Bộ lạc Sương Nha của Mạc Tư trước đây cũng từng có qua lại với Công tước Thương Lan, nhưng vì Công tước Thương Lan ủng hộ "Bộ lạc Hỏa Lang" nhiều hơn, khiến mối quan hệ giữa hai bên trở nên khá tế nhị. Theo ý đồ của Công tước Thương Lan, những bộ lạc này tuyệt đối không được phép liên kết lại với nhau.

Lý do Mạc Tư đến Cùng Ưng ban đầu, ngoài nhu cầu trao đổi vật tư, còn có ý định "kẻ thù của kẻ thù chính là bạn mình" – chủ yếu nhắm vào bộ lạc Khủng Lang. Còn Công quốc Thương Lan tuy đất đai rộng lớn, tài nguyên phong phú, nhưng lại chẳng lọt vào mắt xanh của bộ lạc nhỏ bé này.

Bộ lạc Sương Nha và bộ lạc Hỏa Lang luôn có xích mích, xét đến cùng là do bộ lạc Hỏa Lang vốn thuộc về các bộ lạc nhiệt đới phương Bắc, dẫn đến sự khác biệt văn hóa giữa hai bên khá lớn. Sau khi trở thành hàng xóm, va chạm cũng từ đó mà nhiều lên.

Trước đây, bộ lạc Khủng Lang dựa vào đàn sói tự thuần dưỡng mà hoành hành ngang ngược trong màn sương mù này, hầu như không ai có thể địch lại. Thậm chí từng có chiến tích tám trăm người đánh tan hai vạn quân tư binh của quý tộc phương Bắc!

Dù quân đội dân binh do một số lãnh chúa và kỵ sĩ dẫn đầu quả thực kém cỏi, nhưng chiến tích như vậy đúng là khó tin. Tuy sương mù đóng vai trò rất lớn, nhưng xét đến cùng vẫn là vấn đề sĩ khí. So ra, những chiến binh "phế vật" trên tường băng của Cùng Ưng còn được coi là tinh nhuệ cứng rắn hơn nhiều.

Có thể nói, sau trận Hoàng Hôn, giới quý tộc phương Bắc đã hoàn toàn mất đi lòng tin khi đối đầu với Nam Hoang. Trong các nhiệm vụ tiễu phỉ thông thường, khi biết đối phương là người Nam Hoang, các kỵ sĩ quý tộc thậm chí còn mang quân đi tàn sát dân thường để làm giả con số chiến tích.

Theo lời Mạc Tư, quý tộc phương Bắc đều là lũ nhát gan không dám đánh trận, đụng là vỡ, chỉ vài người cũng có thể đuổi theo hàng trăm kẻ địch chạy tán loạn.

Nhưng trong trận chiến lần này của phe Mạc Tư, bộ lạc Sương Nha đã chứng minh ai mới là dũng sĩ thực thụ ở vùng này. Hơn năm trăm người của Mạc Tư đã đánh tan hơn ba ngàn chiến binh của bộ lạc Hỏa Lang!

Đến khi đánh xong, bộ lạc Hỏa Lang vẫn không biết bên này rốt cuộc có bao nhiêu người.

Trong số hơn sáu vạn con ngựa kia, có hơn một nửa là lấy từ bộ lạc đó mà ra.

Sau trận chiến này, Mạc Tư cũng đã củng cố vững chắc vị trí tù trưởng của mình. Cha của Mạc Tư vốn là một dũng sĩ Thái Dương lừng danh, từng lập nhiều công lao trong trận Hoàng Hôn. Nhưng giờ đây ông đã có tuổi, nên muốn tập trung vào các công việc "văn phòng" hơn.

Cha của anh quyết định nhường ngôi, sau này muốn với tư cách là một Sa Môn (Shaman) đi theo bên cạnh Sách Lạp Á. Tuy nhiên, đợt thu gom ngựa lần này quá vội vàng, thêm vào đó, nếu tân tù trưởng vừa lên ngôi đã đi xa tới Tinh Chi Quốc sẽ gây bất lợi cho cục diện hiện tại của bộ lạc, nên nghi thức vẫn chưa được tổ chức.

Bộ lạc Sương Nha hiện vẫn do cha của Mạc Tư quản lý, sau khi Mạc Tư trở về, anh đương nhiên là người kế vị không thể bàn cãi. Còn về anh trai của Mạc Tư, vì từ nhỏ đã ở bên cạnh Đại tù trưởng, nên dù xét trên yếu tố chính trị hay sự ủng hộ trong bộ lạc, ông lão tù trưởng Sương Nha đều thấy anh ta không thích hợp để kế thừa chức vụ.

Tất nhiên, yếu tố quan trọng nhất vẫn là vị lão tù trưởng Sương Nha này và Đại tù trưởng vốn bằng mặt không bằng lòng. Điều này có thể nhìn ra từ mảnh đất mà họ được phân chia.

Nếu không phải vì lý do đó, người anh trai đang ở bên cạnh Đại tù trưởng của Mạc Tư đương nhiên là ứng cử viên thích hợp nhất.

Trong không khí náo nhiệt đó, Sách Lạp Á đang đứng cách đó không xa cùng quan sát với Kiều Trị, cô ôm đầu đầy đau khổ.

"Đám người này thật không biết lo nghĩ, nhiều chuyện vốn dĩ có thể giải quyết trong hòa bình." Sách Lạp Á không thể ngờ mọi chuyện lại diễn biến thành nông nỗi này.

Kỵ sĩ sa đọa "Sách Nhĩ" thấy vẻ mặt của bà chủ, chột dạ uống rượu, lén lút quan sát ông chủ lớn của mình.

Kiều Trị im lặng dùng nĩa gắp một chiếc đùi gà bỏ vào đĩa của Sách Nhĩ.

Chuyện này Sách Nhĩ không ít lần nhúng tay làm chuyện xấu, mà rất nhiều kế sách lại chính là do Kiều Trị bày ra.

Con ác ma này có thể coi là công thần số một, nếu không có nó, việc thu gom ngựa sẽ không hiệu quả như vậy, và nhiều bộ lạc cũng sẽ không nhanh chóng đổ vào vòng tay của Thần Thái Dương đến thế.

Điều thú vị là trước đây khi Sách Lạp Á âm thầm ghé thăm một số bộ lạc, cô đã không thành công. Họ không tin vào giáo lý của Thần Thái Dương, hay nói cách khác, họ không tuân thủ quy tắc tổ tiên và cũng không có sự sùng bái mãnh liệt đối với Thần Thái Dương.

Nếu nói bộ lạc của Mạc Tư là "phái thủ cựu", thì những bộ lạc này chính là "phái cải cách" – Đại tù trưởng chính là đại diện tiêu biểu cho nhóm này.

Tư tưởng của các bộ lạc này dường như tiến bộ và cởi mở hơn, phong cách cũng tương đồng với quý tộc phương Bắc – rất chú trọng đến các quy tắc và thể diện bề ngoài, dường như đang dần bị văn minh phương Bắc đồng hóa.

Tù trưởng của họ thậm chí đã có gia huy và cờ hiệu quý tộc riêng. Chỉ là các thành viên trong gia tộc này không hoàn toàn là máu mủ ruột thịt.

Điều thú vị nhất là, dù Sách Lạp Á không thể giành được sự tôn trọng ở bộ lạc Khủng Lang, nhưng Sách Nhĩ lại khéo léo bắt mối được với một số tầng lớp thượng tầng của bộ lạc này.

Tất nhiên, thủ đoạn Sách Nhĩ dùng tà ác và hiểm độc hơn, là phong cách điển hình của một kẻ cuồng giáo, nhưng hiệu quả lại vô cùng rõ rệt.

Dưới sự chỉ dẫn của Kiều Trị, con ác ma này thậm chí còn phát triển được một số tín đồ.

Nếu không có những kẻ nội gián này quấy phá, cục diện phương Nam hiện tại sẽ không vì một chuyện thu gom ngựa đơn thuần mà cuối cùng diễn biến thành thế này.

Hiện tại, một vùng lớn các bộ lạc Nam Hoang dưới chân Cùng Ưng đều đã rơi vào hỗn loạn. Trong vòng xoáy khổng lồ đó, sự việc đã bắt đầu chuyển hướng thành nội chiến.

Ngòi nổ lớn nhất chính là trận đại chiến giữa Mạc Tư và bộ lạc Khủng Lang.

Ban đầu hai bộ lạc dự định giao dịch bình thường, hơn nữa số lượng ngựa giao dịch cũng không nhiều đến vậy. Nhưng mọi chuyện diễn biến đến cuối cùng, Mạc Tư và đồng bọn đành "đâm lao phải theo lao".

Mối thâm thù giữa hai bên coi như đã chính thức kết lại.

Nhìn vào tình hình thu gom ngựa lần này của Mạc Tư, Kiều Trị có thể hiểu rằng mối quan hệ giữa các bộ lạc Nam Hoang còn không vững chắc bằng mối quan hệ giữa các lãnh chúa quý tộc. Giới quý tộc dù sao cũng biết che đậy những màn đấu đá dưới mặt bàn, còn các bộ lạc Nam Hoang lại công khai đối đầu nhau.

Ngay cả khi hiện tại các bộ lạc đều đã gia nhập Vương quốc Y Bỉ Lợi Á và tuyên thệ trung thành với vương quốc (không phải với Quốc vương), trở thành những lãnh chúa quý tộc trên danh nghĩa, thì tình trạng xích mích này vẫn không hề thay đổi – đó là quy luật kẻ mạnh ăn thịt kẻ yếu trần trụi.

Người bộ lạc Mạc Tư tuy ít hơn bộ lạc Khủng Lang một nửa, nhưng người Nam Hoang vốn tính bướng bỉnh, có kiểu "không phục thì đánh". Lần cướp bóc này cũng hoàn toàn giúp bộ lạc của Mạc Tư xây dựng được lòng tin. Sau khi bộ lạc của Mạc Tư nhận được khoản tiền cuối cùng (bùa hộ mệnh) từ Lai Đốn, họ đã không còn sợ hãi người của bộ lạc Khủng Lang trên chiến trường nữa.

Khi các bộ lạc nhỏ lần lượt bị Mạc Tư thu phục, thực lực mềm của bộ lạc Mạc Tư cũng sẽ dần ngang bằng với bộ lạc Khủng Lang.

Sau khi sự việc xảy ra giữa hai bộ lạc, Đại tù trưởng có ý định đứng ra điều giải, nhưng cả hai bên đều không có ý định dừng tay. Thậm chí họ còn dần kéo nhiều bộ lạc xung quanh vào vòng xoáy này.

Thế lực của cả hai bên đều không ngừng bành trướng, dù cuối cùng bên nào thôn tính bên nào, Kiều Trị đều rất vui lòng chứng kiến.

Khi quả cầu tuyết do hai bên lăn ra va chạm dữ dội vào nhau và hòa làm một, Kiều Trị sẽ kích nổ quả bom mà Sách Nhĩ đã chôn sẵn. Sách Lạp Á sẽ dẫn người đến giúp xoa dịu nguồn gốc của tai ương đó, kịch bản ở lãnh địa của Bổn Kiệt Minh sẽ được tái diễn với một phiên bản mang phong cách dị vực.