Tiến vào Thượng Lâm Uyển, Lưu Triệt trước tiên đến Mặc Uyển để thị sát.

Hiện nay, ba yêu cầu chính mà Lưu Triệt giao cho các Mặc giả tại Mặc Uyển bao gồm: Một là sản xuất hàng loạt và cải tiến quy trình phân bón hóa học; hai là phối hợp với các quan Nông Tắc thuộc Thiếu Phủ để nghiên cứu phát triển các loại cày và nông cụ mới; ba là hệ thống rèn đập bằng sức nước.

Trong đó, quan trọng nhất vẫn là hệ thống rèn đập bằng sức nước.

Vì vậy, ngay khi đến Mặc Uyển, Lưu Triệt lập tức bảo Dương Nghị dẫn mình đi thị sát bộ phận phát triển kỹ thuật rèn đập bằng sức nước để tìm hiểu tiến độ hiện tại.

Đến nay, việc dự trữ kỹ thuật cho rèn đập bằng sức nước cơ bản đã hoàn thành.

Sau khi phát minh ra trục bánh xe, thực tế khó khăn lớn nhất của kỹ thuật rèn đập bằng sức nước đã chuyển thành làm sao để tối đa hóa công suất của nó.

Sau khi xem xét chiếc máy rèn đập bằng sức nước mới nhất mà các Mặc giả chế tạo, Lưu Triệt cảm thấy vô cùng hài lòng.

Chiếc máy này đại khái tương tự với "thủy đối" (cối giã gạo dùng sức nước) của đời sau.

Khác với guồng nước thông thường, nó biến trục ngang của guồng nước thành hàng bánh xe đứng, dùng một guồng nước lớn để dẫn động nhiều guồng nước nhỏ khác, lại kết hợp thêm sức người đạp hỗ trợ, tận dụng chuyển động quay để dẫn động lực đẩy lên xuống.

Hiện tại, chiếc máy rèn đập bằng sức nước sơ khai này đã có thể thực hiện những công việc đơn giản như giã gạo. Dù vẫn còn một chặng đường dài mới đến được giai đoạn rèn đập trọng giáp, nhưng Lưu Triệt biết rằng đây là một bước tiến khổng lồ.

Điều này có nghĩa là hệ thống rèn đập bằng sức nước của nhà Hán đã nhảy vọt đến trình độ cuối thời Đông Hán.

Nếu kiên trì phát triển, trong vòng hai ba năm tới, hoàn toàn có thể hiện thực hóa ý tưởng dùng sức nước để rèn giáp tấm và vũ khí.

Ngay cả khi chỉ là chiếc máy giã gạo sơ khai như hiện tại, nó cũng có triển vọng ứng dụng rất lớn trong đời sống dân sinh. Chỉ riêng chức năng giã gạo thôi cũng đủ khiến bách tính đổ xô đi dùng. Nếu cải tiến thêm một chút, nó còn có thể dùng để nghiền bột và xay gạo. Đối với một "đế quốc ẩm thực" như chúng ta, đây quả là công đức vô lượng!

"Vật này hiện tại giá thành ra sao?" Lưu Triệt hỏi.

"Bẩm bệ hạ..." Dương Nghị đứng bên cạnh có chút xót xa bẩm báo: "Vật này, thần và các đồng liêu chỉ riêng việc chế tạo đã phải mày mò suốt mấy tháng trời, tiêu tốn hơn mười vạn tiền vật liệu..."

Nói đoạn, Dương Nghị chỉ vào đống phế liệu gỗ và linh kiện chất cao như núi ở một bãi đất trống trong Mặc Uyển.

Lưu Triệt nhìn qua, không khỏi kinh ngạc trước những "trạch nam kỹ thuật" của Mặc gia này—đó là một bãi đất rộng bằng cả sân bóng đá, vậy mà giờ đây đã chất đầy những linh kiện và phế liệu gỗ không đếm xuể.

Có thể tưởng tượng rằng, các Mặc giả chắc chắn đã ngày đêm cống hiến hết mình cho công việc nghiên cứu kỹ thuật mà họ yêu thích nhất.

Nhìn những phế liệu đó, Lưu Triệt dặn dò Vương Đạo: "Hãy bảo Thiếu Phủ Lệnh tăng cường hỗ trợ ăn uống cho Mặc Uyển. Phải đảm bảo tất cả Mặc giả tại đây mỗi ngày đều được uống canh gà, ăn thịt bò và rau xanh, trái cây theo mùa không được thiếu. Còn mùa đông thì hãy gửi thêm canh nóng và thịt băm đến Mặc Uyển!"

Lưu Triệt vẫn luôn quan tâm và chú trọng đến vấn đề dinh dưỡng của Mặc gia. Tính đến hôm nay, đây đã là lần thứ bảy ngài ra lệnh tăng mức cung ứng thực phẩm cho các Mặc giả.

Tất nhiên, Lưu Triệt cố tình làm vậy, từng chút từng chút một nâng mức cung ứng để các Mặc giả hiểu rằng, Thiên tử rất quan tâm và coi trọng họ.

Dù các nhà tư tưởng của Chư tử bách gia có lập trường chính kiến khác nhau, nhưng tinh thần "sĩ vì tri kỷ giả tử" (kẻ sĩ chết vì người thấu hiểu mình) thì ai cũng có.

Lưu Triệt làm như vậy, tuy có hơi mất đi chút tiết tháo, nhưng hiệu quả mang lại lại vô cùng tuyệt vời!

Nghe vậy, dù là Dương Nghị hay những Mặc giả khác đang làm việc đều đồng loạt cúi đầu bái lạy: "Bệ hạ hậu đãi, thần dân cảm kích đến rơi lệ, tất sẽ tận trung báo quốc!"

Đối với những Mặc giả coi trọng lời hứa và tín nghĩa hơn cả sinh mạng, những lời thề như vậy gần như chắc chắn sẽ được thực hiện.

Trong Chư tử bách gia, không có học phái nào coi trọng tín dự và giữ lời hứa hơn Mặc gia. Ngay cả những Du hiệp và Nông gia tách ra từ Mặc gia cũng đều như vậy.

Lưu Triệt vội vàng đỡ mọi người dậy, nói: "Các khanh đều là quốc sĩ của trẫm, không cần phải như thế. Những việc các khanh làm hôm nay, công tại đương thời, lợi cho ngàn đời. Đợi khi máy rèn đập bằng sức nước này thành công, trẫm sẽ dựng tượng tiên hiền Mặc Địch tại Thượng Lâm Uyển để ghi nhận công lao của các khanh, đồng thời chính danh cho Mặc gia!"

Lời vừa dứt, tất cả Mặc giả đều vô cùng xúc động, hô vang vạn tuế ba lần.

Đối với các Mặc giả, còn điều gì đáng để phấn đấu hơn việc được chính danh cho học thuyết của mình, đưa Mặc môn trở lại địa vị hiển học như thời Chiến Quốc nữa chứ?

Không có!

Nhưng họ sẽ không bao giờ biết rằng, Lưu Triệt không chỉ muốn dựng tượng cho Mặc Địch, mà còn muốn dựng tượng cho Chu Công, Khổng Tử, Quản Trọng, Hàn Phi Tử, Thương Ưởng! Cuối cùng, Lưu Triệt sẽ dựng tượng cho chính mình!

Còn gì giúp củng cố sự thống trị hơn việc sùng bái cá nhân và thần thánh hóa bản thân cơ chứ?

Thông qua việc dựng tượng cho các bậc tiên hiền và chính mình, Lưu Triệt không chỉ đặt bản thân vào vị thế ngang hàng, thậm chí cao hơn các bậc tiên hiền, mà còn mượn đó để tăng cường sức đề kháng của dân tộc và văn hóa nhà Hán đối với các tôn giáo ngoại lai, đặc biệt là Phật giáo và các tôn giáo lớn trong tương lai.

Phật giáo ở Trung Quốc vốn dĩ đã là con hổ rụng răng, sớm bị thuần hóa thành thú cưng và vật may mắn, ngay cả việc chuyển thế của "Hoạt Phật" cũng cần chính phủ phê chuẩn. Nhưng trong lịch sử lâu dài của nó, Phật giáo không hề là kẻ hiền lành hay Bồ Tát từ bi gì cả. Nếu không, đã chẳng có những cuộc diệt Phật diễn ra hết lần này đến lần khác.

Còn về Cơ Đốc giáo hay các tôn giáo khác, dù hiện tại chúng chưa ra đời, nhưng với tư cách là người xuyên không, Lưu Triệt biết rõ sự lợi hại và tính độc hại của chúng. Để phòng ngừa từ sớm, ngài phải cắt đứt mọi con đường có thể khiến chúng thâm nhập vào, loại bỏ sự độc hại của chúng đối với con cháu đời sau!

Nếu với Phật giáo, Lưu Triệt còn có thể nhắm mắt làm ngơ, thì hai tôn giáo kia... "Tất cả các tôn giáo độc thần đều là tà giáo!" Đó là thái độ của Lưu Triệt, thậm chí cực đoan hơn, trong mắt ngài, mọi tôn giáo đều là tà giáo!

Chỉ là con người không thể thiếu đi sự an ủi tinh thần từ tôn giáo. Vì vậy, Lưu Triệt bắt đầu bắt tay vào việc xây dựng tôn giáo của Trung Quốc dựa trên những truyền thuyết thần thoại cổ xưa. Tất nhiên, Lưu Triệt chỉ định hỗ trợ một chút cho tôn giáo bản địa này rồi để nó tự sinh tự diệt.

Trung Quốc từ sau khi vua Thuấn thực hiện "Tuyệt địa thiên thông" (cắt đứt liên lạc giữa trời và đất), đã sớm tách rời chính trị và tôn giáo. Sau thời nhà Thương, tầm quan trọng của thần linh và trời đất đã nhường chỗ cho tông miếu và tổ tiên. Lưu Triệt sẽ không bao giờ làm chuyện ngu xuẩn là đi ngược dòng lịch sử.

Sau khi thị sát Mặc Uyển, Lưu Triệt lại đánh xe đến các trang trại trong Thượng Lâm Uyển để kiểm tra việc lắp đặt, quảng bá guồng nước và thử nghiệm trồng lúa mì mùa đông.

Guồng nước tất nhiên được ưu tiên lắp đặt tại các trang viên của hoàng gia. Lưu Triệt nhìn dọc đường, hơn mười trang viên hoàng gia gần Trường An đều đã bắt đầu lắp đặt guồng nước. Các quan Nông Tắc của Thiếu Phủ thì đang đốc thúc và hướng dẫn tội nhân gieo trồng lúa mì mùa đông trên những cánh đồng bao la. Đây là nỗ lực lớn nhất mà Lưu Triệt có thể làm cho việc phổ biến lúa mì mùa đông lúc này!

Dân gian hiện vẫn còn kháng cự việc trồng lúa mì. Chỉ có các trang viên thuộc hoàng gia, vì không cần lo lắng về thu hoạch hay nuôi sống gia đình, chỉ cần Lưu Triệt ra lệnh một tiếng, đừng nói là lúa mì mùa đông, dù có bắt chuyển sang trồng lúa nước cũng phải làm!

Vì có tội nhân ở đó, Lưu Triệt không xuống xe mà chỉ bảo Vương Đạo qua hỏi thăm một chút. Nhìn chung, tình hình khá ổn, lúa mì mùa đông đang được gieo trồng ổn định theo đúng kế hoạch.

Tuy nhiên, Lưu Triệt tin rằng cục diện này sẽ sớm thay đổi! Bởi vì, mẻ bột mì đầu tiên được nghiền bằng sức nước cùng các món ăn phái sinh như bánh bao, màn thầu, sủi cảo... sẽ sớm được đưa ra thị trường. Lưu Triệt tin rằng, đế quốc ẩm thực của chúng ta chắc chắn sẽ yêu thích những món ngon đó. Vì vậy, lúa mì mùa đông trong tương lai nhất định sẽ trở thành món lương thực chính ngang hàng với hạt kê.

Còn về việc thay thế hạt kê? Lưu Triệt chưa từng nghĩ tới chuyện đó. Lịch sử hạt kê làm lương thực chính kéo dài tận đến thời Tùy Đường. Thói quen và truyền thống không phải là thứ dễ dàng thay đổi!