Đảo Kalimantan và rừng mưa nhiệt đới Amazon ở Nam Mỹ được mệnh danh là "hai lá phổi trái phải" của Trái Đất, từng có độ che phủ rừng lên tới bảy mươi lăm phần trăm. Ở vùng đồng bằng đầm lầy phía nam vẫn còn những bộ lạc nguyên thủy chưa khai hóa sinh sống. Người Trung Quốc quen gọi nơi này là đảo Borneo. Nơi đây vốn được người Trung Quốc khai phá từ sớm, từng thành lập Công ty Lan Phương và một số thế lực liên minh nửa chính quyền nửa doanh nghiệp. Về sau, dưới sự tàn sát dã man của người Hà Lan, các thế lực này dần sụp đổ. Sau đó nữa, người Trung Quốc rơi vào cảnh làm công dân hạng hai, chật vật sống lay lắt trên mảnh đất mà chính mình đã khai phá. Thế nhưng, điều đó không thể xóa nhòa nền tảng mà người Trung Quốc để lại nơi đây. Ngay cả sau tận thế, vẫn còn rất đông người Trung Quốc sinh tồn, và vùng núi ở trung tâm chính là nơi tập trung cuối cùng của người Trung Quốc tại Indonesia.
Trong thung lũng giữa hai ngọn núi có một hồ nước lớn trong vắt như ngọc bích. Nước hồ trong veo tựa như không khí, những đám rong rêu trôi lững lờ dưới đáy trông như thể chỉ cần đưa tay là chạm tới. Những chiếc độc mộc lướt trên mặt nước tựa như đang đi trên bầu trời, mang lại cảm giác nhẹ nhàng, thanh thoát. Cảnh đẹp nơi đây thật rung động lòng người. Đứng trên thuyền độc mộc, nhìn xuống làn nước trong vắt đến tận cùng, bất cứ ai cũng sẽ say đắm trong khung cảnh ấy. Bao quanh hồ nước là những cánh rừng rậm rạp như tường thành. Vô số cây cối cao lớn, dày đặc tạo nên tấm lá chắn tự nhiên cho hồ nước lớn này. Giữa các tán cây là hàng triệu dây leo xanh mướt buông rủ, chính là những chiếc ô bảo vệ tự nhiên. Những người sống sót bên hồ không bao giờ phải lo lắng việc lũ tang thi có thể xuyên qua bức tường này để vào tàn sát.
Bên bờ hồ yên tĩnh thái bình ấy, lòng người đều an yên. Họ đã mất đi quá nhiều thứ quý giá nên vô cùng trân trọng cuộc sống ở nơi tĩnh lặng này, thậm chí đạt đến thái độ siêu nhiên, không tranh giành với đời. Những người sống sót ở đây không sống quá khó khăn; dưới lòng hồ cung cấp cho họ lượng lớn cá tôm biến dị và thủy sản; trong rừng rậm, các loại thực vật biến dị chứa đựng đủ loại thức ăn quen thuộc. Tuy hình dáng của chúng đa phần chẳng giống với kiếp trước, nhưng người Hoa thông minh luôn tìm ra được những thứ có thể ăn được, giúp họ không phải chịu đựng cuộc khủng hoảng thiếu lương thực như những người sống sót ở các khu vực khác.
Trong môi trường như vậy, ngô, sắn, dưa chuột, bí đỏ và các loại cây trồng khác đều có thể đáp ứng nhu cầu cho hơn ba ngàn người tại khu tập trung, có thể gọi là trù phú. Lại vì không có áp lực cuộc sống quá lớn, những người sống sót ở đây bắt đầu trở nên an phận thủ thường, không còn chí tiến thủ, cứ thế sống an cư lạc nghiệp theo nhịp sống nguyên thủy. Thế nhưng, giữa cuộc sống thái bình này, hơn mười cây thánh giá dựng lên bên bờ hồ lại nhuốm màu bạo lực lên nơi yên ả ấy. Từng người đàn ông mình đầy thương tích bị trói trên thánh giá, gục đầu bất lực. Trong số họ có không ít người bị thương do đạn bắn, lẽ ra phải được nghỉ ngơi tĩnh dưỡng nhưng nay đã ở bên bờ vực cái chết. Những vết thương bị nhiễm trùng không còn rỉ máu mà chảy ra mủ. Bên cạnh thánh giá, hơn mười người phụ nữ bị trói chặt cùng con cái của họ. Tất cả phụ nữ đều đau đớn tuyệt vọng, không ngừng cầu xin những người xung quanh tha cho con mình, ngay cả khi giọng nói đã khản đặc đến mức gần như không nghe thấy gì, họ vẫn không bỏ cuộc.
Những người này đều là những người sống sót được Chu Kiếm Cừu bảo hộ trước đây. Họ nghe theo lệnh của Chu Kiếm Cừu đến báo tin, nhưng không ngờ lại bị chính đồng bào bắt giữ. Trái ngược với nỗi oán hận trong lòng họ, những người sống sót vây quanh lại chỉ trỏ chế giễu, thì thầm to nhỏ, chẳng khác nào những hình thái chúng sinh thờ ơ, vô cảm dưới ngòi bút của Lỗ Tấn. Người sống sót ở đây không có áp lực cuộc sống, không thiếu thốn lương thực, tuy vật tư không quá dồi dào nhưng cũng chẳng cần họ phải tốn nhiều công sức để có được. Khu tập trung hàng ngàn người này mang vẻ già nua sắp tàn, từ trên xuống dưới đều sặc mùi mục nát. Dù là người lớn hay trẻ nhỏ đều không cần lao động hay học tập, vì vậy số người vây xem náo nhiệt lên tới hai phần ba dân số trong trại.
Tất nhiên, đa phần là đàn ông. Phụ nữ ở đây vẫn giữ nét hiền thục truyền thống của phụ nữ Trung Quốc, làm lụng để nuôi sống đám đàn ông này. Khói bếp nghi ngút, nếu không phải vì đám đông vây xem đang phát ra những tiếng ồn ào oang oang, thì nơi đây chẳng khác nào chốn đào nguyên trong bài viết của Đào Uyên Minh. Trong đó, Lý Bạch Bình ngồi ở vị trí nổi bật nhất, tỉ mỉ ngắm nhìn khẩu súng phân tách trong tay. Dù đã quyết định giao những người này cho người Indonesia để lấy lòng, nhưng hắn không định giao nộp vũ khí. Vũ khí giữ lại trong tay không phải để phòng bị người Indonesia, mà là để phòng bị chính người của mình.
Cha của Lý Bạch Bình là người Hoa thuần chủng, nhưng mẹ hắn lại là một thủ lĩnh thổ dân có chút uy tín trong cộng đồng người Indonesia. Để mưu đoạt gia sản của cha hắn, bà ta đã dàn dựng cuộc hôn nhân hiếm hoi này. Sau khi hắn chào đời, cha hắn chết một cách không rõ ràng, đồn điền cao su cũng rơi vào tay ông ngoại hắn. Hắn được người mẹ Indonesia nuôi dạy. Vốn dĩ gia sản rơi vào tay ông ngoại thì chẳng đến lượt hắn, nhưng mấy người con trai của ông ngoại hắn đều gặp nạn cùng gia đình trong trận đại sóng thần, thế là hắn trở thành đứa cháu duy nhất. Chẳng còn cách nào khác, ông ngoại đổi tên hắn thành A-ha-na, khiến hắn trở thành hậu duệ của người Indonesia.
Cứ như vậy, hắn vừa là người Hoa, vừa là người Indonesia, cả hai bên đều công nhận hắn. Cuối cùng, trong thời đại mạt thế, hắn nổi bật lên và trở thành thủ lĩnh của thế lực người Hoa, bởi người Hoa cần một người trong cuộc có dòng máu Indonesia làm lá chắn. Hắn cũng lần đầu tiên nếm trải hương vị của quyền lực. Dưới sự hun đúc của quyền lực, hắn dần nảy sinh ý định tự lập làm vua. Nhưng trước đó, hắn phải nhận được sự công nhận của người Indonesia, đó là lý do dẫn đến cảnh tượng bán đứng người Hoa hôm nay. Hắn luôn cho rằng mình có dòng máu Indonesia cao quý, khác biệt với đám người Hoa hèn nhát, bẩn thỉu kia, nên hắn luôn giữ liên lạc với người Indonesia, điều mà Chu Kiếm Cừu hoàn toàn không ngờ tới.
Đám đàn ông vây xem kẻ đứng người ngồi, nhìn những người đồng bào cũ mà thì thầm to nhỏ. Mặc dù hành động của Lý Bạch Bình rất quá quắt, nhưng họ không phản đối. Trong lòng họ, Lý Bạch Bình làm vậy là để giúp họ bớt rắc rối. Dù người đến đây thề thốt rằng người Hoa đang bị tàn sát, nhưng điều đó thì liên quan gì đến họ? Chỉ cần Lý Bạch Bình còn là thủ lĩnh, người Indonesia ít nhiều cũng sẽ nể mặt chứ?
Trên bầu trời vọng lại tiếng động cơ đã lâu không nghe thấy. Hơn mười chiếc trực thăng dân dụng các loại lần lượt bay tới. Nổi bật nhất trong đó là một chiếc trực thăng khổng lồ dài hơn ba mươi mét, chiếc trực thăng này như gà mẹ được bao quanh bởi lũ gà con, hùng hổ tiến về phía khu tập trung. Cảnh tượng lập tức khiến trại hỗn loạn. Cùng lúc đó, trong rừng rậm, hàng chục tên lửa vác vai đối không đã nhắm vào những chiếc trực thăng đang bay qua đầu. Còn ở thung lũng cách đó năm cây số phía sau, một chiếc hộ vệ hạm khổng lồ nằm ẩn mình trong rừng rậm như một tảng đá bên sườn núi.
Chu Kiếm Cừu lo lắng nhìn đàn trực thăng bay qua bầu trời. Mặc dù không chiếc nào trong số đó là trực thăng vũ trang, nhưng trong miệng người Hoa, chúng có cái danh xưng tồi tệ là "Thiên sứ báo tử". Từng khu tập trung người Hoa đều bị những chiếc trực thăng này công phá. Trên đó có hàng trăm tiến hóa giả, toàn là tinh nhuệ của quân đội Indonesia. Mục đích thành lập của chúng chính là tàn sát người Hoa. Xương máu của hàng vạn người Hoa đã đúc nên chiến công của chúng, cũng khiến Chu Kiếm Cừu căm thù tận xương tủy. Những người lính bên cạnh anh đã khóa mục tiêu bằng tên lửa vác vai. Những chiếc máy bay dân dụng này không có hệ thống radar bị động nên không hề hay biết mình đã bị khóa. Chỉ cần bóp cò là chúng sẽ bị bắn hạ, đến lúc đó dù đám tiến hóa giả kia có mười cái mạng cũng không sống nổi.
Ngay khoảnh khắc tim Chu Kiếm Cừu đập liên hồi, tất cả binh lính đồng loạt nhận lệnh, cùng hạ tên lửa vác vai xuống, giải tán đội hình và chuyển hướng sang phía khác, khiến Chu Kiếm Cừu và những người khác ngơ ngác không hiểu chuyện gì. Đột nhiên, Chu Kiếm Cừu lao đến bên một sĩ quan, túm lấy cổ áo anh ta gầm lên: "Tại sao...". Sắc mặt người sĩ quan cũng tái nhợt. Anh ta cũng xuất thân từ Quân khu Quảng Châu, từng cùng Chu Kiếm Cừu cảm thán về nhiệt huyết thanh xuân trong quân ngũ, cũng từng đau lòng cho số phận của đồng đội. Khi biết được những bi kịch mà người Hoa tại Indonesia phải chịu đựng qua lời kể của Chu Kiếm Cừu, anh ta cũng từng giận dữ đến mức muốn nổ tung. Nếu không vì thân phận, anh ta đã cầm súng cùng Chu Kiếm Cừu báo thù người Indonesia. Vì vậy, đối mặt với sự phẫn nộ của Chu Kiếm Cừu, anh ta khàn giọng đáp: "Đây là mệnh lệnh. Tất cả mọi chuyện, đợi anh gặp hạm trưởng sẽ rõ. Ông ấy đã mang theo các tiến hóa giả đến ngoại vi khu tập trung rồi, chúng ta cứ qua đó là được. Yên tâm đi, hạm trưởng còn có tinh thần dân tộc hơn cả chúng ta, ông ấy sẽ không tha cho lũ tạp chủng Indonesia đó đâu...".
Lời đảm bảo của người sĩ quan không thể khiến Chu Kiếm Cừu an tâm. Anh từng làm lính ở Trung Quốc, biết rằng quân nhân Trung Quốc phải phục tùng chính trị. Không có lệnh khai hỏa, dù kẻ địch có dí súng vào trán, anh cũng phải nhắm mắt chờ chết, nếu không sẽ bị đưa ra tòa án quân sự. Nếu cấp trên nảy sinh ý định tiếp xúc với người Indonesia, anh phải làm sao đây?
Hoàng Đình Vĩ lại không suy nghĩ bi quan như Chu Kiếm Cừu. Nữ Oa đã khóa mục tiêu khu tập trung và hiển thị rõ tình hình bên trong trước mắt anh. Theo dự tính ban đầu, muốn cứu những người này chỉ cần bắn hạ lực lượng không quân của Indonesia là được, thậm chí anh đã chuẩn bị sẵn tâm lý để lộ hộ vệ hạm. Nhưng vào phút cuối, Hoàng Đình Vĩ đã do dự. Bắn hạ những chiếc trực thăng này rất dễ, thậm chí tiêu diệt toàn bộ quân đội Indonesia cũng dễ dàng. Nhưng trên hòn đảo này có hàng trăm ngàn người Indonesia, còn có gần vạn người Hoa. Họ không thể ở lại đây mãi mãi. Anh cũng đã hiểu rõ tính cách của người Hoa nơi đây. Kẻ đáng thương tất có chỗ đáng hận. Nếu người Hoa cứ mãi giữ tâm lý cầu may và an phận thủ thường, thì dù những người ngoài cuộc như họ có làm Lôi Phong cũng không lấy lòng được ai. Cách duy nhất là để người Hoa thực sự nhận thức được sự tàn sát và tàn khốc mà người Indonesia mang lại, để họ tỉnh ngộ hoàn toàn rằng họ và người Indonesia không bao giờ có thể cùng tồn tại, hai bên buộc phải có một bên biến mất khỏi thế giới này.
Trong một ý niệm của Hoàng Đình Vĩ, đàn trực thăng đã bay tới không phận khu tập trung. Cùng lúc đó, hàng chục tiến hóa giả nhanh nhẹn như những bóng ma xuất hiện trong các đài quan sát trên ngọn cây trong rừng rậm, đánh ngất từng tên lính gác. Hàng trăm binh lính như cát bụi len lỏi từ mọi ngóc ngách của khu tập trung tiến về phía trung tâm. Sự xuất hiện của đàn trực thăng đã thu hút sự chú ý của tất cả những người sống sót. Ngay phía sau họ, tại những khe hở của các tòa nhà sàn, những người lính Trung Quốc trang bị vũ khí tận răng đang chậm rãi bao vây. Không một ai biết được, những người lính này sẽ mang đến điều gì.