Khi Lưu Khải đang trầm tư, liền nghe thấy Lưu Đức bẩm báo: "Bẩm phụ hoàng, đúng là nhi thần tự mình nghĩ ra ạ!"

Lưu Đức đứng dậy, nhìn Lưu Khải.

Thực ra, ý tưởng đưa chế độ khoa cử ra sớm vốn đã nhen nhóm trong tâm trí Lưu Đức từ kiếp trước.

Thế nhưng, khi đó chỉ là một vị Hà Gian Vương nhỏ bé, lấy tư cách gì để tham dự vào đại sự quốc gia?

Hơn nữa, ở kiếp trước, vì chưa am hiểu thời đại này, Lưu Đức ban đầu cũng không dám hành động thiếu suy nghĩ.

Nhưng sau mười mấy năm trải nghiệm ở kiếp trước, Lưu Đức đã có sự hiểu biết nhất định về thời đại này.

Trước hết, có thể khẳng định chắc chắn một điều: vào thời điểm này, chính trị môn phiệt vẫn chỉ đang ở dạng "tinh trùng", hoàn toàn chưa hình thành.

Các thế lực môn phiệt hào cường từ thời Xuân Thu Chiến Quốc đã bị các cuộc chiến tranh thống nhất của nước Tần và cảnh quần hùng tranh bá cuối thời Tần tiêu diệt sạch bách, ngay cả gốc rễ cũng chẳng còn, đến mức kiếp trước khi Lưu Trệ lên làm thiên tử, muốn tìm một dòng máu chính thống của họ Cơ cũng không phải chuyện dễ dàng.

Hơn nữa, từ khi Lưu Bang bình định thiên hạ, phân phong công thần đến nay cũng mới chỉ vài chục năm.

Hệ thống quý tộc cũ đã bị hủy diệt hoàn toàn, trong khi chính trị quý tộc mới vẫn còn trong trứng nước.

Các bậc triệt hầu công thần đầu thời Hán, đến nay thậm chí đã bắt đầu bước vào thời kỳ suy tàn.

Gia tộc của Bình Dương Hầu Tào Tham chỉ truyền đời qua ba thế hệ, đời Bình Dương Hầu Tào Thọ hiện tại, Lưu Đức kiếp trước từng gặp, là một thư sinh văn nhược chính hiệu, lại còn mang bệnh trong người. Dòng dõi Bình Dương Hầu như vậy vẫn còn coi là khá khẩm.

Hậu duệ của Tán Hầu Tiêu Hà mới là một bi kịch, mười một năm qua, ghế của Tán Hầu đã đổi chủ tới ba lần.

Hậu nhân của Lưu Hầu Trương Lương còn thảm hơn, từ thời Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế đã bị tước bỏ phong tước, trở thành thứ dân...

Đại ca dẫn đầu còn như vậy, đám đàn em cũng chẳng khá khẩm hơn là bao.

Hậu duệ của Vũ Dương Hầu Phàn Khoái trong quá trình bình định chư Lữ không may trở thành vật hy sinh. Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế có lòng tốt tìm con cháu chi nhánh khác cho kế thừa hương hỏa, nhưng khổ nỗi người ta không tranh khí, lại bị người ta cắm cho cái "nón xanh", đợi đến khi vị Vũ Dương Hầu đó chết đi bị vạch trần, thế là Vũ Dương Hầu trở thành lịch sử.

Về cơ bản, đại đa số các triệt hầu đều là những kẻ ăn bám, không đáng sợ.

Quan trọng hơn là, trong tay họ không có quân đội...

Súng ống tạo ra chính quyền, súng ống tạo ra tiếng nói.

Không có súng ống, thì không có quyền phát biểu.

Huống hồ, khoa cử lúc này thực chất lại là sự bảo hộ đối với tầng lớp quý tộc!

Phải biết rằng, đây là thời đại dùng thẻ tre để ghi chép kiến thức, thẻ tre nặng nề, khó sao chép lại khó bảo quản.

Điều này đồng nghĩa với việc, người nghèo bình thường muốn tiếp cận tri thức, độ khó cao hơn thời Tùy Đường gấp bội.

Do đó, thực tế tri thức đang bị quý tộc độc quyền.

Như bao điển tịch đời sau thấy nhan nhản, ví như "Thi Kinh", "Luận Ngữ", "Thượng Thư", lúc này đều bị tư nhân chiếm giữ, cất giấu trong nhà, hơn nữa phần lớn đều là tàn bản.

Trong lịch sử thực sự, Lưu Đức ban đầu có thể để lại tên trong sử sách là vì ông đã tham gia vào việc cứu vớt và bảo tồn "Thi Kinh"!

Hơn nữa, đọc sách cũng cần có chi phí, không có gia sản đủ dày, mấy người nghèo có thể nuôi nổi một người thoát ly sản xuất để đọc sách?

Vậy nên, cái gọi là khoa cử, nếu thực sự thi hành khắp thiên hạ, thì tất nhiên đó là bữa tiệc của quý tộc hào cường, căn bản chẳng liên quan gì đến bình dân! Cho dù thỉnh thoảng lọt ra vài người bình dân trúng tuyển, thì cũng chẳng ảnh hưởng gì đến đại cuộc, phải không?

Điểm quan trọng nhất chính là: sau khi Lữ thị loạn chính, chư hầu đại thần phản công, rồi đến việc tổ phụ của Lưu Đức là Lưu Hằng sợ các công thần công cao chấn chủ, đã chơi một nước cờ đẹp mắt, đuổi hết Trần Bình, Chu Bột về phong quốc. Ba lần thanh trừng liên tiếp dẫn đến một hậu quả khiến tất cả các triệt hầu đều khiếp sợ: họ không còn người đại diện trong triều đình.

Thừa tướng Cố An Hầu có lẽ miễn cưỡng coi là một thành viên trong nhóm công thần, nhưng Thân Đồ Gia những năm đầu chỉ là đội suất, khi mới phân phong công thần, ông ta thậm chí còn chẳng được húp tí canh nào, mãi đến thời Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế mới kiếm được tước Quan Nội Hầu, sau này Thừa tướng Trương Thương bệnh mất, mới bị đẩy lên làm Thừa tướng và được phong làm triệt hầu.

Vì vậy, thực ra Thân Đồ Gia với đám khai quốc công thần kia không hẳn là thân thiết, ngược lại còn có giao tình khá sâu với những gia đình quan lại như Viên Án, Thạch Phấn.

Điều Hầu Chu Á Phu, với tư cách là con trai của Giáng Hầu Chu Bột, có lẽ là người có mối quan hệ gần gũi hơn với đám triệt hầu.

Nhưng Chu Á Phu nổi tiếng là kẻ cứng đầu, muốn đi cửa sau của ông ta ư? Gần như không thể.

Còn Đào Hầu Lưu Xá, Khai Phong Hầu Đào Thanh, hai người này sau này đều từng làm Thừa tướng.

Ừm, được thôi, Đào Hầu Lưu Xá chính là hậu nhân của Hạng Tương, kẻ chuyên hùa theo Lưu Bang năm xưa. Hạng Tương là tộc nhân của Hạng Vũ, dựa vào đâu mà có thể làm triệt hầu lại còn được ban họ Lưu?

Chẳng phải vì người ta bán Hạng Vũ được giá sao?

Những người như vậy, tự nhiên là bám sát bước chân thiên tử, nói lời tạm biệt với các đồng liêu khác rồi.

Khai Phong Hầu Đào Thanh, khắp triều đình ai mà không biết, vị Ngự sử đại phu này chẳng qua chỉ là con rối làm bình phong, người thực sự ngồi sau điều khiển từ xa chính là thiên tử và Tiều Thố?

Và khi triều đình không còn người đại diện của nhóm người này, hậu quả bắt đầu hiện rõ.

Làm quan? Không có phần của họ!

Các vị trí có quyền có thế như Quận thú, đại thần giám sát chư hầu quốc, Thừa tướng, Thái úy, cơ bản đều không có phần của họ!

Muốn kiếm chác? Đao của Đình úy đang lo không có máu để nhuộm kìa!

Nhà Hán đối với việc triệt hầu phạm pháp cơ bản là nguyên tắc bắt được là không tha, hở tí là thô bạo phế bỏ phong quốc.

Giống như sau này Lưu Triệt làm thiên tử, lấy cớ quý tộc dâng vàng cho tiên nhân và tông miếu không đủ phẩm chất, đã mở cuộc tàn sát, một hơi xóa sổ tước vị của một trăm năm mươi liệt hầu, tất cả đều bị giáng làm thứ dân.

Từ những việc này có thể thấy, nhà Hán căn bản không có cái gọi là đất diễn cho môn phiệt, chỉ có cừu béo và sâu gạo.

Còn về hào cường ở địa phương, đó lại càng là một trò cười.

Nhà Hán khai quốc đến nay đã vài chục năm, nhưng thời gian thiên hạ thực sự thái bình chỉ mới hơn hai mươi năm. Hán Thái Tổ Lưu Bang thậm chí khi làm hoàng đế vẫn liên tục dẫn quân chinh phạt các vị vương khác họ làm phản, đến thời Lữ Hậu mới bắt đầu dần ổn định, đợi đến khi bình định chư Lữ, giang sơn nhà Hán mới không còn nhiều biến động, những người tị nạn trốn vào núi sâu tránh chiến hỏa mới bắt đầu xuống núi an cư.

Vỏn vẹn hơn hai mươi năm có thể sản sinh ra hào cường địa phương kiểu gì?

Một bằng chứng rất rõ ràng là Trí Đô nhậm chức Tế Nam Quận thú, sau khi nhậm chức liền nghiền nát đám nhà giàu trong quận, kết quả giết người đầu rơi đầy đất, thế mà chẳng có lấy một tiếng phản đối, quận Tế Nam nhờ đó mà đại trị, đạt đến mức "của rơi không nhặt"!

Chính trị môn phiệt thực sự trong lịch sử, phải đợi đến khi Hán Tuyên Đế Lưu Tuân cho rằng việc thay đổi Quận thú thường xuyên sẽ cản trở việc thực thi chính sách, vì vậy, để một Quận thú nhậm chức tại một nơi mười năm thậm chí cả đời mới bắt đầu phát triển. Đến thời Thành Đế, ngoại thích Vương thị một nhà năm hầu, từ đó mở ra cánh cửa chính trị môn phiệt. Lưu Tú khôi phục nhà Hán, dựa vào sự ủng hộ của địa chủ hào cường, "đáp lễ" lại bằng cách để hào cường địa phương lớn mạnh. Cuối thời Đông Hán, tam quốc hỗn chiến, Tào Ngụy Tư Mã thị đẩy mạnh chế độ Cửu phẩm trung chính, lúc này mới cuối cùng thả con quái vật môn phiệt ra ngoài.

Chính dựa trên những nhận thức này, Lưu Đức mới dám đẩy mạnh khoa cử vào lúc này.

Bởi vì trước hết, dù là hào cường địa phương hay quý tộc triệt hầu, đều sẽ không từ chối và không thể từ chối khoa cử. Chỉ có kẻ ngốc mới từ chối một chế độ rõ ràng có lợi cho họ.

Vào lúc này, khoa cử không những không phải là vật cản đường của quý tộc hào cường, mà ngược lại còn là một tấm vé, một tấm vé để họ có thể quang minh chính đại tham gia chính trị, sở hữu quyền phát biểu!

Phải biết rằng tất cả chế độ tiến cử trước đó đều có yêu cầu rất cao, ví dụ như, trước tiên bạn phải có danh tiếng ở địa phương, và danh tiếng này phải đạt đến một độ cao nhất định mới có thể được tiến cử, hoặc là hiếu tử hiền tôn, vì đạo đức mà được tiến cử.

Nên nhớ, thời buổi này giai cấp quan lại và địa chủ hào cường còn chưa tiến hóa đến mức như đời sau, mấy trò như "dưỡng vọng" (tạo danh tiếng) vẫn chưa được ai phát minh ra.

Cho nên tạm thời vẫn chưa có ai dám gian lận trong việc tiến cử...

Hơn nữa, phản đối cũng vô ích!

Không quân, không súng, không quyền, không thế, ai sẽ nghe họ phản đối!

Tất nhiên, Lưu Đức cũng không ngây thơ đến mức nghĩ rằng ngay lập tức có thể để khoa cử thay thế chế độ tiến cử hiện tại, điều đó không thực tế!

Đời sau từ thời nhà Tùy bắt đầu đẩy mạnh khoa cử, đến thời Tống trải qua hàng trăm năm, khoa cử mới thực sự thay thế chế độ tiến cử trở thành dòng chính.

---❊ ❖ ❊---

Ừm, quả thực khoa cử ở đầu thời Hán sẽ không gặp trở ngại.

Mọi người thử nghĩ xem, một đám cặn bã đến việc gian lận trong chế độ tiến cử còn không biết, liệu có nghĩ ra được khoa cử này có thể cản trở tương lai của họ hay không?

Thêm nữa, khoa cử thực ra cũng không phải quá mức dị biệt, Lưu Triệt bãi truất bách gia, độc tôn Nho thuật mới thực sự là dị biệt, hay thật, một hơi đập chết sạch phái Hoàng Lão, Pháp gia, Tung hoành gia, chậc chậc, nhưng cũng chẳng ai phản đối, mọi người ngược lại còn hào hứng chơi trò "vỏ Nho cốt Pháp".

Chiến thắng trong cuộc chiến với Hung Nô có thể là một nguyên nhân, nhưng quan trọng hơn là, căn bản chưa hình thành một thế lực và đoàn thể chính trị cố định, không có đại ca dẫn đầu, thì làm sao mà nổi loạn được~~~~~~

Ừm, hôm nay chỉ có một chương này thôi, ngày mai đảm bảo 4 chương, chủ yếu là hôm nay ban ngày có việc phải đi, tối mới về viết, kết quả lại còn hào hứng tranh luận với người ta trong khu bình luận sách~

Cảm ơn đại gia "Chỉ kiếm ý cựu" đã tặng 588 điểm khởi điểm.

Cảm ơn đại gia "Như sơ nhược kiến" đã tặng 588 điểm khởi điểm.

Cảm ơn tất cả các đại gia đã, đang và sẽ tặng thưởng.

Ừm, ta là một kẻ lười biếng, trước giờ chưa từng đặc biệt cảm ơn các đại gia~ nhưng mà~ độc giả là cha mẹ nuôi của ta, điều này ta vẫn biết~