"Chiêu hồn thuật ư?" Béo Uy ngạc nhiên, đoạn quay sang nói với Trần Trí: "Cam Tử, tôi không có ý kiến gì về việc cậu muốn Tần Nguyệt Dương thực hiện chiêu hồn thuật cả. Nhưng nếu cậu thực sự gọi được hồn phách của Bạch Thiển về, cậu không thấy mạo hiểm sao? Mời thần thì dễ, tiễn thần mới khó. Người đàn bà Bạch Thiển đó không phải hạng dễ chơi đâu, cậu gọi bà ta về rồi, liệu bà ta có chịu rời đi nữa không?"
"Cái ông nói là làm cho bà ta hoàn toàn phục sinh, tôi không có bản lĩnh đó," Tần Nguyệt Dương đứng một bên, khoanh tay trước ngực đáp.
"Con người có ba hồn bảy vía. Ba hồn là Thai Quang, Sảng Linh, U Tinh. Bảy vía là Thi Cẩu, Phục Thỉ, Tước Âm, Thôn Tặc, Phi Độc, Trừ Uế, Xú Phế. Nhưng thần linh lại có bốn hồn tám vía, nhiều hơn người thường một hồn. Hồn này không mất đi khi thần linh chết, mà được lưu giữ trong di cốt của họ, gọi là Hình Hồn. Điều tôi cần làm bây giờ là dùng Chiêu Hồn Đại Pháp triệu hồi Hình Hồn của Bạch Thiển, sau đó nhập vào cơ thể mình để mạo danh bà ta, nhằm mở cánh cửa thần mộ của Cửu Vĩ Thiên Hồ. Nếu không có gì bất trắc, phương pháp này chắc chắn sẽ thành công."
Tần Nguyệt Dương vừa dứt lời, Quỷ Đao bước tới, đặt chiếc vò lớn chứa di hài của Bạch Thiển mà hắn vẫn luôn đeo trên lưng xuống giữa mọi người, rồi vặn mở nắp vò đã được niêm phong. Tức thì, một luồng hương thơm xộc vào mũi, tất cả mọi người đều nhìn vào bên trong vò.
Trong vò là một loại cao trắng muốt như mỡ cừu, trông có vẻ dính dính, độ đặc sánh tựa như thạch cao trắng.
"Đây là cốt cao được nghiền từ xương cốt của Bạch Thiển," Trần Trí nói với mọi người, "Lát nữa Tần Nguyệt Dương sẽ lập một pháp trận Chiêu hồn thuật tại đây, bôi loại cốt cao này lên người, rồi cô ấy sẽ thi pháp triệu hồi Hình Hồn còn sót lại trong thi cốt của Bạch Thiển. Nếu thành công, Tần Nguyệt Dương có thể mạo danh Bạch Thiển để vặn chìa khóa, mở cánh cửa thần mộ Thiên Hồ."
"Được đấy! Hóa ra các người đã chuẩn bị sẵn sàng từ lâu rồi," Béo Uy cảm thán, đoạn lại có chút lo lắng: "Nhưng làm vậy liệu có ổn không? Đây là kết giới do Cửu Vĩ Thiên Hồ thiết lập, đâu thể dễ dàng qua mặt như thế?"
"Chắc là không vấn đề gì," Tần Nguyệt Dương đáp: "Kết giới tuy do Cửu Vĩ Thiên Hồ lập ra, nhưng bản thân nó không có trí tuệ. Nó chỉ là một loại pháp thuật thần linh, giống như máy quét vân tay hiện nay vậy. Nó chỉ cần kiểm tra đúng cơ thể của Bạch Thiển là sẽ mở cửa, không quan tâm Bạch Thiển đó là sống hay chết. Chúng ta chỉ cần đưa cho nó một cơ thể Bạch Thiển, chắc là có thể qua mặt được."
Vì mọi việc đã chuẩn bị đâu vào đấy, thời gian tiếp theo hoàn toàn dành cho việc Tần Nguyệt Dương thiết lập pháp trận.
Do hiện tại vẫn chưa biết vị trí chính xác của cánh cửa thần mộ, Tần Nguyệt Dương chọn một địa điểm trước thác nước để hành pháp. Bên cạnh đầm sâu trước thác có một bãi cỏ rộng, trên cỏ có một phiến đá phẳng lớn. Bề mặt phiến đá rất nhẵn, cực kỳ thích hợp để vẽ bùa chú.
Việc bài trí pháp trận "Chiêu hồn thuật" vô cùng phức tạp. May mắn là túi bách bảo của Tần Nguyệt Dương không bị mất, cô lấy từ trong túi ra hương nến, dẫn lộ mễ, vãng sinh chỉ, lư hương và các vật dụng khác.
Những pháp khí chiêu hồn này rất cầu kỳ. Hương nến phải là loại nến trắng lớn dùng để cúng tế, phải chọn loại không có chút tạp chất nào ở giữa. Dẫn lộ mễ còn phiền phức hơn, nó không phải là gạo nếp, mà là một loại cống mễ năng suất thấp. Hơn nữa, loại gạo này phải được chọn từng hạt một, hạt gạo phải dài, hai đầu nhọn, không được sứt mẻ. Khoảng một nghìn hạt mới chọn được một hạt, một bao tải chỉ lọc ra được chừng 4 lạng. Còn vãng sinh chỉ chính là những tờ giấy vàng khổ lớn viết đầy vãng sinh chú.
Tần Nguyệt Dương trước tiên thắp một cây nến ở góc Đông Nam, sau đó đốt hương cúng bái bốn phương. Sau khi cúng xong, cô cắm hương vào lư, rồi cầm dẫn lộ mễ vãi ra các hướng Đông, Nam, Tây, Bắc, miệng lẩm nhẩm chú ngữ: "Vì tìm chân thần, mau hiện chân linh...".
Sau khi vãi gạo, Tần Nguyệt Dương bắt đầu đốt một lượng lớn vãng sinh chỉ trên mặt đất.
Khi tro tàn phủ kín mặt đất, Tần Nguyệt Dương quét sạch phiến đá, rồi cắn đầu ngón tay nhỏ máu vào mực, dùng bút lông vẽ những đồ hình chằng chịt lên mặt đá. Vì bị mù, toàn bộ quá trình thi pháp đều phải nhờ Anh Vũ dìu dắt, việc vẽ đồ hình vô cùng gian nan. Nhưng khi cô vẽ xong, tất cả mọi người đều chấn động. Đồ hình mà Tần Nguyệt Dương vẽ trên mặt đất có hình tròn, cấu trúc và đường nét bên trong cực kỳ phức tạp, nhìn tổng thể trông giống như bức đồ hình Lục đạo luân hồi hình tròn trong Phật giáo.
Khi bức pháp đồ khổng lồ này được hoàn thành, Tần Nguyệt Dương trông vô cùng mệt mỏi. Cô lại rút từ trong túi bách bảo ra một dải vải dài như lá cờ phướn, treo lên một cành cây rồi cắm bên cạnh mình.
Trần Trí nhận ra loại vải đó, vật đó gọi là Chiêu hồn phan.
Chiêu hồn phan còn gọi là linh kỳ, là loại cờ dùng để dẫn dụ vong hồn thời cổ đại. Người xưa tin rằng linh hồn con người có thể bất tử, nếu đặt quần vật của người quá cố lên Chiêu hồn phan, có thể triệu gọi linh hồn họ trở về.
Chiêu hồn phan thường thấy trong dân gian có màu trắng, góc trên bên trái viết "Tả tam hồn", góc trên bên phải viết "Hữu thất phách", đỉnh giữa vẽ ba dấu móc đại diện cho Tam Thanh Đạo Tổ, bên dưới viết dòng chữ "Phụng sắc lệnh" v.v.
Tuy nhiên, trong gần một trăm năm qua, người thực sự biết chiêu hồn đã rất hiếm gặp. Người trong đạo môn phần lớn là kẻ lừa đảo, giả thần giả quỷ để dọa người. Chiêu hồn thuật chân chính từ lâu đã tuyệt tích giang hồ, nên Chiêu hồn phan hàng thật cũng rất hiếm thấy. Thế nhưng, chiếc Chiêu hồn phan trong tay Tần Nguyệt Dương lúc này, dù vải vóc đã cũ kỹ, sờn màu nhưng kỹ nghệ thêu thùa trên đó vô cùng tinh xảo, nhìn qua là biết không phải vật tầm thường.
Tần Nguyệt Dương lúc này lại lấy từ trong lòng ra một chiếc hộp nhỏ. Sau khi mở hộp, bên trong là đôi bông tai ngọc trai lớn của Bạch Thiển mà họ tìm thấy trong chuyến đi Nhật Bản. Tần Nguyệt Dương lấy đôi bông tai này ra, treo lên Chiêu hồn phan.
Mọi thứ đã sẵn sàng, Tần Nguyệt Dương ngồi vào giữa đồ hình luân hồi, cởi bỏ y phục, sau đó lấy cốt phấn của Bạch Thiển trong vò, bôi thứ cao trắng đó lên khắp cơ thể mình.
Lúc này, tất cả mọi người đều quay lưng đi. Khi quay lại nhìn, họ phát hiện Tần Nguyệt Dương đã tự bôi trát mình trông như một bức tượng thạch cao trắng.
"Ái chà! Cần tây, nói thật nhé, cô bôi thứ cao trắng này lên trông còn trắng hơn cả Bạch Thiển nữa đấy," Béo Uy cười nói.
Sau khi làm xong mọi việc, Tần Nguyệt Dương thắp một cây nến trắng trước mặt mình rồi nói với Trần Trí:
"Như vậy là được rồi. Lát nữa tôi sẽ ẩn giấu mệnh lý của bản thân, triệu gọi Hình Hồn của Bạch Thiển nhập vào cơ thể mình. Đến lúc đó có lẽ bà ta sẽ hiện thân, mọi người đừng sợ, đó chỉ là hình ảnh còn sót lại trên thi hài này mà thôi. Khi đó tôi sẽ giao cơ thể này cho hình ảnh ấy. Lúc đó, cây nến trước mặt tôi sẽ tự động thắp sáng, các người hãy đưa chìa khóa cho tôi."