Một hòn đá ném xuống, làm dậy lên cả ngàn lớp sóng!

Chiếu chỉ của Thiên tử vừa ban xuống, Quan Trung chấn động đầu tiên, ngay sau đó là chấn động cả thiên hạ!

Trụ cột của chính quyền nhà Lưu, giai cấp địa chủ trung và nhỏ đông đảo, là những người đầu tiên bày tỏ sự hoan nghênh đối với chiếu chỉ này của Thiên tử.

Bởi lẽ, rất rõ ràng, đối tượng hưởng lợi lớn nhất từ chiếu chỉ này chính là họ.

Đối với giai cấp nghèo khổ và bình dân ở tầng đáy xã hội, đừng nói là sinh bốn, năm người con, chỉ riêng việc nuôi lớn được hai đứa trẻ đã là "A Di Đà Phật", tạ ơn trời đất lắm rồi.

Chỉ có giai cấp địa chủ mới có dư lực để nuôi lớn nhiều con cái hơn.

Thế nhưng, giai cấp đại địa chủ, quý tộc, quan lại thì lại không cần đến cái gọi là phần thưởng trong chiếu chỉ của Thiên tử.

Chỉ cần họ sơ ý để lọt ra từ kẽ tay một chút thôi, đã nhiều hơn phần thưởng đó rất nhiều rồi!

Chỉ có giai cấp địa chủ trung và nhỏ đông đảo mới có khả năng nuôi dưỡng hậu duệ đông đúc và kéo chúng lớn khôn.

Tuy nhiên, ngay cả với giai cấp địa chủ trung và nhỏ, muốn nuôi lớn bốn đứa con hoặc nhiều hơn nữa, cũng là một việc vô cùng chật vật.

Huống chi, con cái càng đông, thì khi phân chia gia sản sau này sẽ là một vấn đề lớn.

Chẳng biết bao nhiêu gia đình khấm khá, chỉ vì phân chia gia sản mà lập tức rơi xuống cảnh làm bình dân, dân nghèo.

Chính vì vậy, trong dân gian nhà Hán có truyền thống dìm chết trẻ sơ sinh rất phổ biến.

Không chỉ là trẻ sơ sinh nữ mới bị dìm chết, mà ngay cả trẻ nam, nếu ngày sinh không tốt, hoặc anh trai đã quá nhiều, và nhiều lý do khác, cũng đều bị dìm chết.

Mà ở thời đại này, không có biện pháp tránh thai nào, tỷ lệ sinh rất cao.

Điều này dẫn đến việc, hàng năm thực tế có vô số trẻ sơ sinh, chưa kịp mở mắt nhìn thế giới này, đã bị chính cha đẻ, ông nội của mình tự tay dìm chết.

Dân gian gọi hành vi này là "bất cử" (không nuôi).

Tàn nhẫn ư?

Thật sự rất tàn nhẫn!

Tuy nhiên, sự ngu muội hay có thể nói là sự lý trí đã chi phối hành vi này của con người.

Mặc dù dư luận sĩ lâm vẫn luôn lên án hành vi dìm chết trẻ sơ sinh ngu muội ích kỷ này, nhưng kết quả thu lại chẳng được bao nhiêu.

Ở thời đại này, không có khái niệm nhân quyền, càng không tồn tại luật pháp bảo vệ mẹ và trẻ sơ sinh.

Cha giết con, đó là đạo lý hiển nhiên, không thể trái nghịch!

Nhưng, lòng người đều là thịt, nếu có cách, ai lại muốn tự tay giết con mình?

Hơn nữa, phần lớn các gia đình còn tồn tại truyền thống bi kịch là mỗi năm giết một đứa con — tỷ lệ sinh quá cao!

Chiếu chỉ của Lưu Triệt, không nghi ngờ gì nữa, đã mang đến cho những gia đình vốn chịu đựng nỗi đau khổ vì giết con một hướng đi để giải thoát.

Cuối cùng họ đã có lý do để thuyết phục bản thân và tộc nhân, nuôi lớn những đứa trẻ vừa mới chào đời, thay vì bỏ rơi hoặc dìm chết chúng.

Dù sao, đối với địa chủ trung và nhỏ, miễn trừ lao dịch thuế khóa, ưu tiên cho thuê ruộng đất, thậm chí di cư đến Quan Trung, ban tặng gậy chống, những thứ này đều là sự cám dỗ rất lớn.

Hơn nữa, một đứa con trai, chỉ cần nuôi lớn, chính là một sức lao động khỏe mạnh — phần lớn các gia đình địa chủ trung và nhỏ đều tự mình xuống ruộng làm lụng — kẻ ngồi trong nhà thu tô, đó mới là hào cường địa phương thực thụ, là những kẻ ác bá cấu kết với quan phủ.

Một ví dụ rất rõ ràng chính là Hán Quang Vũ Lưu Tú sau này.

Trước khi Lưu Tú tạo phản, ông từng đọc sách, từng đi du học, nhưng ông còn xuống đồng, từng cầm cuốc.

Mà gia tộc Lưu Tú đâu phải hạng tầm thường, ông nội ông ít nhất cũng từng có tước vị quý tộc, là tông thân nhà Lưu chính gốc.

Hai ngày sau, Lưu Triệt lại bồi thêm một nhát vào chiếu chỉ này.

Ngài ra lệnh cho Thừa tướng, Ngự sử đại phu thêm vào luật nhà Hán một điều khoản, và đưa điều khoản luật pháp này vào mục khảo hạch quan lại.

Điều luật này ghi rằng: "Phàm là quan lại từ bốn trăm thạch trở lên, con cháu chưa đủ ba người, đều bị đánh giá là kém; lại nữa, phàm là kẻ có hành vi 'bất cử', đều bãi miễn!"

Đây rõ ràng là sao chép chế độ "một phiếu phủ quyết" của ủy ban kế hoạch hóa gia đình thời hậu thế.

Chỉ có điều, ủy ban kế hoạch hóa gia đình thời đó là sinh nhiều thì bị đuổi việc, còn ở chỗ Lưu Triệt là sinh ít thì bị phạt, dìm chết trẻ sơ sinh thì bị bãi quan.

Điều luật này vừa ra, lập tức nhận được vô số lời khen ngợi.

Dư luận đều cho rằng đây là nhân chính.

Tất nhiên, thỉnh thoảng có vài âm thanh bất hòa lầm bầm nói đây là pháp của nhà Tần.

Nhưng chẳng ai thèm để ý đến họ.

Pháp nhà Tần?

Toàn bộ luật nhà Hán chính là bản sao của luật nhà Tần...

Dù sao đi nữa, sau chuỗi đòn phối hợp này, Lưu Triệt cảm thấy, ít nhất có thể tạo ra một làn sóng bùng nổ dân số trong mười đến năm mươi năm tới.

Đẩy dân số toàn bộ nhà Hán lên một tầm cao mới.

Ít nhất, hai mươi năm sau, Lưu Triệt cho rằng dân số nhà Hán có thể đạt tới khoảng mười triệu hộ, khoảng bảy mươi triệu người.

Hiện thực hóa tư tưởng vĩ đại về dân số vượt trăm triệu trong vòng năm mươi năm!

Một quốc gia, một dân tộc, trong thời đại trước công nguyên này, chỉ cần dân số vượt trăm triệu, thì gần như tương đương với việc phát minh ra bom nguyên tử.

Bạn phải biết rằng, nếu năm mươi năm sau, dân số người Hán thành công vượt trăm triệu, thì rất có khả năng tổng dân số của những người sống ở các khu vực khác trên trái đất, bao gồm cả Nam Cực, cộng lại cũng chưa chắc nhiều bằng người Hán!

Số lượng dân số khổng lồ như vậy, đủ để Lưu Triệt hoàn thành kế hoạch thực dân trong tương lai.

Tất nhiên, nếu dân số thực sự vượt trăm triệu, không, thậm chí chỉ cần đạt đến mức mười triệu hộ, áp lực của nhà Hán cũng sẽ trở nên vô cùng to lớn.

Đến lúc đó.

Trước mặt Lưu Triệt, e rằng chỉ còn lại hai con đường.

Một là dùng sắt và máu, kiếm và lửa, để mở rộng không gian sinh tồn cho những thần dân đang há miệng chờ ăn của mình.

Con đường còn lại...

Trong xã hội nông nghiệp, đặc biệt là trong thời đại kỹ thuật nông nghiệp còn khá nguyên thủy, thậm chí sắt thép còn chưa phổ biến này, bảy mươi triệu dân, với tình trạng đất đai hiện tại của nhà Hán, gần như là một quả bom khổng lồ.

Chỉ tính theo mô hình phổ quát nhất hiện nay là một phu năm khẩu trăm mẫu, để nuôi sống bảy mươi triệu cái miệng này, ít nhất cần mười hai trăm triệu mẫu đất, quy đổi ra diện tích thời hậu thế, khoảng sáu trăm triệu mẫu.

Trung Quốc thời hậu thế có lãnh thổ được khai thác hoàn chỉnh, nhưng diện tích đất canh tác cũng chỉ hơn hai tỷ mẫu.

Không cần suy nghĩ quá nhiều, Lưu Triệt cũng biết.

Nếu ngài không thể giúp thần dân của mình có được không gian sinh tồn đầy đủ, đủ nhiều đất đai để nuôi sống họ và hậu duệ của họ.

Thì, với truyền thống của bách tính Trung Quốc, họ tuyệt đối sẽ không ngồi yên trong nhà chờ chết.

"Vương hầu tướng lĩnh, há có giống loài chăng?", đó mới là hình ảnh chân thực nhất khi nông dân Trung Quốc không thể sống nổi.

Dân không sợ chết, sao lấy cái chết mà uy hiếp họ?

Đến lúc đó, dù có nhiều thánh mẫu đến đâu, nếu họ không muốn bị nông dân giết cả nhà, thì chỉ còn cách theo Lưu Triệt, cùng nhau đi chinh phục dị vực, thực dân Ấn Độ.

Mà chỉ cần có thể nuôi sống những thần dân mới sinh này, lại phối hợp với hệ thống huấn luyện dân binh của nhà Hán. Sau khi cải tiến một chút, ban hành một cơ chế động viên.

Đến lúc đó...

Người Hán có thể thực hiện một cuộc động viên cục bộ, kéo ra hàng triệu lưỡi lê dạy cho lũ quỷ châu Âu cách làm người.

Thực sự là "ném roi xuống dòng sông cũng đủ chặn dòng chảy" (đầu tiên đoạn lưu)!

Quan trọng hơn, trong thời đại này, dân số tương đương với quốc lực, tương đương với thuế thu, tương đương với sức chiến đấu.

Chỉ cần có thể nuôi sống số lượng dân chúng đó, thì triều đình nhà Hán tất nhiên có thể nhận được thuế thu đầy đủ cùng nhân lực vật lực đủ lớn để tiến hành xây dựng và sáng tạo quy mô hơn.

"Đây có lẽ coi như là phiên bản thời Tây Hán của việc dân số ép buộc chiến tranh nhỉ?" Lưu Triệt đứng trên gác lầu Bắc Khuyết, nhìn xa xăm phong cảnh Trường An.

Nhưng kế hoạch này cuối cùng có thể hoàn thành đến mức độ nào, trong lòng Lưu Triệt vẫn không nắm chắc.

Dù sao, thời đại này là sa mạc của y học, tỷ lệ trẻ sơ sinh chào đời cao, nhưng tỷ lệ tử vong còn cao hơn!

Hơn nữa bệnh tật hoành hành, như bệnh cúm nhẹ thời hậu thế và bệnh dịch hạch vốn đã gần như bị tiêu diệt, ở thời đại này, lại là những kẻ sát nhân thực thụ, hàng năm cướp đi sinh mạng của vô số người.

Ở thời đại này, con người vô cùng yếu ớt.

Ví dụ như, cuối thời Đông Hán, chiến loạn và phong hàn cùng nhau tạo ra bi kịch "ngàn dặm không tiếng gà gáy, bạch cốt phơi ngoài đồng".

Thậm chí giai cấp địa chủ quý tộc, cũng chết theo từng đợt.

Ngay cả bây giờ, Lưu Triệt cũng đang đối mặt với một thử thách to lớn.

Kinh nghiệm kiếp trước cho ngài biết, hơn mười năm nữa, nhà Hán sẽ đón nhận thiên tai lớn nhất kể từ khi lập quốc!

Đây là một sự kết hợp siêu cấp của động đất, hạn hán và dịch hạch.

Nó đã cướp đi hàng triệu sinh mạng trong vòng một năm, khiến hơn nửa Trung Quốc chìm trong màu trắng tang tóc.

Sự kết hợp siêu cấp này, ở kiếp trước, đã buộc nhà Hán phải ban lệnh cấm dùng kê để nuôi gia súc, thậm chí cả y phục của quan lại cũng có quy định nghiêm ngặt, có thể thấy được đây là thảm họa lớn đến mức nào!

May mắn thay, Lưu Triệt là người xuyên không trọng sinh mà đến, vì vậy, lúc này ngài có thể tránh cho bi kịch này xảy ra lần nữa.

Ngài nhớ rất rõ, thảm họa siêu cấp này bắt đầu từ đâu, đạt đỉnh ở đâu, và kết thúc khi nào.

Vì vậy, Lưu Triệt đã bắt đầu bố cục.

Một tín hiệu rõ ràng nhất, chính là việc Lưu Triệt hạ lệnh dời huyện Thượng Dung về phía nam, đặc biệt là thành huyện Thượng Dung, trực tiếp di dời đến khu vực xa đứt gãy Long Môn.

Kiếp trước, trận động đất lớn ở huyện Thượng Dung kéo dài hai mươi hai ngày, gần như san bằng cả Thượng Dung, số người tử nạn lên đến hàng vạn. Thành huyện Thượng Dung thậm chí trở thành một đống gạch vụn.

Trận động đất siêu cấp này, theo ước tính của Lưu Triệt, ít nhất cũng phải tám độ.

Nhưng nó không phải là toàn bộ các trận động đất.

Chỉ là một nét chấm phá nhỏ trong thời kỳ hoạt động mạnh của các mảng kiến tạo lục địa.

Ngoài Thượng Dung, nhà Hán trong vòng một năm đã phải hứng chịu bốn trận động đất quy mô lớn khác.

Quận Hán Trung, nước Hành Sơn và quận Vân Trung trở thành vùng trọng điểm bị thiệt hại.

Quận Hà Đông, quận Hà Tây và Quan Trung chịu chấn động nghiêm trọng.

Đáng sợ hơn là, sau động đất, hoặc trong các khoảng lặng của động đất, hạn hán và dịch hạch hoành hành, đây mới là thứ thực sự lấy mạng người!

Lưu Triệt nhớ rất rõ, kiếp trước, đối mặt với thảm họa này, cả nhà Hán đều chân tay luống cuống.

Triều đình buộc phải tuyên bố tình trạng gần như khẩn cấp thời hậu thế, kiểm soát nghiêm ngặt lương thực, vải vóc và muối ăn, đồng thời cách ly cưỡng chế các vùng bị nạn.

Việc này, trong sử sách hậu thế, chỉ là dòng ghi chép "năm ấy không được mùa, cấm thiên hạ dùng ngũ cốc làm rượu".

Nhưng là người từng trải, Lưu Triệt biết, ở kiếp trước, thảm họa to lớn này chính là kẻ cầm đầu đánh gục người cha hoàng đế vốn đã có thể chống đỡ thêm vài năm của ngài.

Năm thứ hai sau thảm họa siêu cấp này, người cha hoàng đế đã băng hà.

Mà bây giờ, Lưu Triệt phải cảm ơn ông trời, đã cho ngài cơ hội trọng sinh làm lại một lần nữa.

Sau khi lên ngôi, ngài không ngừng thông qua các hành động khác nhau, để chuẩn bị cho thảm họa siêu cấp sẽ đến trong hơn mười năm tới này.

Di dời Thượng Dung chỉ là một trong số đó.

Di dời một lượng lớn dân chúng ở các vùng bị động đất đến vùng Đông Bắc an toàn cũng như Triều Tiên, vùng Ngô Sở ở phương nam, những công việc này đều đã được triển khai.

Tất nhiên, các lý do đưa ra đều khác nhau.

Hơn nữa, tạm thời mà nói, biên độ hành động đều rất nhỏ.

Nhưng vẫn còn hơn mười năm thời gian, đủ để Lưu Triệt rút phần lớn dân số ra khỏi vùng bị nạn trước khi thảm họa ập đến.

Còn những người ở lại, không muốn đi.

Lưu Triệt là hoàng đế, tự nhiên có cách để khiến họ phải đi!

"Tuy nhiên, việc này sau này, e rằng sẽ trở thành dấu ấn thần thánh hóa của Trẫm!" Lưu Triệt vuốt cằm nghĩ.

Việc này gần như không cần phải suy nghĩ.

Đây chính là thần tích!

Là bằng chứng tốt nhất cho việc "quân quyền thần thụ" (quyền lực của vua là do thần ban)!

E rằng sau việc này hàng ngàn năm, Lưu Triệt có thể sẽ trở thành một phần trong những truyền thuyết thần thoại.