Sau khi hai bên trao đổi danh tính cho nhau, Đạt Lạp Thư Khoa có chút ngạc nhiên, Hoàng đế Trung Quốc lại cử phi tử đi sứ. Hơn nữa, làn da của người Trung Quốc đều đen như vậy sao? Mặc dù trắng hơn dân đen, nhưng trông cũng giống như dòng dõi cấp thấp.
Nhưng cũng không đúng, vị sứ thần tên Trương Thụy Phượng này, lại có màu da trắng như dòng dõi cấp cao.
Xem ra, khẩu vị của Hoàng đế Trung Quốc thực đặc biệt...
Đạt Lạp Thư Khoa âm thầm quyết định tặng một nữ nô lệ Ba Tư, để Hoàng đế Trung Quốc thấy sức hấp dẫn của những người phụ nữ da trắng.
Vị Hoàng Thái tử ủng hộ Ấn Độ giáo này, rất coi trọng màu da. Ngoại trừ màn chào hỏi lúc đầu, hắn cũng không nói chuyện với Lộc Thiên Hương nữa, chỉ trao đổi với Trương Thụy Phượng thông qua phiên dịch.
Tính cách của hắn chính là như vậy, nhiệt tình hào phóng, cởi mở ôn hòa, kiêu ngạo nóng nảy!
Hắn thấy ngươi thuận mắt thì sẽ đối xử với ngươi ôn hòa, nhiệt tình. Hắn thấy ngươi chướng mắt thì sẽ đối xử với ngươi kiêu ngạo, gắt gỏng. Loại người này không thích hợp làm Hoàng đế, mà thích hợp làm một học giả hơn.
Trên thực tế, Đạt Lạp Thư Khoa học thức uyên bác, thậm chí còn tự đảm nhiệm chức vụ chủ biên, dày công phiên dịch sách cổ và thơ ca về Ấn Độ giáo sang tiếng Ba Tư.
Hắn thảo luận về thơ ca Trung Quốc với Trương Thụy Phượng, nhưng khi phiên dịch lại thì rất rối, vì thế hắn lại dò hỏi: "Nghệ thuật hội họa của Trung Quốc như thế nào?"
Trương Thụy Phượng cười trả lời: "Ta có một quan viên tinh thông hội họa Trung Quốc đi cùng."
Phan Úy, người phụ trách ghi chép phong tục tập quán và con người trong đoàn, lập tức lấy ra giấy bút và nghiên mực, vẽ một bức tranh thủy mặc ngay tại chỗ.
Đạt Lạp Thư Khoa yêu thích không rời tay, xem đi xem lại đánh giá, sau khi khen ngợi không ngớt lại hỏi: "Tranh Trung Quốc đều là hai màu đen trắng thôi sao?"
Phan Úy trả lời: "Cũng có những bức tranh nhiều màu sắc, nhưng cần phải phối thuốc màu."
Đạt Lạp Thư Khoa nói: "Muốn thuốc màu gì, ta đều có thể cung cấp."
Cái tên này thấy thứ mình thích là muốn thử, hắn giữ Phan Úy ở lại, khăng khăng muốn so tài hội họa với hắn.
Đoàn sứ thần chỉ có thể để Phan Úy ở lại Cổ Cát Lạp Đặc, còn lại tiếp tục đến A Lạp Cách để gặp Hoàng đế Mạc Ngọa Nhĩ.
Trước khi đi, Phan Úy nói: "Nương nương, Trương đại sứ, vị Hoàng Thái tử Ấn Độ này, nhìn thế nào cũng thấy giống Tống Huy Tông."
Trương Thụy Phượng cười nói: "Là Tống Huy Tông mới tốt, Mạc Ngoại Nhĩ quả thật là một quốc gia lớn, chia năm xẻ bảy rất có lợi đối với Trung Quốc chúng ta. Hơn nữa. thân là Hoàng Thái tử, lại ra ngoài làm Thống đốc, Hoàng đế Mạc Ngọa Nhĩ không sợ Hoàng Thái tử đem quân thanh trừng các quan đại thần phản loạn xung quanh Vua sao?"
"Người man rợ chính là như thế, không biết xây dụng chế độ phù hợp." Phan Úy khinh thường nói.
Trương Thụy Phượng nói: "Ngươi ở lại Cổ Cát Lạp Đặc, tạo mối quan hệ thân thiết với Hoàng Thái tử Ấn Độ, tìm hiểu thêm một ít thông tin chi tiết."
Lộc Thiên Hương biết thân phận ủa mình đặc biệt, bình thường không thể giao tiếp với nam giới, lúc nào cũng dẫn theo vài nữ quan bên người. Lúc hai người kia nói chuyện, nàng cũng ngậm miệng không nói, chỉ ở bên cạnh yên lặng lắng nghe.
Đoàn sứ thần tiếp tục lên đường, Hoàng Thái tử phái năm trăm kỵ binh hộ tống.
Còn chưa rời khỏi Cổ Cát Lạp Đặc, bọn họ đã gặp phải một cuộc xung đột tôn giáo. Chỉ thấy vài Vương Công của các tiểu bang đem quân tập kích nhà thờ Hồi giáo, bọn chúng xông vào đền thờ thấy người thì giết.
Có Hoàng Thái tử trấn giữ Cổ Cát Lạp Đặc, các Vương Công theo Ấn Độ giáo bắt đầu rục rịch, những năm gần đây liên tục công kích tín đồ Lục giáo.
Tính hình phía bắc còn phức tạp hơn, Tích Khắc giáo luôn chủ trương giữ hòa bình, chưa bao giờ bị cuốn vào chính trị, thế mà lại tham gia tranh giành Hoàng vị vào mấy chục năm trước. Đồng thời, vứt bỏ quy tắc của đoàn thể thuần tôn giáo, công khai thu thuế tín đồ theo đạo Tích Khắc, ngang nhiên khiêu chiến vai trò và quyền uy của chính quyền.
Ban ngày chứng kiến cuộc xung đột giữ các tôn giáo, Trương Thụy Phượng đã triệu tập các quan văn võ đến họp vào bữa ăn chiều.
Trương Thụy Phượng hỏi: "Những kỵ binh hộ tống chúng ta thế nào?"
Thủ lĩnh đội cận vệ của Hoàng đế, Trịnh Đại Dụng đáp: "Cực kỳ tháo vác, về trang bị cũng không thua kỵ binh tinh nhuệ của chúng ta. Áo giáp mà những kỵ binh này mặc là giáp xích. Chỉ có vị trí ở eo là giáp tấm, những vị trí còn lại là giáp xích. Cây giáo của bọn họ tương tự như cây giáo của kỵ binh ta. Nhưng sức chiến đấu như thế nào, phải đánh xong mới biết được."
Phong cách của kỵ binh cận chiến Mạc Ngọa Nhĩ có chút hỗn tạp.
Bộ giáp thì được kết hợp giữa giáp tấm và giáp xích, vừa có thanh đao cong của Mông Cổ, vừa có kiếm chữ thập to của Châu u, giày lại mang phong cách Mông Cổ.
Thi Lang, tướng lĩnh hải quân dẫn quân lên bờ, nói: "Ta thấy vị Hoàng Thái tử này còn có một lực lượng vũ trang trong tay. Bọn họ sử dụng súng hỏa mai, tuy không bằng súng kíp của chúng ta, tác phong quân đội cũng có vẻ oai phong. Có điều, dù sao những thứ này cũng thuộc về quân đội của Hoàng Thái tử, có lẽ đã là tinh nhuệ trong tinh nhuệ. Đến khi chiến đấu thật sự, còn phải xem binh lính trong quân đội bình thường thế nào. Hôm nay đi ngang qua thành trì, thủ quân rất mất tập trung, giống như quân đội của triều đại nhà Minh trước đây vậy."