Hạ Yên Chi đến Chương Đức điện, ngọn đèn cung đầu tiên của Vị Ương cung vừa thắp sáng, lập tức, nghìn vạn ngọn đèn cung lần lượt bùng cháy, kéo Vị Ương cung từ bóng tối trở về ánh sáng.

Một bút pháp như vậy, Hạ Yên Chi từng thấy bao giờ?

“Dù có đem toàn bộ dầu đèn của Hung Nô đến đây, e rằng cũng chỉ đủ cho Hoàng đế nhà Hán này dùng một tháng thôi…” Hạ Yên Chi thầm than một tiếng trong lòng, người lại được tả hữu thị nữ dẫn dắt bước vào trong cung điện.

Vừa vào bên trong cung điện, Hạ Yên Chi chỉ cảm thấy như đang ở trong điện thờ của thần Trùng Lôi trong truyền thuyết thần thoại vậy.

Sàn nhà dưới chân, sạch sẽ sáng sủa, giống hệt mặt hồ trong vắt, có thể thấy bóng người phản chiếu.

Trên những cây cột trong điện, từng con thần long nhe nanh múa vuốt, uốn lượn hướng lên, dường như sắp phá không mà ra, đến chúc mừng cho chủ nhân của cung điện này.

Hai bên đại điện, từng hàng vệ sĩ mặc giáp đen, giống như tượng đá đứng sừng sững.

Vô số thị thần quỳ ngồi hai bên.

Đừng nói là Hạ Yên Chi, ngay cả Cốt Đô Hầu Lan Đà Tân, người phụng mệnh đến hộ tống Hạ Yên Chi, cũng há to miệng, một bộ dáng khó tin.

“Khó trách năm đó Hữu Hiền Vương một lòng chủ trương toàn lực hướng Nam…” Lan Đà Tân thầm cảm thán trong lòng: “Nếu có thể đánh vào Trường An, cướp đoạt của cải nhân khẩu nhà Hán về Hung Nô, thì chúng ta còn cướp đoạt Tây Vực làm gì nữa!”

Tây Vực tuy giàu có. Nhưng, đều là những nước nhỏ, nước lớn nhất là Ô Tôn, cũng chỉ có triệu nhân khẩu.

Mà nhà Hán, một quận đã có nhân khẩu triệu người, thậm chí hai triệu!

Một Quan Trung, tập trung mấy triệu nhân khẩu!

Đối với Hung Nô, một dân tộc du mục chế độ nô lệ như vậy, nô lệ mới là căn bản của họ.

Không có nô lệ, chiến sĩ Hung Nô chỉ có thể tự mình chăn thả.

Mà các chiến sĩ bộ tộc Hung Nô, hầu như ai cũng là chủ nô, nhà nào cũng nuôi vài nô lệ.

Ở Hung Nô, nhiều hay ít nô lệ mới là mấu chốt quyết định địa vị xã hội của một người.

Có thể nói, sự hùng mạnh của Hung Nô được xây dựng trên nền tảng không ngừng cướp đoạt nhân khẩu và của cải. Nếu không có đủ nô lệ, với hơn bốn mươi vạn tráng niên nam đinh của Hung Nô, lấy gì để đánh Hán thất, đá Tây Vực?

Chỉ là…

Lan Đà Tân cúi đầu thở dài một tiếng, nhà Hán hiện tại, năm ngoái đã quét sạch những kẻ dị kỷ đầy dã tâm trong nước, không còn nội ưu, đế quốc khổng lồ có hai nghìn vạn nhân khẩu này, đã đứng ở thế bất bại rồi.

Thiền Vu đình trừ khi đầu bị lừa đá, mới chủ động xâm lược!

“Chỉ có thể hy vọng Bắc Hải Yên Chi phát huy mị lực của mình, khống chế được Hoàng đế nhà Hán, khiến hắn trở thành con rối của Đại Hung Nô ta thôi!” Lan Đà Tân nghĩ thầm trong lòng.

Nhưng, ở bên cạnh hắn, Bắc Hải Yên Chi, Hán danh là Hạ Yên Chi, công chúa Hung Nô, lúc này, suy nghĩ của nàng lại là một tình huống khác.

“Cung điện xinh đẹp này, đế quốc hùng mạnh này, là của nam nhân của ta?” Trong mắt Hạ Yên Chi đầy sao vàng.

Nữ nhân trên thảo nguyên hiện thực hơn nam nhân, và cũng hiểu rõ hơn cách sinh tồn.

Ví dụ, năm xưa Đông Hồ bị Hung Nô diệt, vợ con của Đông Hồ vương cuối cùng đồng loạt quay sang hầu hạ dưới thân Mặc Đốn Thiền Vu.

Đối với nữ nhân trên thảo nguyên, dựa dẫm vào kẻ mạnh, gần như đã trở thành bản năng trong cuộc đời họ.

Giống như sư tử cái trên thảo nguyên châu Phi về sau, sư tử cái sẽ không bao giờ quan tâm quốc vương là ai, chỉ cần có thể bảo vệ chúng là được!

Nữ nhân Hung Nô cũng như vậy!

Trên thảo nguyên mênh mông, mấy nghìn năm qua, kẻ mạnh nối tiếp nhau.

Đàn ông giết chóc vì bá quyền, còn phụ nữ thì nương tựa vào kẻ chiến thắng cuối cùng, đời đời sinh sôi, dưới quy luật sinh tồn ưu thắng liệt bại.

Tất cả những người phụ nữ không thể thích nghi với quy tắc này, sớm đã chết sạch!

Trước đây, Hung Nô dùng chính sách liên hôn có thể khống chế các nước Tây Vực, nguyên nhân chủ yếu là, những nước đó quá yếu, yếu đến nỗi không đủ sức chống lại một ngón tay của Hung Nô!

Quan trọng hơn, những nữ nhân quý tộc Hung Nô hoặc nữ nhân vương tộc gả ra ngoài đó, thường để xây dựng thế lực của mình, đều chủ động cầu viện trong nước Hung Nô.

Mà đến lượt Hạ Yên Chi, nước nàng gả đến, không hề yếu hơn Hung Nô, hơn nữa tiềm lực còn vượt xa Hung Nô!

Nữ nhân lớn lên trên thảo nguyên, so với nữ nhân Trung Nguyên, có thiên phú trời sinh trong việc cân nhắc lợi hại.

Trực giác của họ, thường có thể cung cấp cho họ một lựa chọn sáng suốt.

Chỉ trong khoảnh khắc này, Hạ Yên Chi liền đưa ra quyết định – từ hôm nay, học tiếng Hán, học chữ Hán, cố gắng dung hợp, tranh thủ làm một phi tần Hoàng đế nhà Hán hợp cách.

Còn Hung Nô?

Đó là cái gì?

Nữ nhân trên thảo nguyên, chưa bao giờ có quan niệm bộ tộc và dân tộc, họ chỉ có quan niệm nam nhân.

Chỉ cần nam nhân của họ đủ mạnh, có thể bảo vệ họ, họ mới không quan tâm nam nhân này là người Đông Hồ hay Nguyệt Thị.

Mà phụ nữ lớn lên ở Thiền Vu đình, thậm chí còn không quan tâm nam nhân của mình từng là bố chồng hay con trai của mình.

Sống sót, có được quyền thế và giàu sang mới là truy cầu vĩnh hằng của họ!

Mà cấp độ trước cao hơn cấp độ sau, nhưng cấp độ sau chắc chắn là truy cầu vĩnh hằng của phụ nữ.

Chỉ có sự khác biệt duy nhất là, văn hóa Trung Quốc hàm súc, uyển chuyển hơn, còn người Hung Nô thì đơn giản thô bạo, nói một cách hình tượng là ‘không biết lễ nghĩa liêm sỉ’.

Hầu như không cần thị nữ bên cạnh nhắc nhở, Hạ Yên Chi tự mình dùng lễ nghi Hán thất cung đình vừa mới học, còn chưa thuần thục, chậm rãi quỳ xuống, hướng về nam nhân uy nghi bất phàm, giống như thần linh ngồi trên thượng thủ, mặc cổn phục, đầu đội thiên tử quan, dâng lên toàn bộ trung thành của mình.

Nàng cúi thấp đầu, trong áo bào Hán phục rộng lớn ẩn ẩn hiện ra phong quang.

Lưu Triệt ngồi trên ngự tọa, thấy cảnh này, không khỏi hơi mỉm cười.

Cảnh tượng này, khiến Lưu Triệt cảm thấy có chút quen thuộc mà xa lạ.

Giống như đã từng thấy ở đâu đó.

Qua hồi lâu, Lưu Triệt mới nhớ ra, hình như trong một bộ phim tài liệu về động vật hoang dã đời sau, có cảnh tương tự.

Nhưng, đó là cảnh sư tử cái trong bầy sư tử tỏ lòng trung thành với tân vương.

Sư tử cái lộ ra phần bụng mềm mại nhất của mình, nằm ngửa trên thảm cỏ, chờ đợi sự tiếp nhận của tân vương.

Lưu Triệt không khỏi bật cười.

Bất quá, công chúa Hung Nô gả đến này có thể có giác ngộ như vậy, khiến một tảng đá lớn trong lòng Lưu Triệt rơi xuống.

Ban đầu hắn khá lo lắng, vạn nhất công chúa gả đến là loại nữ nhân vừa hôi vừa cứng, toàn tâm toàn ý nghĩ đến Hung Nô.

Nếu vậy…

Lưu Triệt chỉ đành để nàng ‘bệnh mất’, sau đó dựng một ‘Tư Quy điện’, làm ra vẻ, dối gạt người Hung Nô.

Hiện tại, đã khác, có sự phối hợp của nữ nhân này, những nô lệ và quân đội theo hầu có thể triệt để tiêu hóa hết rồi.

Người Hung Nô, hay nói rộng ra tất cả các dân tộc du mục từng xuất hiện trong lịch sử, đều có một đặc điểm chung, đó là phục tùng người trên, đối với chủ nhân của họ, họ vô cùng thuận phục – dĩ nhiên tiền đề là chủ nhân này đủ mạnh, đủ cảnh giác.

Tất cả những thời Hán cường Thịnh Đường, trong quân đội người Hán, luôn có rất nhiều dị tộc từ thảo nguyên.

Họ không chỉ là binh lính.

Những nhân tài xuất sắc trong số họ thậm chí có thể làm tướng quân, quý tộc, thậm chí nhập chủ trung tâm quyền lực tối cao.

Những dị tộc thần phục này, trong đại đa số thời điểm, còn hơn cả người Hán thực thụ!

Ví dụ trong lịch sử, Hưu Đồ vương thế tử Kim Nhật Đê đã trở thành con chó trung thành nhất của Hán thất thiên tử, con cháu của hắn còn được xưng là trung thần cuối cùng của nhà Hán, vì chính quyền Lưu thị, đã tiến hành đấu tranh cuối cùng với Vương Mãng.

Còn Nam Hung Nô đầu hàng, đã hiến dâng sinh mệnh và con cháu cho biên phòng nhà Hán, cho đến khi Vương Mãng soán Hán, vẫn trung thành với Lưu thị.

Dĩ nhiên, Lưu Triệt càng hiểu rõ, những dị tộc trông có vẻ ngoan ngoãn như thú cưng trước mặt chủ nhân sau khi quy hàng này, chỉ cần họ phát giác chủ nhân suy yếu, thì họ chắc chắn không chút do dự lao lên cắn một miếng thịt.

Ngũ Hồ loạn Hoa, An Sử chi loạn, Liêu Kim Mông Nguyên, và cả lịch sử trỗi dậy của Kiến Nô, đều dạy cho Lưu Triệt một bài học mang tên ‘Làm thế nào để phòng bị thú cưng phát điên’.

Muốn con chó mình nuôi nghe lời, xích, thức ăn và thuốc độc đều không thể thiếu.

Tốt nhất, hãy nuôi thêm một con chó săn mà nó không ưa.

Ví dụ đời sau Mễ Đế, ở Đông Á, một dây xích buộc Nê Hồng, một dây xích khác dắt Vũ Trụ Tối Cường Tư Mật Đạt.

Nê Hồng không nghe lời, Tư Mật Đạt nhất định sẽ bảo vệ chủ.

Ngược lại, Nê Hồng chắc chắn sẽ vui vẻ đến Thủ Nhĩ dạy Tư Mật Đạt làm chó trung thành một lần.

Chính sự phòng bị như vậy, mới khiến Nê Hồng trở thành dụng cụ thỏa mãn vĩnh hằng và kẻ chịu thiệt lớn nhất của Mễ Đế.

Dĩ nhiên, ngoài ra, đóng quân và loại bỏ một số khí quan và chức năng của thú cưng có thể phản chủ cũng không kém phần quan trọng.

Đương nhiên, quan trọng nhất là – chủ nhân nhất định phải luôn duy trì sự hùng mạnh của mình.

Không thì, dù là con chó trung thành nhất, cũng có thể hóa thân thành chó xác sống, đoạt mất tính mạng của chủ nhân!

Từ đó có thể suy đoán nhân khẩu Hung Nô, đại khái nhiều nhất không quá trăm vạn.

Dĩ nhiên, người ở đây chỉ chỉ mục dân của bộ tộc.

Còn nô lệ?

Công cụ có thể tính là người sao?

Vấn đề này Tam ca có quyền phát ngôn nhất!

Một chứng cứ khác đến từ chiến quả quyết chiến Mạc Bắc.

Sau quyết chiến Mạc Bắc, Hung Nô viễn độn, trốn vào sa mạc Mạc Nam.

Nhưng quyết chiến Mạc Bắc, Hoắc Khứ Bệnh bất quá chém đầu một vạn bảy nghìn cấp.

Xét đến cổ đại số lượng chém đầu luôn gấp ba lần trở lên số người chết trận.

Tính như vậy, Hung Nô tổng cộng chỉ tổn thất vài vạn người.

Nhưng chính là tổn thất vài vạn người này, Hung Nô dùng hai mươi năm đều không hồi phục lại!

Có thể tưởng tượng, vài vạn người tổn thất trong quyết chiến Mạc Bắc, nhất định là thanh tráng trong nước Hung Nô, hơn nữa nhất định là thanh tráng chiếm tỷ lệ nhân khẩu cực cao!