Xa thần Đại Thanh vui mừng nói: “Khởi bẩm bệ hạ, hiểm họa từ bên trong của Ngõa Lạt, đó là Khách Nhĩ Khách Mông Cổ ở Mạc Bắc. Nếu bệ hạ nguyện ý xuất binh, các bộ tộc của Ngõa Lạt nguyện xuất năm mươi ngàn kỵ binh phối hợp, xóa bỏ hoàn toàn Khách Nhĩ Khách Mông Cổ từ Mạc Bắc! Đến lúc đó, Hà Sáo quy thuận Thiên triều, Mạc Bắc quy thuận Ngõa Lạt!”
“Ai chiếm Ha Mi?” Triệu Hãn hỏi.
Xa thần Đại Thanh nói: “Phía Nam dãy Thiên Sơn, tất cả đều là Đông Sát Hợp Đài của Hãn Quốc, nhưng thực sự là sở hữu của Diệp Nhi Khương Hãn quốc. Đông Sát Hợp Đài Hãn Quốc, lúc đầu được chia thành Diệp Nhi Khương quốc và Thổ Lỗ Phiên quốc, Diệp Nhi Khương quốc được chia thành nhiều bộ lạc khác nhau. Hai mươi năm trước, con trai của vua Thổ Lỗ Phiên nhân cơ hội huynh đệ tranh ngôi, đã xuất binh của Diệp Nhi Khương quốc đến Thô Lỗ Phiên. Người này thống nhất Diệp Nhi Khương quốc, lại giao Thổ Lỗ Phiên cho bào đệ quản lý, khống chế Ha Mi ở phía đông, tấn công về phía Bắc vào bộ Chuẩn Cách Nhĩ của ta ở Ngõa Lạt Mông Cổ, cướp đi thung lũng sông Y Lê và hồ Ba Nhĩ Khách.”
Người thành lập Diệp Nhi Khương Hãn quốc, chính là em họ của người sáng lập Đế quốc Mạc Ngọa Nhi ở Ấn Độ.
Bây giờ vị vua này lại một lần nữa thống nhất Nam Cương, được gọi là A Bặc Đỗ Lạp. Trong lịch sử, cái chết của hắn thật sự vô nghĩa, sau khi xưng thần với Mãn Thanh, tự mình chạy tới Mạc Gia hành hương, trở về bệnh chết ở Đức Lí, Ấn Độ, kể từ đó Diệp Nhi Khương quốc bị cuốn vào nội chiến, sau đó bị bộ Chuẩn Cách Nhĩ của Ngõa Lạt Mông Cổ tiêu diệt.
Ngõa Lạt Mông Cổ, địch ở tất cả các phía.
Phía bắc có Nga, phía Tây có Ca Tát Khắc, phía Đông có Khách Nhĩ Khách, phía Nam có Diệp Nhi Khương. Chỉ có điều, tạm thời đình chiến với Diệp Nhi Khương, cái giá phải trả là thừa nhận sự thống trị của Diệp Nhi Khương đối với thung lũng sông Y Lê và hồ Ba Nhĩ Khách.
Triệu Hãn không có bản đồ Tây Vực hiện nay, chỉ có vài hình ảnh về Tây Vực cổ đại.
Hắn gọi Xa thần Đại Thanh đến bên cạnh, hỏi: “Mảnh nào là Diệp Nhi Khương?”
Xa thần Đại Thanh cũng có chút mơ hồ, suy nghĩ một lúc, chỉ vào khu vực Nam Cương nói: “Chắc là ở đây.”
Triệu Hãn lại chỉ vào phía Bắc của âm Sơn: “Nơi này là Khách Nhĩ Khách?”
“Vâng.” Lần này Xa thần Đại Thanh chắc chắn hơn nhiều.
“Còn bên này?” Triệu Hãn chỉ về phía Tây.
Xa thần Đại Thanh nói: "Đó là Ha Tát Khắc. Ở giữa Ha Tát Khắc và Diệp Nhi Khương, còn có người Lợi Cát Tư.”
Người Lợi Cát Tư, chính là người Kha Nhĩ Khắc Tư, sau này một phần sống ở Tân Cương, một phần ở Tô Liên cũ. Sau sự sụp đổ của Tô Liên, thì trở thành Cát Nhĩ Cát Tư Tư Thản.
Ban đầu, người Lợi Cát Tư, sống ở lưu vực bảy con sông (phía Đông hồ Ba Nhĩ Khách, gồm bảy con sông, bao gồm cả sông Y Lê.) Bộ Chuẩn Cách Nhĩ đã đuổi người Lợi Cát Tư đi, chiếm thung lũng sông Y Lê, và bây giờ bị Diệp Nhi Khương Quốc cướp đi.
Triệu Hãn và Xa thần Đại Thanh nói chuyện phiếm một lúc, cuối cùng mở ra sương mù chiến tranh ở Tây Vực, tính toán sơ bộ sự phân bố thế lực ở những khu vực đó.
Xa thần Đại Thanh vô cùng thành thật, đối với Triệu Hãn hỏi gì đáp nấy.
Bởi vì nội dung Triệu Hãn hỏi đều rất xa, nếu quân Đại Đồng thật sự muốn trở mặt, thì căn bản chiến đấu không phải là Tây Vực, mà là Thanh Hải và Tây Tạng của Cố Thủy Hãn!
Người Cố Thủy Hãn này rất thú vị, mười ba tuổi đã lĩnh quân xuất chinh, chiếm Ô Lỗ Mộc Tư và những nơi khác. Lẽ ra hắn có thể cai trị biên giới phía Bắc Tân Cương, nhưng hắn phải dùng vũ lực. Để tránh cuộc nội chiến với thúc và các huynh đệ của mình, hắn đã trực tiếp từ bỏ địa bàn của mình, mang binh lính đi đánh Thanh Hải.
Tương đương với những người thừa kế của một công ty lớn, trong trường hợp đã trở thành tổng tài, nói rằng công ty này ta không muốn, cho ta một ít cổ phần của ngươi, ta mang theo một số tiền để bắt đầu kinh doanh.
Và các thủ lĩnh của Bộ Sỹ, vô cùng biết ơn, tôn vinh Cố Thủy Hãn làm chủ tịch danh dự. Và tổng công ty tập đoàn Ngõa Lạt Mông Cổ, vẫn tôn trọng Cố Thủy Hãn là tổng giám đốc danh dự.
Chỉ cần không di chuyển lợi ích thực tế của các nhà lãnh đạo Mông Cổ, Cố Thủy Hãn có thể đại diện làm chủ cho toàn bộ Ngõa Lạt.
Ví dụ, thần phục triều đình Đại Đồng!
Nói chuyện về Tây Vực một lúc, Triệu Hãn lại bắt đầu tham khảo Phật pháp, tìm hiểu tình hình các giáo phái ở Tây Tạng và Thanh Hải.
Trong số bốn trường phái lớn nhất của Phật giáo Tây Tạng, Cố Thủy Hãn ủng hộ Hoàng giáo, bây giờ Hoàng giáo đang ở trên đỉnh cao của quyền lực.
Vị Đa Cư Gia Thố trước mắt này, chính là một trong những Lạt Ma của Hoàng giáo.
Xa thần Đại Thanh sống ở Nam Kinh hơn một tháng, cuối cùng cũng chờ được Hoàng Đế sắc phong:
Triều đình Đại Đồng của Trung Quốc, sắc phong Cố Thủy Hãn làm Quy Nghĩa Vương, ban cho Phiên Vương một tấm kim ấn. Lại sắc phong thủ lĩnh các bộ lạc Ngõa Lạt làm công tước, và cũng ban cho kim ấn. Cố Thủy Hãn và thủ lĩnh các bộ, ban cho một khẩu súng lục tốt, và một số đạn dược. Riêng bản thân Cố Thủy Hãn, đặc biệt ban cho con ngựa từ Thiên Trúc (là ngựa Ngõa Lí Mã lai với ngựa Mông Cổ).
Lại phong Đa Cư Gia Thố làm Lạt Ma Thanh Hải, và quy định, sau này Thanh Hải chuyển thế Lạt Ma, phải tiếp nhận sắc phong của Hoàng Đế Nam Kinh mới có hiệu lực.
Kỵ binh của các bộ lạc Ngõa Lạt khác nhau, được phép đi qua quân đội ở Cam Túc.
Tuy nhiên, trước mỗi chuyến đi, phải nộp giấy cho phép. Nếu có hành vi bất hợp pháp nào giữa chừng, tất cả đều bị xử lý nghiêm khắc, nếu không nó sẽ tương đương với cuộc nổi loạn.