Lưu Triệt xem bản tấu chương của Đông bộ đô úy Liêu Đông quận là Thành Vọng. Trong lòng thật sự là dở khóc dở cười.
Thành Vọng viết trong tấu chương: "Thần phụng chiếu dụ của bệ hạ, đến Triều Tiên để晓諭 (giảng giải/thông báo) cho quân thần nước ấy."
Lưu Triệt quả thực đã từng hạ lệnh, bảo Liêu Đông quận cử một quan viên đến thông báo cho quân thần Triều Tiên về việc "Giáp Tý chiếu dụ" — đã muốn khai chiến với Triều Tiên, thì chắc chắn phải giáo hóa quân thần nước đó trước đã.
Trong Hán luật có điều khoản miễn trừ, đại ý là không giáo hóa mà đã giết thì đó là tội.
Là một hoàng đế, Lưu Triệt cũng cần một cái cớ để có thể khơi dậy lòng yêu nước của quốc dân hơn nữa.
Phái người đến Triều Tiên, giáo hóa một phen.
Sau đó, học theo thủ đoạn của "Mỹ đế" thời hậu thế một chút, là có thể đường hoàng nói với thiên hạ rằng: Người Triều Tiên tự tìm đường chết, chứ không phải trẫm muốn xâm chiếm đất đai của họ.
Khi đó, cuộc chiến với Triều Tiên sẽ trở thành một cuộc chiến chính nghĩa, cuộc chiến bảo vệ trật tự, chứ không phải một cuộc chiến xâm lược.
Đồng thời cũng có thể làm tan rã một phần ý chí kháng cự trong nội bộ Triều Tiên.
Chỉ là, Lưu Triệt vạn vạn không ngờ tới, Thành Vọng, vị quan chức quân sự cao cấp nhất hiện tại của Liêu Đông quận, lại đích thân đến Triều Tiên?
Thật to gan!
Chuyện còn "có gan" hơn, lại nằm ở phía sau.
Thành Vọng viết trong tấu chương: "Nhưng quân thần Triều Tiên, cuối cùng vẫn không chịu phụng chiếu!"
Sau đó, hắn liền — "Thần vì nghĩa phẫn nộ, cho nên, giết tướng Triều Tiên... chém đầu hơn trăm người, đắp thành kinh quan (gò đất đắp bằng xác giặc), để an ủi linh hồn những người dân biên giới đã chết thảm..."
Thật là có gan!
Lưu Triệt cầm tấu sớ, đứng dậy, đi dạo vài vòng.
Lời lẽ của Thành Vọng, Lưu Triệt không tin một chữ nào!
Cái gì mà quân thần Triều Tiên cuối cùng không chịu phụng chiếu?
Không chịu phụng chiếu gì? Chiếu của ai?
Cái gã Thành Vọng này dùng "Xuân Thu bút pháp" (cách viết lách lấp liếm, bẻ cong sự thật) thật là trơn tru!
Còn về cái gọi là "vì nghĩa phẫn nộ" phía sau, Lưu Triệt chỉ có thể "hê hê".
Toàn bộ sự việc, vị Đông bộ đô úy Liêu Đông quận này mang lại cho Lưu Triệt cảm giác là đang "cầm lông gà làm lệnh tiễn", tự ý làm bậy!
Lưu Triệt sống ba đời. Chuyện như vậy, sao có thể giấu được ông?
Nhìn tấu sớ này, Lưu Triệt không khỏi nhớ tới chuyện tương tự từng xảy ra vào thời kỳ trị vì của Tiểu Trư (Hán Vũ Đế).
Một cận thần của Tiểu Trư tên là Thiệp Hà, phụng chiếu thư của Tiểu Trư đi sứ Triều Tiên, lúc về tiện tay giết luôn vị đại tướng và quý tộc Triều Tiên đã tiễn mình, sau đó báo cáo lên Tiểu Trư...
Chỉ có thể nói, lịch sử thật sự trùng hợp đến lạ kỳ!
Những quan lại này, thật không thể xem thường họ!
Chuyện này, Lưu Triệt hiện có ba lựa chọn.
Thứ nhất, là phái sứ giả đến điều tra toàn bộ quá trình sự việc, sau đó dựa vào sự thật để quyết định — như vậy thì Thành Vọng chắc chắn phải chết không có chỗ chôn.
Giả truyền thánh chỉ, khi quân, tội nào cũng đủ để giết cả nhà hắn!
Chỉ là, ngoài "yêu và chính nghĩa" ra, Lưu Triệt không tìm được lý do để làm như vậy.
Những kẻ thực dân Âu Mỹ thời hậu thế, kẻ nào chẳng là hạng cặn bã, rác rưởi, khốn nạn?
Nhưng chính những kẻ cặn bã rác rưởi này đã sinh ra một thế giới hoàn toàn mới cho người da trắng, ngay cả khi bước sang thiên niên kỷ mới, người da trắng châu Âu vẫn đang hưởng thụ di sản của những kẻ cặn bã rác rưởi đó.
Vì vậy, những quan lại to gan có gan như Thành Vọng, Lưu Triệt ngược lại hy vọng có thêm nhiều người nữa.
Ít nhất, to gan làm bậy vẫn tốt hơn là nhát gan sợ việc, thủ cựu giữ nếp cũ.
Hơn nữa, nếu thật sự làm như vậy, Lưu Triệt cảm thấy, ông e rằng sẽ đả kích sự tích cực của những kẻ thực dân sau này.
Muốn thực dân, điều đầu tiên là phải học cách coi người Di Địch như súc vật.
Nói chuyện lễ nghĩa nhân từ với họ, không chỉ nuôi ra từng con sói mắt trắng, mà đáng sợ hơn là họ chưa chắc đã biết ơn!
Ví dụ như, những kẻ tiện dân ở nhà "Tam ca" (Ấn Độ)...
Nhưng, nếu không xử lý Thành Vọng này, dư luận trong triều ngoài dã chưa nói tới.
Lưu Triệt lo lắng, sau này có kẻ học theo, chơi trò "hạ khắc thượng" (cấp dưới lấn lướt cấp trên) giống như Nhật Bản thời hậu thế, thì sẽ không vui chút nào.
Kẻ khởi xướng, lẽ nào không có hậu thế sao?
Nếu sau này quân quan đại thần đều chơi kiểu này, thì ông hoàng đế này nên đi chơi bùn cho xong.
Lựa chọn thứ hai, đương nhiên là ban thưởng cho quan lại này, thăng quan tiến tước, lấy làm điển hình để tuyên truyền khắp nơi.
Chỉ là, làm vậy ngoài việc chọc giận toàn bộ quân thần Triều Tiên, khiến họ bất chấp tất cả thậm chí ngả về phía Hung Nô ra, thì chẳng có lợi ích gì cả!
Cục diện Lưu Triệt đang đối mặt hiện nay, không phải cục diện Tiểu Trư phải đối mặt thời đó.
Khi Tiểu Trư chinh phạt Triều Tiên, người Hung Nô co cụm ở Mạc Nam, đầu cũng không dám ló ra.
Lúc đó, người Hung Nô có lẽ còn cảm thấy may mắn khi Hán quân tấn công Triều Tiên.
Nhưng bây giờ thì khác rồi.
Thế lực của người Hung Nô đang ở đỉnh cao, một khi Triều Tiên từ bỏ mọi kiêng dè, toàn diện ngả về phía Hung Nô, thậm chí trở thành một thế lực phụ thuộc của Hung Nô.
Đến lúc đó, thì phiền phức rồi!
Phiền phức hơn là, hiện tại Lưu Triệt vẫn chưa chuẩn bị xong về mặt quân sự.
Đánh Triều Tiên chỉ là một mục tiêu chiến thuật của ông, thông qua việc đánh Triều Tiên để giành quyền kiểm soát quân đội Lương quốc mới là mục tiêu chiến lược của ông.
Thành Vọng này làm xáo trộn kế hoạch và bố trí của ông, còn muốn có lợi ích, nằm mơ đi!
Lưu Triệt chưa lập tức hạ lệnh phái sứ giả đến bắt hắn về Trường An đã là nể mặt lắm rồi!
Còn về lựa chọn thứ ba, đó chính là giả câm giả điếc, coi như không có chuyện này, không đưa ra bất kỳ phản hồi nào.
Rất nhanh, Lưu Triệt đã đưa ra quyết định, ông ném tấu sớ trong tay vào tay Vương Đạo, dặn dò: "Mang đi đốt đi!"
Tấu sớ này là mật tấu của Thành Vọng. Đi theo con đường đặc biệt, không qua Thừa tướng phủ, cho nên chỉ cần đốt nó đi, ngoài Lưu Triệt và bản thân Thành Vọng ra, không ai có thể biết toàn bộ sự việc.
Chỉ là, làm như vậy, Lưu Triệt hiểu rõ, Thành Vọng phải tự lo liệu số phận của mình.
Người Triều Tiên chắc chắn không nuốt trôi cục tức này.
Mà Vệ Mãn Triều Tiên, cái khác có thể không có, nhưng thích khách và kẻ liều mạng thì nhiều vô kể!
Rất nhiều tội phạm bị truy nã ở nhà Hán, cuối cùng đều chạy sang Tam Việt, Hung Nô và Triều Tiên để lánh nạn.
Gã Thiệp Hà của Tiểu Trư đó, chính là chết vì sự báo thù của người Triều Tiên.
Tuy nhiên, việc này thì liên quan gì đến Lưu Triệt?
Thành Vọng đã dám làm chuyện như vậy, thì phải gánh chịu rủi ro đi kèm!
Nếu hắn có thể thoát khỏi sự báo thù và ám sát của người Triều Tiên, thì chứng tỏ hắn vẫn còn chút tác dụng.
Không thoát được thì càng đúng ý!
"E rằng đây cũng là lý do Tiểu Trư năm đó thả lỏng Thiệp Hà chăng?" Lưu Triệt nghĩ thầm.
Sau đó, Lưu Triệt không còn bận tâm đến việc này nữa.
Đối với Lưu Triệt, việc lớn nhất lúc này, không nghi ngờ gì chính là cuộc khảo cử sắp diễn ra.
Theo dự kiến của Nội sử nha môn và Thiếu phủ nha môn, số lượng sĩ tử tham gia khảo cử năm nay e rằng sẽ vượt quá một vạn người!
Nhiều người cùng lúc tham gia khảo cử ở Trường An như vậy, không nghi ngờ gì là một cuộc kiểm tra đối với năng lực tổ chức của chính quyền họ Lưu.
Để duy trì trật tự, Lưu Triệt đã hạ lệnh điều một vạn quân từ Bá Thượng, vốn dùng để đề phòng Hung Nô xâm nhập, quay về Trường An để hỗ trợ Nam Bắc nhị quân.
Hiện tại mà nhìn, trị an Trường An đại thể là tốt. Những du hiệp hay gây chuyện trước đây, năm nay đều đang bận rộn kiếm tiền.
Việc khởi công các công trình ở Quan Trung khiến những du hiệp này hoặc là được thuê làm giám công, hoặc là bận rộn tuyển công nhân ở thành Trường An, không có nhiều thời gian để đi "hành hiệp trượng nghĩa" nữa.
Lần khảo cử này, đối với nhà Hán mà nói, có ý nghĩa trọng đại.
Nếu mọi việc thuận lợi, sau lần khảo cử này, nhà Hán sẽ mở ra sự chuyển đổi từ thể chế tập đoàn quân sự quý tộc phong kiến sang thể chế tập đoàn lợi ích quan liêu.
Để có thể khiến mọi việc diễn ra thuận lợi, Lưu Triệt đã thực hiện rất nhiều sự thỏa hiệp và nhượng bộ.
Ví dụ như, ông hạ lệnh, phàm là con em liệt hầu huân thần tham gia khảo cử, thành tích đều tự động được nâng lên một bậc.
Hai ngày trước, ông lại hạ chiếu, lấy danh nghĩa chăm sóc công thần, con cháu của các quan viên từ hai ngàn thạch trở lên tham gia khảo cử, đều được xử lý theo đãi ngộ của con cháu liệt hầu huân thần.
Có đen tối không?
Thật sự rất đen tối!
Nhưng bắt buộc phải như vậy!
Nếu không, vạn nhất xảy ra bi kịch đa số người trúng tuyển là con em hàn môn.
Thì giai cấp quý tộc huân thần quan liêu cũ chắc chắn sẽ thù hận và tẩy chay việc mở rộng khảo cử.
Muốn để cải cách diễn ra thuận lợi, Lưu Triệt buộc phải thỏa hiệp ở phương diện này.
Lưu Triệt chưa bao giờ ảo tưởng rằng giai cấp quan liêu quý tộc sẽ là những kẻ ngây thơ coi trọng quốc gia xã tắc.
Con người đều ích kỷ, những khẩu hiệu như "vì quốc gia và nhân dân", thiếu niên trung nhị có lẽ sẽ tin là thật. Nhưng, mỗi một quan liêu trưởng thành đều sẽ không coi đó là chuyện gì to tát.
Sau khi đã cho quý tộc huân thần và quan lại ăn no, Lưu Triệt phải tiến hành quy phạm hóa và hệ thống hóa khảo cử.
Cho đến hôm nay, chế độ khảo cử sơ lược cũng như các điều lệ quy phạm đã gần như hoàn thiện.
Chủ yếu là chia ba vòng thi của khảo cử thành ba bậc.
Sĩ tử vượt qua vòng thứ nhất sẽ có tư cách được tuyển dụng làm quan viên cơ sở ở địa phương Quan Trung, ví dụ như Đình trưởng, Du kiễu, Tường phu v.v., làm công tác quản lý cơ sở. Loại sĩ tử này được gọi là "Tú tài", nghĩa là nhân tài ưu tú.
Người vượt qua vòng thi khảo cử thứ hai chắc chắn có thể nhận được bổ nhiệm làm Đình trưởng, Du kiễu, Tường phu, đồng thời có cơ hội đảm nhiệm Hình tào lệnh lại, thư lại ở huyện nha địa phương cũng như văn quan cấp thấp ở Cửu khanh nha môn Trường An.
Loại sĩ tử này được gọi là "Cống sĩ".
Người vượt qua vòng thi khảo cử thứ ba chắc chắn sẽ đảm nhiệm các chức quan cấp thấp ở nha môn cấp huyện, đồng thời có cơ hội tiến vào Cửu khanh nha môn, thậm chí trở thành thị tòng quan của thiên tử.
Loại sĩ tử này được gọi là "Mậu tài".
Ba loại này, trong phương diện thăng tiến cũng như khảo hạch tương lai đều có đãi ngộ như nhau, tất cả đều bắt đầu từ quan viên cấp thấp nhất là một trăm thạch.
Nhưng, rất rõ ràng, Tường phu, Du kiễu ở cơ sở về tốc độ thăng tiến hoàn toàn không thể so bì với những người ở huyện nha, càng không cần nói đến người ở Cửu khanh nha môn và người bên cạnh hoàng đế.
Lý do phải phân chia như vậy, vừa là để tuyển chọn nhân tài ưu tú nhất để bồi dưỡng, càng là sự thỏa hiệp mà Lưu Triệt buộc phải làm trước hiện thực.
Dù sao, thời hậu thế chơi game còn phải phân chia đại thần với gà mờ, cuộc khảo cử này nếu không có đẳng cấp thì rất khó phục chúng.
Nếu không, người ta chắc chắn sẽ hỏi, tại sao người nọ làm việc ở Cửu khanh nha môn, còn ta lại phải đi làm cơ sở?
Có bộ đẳng cấp này, thì có thể danh chính ngôn thuận mà phân phối.
Ai bảo chỉ thi đỗ Tú tài mà không phải Mậu tài cơ chứ?
Quan trọng hơn là, sự ra đời của bộ chế độ đẳng cấp này có thể bịt miệng giai cấp quý tộc huân thần quan liêu cũ.
Trẫm đã cộng điểm, ưu đãi cho con cháu các ngươi rồi, mà vẫn không thi đỗ, thi không tốt, đó là do bọn chúng là kẻ bất tài, đừng có mà đến oán trách trẫm không ưu đãi công thần!
Mà tương ứng với bộ chế độ đẳng cấp này, chính là quy định của Lưu Triệt về đường lui cho sĩ tử khảo cử.
Lưu Triệt đã hạ lệnh, tất cả sĩ tử khảo cử, bất kể loại nào, đều bắt buộc phải bắt đầu làm việc từ dưới bốn trăm thạch.
Không có lý do đặc biệt, ví dụ như thánh chỉ của thiên tử, dụ chỉ của thái hậu, thì một năm nhiều nhất chỉ được thăng một cấp.
Tất cả sĩ tử, trong vòng ba năm không được đảm nhiệm chức quan chủ chốt ở một nơi như huyện lệnh hay thủ trưởng các tào.
Đây rõ ràng là đang đeo gông cùm cho giai cấp liệt hầu huân thần quan liêu rồi.
Nếu không, những kẻ đó sắp xếp con cháu mình vào những chức vụ béo bở, để cho nó thăng tiến như tên lửa, ba năm năm năm là vận động lên triều đường hoặc làm chủ bạ, tư mã, thậm chí là quận úy, quận thú của một quận.
Vậy mười năm tám năm sau, đất nước này chẳng phải là do bọn chúng nói sao nghe vậy à?
Để ngăn chặn con cháu não tàn thời hậu thế bị quan lại lừa gạt, làm cái trò "sáng làm ruộng, tối lên triều đình".
Lưu Triệt hạ lệnh khắc thủ lệnh đó của mình lên đá trong vườn hoa Ôn Thất điện của Vị Ương cung.
Chỉ cần hoàng đế của đất nước này còn mang họ Lưu, kẻ nào vi phạm quy tắc này, kẻ đó chính là con cháu bất hiếu!
Hiện tại, việc khiến Lưu Triệt đau đầu nhất chính là đề thi khảo cử.
Hiện tại, đề thi của hai vòng khảo cử đầu tiên đều đã ra lò.
Vòng thứ nhất chủ yếu là kiểm tra các kiến thức cơ bản, như đọc viết cơ bản cũng như tính toán số học cơ bản và một số vấn đề thường thức.
Chỉ cần đọc sách vài năm, không phải là kẻ quá bất tài thì cơ bản đều có thể vượt qua.
Vì vậy, đề thi vòng này Lưu Triệt giao cho Nhan Dị và Cấp Ám biên soạn.
Dù sao yêu cầu cũng không cao, chỉ cần có chút năng lực cơ bản là có thể đảm nhiệm các chức vụ như Tường phu, Du kiễu.
Vòng thứ hai này thì phức tạp hơn một chút, phải kiểm tra một số kiến thức chuyên nghiệp.
Ví dụ như: Ở lý nào đó có xx hộ, ruộng xx khoảnh, nhân khẩu xx, xin hỏi, thuế khóa năm nay của lý đó là bao nhiêu?
Hoặc là, người nào đó phạm tội xx, xin hỏi nên xử phạt thế nào? Dùng điều luật nào để phán quyết?
Việc này, Lưu Triệt đã giao cho Thừa tướng phủ và Ngự sử đại phu nha môn lo liệu.
Người thông thường vượt qua được vòng này, không phải là thế gia quan lại thì cũng là đệ tử danh gia.
Tất nhiên, khả năng trà trộn vào kẻ bất tài cũng rất lớn.
Ví dụ như những con cháu liệt hầu huân thần được tự động nâng lên một cấp thành tích.
Nhưng, những kẻ đó có trà trộn vào cũng không ảnh hưởng lớn, người cuối cùng có thể thoát ra chắc chắn là những người thực sự có năng lực.
Đề thi vòng thứ ba, Lưu Triệt đích thân ra đề.
Hiện tại, đề bài Lưu Triệt cũng đã cân nhắc gần xong.
So với lần khảo cử năm ngoái, lần khảo cử năm nay, màu sắc chính trị cá nhân của Lưu Triệt đậm đà hơn nhiều.
Vòng khảo cử thứ ba này chính là con đường để Lưu Triệt đào bới những ngôi sao chính trị tương lai.
Thế nào gọi là ngôi sao chính trị?
Đương nhiên là người giỏi phỏng đoán ý đồ của ông hoàng đế này, có thể kiên định thực thi ý chí của ông, và là nhân tài có thể quán triệt nó đến cùng.
Cho nên, câu hỏi đầu tiên của vòng khảo cử thứ ba này chính là — "Trẫm nghe nói, người xưa là Quản Tử nói: Di Địch là loài sói hoang, không thể thỏa mãn; Hoa Hạ là người thân thiết, không thể vứt bỏ. Nếu các ông là quan viên ở một nơi, nơi đó dân Di Địch cư trú đông đảo, xin hỏi, làm sao để hóa Di thành Hạ?"
Nếu tên đần nào dám dùng "hoài nhu thi đức" (dùng nhu hòa để ban ơn) để trả lời, Lưu Triệt chắc chắn sẽ đá hắn ra ngoài.
Các câu hỏi khác đại thể cũng tương tự như vậy, đều từng bước một hỏi sĩ tử tham gia khảo cử, nếu họ trở thành quan hành chính của một vùng Di Địch, đối mặt với dân Di Địch, hoặc gây chuyện, hoặc lăn lộn ăn vạ, thì chiến lược ứng phó của họ là gì.
Không nghi ngờ gì, đây là kế hoạch của Lưu Triệt nhằm bồi dưỡng một nhóm nhân tài quản lý thuộc địa tương lai.
Yêu cầu không cao, tâm ngoan thủ lạt, đối với người ngoài có thể ra tay tàn nhẫn, đồng thời còn biết biến báo, không có một bộ óc đầy tư tưởng văn nghệ và nhân nghĩa đạo đức.
Lưu Triệt nhớ rất rõ, những kẻ thực dân phương Tây thời hậu thế trong quá trình thực dân hóa của họ, cũng không hoàn toàn là áp bức và bắt nạt người dân thuộc địa.
Ví dụ như sau khi người Anh phát đạt, họ nghĩ đến việc quảng bá bộ giá trị quan của họ, chơi trò "mọi người đều bình đẳng", kết quả là tiện dân của "Tam ca" không đồng ý, thế là có cuộc Đại khởi nghĩa Ấn Độ.
Ừm, đây cũng là lần duy nhất "Tam ca" nói không với những kẻ thực dân Anh!
Dám động vào cuộc sống của tiện dân, quả là chán sống!
Đợi nhóm người này trưởng thành, có lẽ vừa đúng lúc chủ nghĩa thực dân của nhà Hán hưng thịnh.