Trái lo phải nghĩ, Triệu Hãn càng nghĩ càng bực bội, dứt khoát ngủ một giấc rồi xử lý sau.
Nghỉ ngơi ở nhà khoảng ba ngày, cuối cùng Triệu hãn cũng chính thức đi làm.
Người đầu tiên hắn gặp không phải là sứ giả phản tặc mà là Vương Điều Đỉnh chuyên làm nghiên cứu lý luận.
“Nghe nói, ngươi lại viết ra được bài văn gì sao?” Triệu Hãn hỏi.
Vương Điều Đỉnh đang vài tờ giấy viết bản thảo: “Vẫn chưa tuyên truyền ra ngoài, cũng không biết là có nên tuyên truyền ra ngoài không.”
Triệu Hãn nhận lấy đọc, nhíu mày nói: “Nói về họ của truyền quốc dịch?”
“Xuất phát từ nói về họ truyền quốc dịch của phái Công Dương Nho gia, nhưng lại có nhiều cải cách. Thiên mệnh đặc biệt, chỉ có đức mới có thể trợ giúp”, Vương Điều Đỉnh sợ Triệu Hãn nghe không rõ, giải thích lại lần nữa nói, “Hai câu này xuất phát từ “Kinh Thi” và “Thượng Thư”, cũng không phải là rơi xa kinh văn, mà là đúng tiêu chuẩn lời nói của Nho gia. Thiên mệnh vô thường, không thể vĩnh viễn tồn tại. Thiên tử theo thiên mệnh mà sinh ra, đứa ở thi hành nhân chính, dưỡng dục vạn dân. Thiên tử, trên không thể làm nhân chính, dưới không thể chăm lo cho vạn dân. Điều này gọi là mất đức, mất mệnh trời. Nếu như có người có đức đứng lên cao kêu gọi, thực hiện nhân chính, chăm lo vạn dân, đức này, thiên mệnh này sẽ thuộc về người đó!”
Triệu Hãn cẩn thận đọc bài viết một lượt, cười nói: “Ngươi đúng là biết tìm ra được nhiều thứ từ đống giấy lộn này.”
Lúc này, thân phận của Vương Điều Đỉnh rất kỳ lạ, hắn làm lý luận nghiên cứu về cuộc tạo phản của Triệu Hãn nhưng lại không chịu hoàn toàn đầu nhập vào Triệu Hãn. Hắn nói: “Lúc mới bắt đầu, ta từ bên trong “Ngự chế đại cáo” đọc đến Điện hưng hữu phúc luận của Thái Tổ Hoàng đế. Nhưng đối chiếu với hành vi của Tống trấn, bộ lý luận này hoàn toàn không thể dùng.”
Điện hưng phúc hữu luận của Chu Nguyên Chương có thể dùng bốn chữ để hình dung: Vừa làm vừa lập!
Hơn nữa, logic hỗn loạn, đầu tiên hắn coi thiên hạ là vương thổ, nói rằng đất đai trong cả nước đều là của Hoàng đế. Chỉ cần ngươi ở đất nước này ăn một bát cơm, vậy thì đã là có ân với Hoàng đế, ngươi sẽ không thể phản đối Hoàng đế.
Bao gồm cả người nhà Chu Nguyên Chương, tuy có vài người đói chết, nhưng cũng chịu ơn của Hoàng đế triều Nguyên.
Sau đó hắn còn nói, Hoàng đế triều Nguyên vô đạo, vì thế có ngu dân tạo phản.
Hơn nữa, tạo phản là không đúng, mặc dù ngươi đã đói chết rồi, tạo phản cũng là vong ân phụ nghĩa, loại hành vi này nhất định sẽ bị trời phạt.
Về phần bản thân Chu Nguyên Chương, thuộc loại bị bắt tạo phản, thuộc loại ngộ nhập quân khăn đỏ, cũng trực tiếp gọi quân khăn đỏ là “bạo binh”. Thời điểm đó, đạo tặc cũng nổi dậy, thiên hạ đã không còn là triều Nguyên, bởi vậy Chu Nguyên Chương không phải tạo phản mà là nhanh chóng bình định thiên hạ, khiến cho dân chúng có cuộc sống yên ổn.
Thông qua bộ lý luận này, Chu Nguyên Chương không thừa nhận tạo phản, hắn chính là người giúp đỡ thiên hạ chấn hưng.
Mà Gia quốc thiên hạ luận của Triệu Hãn, rõ ràng là tạo phản, hoàn toàn không giống với Điện hưng hữu phúc luận của Chu Nguyên Chương.
Triệu Hãn tiếp tục lật đọc nghiền ngẫm, rồi hỏi: “Phái công dương của Nho gia, không phải chủ trương đại thống nhất sao?”
“Đó là phái công dương thời kỳ Hán Vũ Đế,” Vương Điều Đỉnh kể lại giải thích nói, “Thời kỳ, Hán Chiêu Đế, Hán Tuyên Đế, phái công dương đã đưa ra truyền quốc dịch tính thuyết. Lúc ấy, lại trị càng ngày càng đổ nát, bách tính thiên hạ lầm than, bởi vậy phái công dương cho rằng Thiên Tử vô đạo, phải đổi một người tài khác làm Hoàng đế. Hơn nữa, bọn họ giáp mặt thỉnh cầu Hoàng đế nhường ngôi thoái vị.”
“Kết cục như thế nào?” Triệu Hãn lại hỏi.
Vương Điều Đỉnh trả lời nói: “Thỉnh cầu Hán Chiêu Đế nhường ngôi thì bị giết, thỉnh cầu Hán Tuyên Đế nhường ngôi thì tự sát.”
Triệu Hãn không nhịn được cười nói: “Ha ha, bọn họ thật đúng là dám làm.”
Vương Điều Đỉnh nói: “Tuy hai người này chết, nhưng Truyền quốc dịch tính thuyết thì lưu truyền rất rộng, thậm chí trở thành nhận thức chung của nho sĩ thiên hạ. Bởi thế, Vương Mãng soán vị, không có người nào phản đối, khắp thiên hạ đều chờ Truyền quốc dịch tính của hắn.”
“Tệ nạn quốc gia kéo dài lâu ngày, không phải chỉ cần đổi một Hoàng đế là có thể tốt hơn.” Triệu Hãn lắc đầu thở dài.
Vương Điều Đỉnh biện giải: “Đại Tần nhất thống, được hai thời thì vong, rất nhiều chuyện, nho sĩ Đại Hán không làm rõ được.”
Đây là mò đá qua sông, lần đầu tiên Tây Hán gặp phải các vấn đề của đại nhất thống vương triều, không thể tham khảo từ lịch sử, nên chỉ có thể tìm kiếm các phương pháp mà đời sau cho rằng quá ngây thơ.
Vương Điều Đỉnh tiếp tục nói: “Bài viết Truyền quốc dịch tính thuyết này của tại hạ, có cơ sở khác với thời Hán, mà nó là sự kết hợp với Gia quốc thiên hạ luận của Tống trấn.”
Văn chương của Vương Điều Đỉnh chính là viết như thế ——
Thiên mệnh vô thường, có người đức hạnh.
Thất đức, chính là đánh mất thiên mệnh.
Như thế nào được coi là thất đức?
Trích dẫn trong lời của Mạnh Tử nói: “Kiệt Trụ mất thiên hạ, là không được dân ủng hộ; không được dân ủng hộ, là mất lòng tin. Được thiên hạ có câu: được dân ủng hộ, tất được thiên hạ. Được dân ủng hộ có câu: được lòng dân, tất được dân ủng hộ. Được lòng dân có câu: tụ theo nhu cầu, việc ác chờ làm, ngươi cũng vậy.”
Người có đức, có thể khiến cho bách tính hạnh phúc, có được vạn dân quy tâm, có thể thống ngự thiên hạ.
Dân tâm, đó là thiên mệnh.
Quá trình có được thiên hạ, chính là quá trình có được lòng dân.
Lòng dân không phải là lòng thân sĩ, mà là lòng của thứ dân bách tính.
Làm như thế nào để có được lòng dân?
Phải quan sát khuyết điểm của triều Đại Mình, sửa đổi hết những sai lầm này. Chia ruộng đất cho tiểu dân, bổ nhiệm người hiền tài làm quan, trấn áp thân sĩ hào cường vô đạo đức, trừng trị tham quan ô lại, tất cả những thứ này đều là đang sửa đổi sai lầm của triều đình.
Chỉ cần thi hành bộ chính sách này trong thiên hạ là có thể có được lòng vạn dân, có thể có thiên mệnh chiếu cố.
Chính là có thể, đổi họ truyền quốc, đăng cơ làm đế!
Truyền lại quốc gia, chứ không phải là Đại Minh quốc mà là Hoa Hạ Thần Châu.
Triệu Hãn cười hỏi: “Tại sao ngươi không dám truyền bài văn này ra ngoài, mà chỉ vụng trộm đến tìm ta?”
Vương Điều Đỉnh nói: “Đại Minh vô đạo, Tổng trấn có nhân đức. Tống trấn sáng lập quốc gia, nếu tới ngày nào đó vô đạo, lúc đó chẳng phải sẽ lại thuộc về người có đức sao?”
“Con cháu không có đức, đương nhiên sẽ hủy diệt.” Triệu Hãn không lo lắng cho con cháu mình, bởi vì lo lắng cũng vô dụng.
Làm gì có vương triều nào vạn thế bất diệt?
“Như thế,” Vương Điều Đỉnh chắp tay nói, “Bài văn này sẽ dâng cho tống trấn.”