Ninh Tri Viễn xuất hiện, giúp Trương Thần Lăng đưa ra lựa chọn, nhưng đó cũng chỉ là một nửa mà thôi. Vẫn còn một nửa kia đang dang dở.
Hắn mang theo Ninh Tri Viễn phi hành trên những tầng mây. Kẻ đi cùng nhìn bóng lưng Trương Thần Lăng, nơi Cửu Thiên Thập Địa đang ẩn hiện mờ ảo, trong lòng dấy lên nỗi rung động khôn cùng. Những thế giới khi thì thanh minh, khi thì vẩn đục ấy khiến Ninh Tri Viễn cảm nhận được nỗi sợ hãi tột cùng, tựa như cách biệt với không gian hiện tại, đứt đoạn với dòng chảy tuế nguyệt.
Vị sư tôn này cường đại đến mức đáng sợ. Ninh Tri Viễn luôn cảm nhận được khí tức trên thân Trương Thần Lăng chực chờ tiến vào trạng thái phi thăng, nhưng mỗi lần như thế, y đều ngạnh sinh sinh áp chế xuống. Cửu Thiên Thập Địa hư ảo này, hẳn chính là thế giới mà Trương Thần Lăng đã nói, dùng để che chở cho chúng sinh còn sống trong tình cảnh tranh đạo cực đoan. Thế nhưng, thời khắc ấy đến, nhân thế gian tất sẽ biến thành phế tích.
Ninh Tri Viễn không biết sự tồn tại của mình giúp ích thế nào cho quyết tâm đối kháng với những tồn tại vô thượng trên trời của Trương Thần Lăng, nhưng khi nhìn thẳng vào nội tâm, hắn chỉ thấy vô số nỗi bất mãn.
"Có lẽ cuối cùng chúng ta đều sẽ chết, chết không chút giá trị, thế giới tương lai cũng chẳng ai nhớ đến chúng ta."
Thanh âm Trương Thần Lăng thăm thẳm truyền tới, chẳng biết là đang dò hỏi hay chỉ là tự thuật.
Ninh Tri Viễn buột miệng đáp:
"Cái chết của chúng ta, sẽ chứng minh chúng ta từng sống."
"Chúng ta từng sống, sẽ chứng minh cho vạn vạn thương sinh đã vô thanh vô tức chết đi dưới tai nạn này cũng từng tồn tại."
---❊ ❖ ❊---
Đây chính là câu trả lời từ nội tâm ta sao? Nghe tiếng Ninh Tri Viễn, Trương Thần Lăng thở dài. Hắn không hiểu vì sao vị gia chủ tiền nhiệm của Trương gia, kẻ vốn "thỏ khôn ba hang", vì sự tồn tại và truyền thừa của gia tộc mà có thể đưa ra bao quyết định trắng đen lẫn lộn, sau mấy chục vạn năm tuế nguyệt lại trở nên như thế này.
Hắn cảm thấy Trương Thanh rất giống mình, hoặc có lẽ mình rất giống Trương Thanh cũng chẳng sai. Họ đều coi thường sinh mệnh và cái chết. Tất nhiên, hắn không thể làm được như Trương Thanh, nhưng hắn cũng chẳng thể che chở cho tất cả. Có thể cứu được bao nhiêu thì cứu bấy nhiêu chăng?
Tam giới, các đạo thống tranh đạo, vô tình khiến nhân thế gian tan vỡ. Trong bất tri bất giác, hắn đã đứng ở phía đối lập với rất nhiều đạo thống. Trương Thần Lăng từng có ý định trở về Thái Hoàng Hoàng Tằng Thiên, tìm người trong tộc để thương nghị. Nhưng hắn hiểu rõ, việc này vốn chẳng liên quan đến Trương gia. Đây là đạo của riêng hắn, là căn bản đại đạo mà Trương Thần Lăng tu hành. Mọi lựa chọn đều hướng về con đường đại đạo tương lai, không liên quan đến kẻ khác, bởi đây chính là đạo của hắn.
Tiên đạo độc hành. Họ vốn chẳng phải đạo tu của Đạo Đình, sự tồn tại của người khác không thể ảnh hưởng đến kẻ đang độc hành trên con đường tiên đạo này. Hắn chỉ có thể tự mình lựa chọn vị trí đứng. Cũng như Trương Tam Dương trở thành Huỳnh Hoặc trong quần tinh thiên mệnh, Trương Quân Tú thân hóa Liệt Dương Kim Ô, Trương Minh Tiên tay cầm trường đao thành tựu huyết hải Tu La, đó đều là đại đạo của riêng họ.
Người khác sẽ không chỉ trích lựa chọn của họ, dù con đường ấy đầy rẫy châm biếm, khinh bỉ, giận mắng và gào thét. Nhưng trên con đường đó, chỉ có một mình họ bước đi. Không ai có thể giúp đỡ kẻ độc hành, cũng không ai có thể lay chuyển được họ. Đó chính là đạo tâm, đạo tâm kiên cố không gì sánh được!
Huyết mạch thân tình không thể lay động lựa chọn, áp lực sinh tử không thể thay đổi phương hướng. Con đường họ đã chọn, họ sẽ tự mình bước tiếp.
"Khó trách, những kẻ phi thăng vô thượng tiên thường không màng đến người khác, dù là những liệt tiên đời trước, cũng chẳng bận tâm đến việc huyết mạch gia tộc được nhờ vả vì mình."
Sớm trong quá trình phi thăng, đạo tâm kiên định của họ đã chỉ còn lại chính mình. Không chỉ Trương Thần Lăng, mà đương kim gia chủ Trương gia hiện tại cũng có cảm ngộ này.
Ngày trước, trên tiên lộ, Trương Bách Nhận chưa cảm nhận rõ rệt, dù khi đó Trương gia chịu sự áp chế của nhiều đạo thống nhắm vào thị tộc. Nhưng từ khi tiến vào Thái Hoàng Hoàng Tằng Thiên, Trương Bách Nhận bắt đầu nhận ra, gia tộc dần dần tản mát như đầy trời tinh tú. Hắn cảm nhận được tầng lớp cao nhất của Trương gia dần tách rời khỏi huyết mạch. Họ vẫn thừa nhận mình là tộc nhân, vẫn gắn kết, nhưng đã không còn như trước nữa.
Sau khi thời đại tranh thiên mệnh của tam giới ập đến, điều đó càng rõ rệt hơn. Tranh đạo, không chỉ là tranh giành thiên mệnh cộng chủ tam giới, mà còn là cách vô số sinh linh minh chứng nội tâm mình trong hạo kiếp này.
Phi thăng, liệu có thực sự chỉ là sự thăng hoa của lực lượng? Không, tuyệt đối không phải. Từ Địa Tiên trở đi, đó đã không còn là sự tiến hóa thuần túy của sức mạnh. Luyện hóa thiên địa linh khí không thể giúp Địa Tiên tiến bộ, dù là luyện hóa hỗn độn bản nguyên làm pháp lực, cũng không thể trở thành tồn tại Đạo Tam. Tu hành từ sau Địa Tiên, thứ liên quan đến chính là "Đạo".
Đạo là gì? Không ai có thể giải thích. Một vạn người, có một vạn loại Đạo. Như phân tranh nhân thế gian, trong mắt Trương Thanh, đó là quần tinh muốn tín ngưỡng, Phật môn cũng muốn tín ngưỡng, các đạo thống khác cũng cần tín ngưỡng, thế là các bên tranh đấu, ngươi chết ta sống. Nhưng trong miệng Trương Thần Lăng, đó là các đạo thống muốn diệt thế, khiến nhân gian tan hoang. Với Huyền Diệp, đó là sự khác biệt giữa sống và chết; những sinh linh vô thượng trên trời không cho sinh linh dưới đất sống, hắn liền muốn những thần phật đầy trời kia phải chết. Còn với Lạc Thư, kẻ đo đạc thiên địa dưới chân, hắn cảm thấy lực lượng gợn sóng không nên như thế; chiếu theo nguyên bản, thì dù là giết chóc, tử vong, hủy diệt hay tân sinh, tất cả đều là lẽ đương nhiên.
Điều hắn nhắm đến, chẳng qua chỉ là tai nạn do thứ lực lượng vượt quá cực hạn gây ra, chứ không phải những biến hóa vốn dĩ nên tồn tại trong phạm vi cực hạn ấy.
Nói cách khác, hai vị vô thượng sinh linh chém giết, chỉ cần hạn định trong một căn phòng là đủ. Tại nơi đó, dù lực lượng của họ có gieo rắc bao nhiêu cái chết cũng không thành vấn đề, nhưng nếu thứ lực lượng ấy giết chết dù chỉ một con kiến bên ngoài căn phòng, đó chính là sai lầm.
Vẫn còn đó rất nhiều cường giả, mỗi người đều có nhận thức và lựa chọn riêng trước những biến hóa của thiên địa này.
Thế nhưng... ai đúng? Ai sai?
Chẳng có ai đúng, cũng chẳng có ai sai, bởi lẽ những quan điểm của họ, kỳ thực đều trăm sông đổ về một biển.
Chẳng qua chỉ là những cách giải thích khác nhau về Đạo, mà xét đến cùng, đều là Đạo.
Đại Đạo, vô thượng Đạo.
Thiên biến vạn hóa, Tiên đạo nói sinh ra hỗn độn vạn vật, Phật nói chúng sinh đều là Phật... vân vân, thảy đều là những cách hình dung về Đạo.
Khi Trương Bách Nhận lĩnh ngộ được điểm này, hắn không khỏi than thở, rằng những người trong gia tộc có hy vọng phi thăng kia, dần dần trôi nổi rời xa gia tộc là điều không thể thay đổi.
Họ đều đang độc hành, tự mình bước đi trên con đường của riêng mình.
Nhưng hắn vẫn không rõ, liệu có phải càng đến gần phi thăng, người ta càng ẩn giấu thất tình lục dục, trở thành vô thượng tiên, không còn vương vấn cảm tình nhân gian?
Ngồi ngay ngắn tại Thái Hoàng Hoàng Tằng Thiên, Trương Bách Nhận có lòng muốn vãn hồi. Hắn vốn là kẻ vô tâm, nhưng tuế nguyệt trôi qua, hắn dường như lại trở thành người duy nhất trong Trương gia còn giữ được tâm tính.
Kỳ thực, không ai biết bí mật của hắn: hắn có thể cảm ngộ Đạo mà mỗi tộc nhân Trương gia đang tu hành, bao gồm Trương Bạch Ngọc, Trương Thanh Mộng, Trương Thanh, và cả Trương Thần Lăng hiện tại, cùng rất nhiều, rất nhiều người khác nữa.
Chỉ cần muốn, hắn có thể lợi dụng hỗn độn tạo hóa để diễn hóa ra Đạo mà những tộc nhân kia đang tu luyện, ngay cả khi đó là Bổ Thiên bản nguyên đạo mà Trương Thanh vẫn chưa hoàn toàn nắm giữ.
Thế nhưng, hắn không nguyện.
Mọi người đều là kẻ độc hành trên Đại Đạo, chỉ riêng hắn, gánh vác ức vạn tộc nhân Trương gia, gánh vác vô lượng tu sĩ Tiên đạo, gánh vác cả thương sinh nhân gian.
Hắn không thành tiên.
Hắn chính là tạo hóa.