điểm của Kiều Ân và Kiều An Ni cơ bản không khác biệt là bao.
Hướng nghiên cứu của cậu chủ yếu là sự tiến hóa của văn minh thế giới, trong đó thời đại thần thoại chiếm một vị trí vô cùng quan trọng.
Bởi lẽ, sự đứt gãy của văn minh phép thuật phương Tây nằm ở thời kỳ Hắc Ám, mà trước thời kỳ Hắc Ám chính là sân nhà của thời đại thần thoại, thế nên những thần thoại này đối với cậu mà nói cũng có ý nghĩa tham khảo rất lớn.
Suy cho cùng, thế giới Muggle và thế giới phép thuật đều là thế giới do con người cấu thành. Vào thời kỳ xa xưa đó, cách họ ghi chép về một số sự vật hiện tượng không có quá nhiều khác biệt.
Đối với con người ở thời đại hiện nay, thần thoại có ý nghĩa gì?
Nếu tách rời khỏi thế giới phép thuật mà bàn luận, thì đó chỉ là cách quan sát thế giới xung quanh của người bình thường thời cổ đại, còn thần thoại chính là kết quả của những sự kiện hình thành từ cách quan sát đó.
Đối với người bình thường, thần thoại không chỉ là tập hợp những câu chuyện kể về thời đại của các vị thần hay mô tả về các anh hùng, nó còn cung cấp cho họ một số cách để thấu hiểu thế giới.
Bởi lẽ trong thời đại đó, con người không thể hiểu tại sao trên bầu trời lại có một mặt trời khổng lồ mọc lên vào sáng sớm, đi một vòng trên không trung, rồi cuối cùng lặn xuống phía Tây.
Họ không biết đó là gì, cũng không biết nó di chuyển như thế nào. Trong bối cảnh họ không hề biết đến lực vạn vật hấp dẫn hay sự tự quay của các thiên thể, thì sự xuất hiện của thần thoại trở nên vô cùng hợp tình hợp lý.
Đây chỉ là một kết luận, và tình cờ thay, khi những hiện tượng thực tế này tồn tại, quả thực cũng có những vị thần xuất hiện thật sự trên thế giới này. Họ dùng sức mạnh và quy tắc mà mình nắm giữ để gây ra một số ảnh hưởng lên thế giới, chẳng hạn như tạo ra hiệu ứng kỳ diệu che khuất bầu trời ở một nơi nào đó, nhưng họ không thể trực tiếp tác động đến sự vận hành của toàn bộ thế giới.
Bởi lẽ đối với các vị thần, thế giới cũng là nền tảng tồn tại của chính họ, không phải vị thần nào cũng có thể sống sót trong sự hỗn loạn vô trật tự của hư vô.
Vì vậy, bản thân các vị thần cũng đang thúc đẩy sự hình thành hệ thống thần thoại trong lòng người bình thường. Những kết luận này đối với người bình thường không thể tiếp xúc với thế giới huyền bí mà nói, là một điều rất tốt. Nếu lỡ nhìn thấy những thứ không nên thấy, họ có thể quy kết sự việc đó cho sự tồn tại của thần thoại và thần linh. Cách giải thích này sẽ giúp họ hình thành nên nhận thức và cảm quan độc đáo về thế giới, rồi để những trải nghiệm đó tạo thành một hệ thống tương đối hoàn chỉnh. Trong quá trình nhào nặn này, các vị thần cũng tham gia vào và trở thành một phần không thể thiếu.
Bởi lẽ trong một thế giới mà không phải sinh mệnh nào cũng ở trong trạng thái thần thoại, hơn nữa công nghệ lại chưa phát triển, sự tồn tại của thần thoại có thể trở thành một cơ chế bảo vệ sinh mệnh trước sự lạnh lùng của thực tại. Dưới sự thúc đẩy của các vị thần ẩn mình sau màn trướng, thần thoại có thể trở thành một trụ cột văn hóa trong xã hội người bình thường, nó chống đỡ cho sinh mệnh trong xã hội đó đối mặt với vô tri và những điều chưa biết, từ đó khiến cuộc sống của con người trở nên có ý nghĩa hơn.
Đây chính là cái gọi là trụ cột tinh thần. Là những vị thần của một thế giới, họ có nghĩa vụ dẫn dắt người bình thường—ngay cả những người không biết phép thuật—sống tiếp trong thế giới này, bởi đối với thần linh mà nói, dù là phù thủy có phép thuật hay người bình thường không có phép thuật, họ cũng chẳng khác nhau là mấy.
Nhưng đối với người bình thường thì không phải vậy. Trong thời đại ngu muội, phù thủy có phép thuật có thể thông qua việc nghiên cứu phép thuật để đạt được nhận thức sâu sắc hơn về thế giới, trong khi người bình thường nếu không có sự giúp đỡ của khoa học đúng đắn thì rất khó nhìn thấy bộ mặt thật của thế giới này. Những điều chưa biết sẽ mang đến nhiều vấn đề như hỗn loạn, sợ hãi, v.v. Vai trò của thần thoại ở đây là làm ổn định sự hỗn loạn, trong khi mang lại đức tin tinh thần cho con người, nó cũng mang đến trật tự, sự kiểm soát và một mức độ tri thức nhất định. Vào thời đại thần linh và đầu thời kỳ Hắc Ám, chính những kết quả nghiên cứu của các phù thủy sống ở phía bên kia thế giới huyền bí đã dạy cho người bình thường cách thức để sinh tồn trên thế giới này.
Khác với những sự tích thần linh được tạo ra nhân tạo sau thời kỳ Hắc Ám, những hệ thống thần thoại được hình thành tự nhiên trong thời đại thần thoại này có thể hòa quyện một cách hoàn hảo vào cuộc sống của mỗi người bình thường.
Không giống như việc một số tôn giáo rêu rao rằng Chúa là vạn năng và tối cao, trong những câu chuyện thần thoại cổ xưa này, các câu chuyện thần thoại luôn lởn vởn bên ngoài cuộc sống thường nhật của con người.
Nó xảy ra mỗi ngày, liên tục lặp lại quá trình sáng tạo, hủy diệt, rồi lại sáng tạo, lại hủy diệt. Trong vòng lặp này, thần thoại không còn là đặc quyền của riêng các vị thần, mà bị cuốn vào cuộc sống tự thân của người bình thường.
Điều này dẫn đến việc người bình thường sống trong thời đại đó, thậm chí là cả phù thủy, thỉnh thoảng cũng có thể trở thành nhân vật chính trong một câu chuyện thần thoại. Khi thế giới huyền bí dẫn dắt xã hội, những phù thủy sở hữu sức mạnh huyền bí thường là những người có uy quyền trong việc giải thích các sự kiện bất thường.
Mà những phù thủy này lại thường là thuộc hạ hoặc tín đồ của các vị thần. Dưới sự chỉ thị của ý chí tầng trên, họ giải thích những sự kiện bất thường này giống như những sự việc bình thường xảy ra trong đời sống thế tục, xem chúng là những hiện tượng tự nhiên không đáng kể, và quy hết chúng về ảnh hưởng và sự thay đổi của thần linh đối với thế gian, từ đó kéo các vị thần lại gần với thế giới của người bình thường.
Ở giai đoạn này, các vị thần không hề cao cao tại thượng, họ thỉnh thoảng xuất hiện trên thế gian, đóng vai trò là người dẫn dắt để phát huy tác dụng của mình. Kết hợp với một số điển tịch mà Kiều Ân đã đọc, đằng sau tất cả những điều này chính là ý chí của thế giới, tức là "U Lam Thâm Hải" đang thúc đẩy mọi sự xảy ra.
Thế giới phát triển theo hình xoắn ốc đi lên, và với tư cách là ý chí của toàn bộ thế giới, Ngài chỉ mong thế giới này phát triển theo hướng tốt đẹp hơn chứ không có ý niệm nào khác.
Kiều Ân tìm thấy trong đống sách của Kiều An Ni một tài liệu nghiên cứu về thần thoại Ai Cập cổ đại. Loại tài liệu này thuộc về việc mô tả, tái tạo và sắp xếp của những người đến sau, chỉ có thể đóng vai trò hỗ trợ. Cậu vừa định mở ra xem thì chuông cửa đột nhiên vang lên.
