Thấy Gia Đằng Nguyên Nhị càng lúc càng gần, lòng tôi dâng lên một trận căng thẳng, nắm đấm siết chặt.
Trái lại, Tạp Mao Tiểu Đạo lại vô cùng bình tĩnh. Anh ta gần như không chịu chút ảnh hưởng nào, mắt nhìn về phía trước, tay vẫn cầm tấm da bò đen mềm mại, chậm rãi đánh bóng thanh ngọc kiếm kia. Anh ta hờ hững đến mức như thể mình chỉ là một khán giả trước màn hình tivi, mọi chuyện xảy ra đều chẳng liên quan gì đến bản thân. Thứ duy nhất anh ta quan tâm và để ý chính là món đồ ngọc trong tay.
Quả nhiên, Tạp Mao Tiểu Đạo có tầm nhìn xa trông rộng. Gia Đằng Nguyên Nhị chạy đến cạnh cây đa lớn cách cửa hang sáu bảy mét thì không tiến tới nữa, ngược lại còn nằm rạp sau gốc cây, căng thẳng nhìn về phía khu rừng.
Nhờ góc độ này, tôi nhìn thấy rõ tư thế "chổng mông" của Nguyên Nhị. Sau Thế chiến thứ hai, Nhật Bản đề ra khẩu hiệu "một ly sữa làm mạnh một dân tộc", bởi vì không có cái thứ gọi là melamine đó nên vóc dáng người Nhật đã tăng lên đáng kể (hoặc có thể do nguyên nhân khác, cần bàn thêm), thế nhưng vóc dáng Gia Đằng Nguyên Nhị lại không cao, thậm chí còn chưa đến một mét sáu.
Cho nên dù cậu ta đẹp trai nhưng lại toát ra vẻ "bánh bèo", giống như một đứa trẻ chưa dứt sữa vậy.
Tuy nhiên, sự âm độc của thằng nhãi này lại khiến tôi nhớ mãi không quên.
Những kẻ truy đuổi Nguyên Nhị lộ diện trong kẽ lá của khu rừng đằng xa. Thị lực tôi rất tốt (trước đây cận 200 độ, sau này nhờ Kim Tàm Cổ dần cải tạo trong cơ thể nên đã trở thành thị lực hoàn hảo), có thể nhìn thấy đại khái, thậm chí còn có một người quen. Đó chính là gã đàn ông mặc trang phục gọn gàng có ý thức chiến trường siêu mạnh, kẻ bị người ta gọi là Ba Cát Công.
Hắn là tay sai số một của đại trùm ma túy kiêm quân phiệt Vương Luân Hãn ở vùng này, có lẽ cũng là tổng chỉ huy cuộc hành động truy bắt tôi và Tạp Mao Tiểu Đạo.
Không biết tại sao, trong lòng tôi đột nhiên trào dâng một nỗi cuồng hỉ, trong đầu chỉ còn đúng sáu chữ: "Chó cắn chó, một miệng lông!"
Ba Cát Công chỉ thoáng hiện ra rồi ẩn mình vào rừng rậm. Hai bên bắt đầu giao hỏa, tiếng súng nổ lách tách vang lên vô cùng náo nhiệt. Nói thật, hôm qua tôi đã từng trải qua đấu súng, nhưng với tư cách là người ngoài cuộc thì đây là lần đầu tiên, giống như đốt pháo ngày Tết vậy, ồn ào không chịu nổi. Tuy nhiên, xét về hỏa lực và khoảng cách tấn công, lực lượng vũ trang Miến Điện cầm súng trường bán tự động loại 56 của Trung Quốc cơ bản là thắng áp đảo những tên người Nhật cầm súng ngắn. Chưa đầy hai phút giao tranh, đám mặc vest đen cơ bản bị áp chế đến mức không ngóc đầu lên nổi.
Tạp Mao Tiểu Đạo cuối cùng cũng không mài ngọc kiếm nữa, kéo tôi tránh sang một bên để đề phòng đạn lạc.
Đạn không có mắt, nếu bị trúng phải thì chỉ có nước khóc ròng.
Mặt trời đã lặn xuống chân trời, bầu trời phía tây có mây, vàng rực rỡ, nhưng mặt đất đã bắt đầu tối sầm lại. Cuộc giao hỏa kéo dài thêm năm phút nữa, vì ai nấy đều ẩn nấp nên không nhìn rõ tình hình, nhưng từ những tiếng kêu thảm thiết vọng lại, tôi biết người Nhật đã có ít nhất hai tên trúng đạn, trong khi lực lượng vũ trang Miến Điện do Ba Cát Công dẫn đầu thì gần như không thương vong.
Sau đó, hai bên ngừng bắn rồi bắt đầu gọi loa đàm phán.
Điều đáng giận là, chúng... chúng lại dùng tiếng Anh để giao tiếp! Cho nên dù hai bên có gào thét đến lạc cả giọng, kẻ kém tiếng Anh như tôi vẫn cảm thấy áp lực vô cùng. Tôi quay đầu nhìn Tạp Mao Tiểu Đạo, anh ta khẽ nói rằng ngoài việc học "kỹ năng giường chiếu" với hai mỹ nữ Ukraine lúc ở Giang Thành ra thì anh ta không có bất kỳ kỹ năng ngoại ngữ nào khác. Đúng là thiếu văn hóa thật đáng sợ, giờ thì mù tịt rồi. Ngoài việc oán trách trong lòng tại sao họ không dùng tiếng Vân Nam để giao tiếp, tôi chỉ còn cách lặng lẽ chờ đợi kết quả đàm phán của hai bên.
Ngay lúc này, tôi phát hiện Gia Đằng Nguyên Nhị đang lặng lẽ ngồi xổm cách chúng tôi không xa bỗng thực hiện một động tác không ai ngờ tới:
Cậu ta đang kết ấn!
“Lâm, Binh, Đấu, Giả, Giai, Trận, Liệt, Tại, Tiền”, chú ngữ này có chút khác biệt với "Cửu Hội Đàn Thành" của Mật tông mà tôi học trong Thập Nhị Pháp Môn. Nó thuộc phạm trù Đông Mật (tức giáo phái Mật tông Nhật Bản lấy chùa Đông làm đạo tràng gốc, thuộc Ngoại Mật, hình thức chủ nghĩa cực kỳ đậm đặc, võ sĩ đạo và sát thủ Mạc phủ "Ninja" của Nhật Bản đều mượn một phần nội dung từ đây). Sau này nhờ văn hóa manga Nhật Bản mà nó trở nên nổi tiếng, nhưng ít ai biết nó sớm nhất xuất phát từ danh tác "Bão Phác Tử" của Cát Hồng thời Đông Tấn.
Thủ pháp kết ấn của Gia Đằng Nguyên Nhị vô cùng thuần thục và chuẩn xác, gần như có thể coi là sách giáo khoa.
Khi ngón cái và ngón trỏ bàn tay trái khép thành vòng tròn, các ngón còn lại nắm nhẹ, tay phải bao bọc lấy tay trái hoàn thành động tác cuối cùng, từ trên người cậu ta đột nhiên tuôn ra một luồng khí trắng xoay tròn. Luồng khí này lạnh thấu xương, âm phong từng đợt, sau đó thằng nhãi này lấy từ trong người ra một vật gói bằng lụa đỏ, mở ra, đó là ba tờ giấy trắng.
Cậu ta nhanh chóng trải ba tờ giấy trắng ra, ném về phía trước, khẽ quát một câu tiếng quỷ nghe không hiểu.
Điều kinh ngạc xuất hiện: Ba tờ giấy trắng bắt đầu giãn ra, giống như quả bóng được bơm đầy khí, lơ lửng giữa không trung rồi lộ ra diện mạo thật sự. Đó là ba người giấy được cắt từ giấy trắng, đều mặc Kimono, trông giống như kỹ nữ trong tranh Phù thế họa của Nhật Bản. Kích thước và hình dáng rất giống nhau, vô cùng sống động, toàn thân đều màu trắng, hình dáng thể hiện qua kỹ nghệ cắt giấy, duy chỉ có đôi môi là được tô màu đỏ như máu.
Người giấy lơ lửng, đôi mắt trống rỗng trông vô cùng vô hồn.
Thế nhưng, sau khi luồng khí xoay tròn kia được Gia Đằng Nguyên Nhị dùng thủ pháp và chú ngữ đặc biệt đánh vào trong ba người giấy, những tờ giấy mỏng manh ấy không hề rơi xuống cỏ mà tất cả đều đứng thẳng trên đó. Đúng vậy, chúng đứng trên mặt cỏ, giống như con người vậy.
Từ góc độ của tôi, có thể thấy hai người giấy đứng như những kỹ nữ Nhật Bản thực thụ, khóe miệng cười đầy quỷ dị, còn người giấy thứ ba vì xoay hoàn toàn sang hướng tôi nên như thể đã biến mất.
Tôi nhìn sang Tạp Mao Tiểu Đạo, anh ta há miệng không thành tiếng, nhưng nhìn khẩu hình thì có lẽ anh ta đang nói hai chữ: "Thức thần."
Cũng giống như đạo thuật, cổ thuật của Trung Quốc và giáng đầu thuật của Đông Nam Á, "Thức thần" cũng là thứ được lưu truyền ở đảo quốc Nhật Bản. Tương truyền đó là tuyệt kỹ của đạo sĩ Nhật Bản (Âm Dương Sư), là một loại linh thể cấp thấp, thần quái mà người thường không thấy được, bị các Âm Dương Sư có linh tính sai khiến để làm những việc không thể tin nổi. Tôi từng đọc tiểu sử của Âm Dương Sư vĩ đại nhất Nhật Bản là Abe no Seimei nên cũng biết đôi chút.
Không ngờ, thằng nhãi người Nhật này lại là một tay chơi Thức thần điêu luyện.
Ba con Thức thần bằng giấy mang dáng vẻ phụ nữ Nhật Bản vừa xuất hiện, một người trong đó có thân hình đẫy đà khẽ nhướng mày, đôi mắt trống rỗng nhìn về phía chúng tôi. Tuy nhiên, có lẽ vì lá bùa ướt sũng mà Tạp Mao Tiểu Đạo đốt đêm qua đã phát huy tác dụng, nó khựng lại một chút rồi chuyển sự chú ý sang nhóm Ba Cát Công đang ẩn nấp trong rừng. Chúng mỏng như cánh ve nhưng động tác lại linh hoạt đến kinh ngạc, bắt đầu di chuyển từ bên hông, tiến về phía bóng tối, không một tiếng động.
Ba con Thức thần mỏng như tờ giấy này khiến tôi có cảm giác như đang nhìn thấy sinh vật hai chiều.
Tuy nhiên, chúng tôi vẫn có thể cảm nhận được sức mạnh tà ác ẩn chứa bên trong.
Có lẽ đây chính là yêu khí chăng?
Cuộc đàm phán của hai bên vẫn tiếp tục, vì khoảng cách quá xa nên Ba Cát Công không hề hay biết những hành động nhỏ của Gia Đằng Nguyên Nhị, hắn vẫn đang lớn tiếng nói gì đó. Tiếng Anh của tôi chỉ biết sơ sơ, nhưng một đoạn dài dằng dặc với giọng Miến Điện (giọng Nhật) nặng nề này thì tôi quyết định bỏ cuộc. Sau khoảng nửa phút, cuối cùng tôi cũng không phải chịu đựng sự tra tấn này nữa, bởi vì nơi Ba Cát Công đang đứng bắt đầu vang lên những tiếng kêu thảm thiết liên hồi.
Tôi nhìn thấy một người lính gầy gò đang chạy lùi trong rừng thì đột nhiên cả người từ đầu đến chân bị xé làm đôi.
Đây là bị xé làm đôi sống sờ sờ, máu phun cao tới ba mét ngay trong tích tắc.
Sau đó, tôi thấy một người giấy bay vụt qua từ bên cạnh.
Biến cố đột ngột khiến nhóm Ba Cát Công không kịp trở tay, hoảng loạn một hồi. Người Nhật lập tức đánh một đợt phản công, đẩy lùi trận địa thêm hơn mười mét. Tuy nhiên, chỉ với vài tên tép riu này thì cũng chẳng đánh đấm gì ra hồn. Sau một hồi hoảng loạn trong rừng, lại có tiếng kinh Phật truyền ra, càng lúc càng xa, rồi sau đó gần như không thể nghe thấy nữa.
Người của Ba Cát Công rút lui vào trong rừng rậm, không còn dấu vết.
Một lát sau, đám mặc vest đen kéo bốn cái xác từ trong rừng ra, gần như không cái xác nào còn nguyên vẹn, vứt trên bãi đất trống trước cây đa. Một tên mặc vest đen đứng gác ở rìa rừng, còn gã đàn ông lớn tuổi mặc áo choàng thì đứng trước bãi đất trống nhảy một điệu nhảy mạnh mẽ. Điệu nhảy này thực chất cũng là một loại nhảy đại thần, nhưng có thêm vài yếu tố Nhật Bản. Ba người giấy kia đứng cạnh bốn cái xác, đôi môi đỏ tươi áp vào những chỗ máu còn đặc quánh, hút chùn chụt.
Tất nhiên chúng không thể hút được máu thật, nhưng theo thời gian, những vệt máu đỏ tươi đó bắt đầu dần dần chuyển sang màu đen.
Phía người Nhật chết một người, một người bị thương nặng gần như tắt thở. Gia Đằng Nguyên Nhị đã rời khỏi gốc cây đa vừa rồi, đi tới, đặt cái xác của tên mặc vest đen nằm thẳng phía sau gã mặc áo choàng, quỳ xuống cầu nguyện. Gã đeo kính thì bận rộn thực hiện sơ cứu cuối cùng cho người bị thương nặng, tuy nhiên rõ ràng hiệu quả không đáng kể, cuối cùng hắn vô vọng hét lên với người kia điều gì đó.
Tôi lắng nghe kỹ thì hiểu ra, hắn đang nói: "XXXX (tên), Yameru..."
Xem ra, gã này cũng chẳng sống được bao lâu nữa.
Cầu nguyện xong, Gia Đằng Nguyên Nhị đứng dậy, kéo gã mặc áo choàng vừa nhảy đại thần xong lại và nói: "Thầy Lưu Chiêu, theo thầy, tại sao lũ người này cứ liên tục truy sát chúng ta thế? Thậm chí đến cả cách chào hỏi cũng không cho phép, thật là không thể hiểu nổi!"
Gã đàn ông lớn tuổi được gọi là thầy Lưu Chiêu cúi đầu rất cung kính với Nguyên Nhị, nói: "Gia Đằng quân, vùng này là địa bàn hoạt động của giáo phái Cách Lãng, tên Diêu Viễn kia chính là ám tuyến của giáo phái Cách Lãng. Sở dĩ chúng ra tay tàn nhẫn với chúng ta như vậy, nếu không phải hiểu lầm thì chắc chắn là chúng biết chúng ta đến vì Kỳ Lân Thai! Gia Đằng quân, cậu tế ra Thức thần mà gia tộc ban cho nhưng lại không diệt cỏ tận gốc, e rằng sự trả thù sau đó của chúng sẽ càng nguy hiểm hơn đấy!"
Tôi nhướng mày, gã có phong thái giống người Nhật này lại là người Trung Quốc sao?
