"Tôi muốn làm hoàng đế" - Tập 1 - Chương 474: Tập quyền trung ương (2)

Lưu Triệt ngồi ngay ngắn, hướng về phía Chu Á Phu và晁 Thác nói: "Khi Hoàng tổ Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế tại vị, từng hạ chiếu rằng: Trời sinh ra muôn dân, vì họ mà đặt ra quân chủ để nuôi dưỡng và cai trị. Thiên tử chấp chính, điều đầu tiên là bảo toàn tính mạng. Nay các quận thú, quận úy, thậm chí đến quận tư mã, chủ bạ, những đại lại trấn giữ biên cương có bổng lộc hai ngàn thạch, nắm giữ quyền sinh sát trong tay. Hai ngàn thạch tuy nhiều vị là đại thần hiền minh, song cũng khó tránh khỏi sai sót khi bận rộn. Trẫm ý muốn thu hồi quyền quyết định tử hình về trung ương, do Đình úy phúc hạch, dâng lên trước mặt Trẫm, Trẫm đích thân cầm bút phê duyệt, sau đó mới chuẩn y thi hành án!"

Chu Á Phu và晁 Thác nhìn nhau một cái, rồi bái lạy: "Bệ hạ nhân từ, thần xin tuân theo chiếu chỉ!"

Đối với trung ương mà nói, tất nhiên là quyền lực càng nhiều càng tốt.

Hơn nữa, từ sau thời Tần, tập quyền trung ương đã là xu thế tất yếu, không thể ngăn cản.

Huống hồ, chuyện mà Thiên tử vừa nói, chỉ cần không phải kẻ ngốc đều hiểu rằng, dư luận thiên hạ và lòng dân đều ủng hộ.

Chư tử bách gia, dù thuộc phái hệ nào, cũng sẽ không bàn tán nhiều về vấn đề liên quan đến việc giảm bớt và thận trọng trong án tử hình này.

Còn về tầng lớp địa chủ quan liêu nắm giữ quyền phát ngôn, e rằng phải giơ cả chân tay ủng hộ quyết định này.

Dẫu sao, những kẻ thực quyền trong triều đình so với quận thú ở địa phương thì vẫn còn biết giữ thể diện hơn.

Ví như cựu Đình úy Trương Âu, làm Đình úy ba năm, tổng cộng chỉ giết mười mấy người, mà số người đó đều là do bị ép vào đường cùng mới phải giết.

Những năm gần đây, tầng lớp cao cấp của Hán thất đã xuất hiện không ít người biết quý trọng lông vũ của mình.

Chỉ là, Lưu Triệt còn nhìn ra được, thực tế luật pháp Hán hiện hành rất coi trọng quyền lợi của tầng lớp quyền quý quan liêu.

Trong Hán luật quy định, người có tước vị từ Công thừa trở lên và quan lại từ sáu trăm thạch trở lên nếu phạm tội, cần do Đình úy thẩm định định tội.

Còn như Quan Nội hầu trở lên và người có bổng lộc hai ngàn thạch phạm tội, thì chỉ có Thừa tướng, Đình úy và Hoàng đế mới có thể quyết định vận mệnh của họ.

Nói cho cùng, bản chất của giang sơn họ Lưu chính là vương triều phong kiến.

Luật pháp Hán thất đương nhiên sẽ thiên vị chăm sóc cho tầng lớp địa chủ quyền quý và thương nhân giàu có.

Trong đa số trường hợp, bình dân và người giàu phạm tội là hai cách đối đãi khác nhau.

Một ví dụ đối lập rõ rệt chính là Thái sử công và Công Tôn Hạ.

Trong lịch sử, Thái sử công phạm vào "Tiểu Trư" (ám chỉ Lưu Triệt), bị phán cung hình; cùng thời kỳ đó Công Tôn Hạ phạm tội thất kỳ (trễ hạn), theo quân pháp đáng chết.

Nhưng kết quả là Thái sử công bị cắt đi "của quý", còn Công Tôn Hạ thì chỉ nộp một khoản tiền chuộc.

Còn như Lý Quảng, chỉ riêng việc chuộc tội chết đã phải làm đến hai ba lần.

Nói cách khác, việc Lưu Triệt thu hồi quyền phúc hạch tử hình, thực tế người hưởng lợi là bình dân bá tánh không quyền không thế.

Còn như tầng lớp địa chủ hào cường, nếu họ phạm tội, đáng chết thì chắc chắn sẽ chết, không đáng chết thì dù không có Hoàng đế phê duyệt cũng không chết được.

Những kẻ khốc lại giết người đầy đồng trong lịch sử, ngoài Hoàng đế ra thì kẻ chủ mưu đứng sau còn có thể là ai?

Nếu không, ngươi cho rằng những ma vương giết người như Vương Ôn Thư, Nghĩa Túng, Trương Thang, Hàm Tuyên thực sự có ý chí riêng, bản chất là ác ma khát máu ư?

Giống như việc Lưu Triệt hiện tại đặt Trất Đô ở quận Hà Nam, chẳng phải đã trao cho Trất Đô quyền tùy nghi hành sự đó sao. Đình úy cũng nhận được chỉ thị: Phàm là án tử hình do quận Hà Tây dâng lên, đều phê duyệt theo ý kiến của quận thú Hà Nam.

Điều này tương đương với việc Lưu Triệt trao cho Trất Đô quyền khai hỏa vô hạn.

Và Trất Đô cũng làm rất đẹp mắt.

Vừa đến mùa đông, đã dâng lên một danh sách tử hình dài dằng dặc, tử tù trong danh sách lên tới hơn bốn trăm người, liên quan đến địa chủ hào cường, thương nhân, du hiệp, quan lại, đạo tặc.

Du hiệp và đạo tặc gì đó, Trất Đô đã tự mình giết sạch rồi.

Còn như những phạm nhân có thân phận như địa chủ hào cường, quan lại, cũng không sống quá tháng mười năm nay.

Theo báo cáo của Giám sát Ngự sử và Tú Y Vệ, hiện tại quận Hà Nam "quận trị đổi mới", "đường không nhặt của rơi, ngoài đồng không có đạo tặc, dân chúng đều khen ngợi".

Chỉ là quận Hà Nam nằm ở trung tâm Trung Nguyên, Trất Đô cứ giết như vậy, dân chúng thì vui mừng thật đấy, nhưng tầng lớp địa chủ quan liêu e là sẽ oán thán khắp nơi.

Lưu Triệt tung ra chế độ phúc hạch tử hình này, cũng có ý an ủi tầng lớp địa chủ quan liêu đang bị dọa sợ kia.

Dẫu sao, làm Hoàng đế thì vẫn phải có chút kỹ năng diễn xuất.

Không thể để người ta nhìn ra ngươi là kẻ đứng sau giật dây.

Tội lỗi và oán hận quy cho bề tôi, còn công trạng và tán dương thì dành cho Hoàng đế.

Bàn xong về quyền phúc hạch tử hình, Lưu Triệt cảm thấy cũng đã dọn đường gần xong.

Vì vậy, nói với Chu Á Phu: "Thừa tướng, gần đây Trẫm xem các tập hồ sơ về những việc bất pháp của nghịch tặc Ngô, Sở mà khanh mang về từ Ngô, Sở. Trẫm phát hiện, nghịch tặc Ngô mười mấy năm gần đây, mỗi năm từ muối sắt, đúc tiền thu lợi hàng chục vạn vạn, thậm chí có lúc thiên hạ đúc tiền một nửa xuất phát từ nghịch tặc Ngô. Cái gọi là không quên việc trước, là thầy của việc sau, vì giang sơn xã tắc, Trẫm thấy việc muối sắt, đúc tiền đã đến lúc phải thay đổi. Hơn nữa, lợi ích từ muối sắt, đúc tiền nếu thuộc về xã tắc, chẳng phải tương đương với việc mỗi năm thu nhập tăng gấp bội sao? Triều đình sau khi thu lợi từ muối sắt, có thể dùng để hưng thịnh võ bị, vỗ về cô quả, sửa sang thủy lợi, xây dựng cầu cống. Như vậy, dân không cần tăng thuế mà trong nước vẫn giàu có, không biết Thừa tướng thấy thế nào?"

Nghe thấy Lưu Triệt cuối cùng cũng nhắc đến muối sắt, Chu Á Phu không hiểu sao cảm thấy trong lòng nhẹ nhõm hẳn.

Thực ra, không phải Lưu Triệt sợ xung đột với "con lừa bướng" Chu Á Phu này.

Chu Á Phu thực ra cũng sợ tranh cãi với Thiên tử đến mức không thể thu dọn được.

Câu trả lời rất đơn giản, Thiên tử còn trẻ, mà ông Chu Á Phu lại công cao.

Một khi thực sự tranh cãi, e rằng dư luận phố phường sẽ chỉ trích ông ức hiếp thiếu chủ, kiêu ngạo hống hách.

Đối với loại bề tôi tự xưng là thuần thần, tự cho mình là trung thần như Chu Á Phu, xảy ra tình trạng đó là điều không thể tha thứ, hơn nữa còn là vết nhơ cả đời ông.

Lúc này nghe thấy Thiên tử dùng giọng điệu thương lượng nói ra, Chu Á Phu lập tức thấy dễ chịu hơn nhiều.

Có thể thương lượng là tốt rồi, bất kể là ông thuyết phục được Thiên tử, hay Thiên tử thuyết phục được ông, đều có thể tránh được tình huống tồi tệ nhất xảy ra.

Chu Á Phu tất nhiên cũng biết những việc Lưu Triệt nói đều là sự thật.

Lợi ích từ muối sắt, đúc tiền, chỉ cần không phải kẻ mù đều có thể nhìn thấy.

Nhưng mấu chốt là - việc này một là liên quan đến Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế, mặc dù Hán thất không có khái niệm tổ tông chi pháp không thể thay đổi, nhưng dù sao cũng phải kiêng húy người tôn kính, rất là khó giải quyết, lại còn dính líu đến lợi ích mọi mặt trong thiên hạ, đâu phải chỉ cần môi trên môi dưới chạm nhau là giải quyết được?

Nếu dễ dàng như vậy, loạn Ngô, Sở đã không xảy ra!

Hai là, việc muối sắt đúc tiền, Hán thất đã từng buông rồi lại thu, thu rồi lại buông.

Thời Thái Tổ Cao Hoàng đế, để lấy lòng tin thiên hạ, thu phục lòng dân, từng thả lỏng núi đầm muối hồ, cho phép dân tự đúc tiền.

Đến thời Lữ Hậu, để tăng thu nhập quốc khố, hơn nữa để ổn định trật tự tài chính, Lữ Hậu ban hành tiền luật, cấm dân gian tự ý đúc tiền và khai sơn đào khoáng.

Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế lên ngôi, để mua chuộc lòng người thiên hạ, lại một lần nữa tuyên bố thả lỏng lợi ích núi đầm muối hồ, cho phép dân đúc tiền.

Nay, Thiên tử nếu lại làm như vậy.

Thì chính lệnh sớm thay chiều đổi, đối với giang sơn xã tắc Hán thất mà nói, cũng chẳng phải là chuyện tốt lành gì.

Nghĩ đến đây, Chu Á Phu bái lạy: "Điều Bệ hạ nói, thần tuy ngu muội cũng có chút hiểu biết, chỉ là điều thần lo ngại là việc này hệ trọng, liên quan đến uy nghiêm triều đình, sự tôn nghiêm của luật pháp cũng như chiếu lệnh của Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế, không dám không thận trọng!"

晁 Thác nghe xong lời Chu Á Phu, bĩu môi, lập tức nhảy ra bái lạy: "Bệ hạ, thần cho rằng lời Bệ hạ nói là thánh minh vô cùng, còn nỗi lo của Thừa tướng, không đáng nhắc tới!"

"Nghịch tặc Ngô, Sở còn tan thành mây khói, lũ chuột nhắt còn lại thì có là gì? Còn về chiếu lệnh của Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế? Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế đâu có nói, thả lỏng núi đầm muối hồ, cho phép dân tự đúc là đạo vĩnh viễn không đổi. Thế đổi thời dời, Thiên tử thu hồi lợi ích núi đầm muối hồ cũng là lẽ đương nhiên!"