Vì vậy, chính sách "Diêm Thiết quan doanh" (nhà nước độc quyền muối sắt) lập tức nhận được sự ủng hộ của toàn thể văn võ bá quan trong triều.

Lưu Triệt nhìn các vị đại thần trước mắt đang tỏ ra đồng lòng nhất trí, nhưng trong lòng vẫn không hề buông lỏng.

Diêm Thiết quan doanh, đi đến bước này, thực ra mới chỉ hoàn thành một nửa quy trình.

Tiếp theo, phía Đông Cung mới là trọng điểm!

Trong lịch sử nhà Hán, chuyện chính sách được thông qua tại triều nghị nhưng lại bị Đông Cung phủ quyết không hề hiếm.

Quan trọng hơn cả là Lưu Triệt hiểu rất rõ, hiện tại những kẻ phản đối chính sách Diêm Thiết quan doanh trong triều thần, thực chất không phải vì họ thực sự ủng hộ chính sách này.

Trong số các quan lại nhà Hán, những người đại diện cho lợi ích của giai cấp thương nhân gần như không tồn tại.

Thế nhưng, đừng quên rằng.

Ngoài thương nhân ra, tại nhà Hán hiện nay còn có một giai cấp khác cũng là người hưởng lợi từ chính sách muối sắt và đúc tiền tư nhân — đó chính là các chư hầu vương cùng con cháu, đệ tử của họ vốn rải rác khắp nơi trên lãnh thổ nhà Hán.

Những người này nắm giữ lợi ích khổng lồ, không thể tưởng tượng nổi từ việc kinh doanh muối sắt và đúc tiền.

Thậm chí, hơn một nửa thu nhập của nhiều chư hầu vương đều đến từ việc luyện sắt, nấu muối và đúc tiền riêng.

Sau khi bình định loạn Ngô Sở, thế lực của các chư hầu địa phương không còn khả năng thách thức trung ương về mặt quân sự.

Nhưng điều này cũng đồng nghĩa với việc, những kẻ này dồn nhiều tài nguyên và tâm sức hơn vào việc mua chuộc quan lại, bồi dưỡng những người đại diện cho lợi ích của mình trong triều đình.

Trong lịch sử, Lưu An chính là ví dụ điển hình trong số các chư hầu vương.

Dưới sự tấn công bằng "đạn vàng" của Lưu An, ngay cả Điền Phân - cậu ruột của Lưu Triệt - cũng trúng chiêu, đứng ra chạy đôn chạy đáo vì Lưu An.

Huống chi là những người khác?

Hiện tại, dù các chư hầu vương vẫn chưa hoàn toàn thay đổi tư duy, chuyển trọng tâm từ phát triển quân bị sang mua chuộc quan lại.

Nhưng, những kẻ này vẫn sở hữu mạng lưới quan hệ và nhân mạch khổng lồ trong triều đình.

Chưa kể đến những người em trai thân yêu của Lưu Triệt cùng mẫu phi của họ.

Lưu Triệt dù không cần suy nghĩ kỹ cũng đoán được, những người em thân yêu này cùng mẫu phi của họ, sau khi nghe tin về Diêm Thiết quan doanh, chắc chắn sẽ dùng đủ mọi chiêu trò như khóc lóc, làm loạn, thậm chí có kẻ vô liêm sỉ còn có thể diễn những vở kịch hay.

Phía Đông Cung, hai vị Thái hậu đều là những người nhẹ dạ cả tin, càng không chịu nổi sự cầu xin tha thiết của các cháu...

Đặc biệt là Bạc Thái hậu, Lưu Triệt đến nay vẫn nhớ, năm xưa Bạc Thái hậu ngay cả một kẻ bất tài như Tống Xương mà bà còn nâng đỡ không ít lần...

Thái hoàng thái hậu Đậu thị cũng chẳng khá hơn là bao...

Đặc biệt là sự tồn tại của Lương vương Lưu Vũ, đó mới là nhân tố bất ổn lớn nhất trong bàn cờ này.

Ngay cả khi có những lo ngại đó, thì đó cũng là rắc rối của tương lai.

Hiện tại, rắc rối thực sự mà Lưu Triệt phải đối mặt chính là — sau khi bãi triều, các vị quan lại này chắc chắn sẽ đến Đông Cung vấn an hai vị Thái hậu.

Việc quan lại vấn an Thái hậu sau khi bãi triều, hay các quận thú, chư hầu vương, liệt hầu từ địa phương đến yết kiến Thiên tử rồi đi vấn an Đông Cung, đây là quy định đã được viết vào Hán luật!

Mở Sử ký của đời sau ra, người cẩn thận đều có thể dễ dàng tìm thấy rất nhiều ghi chép như: Quận thú quận nọ vì đến mà không vấn an Trường Tín (Trường Lạc Cung) nên bị miễn chức... Hầu nọ vì đến mà không vấn an Trường Tín nên bị miễn chức.

Cái gọi là "hành lai bất thỉnh Trường Tín", tức là một người không tuân theo quy định, đến Trường Lạc Cung vấn an Thái hậu, trong Hán luật đây thuộc tội "đại bất kính"!

Cũng là trọng tội như thất kỳ (trễ hẹn), quân tiền thất nghi (mất lễ nghi trước mặt vua), kẻ phạm tội này bất kể thân phận địa vị cao thấp đều bị bãi miễn hoàn toàn, quan lại thì vĩnh viễn không được trọng dụng, quý tộc thì bị giáng làm thứ dân.

Vì vậy, trong mắt Lưu Triệt, những chính sách mới thời Kiến Nguyên của Lưu Triệt (Hán Vũ Đế thời trẻ) trong lịch sử thực sự ngây thơ đến đáng yêu!

Đặc biệt là Triệu Oản, Vương Tang lại còn xúi giục Lưu Triệt, sau này tấu chương không cần đưa qua Đông Cung xem xét, cũng không cần thỉnh thị Đông Cung.

Nhưng vấn đề là...

Làm vậy có ích gì không?

Nhà Hán thực thi chế độ "lưỡng cung", đại thần, tướng quân, quý tộc sau khi bãi triều đến bái kiến Thái hậu Đông Cung, vấn an, thỉnh thị, đây đều là chế độ.

Không ai có thể ngăn cản, cũng không thể ngăn cản quyết tâm của một vị Thái hậu nếu bà đã quyết tâm can thiệp vào triều chính.

Chưa kể đó còn là Thái hoàng thái hậu!

Trong một nhà Hán lấy chữ Hiếu để trị thiên hạ, ngoài Thái Nhất thần hư vô mờ mịt, cùng bài vị tổ tông đặt trong tông miếu ra, thì trong thế tục, chỉ có Thái hậu mới có thể chế ngự được quân quyền.

Cũng chỉ có Thái hậu mới có thể quở trách, thậm chí là giam lỏng, phế truất Hoàng đế.

Ngoài điều đó ra, quân quyền là tối cao vô thượng, không tồn tại bất kỳ kẻ thách thức nào.

Vì vậy, Lưu Triệt hiểu rất rõ, trong triều không phải không có kẻ phản đối.

Chỉ là những kẻ này đã ẩn mình, giả vờ bộ dạng cung thuận.

Sau khi bãi triều, mới là lúc bắt đầu trận quyết chiến!

"Trẫm bảo ngươi đi mời Hoàng thúc, phía Hoàng thúc nói sao?" Lưu Triệt hạ giọng hỏi Vương Đạo đang đứng bên cạnh.

"Bẩm bệ hạ, Lương vương đã phụng chiếu, còn bảo nô tỳ chuyển lời tới bệ hạ: Thần đã quét dọn giường chiếu đợi sẵn..."

Lưu Triệt nghe xong, gật đầu.

Hai người có ảnh hưởng lớn nhất đến Đậu Thái hậu, Quán Đào và Lưu Triệt đã giải quyết xong.

Còn Lưu Vũ, thì vẫn cần phải lừa gạt đôi chút.

Nhưng trong lòng Lưu Triệt đã có tính toán.

Lương quốc của Lưu Vũ, một không phải khu sản xuất muối, hai không phải khu sản xuất sắt, Lưu Vũ cùng lắm là lúc rảnh rỗi đúc chút tiền riêng, về mặt này lợi ích của Lưu Vũ không lớn, có thể thông qua việc lừa gạt, trao đổi, thỏa hiệp để thuyết phục vị Hoàng thúc văn nghệ này.

Ngược lại là những người anh em của Lưu Triệt...

Lưu Triệt nghĩ thôi đã thấy đau đầu.

Đây cũng là nỗi phiền muộn chung của tất cả những vị vua muốn làm nên sự nghiệp.

Đừng nói là bây giờ, ngay cả ở thiên triều đời sau, đối mặt với mạng lưới quan hệ thế hệ thứ hai chằng chịt cùng các tập đoàn quan thương liên đới lợi ích, ông chủ thiên triều cũng áp lực lắm thay!

Dù muốn lật bàn, cũng là lực bất tòng tâm.

Không còn cách nào khác, Lưu Triệt hiện tại chỉ có thể đi từng bước tính từng bước, nhưng chính sách Diêm Thiết quan doanh là điều bắt buộc phải làm.

Không mở nguồn tài chính này, Lưu Triệt lấy gì để đánh Hung Nô, diệt chư di, độc bá Đông Á, thực dân hóa Nam Á?

Chẳng lẽ giống như Sùng Trinh, đi cướp tiền, cướp tài nguyên trong bát cơm của nông dân, tiểu địa chủ?

Ngoài nguồn tài chính muối sắt này, Lưu Triệt dự định sau khi Lưu Ế vào kinh sẽ mở thêm một nguồn tài chính hoàn toàn mới: săn cá voi.

Săn cá voi, thực ra không phải kỹ thuật gì cao siêu.

Là một người xuyên không, Lưu Triệt từng xem trên mạng về việc người Eskimo chèo thuyền nhỏ, dùng vũ khí và ngư cụ nguyên thủy, đơn giản nhất để săn cá voi.

Cũng biết rằng, ngay cả người Nhật Bản thời Tống Minh cũng có thể săn cá voi.

Cá voi - loài sinh vật biển khổng lồ nhất trên trái đất này, thực ra chỉ nhìn thì đáng sợ thôi.

Trên thực tế, đa số cá voi đều rất dễ bắt, hơn nữa độ nguy hiểm cũng rất thấp.

Đặc biệt là cá voi lưng gù phân bố rộng rãi ở các đại dương, chỉ cần có thuyền, tìm được chúng là có thể bắt được!

Mà cá voi toàn thân đều là báu vật, đặc biệt đối với một xã hội thiếu nguyên liệu công nghiệp và dầu mỡ như nhà Hán, một con cá voi có thể đổi được cả một trang trại.

Nói đi cũng phải nói lại, lý do Trung Quốc không hình thành truyền thống và văn hóa săn cá voi có rất nhiều nguyên nhân.

Vừa vì Trung Quốc thuộc quốc gia nội lục và văn minh nông nghiệp, không coi trọng đại dương và tài nguyên của nó, cũng không có ai nghiên cứu về nó.

Lại càng gắn liền với quan niệm "quân quyền thiên thụ" hàng nghìn năm của Trung Quốc.

Dưới truyền thống quân quyền thiên thụ, những sinh vật khổng lồ như cá voi, ngoài Hoàng đế ra, ai dám hưởng dụng?

Ngay cả Long Diên Hương hình thành từ sỏi trong cá nhà táng, ở Trung Quốc cổ đại cũng có thể bị thần hóa thành nước bọt của rồng.

Lưu Triệt dự định thay đổi cục diện này, làm mới nhận thức của mọi người về cá voi!

Mà cách tốt nhất, đương nhiên không gì hơn:

Cá voi là loài thú do Thái Nhất thần ban cho nhà Hán chúng ta, hằng năm nếu mất mùa, gặp lúc tai ương, dân có thể tự ra biển săn bắt, lấy thịt và mỡ của nó để cúng tế thần linh, giải trừ tai ương cho lê dân. (Còn tiếp)