☆ Vu khống

Trong bối cảnh đất nước lâm vào khủng hoảng trầm trọng, tài chính thiếu hụt, dân lưu vong gây rối khắp nơi, chính trị thối nát tột cùng, Trương Cư Chính bằng tâm kế thâm sâu khôn lường cùng thủ đoạn vô cùng nham hiểm đã đoạt lấy quyền lãnh đạo tối cao. Ông phát huy tài năng kiệt xuất hiếm có, sáng tạo ra một phong trào chính trị vĩ đại – "hòa bùn" (dĩ hòa vi quý), giải quyết công việc trong khi cố gắng không đắc tội với bất kỳ ai, mang lại sinh khí mới cho nhà Minh. Ông xứng đáng với danh hiệu nhà chính trị lỗi lạc nhất, là rường cột quốc gia, niềm tự hào của dân tộc.

Nói lời hay đã xong, giờ đến chuyện xấu.

Trương Cư Chính là người thế nào? Nói ông là người trung thực thì đúng là gặp quỷ, người trung thực không thể ngồi vào vị trí đó. Nói ông là người tốt cũng không thỏa đáng, dù sao ông cũng làm nhiều chuyện mà người tốt không làm nổi. Nói chính xác, ông là một "mãnh nhân".

Về điểm này, đồng chí Vương Thế Trinh có rất nhiều cảm khái.

Thời Gia Tĩnh, Vạn Lịch, danh hiệu "Đệ nhất tài tử" treo chắc trên cổ vị hiền huynh này. Ngay cả Từ Vị cũng không bằng ông, bởi ông không chỉ là nhà văn học nổi tiếng mà còn là nhà soạn kịch, nhà thơ, họa sĩ, nhà phê bình văn nghệ, nhà phê bình sử học. Ông nổi tiếng đến mức chỉ cần tối hôm trước say rượu, buông lời khen ai đó là nhân tài, thì hôm sau, bất kể người đó có thực sự tài giỏi hay không, lập tức sẽ trở thành danh nhân. Minh sử chép rằng ông "xem sách qua mắt, cả đời không quên", loại đặc dị công năng này thực sự không phải là thổi phồng.

Nhưng vấn đề ở chỗ, vị danh nhân này dù mang trong mình tài lớn, viết không ít sách, nhưng cả đời chỉ làm hai việc: thứ nhất là chửi Nghiêm Tung, thứ hai là chửi Trương Cư Chính. Chửi Nghiêm Tung đã nói rồi, đó là ân oán cá nhân, còn chửi Trương Cư Chính thì khác.

Trong chuyện này, Vương Thế Trinh bỏ ra rất nhiều tâm huyết, nói Trương tiên sinh tham ô nhận hối lộ, chơi bời phụ nữ, có vấn đề nghiêm trọng về kinh tế và tác phong lối sống. Đã nhận hối lộ thì phải có người đưa hối lộ, để chứng minh điều này, ông ta không tha cả hình tượng chính diện truyền thống, anh hùng dân tộc Thích Kế Quang, kéo ông ta xuống nước, nói rằng Thích Kế Quang đã dâng vài người phụ nữ cho Trương Cư Chính, khiến nhiều nhà văn "chính luận" sau này vô cùng khó xử, đành phải làm ngơ tất cả.

Cách chửi của ông ta cũng rất đặc biệt, không phải chuyện ngày một ngày hai, mà chửi suốt nhiều tháng, nhiều năm. Chửi quá thường xuyên, quá nghiện, khiến tai tôi cũng nổi kén. Thực ra thời nhà Minh, quan lại triều đình kiếm chút tiền là chuyện phổ biến, lương quá thấp, người Trung Quốc chúng ta lại ưa thể diện, không kiếm tiền thì sống thế nào được? Còn về vấn đề phụ nữ, đó đúng là trò ác ý, theo tôi biết, vợ của Vương Thế Trinh cũng không ít.

Tuy nhiên nói đi cũng phải nói lại, Vương Thế Trinh được hậu thế gọi là nhà sử học, còn khá khách quan công chính. Tuy ông ta có chút "phẫn thanh", nhưng tình hình đại khái vẫn đáng tin. Sở dĩ ông ta ghét Trương Cư Chính đến vậy là vì Trương Cư Chính quá mạnh mẽ, mà cả đời ông ta ghét nhất là những kẻ kiêu ngạo lộng hành (như Nghiêm Tung). Thế nhưng ông ta là văn nhân, Trương Cư Chính là mãnh nhân, chỉ có thể "tâm hữu dư nhi lực bất túc" (lòng muốn giết giặc nhưng sức không đủ).

Bởi mãnh nhân có thể chỉnh người, còn văn nhân chỉ biết chửi người.

Dưới đây chúng ta sẽ giới thiệu những sự tích chính của mãnh nhân Trương Cư Chính, xem xong bạn sẽ thấy danh xưng mãnh nhân này quả là danh bất hư truyền.

Đặc trưng lớn nhất của Trương mãnh nhân là "đả lạc thủy cẩu" (đánh chó rơi xuống nước). Ở điểm này, ông ta ngang ngửa với thầy mình là Từ Giai. Một khi đã ra tay, đánh tàn vẫn chưa đủ, đánh chết vẫn chưa xong, phải đánh đến mức đối thủ thành quỷ cũng không dám tìm đến mình, đó mới gọi là cao thủ.

Từ Giai đối phó Nghiêm Tung thế nào, Trương Cư Chính đối phó Cao Củng y như vậy.

Kể từ khi bị Trương Cư Chính đuổi về quê, Cao Củng lòng như tro tàn, vùi đầu làm học vấn tại quê nhà Hà Nam. Nhưng điều ông không ngờ là ở kinh thành cách đó mấy trăm dặm, một âm mưu đủ để khiến đầu rơi xuống đất sắp sửa diễn ra.

Sáng sớm ngày 20 tháng Giêng năm Vạn Lịch thứ nhất (1573), sương mù dày đặc.

Vạn Lịch hoàng đế mười tuổi thức dậy rất sớm, ngồi lên kiệu chuẩn bị vào triều sớm. Trong làn sương mù đặc quánh, ông tiến gần đến địa điểm xảy ra sự việc – cửa Càn Thanh.

Ngay lúc đi qua cửa, thị vệ bỗng phát hiện một kẻ khả nghi, lập tức tiến lên bao vây và áp giải kẻ này đến bộ phận thị vệ xử lý.

Mọi việc xảy ra vô cùng đột ngột, trong làn sương mù xám xịt, sự việc bắt đầu rồi kết thúc nhanh chóng. Thêm vào đó, kẻ bị bắt không phản kháng nên không thu hút nhiều sự chú ý, hoàng đế còn nhỏ, muốn ông nhớ kỹ cũng khó.

Trong làn sương mù bí ẩn này, sự việc dường như cứ thế trôi qua, nhưng thực tế chứng minh, đây chỉ là khởi đầu của một âm mưu chết người.

Ba ngày sau, bộ phận liên quan nộp lên nội các một bản báo cáo thẩm vấn, một bản báo cáo kỳ quặc:

Kẻ xông vào trái phép tên là Vương Đại Thần, người huyện Vũ Tiến, phủ Thường Châu, mang theo một thanh đao kiếm, vào cung lúc nào không rõ, vào cung bằng cách nào không rõ, mục đích vào cung không rõ, những việc khác chờ điều tra.

Ở đây cần giải thích thêm, vị khách không mời này không phải đại thần, ông ta họ Vương, tên là Đại Thần (lấy cái tên này đúng là kẻ gây chuyện).

Trương Cư Chính nhìn xong liền nổi giận, người này chẳng lẽ là chiến sĩ thép hay sao? Các ngươi hỏi ba ngày mà chỉ hỏi ra kết quả này?

Nhưng trong khoảnh khắc, ông đột nhiên nhận ra đây là một cơ hội, một cơ hội ngàn năm có một. Một nụ cười nở trên khóe miệng ông.

Rất tốt, cứ làm thế đi.

Một ngày sau, Vương Đại Thần được đưa đến cơ quan thẩm vấn mới. Trương Cư Chính không còn lo không hỏi ra khẩu cung, bởi ở nơi này, nghe nói chỉ có người chết mới không mở miệng – Đông Xưởng.

Theo một số sử liệu, các loại nhục hình ở Đông Xưởng nhiều tới hơn ba mươi loại, có thể mỗi ngày thử một loại, một tháng không trùng lặp. Có được sự sáng tạo như vậy, quả thật không dễ.

Nhưng mục đích cuối cùng của Trương Cư Chính không phải là để hắn nói thật, cái ông cần chỉ là một câu thoại mà thôi.

Tuy nhiên đồng chí Vương Đại Thần dường như rất không biết điều. Sau khi bạn bè ở Đông Xưởng "trò chuyện nhiệt tình" bằng các loại hình cụ, hắn khai ra lai lịch của mình. Không may thay, đó lại chính là điều Trương Cư Chính không muốn nghe nhất:

"Tôi là lính đào ngũ," Vương Đại Thần nói, "từ chỗ Thích Kế Quang chạy ra."

Lai lịch đúng là không nhỏ.

Thế này thì lớn chuyện rồi. Vị binh sĩ này lại là thủ hạ của Thích Kế Quang, mang đao vào cung, còn chạy đến gần hoàng đế, chắc chắn có âm mưu, chắc chắn phải truy cứu đến cùng. Đã có manh mối thì cứ tra thôi, lần theo dấu vết, tra quan hệ xã hội, tra bối cảnh hậu trường, trước tra lính, sau tra Thích Kế Quang, cuối cùng tra...

Nhóc con, ngươi muốn chơi ta à!

Không sao, dù sao người cũng thuộc quyền quản lý của Đông Xưởng, Đông Xưởng thuộc quyền Phùng Bảo. Đã khiến hắn mở miệng được thì chắc chắn khiến hắn đọc thuộc lòng kịch bản được.

Thế là sau một hồi làm việc căng thẳng, Vương Đại Thần lại đưa ra khẩu cung mới:

"Tôi đến để hành thích hoàng đế, kẻ sai khiến tôi là người nhà của Cao các lão (Cao Củng)."

Được, đây mới là khẩu cung lý tưởng nhất. Phùng Bảo cười, Trương Cư Chính cũng cười.

Nhìn Vương Đại Thần đang cúi đầu cầu xin trước mắt, hai người tin rằng lần này Cao Củng tiêu đời rồi.

Thế nhưng thực tế chứng minh, hai vị cáo già này vẫn nhìn nhầm. Không chỉ nhìn nhầm tình thế, mà còn nhìn nhầm tên lính đào ngũ trước mắt này.

Khi kết quả thẩm vấn được truyền ra, phản ứng dữ dội chưa từng có. Những đại thần vốn dĩ chỉ vì chuyện lông gà vỏ tỏi cũng có thể cãi nhau cả ngày, vậy mà lại hình thành nhận định thống nhất chưa từng thấy – vu khống.

Việc này quá rõ ràng, trước tiên hạ bệ người ta, sau đó bôi nhọ người ta, cuối cùng lấy mạng người ta. Trò này ai cũng rõ, đem ra lừa quỷ cũng không xong.

Thế là không lâu sau khi khẩu cung được công bố, nhiều người công khai hoặc bí mật tìm đến Trương Cư Chính, hy vọng ông không làm loạn nữa, sớm thu tay lại. Trương đại nhân dù sao cũng là lão hồ ly, cứ giả câm giả điếc, không nói gì, cho đến khi một người khác tìm đến cửa.

Người khác đến thì có thể giả ngu, nhưng người này thì không, vì ông ta không chỉ là bậc lão làng mà còn từng là thần tượng của Trương Cư Chính – Dương Bác.

Dương lão tiên sinh tuy tuổi đã cao nhưng sức chiến đấu không hề giảm, vào thời khắc then chốt đã đứng ra, chuẩn bị nói giúp cho Cao Củng.

Nhưng về hành động này của ông, tôi thực sự có chút tò mò. Bởi vị hiền huynh này mấy chục năm nay đều thuộc hàng "khán giả", dù là Từ Giai hay Nghiêm Tung, bất kể ai gặp xui xẻo ông cũng không nhúng tay vào. Theo sử liệu, ông và Cao Củng không có quan hệ gì, lần này lại đột nhiên "lương tâm phát hiện", chuẩn bị can thiệp, chẳng lẽ não bộ đột nhiên khai sáng?

Thế là với lòng kính trọng, tôi tìm kiếm rất nhiều tư liệu, sắp xếp lại gia phả của ông, cuối cùng mới tìm ra đáp án.

Dương Bác và Cao Củng quả thực không có quan hệ, nhưng ông có một người con trai tên là Dương Tuấn Khanh, mà rất tình cờ, vợ của Dương Tuấn Khanh lại có cha vợ chính là Vương Sùng Cổ.

Vương Sùng Cổ và Cao Củng thì khỏi phải nói, bạn học kiêm đồng đảng, công việc tổng đốc của Vương cũng là do Cao Củng giới thiệu, không nói giúp vài câu thì thật không phải đạo.

Không có tình yêu vô cớ, cũng không có hận thù vô cớ, tôi tin rồi.

Dương đại nhân đi thẳng vào vấn đề với Trương Cư Chính:

"Ngươi hà tất phải làm việc này?"

Câu này có chút tổn thương lòng tự trọng, Trương Cư Chính lập tức phản bác:

"Chuyện đến nước này, ngươi cho rằng là do ta sắp đặt sao?"

"Ta không có ý đó," Dương Bác rốt cuộc cũng nói một câu thật lòng, "nhưng chỉ có ngươi mới có thể giải quyết việc này."

Trương Cư Chính im lặng, ông hiểu Dương Bác nói đúng, sống chết của Cao Củng chỉ nằm trong tay ông.

Thế là sau khi tiễn Dương Bác, ông quyết định dùng một phương pháp đặc biệt để lựa chọn – xin quẻ.

Sau một hồi quỳ lạy, Trương Cư Chính nhận được quẻ của mình trong miếu. Khi nhìn thấy nội dung trên đó, ông lập tức hạ quyết tâm.

Nghe nói trên quẻ đó chỉ khắc tám chữ – "Sở cầu bất thiện, hà tất đảo thần!" (Điều cầu xin không tốt, cần gì phải cầu khấn thần linh!).

Nhưng chuyện đã rồi, thu tay cũng không thể. Thế là ông quyết định không tham gia vào, để Phùng Bảo tự thẩm vấn, và đặc biệt chỉ định Cẩm y vệ Đô đốc Chu Hy Hiếu cùng tham gia hội thẩm.

Thực tế chứng minh, sự sắp đặt này thể hiện đầy đủ thiên tài chính trị lỗi lạc của Trương Cư Chính, nhưng lại làm khổ người bạn Phùng Bảo của ông, bởi rất nhanh sau đó, vị Phùng thái giám này sẽ trở thành trò cười nổi tiếng trong lịch sử tư pháp Trung Quốc.

Ngày 29 tháng Giêng năm Vạn Lịch thứ nhất (1573), cuộc thẩm vấn Vương Đại Thần chính thức bắt đầu, một màn hài kịch sắp sửa khai mạc.

Chủ thẩm quan của vụ án là Đông Xưởng quản sự thái giám Phùng Bảo và Cẩm y vệ Đô đốc Chu Hy Hiếu. Hai người này nên được coi là hai tên trùm mật vụ tà ác nhất triều Đại Minh, nhưng không may, vị Chu đô đốc này lại là một người tốt.

Vị Chu huynh này lai lịch rất lớn, tổ tiên của ông là Chu Năng – siêu cấp danh tướng từng theo Vĩnh Lạc đại đế Chu Đệ đánh thiên hạ, chỉ vài chục người đã dám đuổi theo hàng ngàn quân địch. Đến đời ông, tuy đánh trận không còn giỏi nhưng phẩm hạnh tốt, cũng coi là người tốt, thấy Phùng Bảo làm việc không tử tế nên định cứu Cao Củng một tay.

Vì vậy trước khi thẩm vấn, ông xem xét kỹ biên bản hỏi cung, kinh ngạc phát hiện khẩu cung lần thứ nhất và lần thứ hai của Vương Đại Thần có nhiều chi tiết không khớp, rõ ràng đã bị tẩy xóa. Nhưng điều khiến ông kinh ngạc hơn là, hai bản biên bản đầy lỗ hổng như vậy, kết luận ở cuối lại là "chứng cứ xác thực".

Thế là ông lập tức gọi hai thiên hộ phụ trách thẩm vấn tại chỗ đến, cầm biên bản cười nói với họ: Biên bản thế này mà các ngươi cũng dám viết là "chứng cứ xác thực"?

Hai tên thiên hộ kia không hề hoảng sợ, chỉ nói một câu khiến Chu đại nhân không cười nổi nữa:

"Nguyên bản vốn không có, mấy chữ đó là do Trương các lão (Trương Cư Chính) thêm vào."

Chu Hy Hiếu lập tức kinh hãi, bởi theo thông lệ, biên bản vụ án của Đông Xưởng nếu không có sự cho phép của hoàng đế thì không được tiết lộ cho người ngoài, nếu tự ý sửa đổi thì là tội chết!

Trương Cư Chính tuy giỏi, nhưng giỏi đến mức vô pháp vô thiên thế này thì thật sự có chút kinh người.

Vì vậy trước khi chính thức thẩm vấn, Chu Hy Hiếu rất căng thẳng. Phùng Bảo cùng ông chủ thẩm, Trương Cư Chính là hậu thuẫn, nhìn thế này thì mạng của Cao Củng mười phần là tiêu rồi.

Thế nhưng khi cuộc thẩm vấn bắt đầu, Chu Hy Hiếu mới phát hiện mình đã sai, sai một cách hài hước.

Người thời Minh thẩm án, hình thức cụ thể gần giống ngày nay, nguyên cáo bị cáo đứng trên công đường (ngày xưa phải quỳ), có tiền thuê luật sư thì luật sư cũng phải có mặt (ngày xưa gọi là tụng sư), sau đó qua lại tranh luận, cơ bản toàn quốc đều như vậy.

Chỉ có hai nơi khác biệt, một là Cẩm y vệ, hai là Đông Xưởng. Vì họ là cơ quan mật vụ, để phô trương thực lực, trước khi khai thẩm, bất kể phạm nhân là ai, đều có một sự tiếp đón đặc biệt – đánh gậy.

Trận gậy này, tiếng chuyên môn gọi là "sát uy côn", lịch sử rất lâu đời, mặc kệ ngươi là quý tộc hay ăn mày, có tội hay không, cứ đánh một trận trước đã, đó gọi là quy củ.

Sự việc hỏng chính là hỏng ở cái quy củ này.

Trên bàn án, Chu đại nhân còn chưa nghĩ ra đối sách, thì Vương Đại Thần bên dưới không chịu nổi nữa. Người này tuy đầu óc hơi chậm chạp, nhưng vừa thấy nha dịch xắn tay áo cầm gậy, cũng hiểu mình sắp bị đánh, thế là "sự tình khẩn cấp", hắn đột nhiên hét lớn về phía công đường:

"Đã hứa cho tôi làm quan, sao lại đánh tôi!"

Câu này rất thú vị, Chu Hy Hiếu lập tức phản ứng lại, biết màn hay sắp bắt đầu, cũng không nói gì, quay đầu nhìn Phùng Bảo.

Phùng thái giám rõ ràng bị hét cho ngơ ngác, nhưng dù sao cũng là con cáo già nhiều năm, nhanh chóng phản ứng lại, quát lớn về phía Vương Đại Thần:

"Ai sai ngươi đến hành thích!?"

Nói đến đây, kẻ biết điều thì nên bắt đầu đọc thoại, ai dè vị Vương Đại Thần này không những không biết điều mà còn đột nhiên biến thành "Vương Đại Đảm", dùng giọng điệu tương tự quát lại Phùng Bảo:

"Chẳng phải ông sai tôi sao, ông không biết à? Sao còn hỏi tôi?"

Chu Hy Hiếu rất khổ sở, bởi ông phải dùng rất nhiều sức mới nhịn được cười, không bật ra tiếng. Còn điều duy nhất ông quan tâm bây giờ là Phùng Bảo đại nhân thu dọn cục diện này thế nào.

Từ khi tham chính, Phùng Bảo chưa từng gặp chuyện xấu hổ thế này. Sự đã rồi, diễn kịch thì phải diễn cho trót, thế là ông lại quát lớn:

"Hôm qua ngươi nói là Cao các lão sai ngươi đến, sao hôm nay không nói!?"

Vương Đại Thần đột nhiên bình tĩnh trở lại, dùng một câu nói còn tàn nhẫn hơn khiến Phùng Bảo nhảy dựng lên:

"Đều là ông bảo tôi nói thế, tôi làm gì quen biết Cao các lão nào?"

Mất mặt rồi, hoàn toàn mất mặt. Câu này vừa ra, ngay cả nha dịch trên đường cũng không nhịn được. Thẩm án mà thẩm đến mức này, Phùng Bảo có tâm muốn chết.

Thời khắc then chốt, vẫn là Chu đại nhân tử tế, thấy nếu tiếp tục thì Phùng thái giám chỉ có nước đi nhảy sông, ông cũng quát lớn:

"Khốn kiếp, dám ăn nói bậy bạ, vu khống thẩm quan, kéo ra ngoài cho ta!"

Vị huynh đệ này đúng là người tốt, quay đầu lại cười nói với Phùng Bảo một câu:

"Phùng công công, ông không cần để ý hắn, tôi tin ông."

Tôi tin rằng, khi Phùng công công nghe câu này, chắc chắn không cảm thấy an ủi chút nào.

Làm loạn đến mức này, Cao Củng không thể bị hạ bệ, mà chính bản thân mình còn có nguy cơ bị loại. Để tránh tiếp tục làm trò cười, Phùng Bảo ra lệnh xử tử Vương Đại Thần, sự việc cứ thế kết thúc.

Nhưng đây vẫn là một sự kiện đầy bí ẩn. Vương Đại Thần luôn nằm trong sự kiểm soát của Đông Xưởng, tại sao đột nhiên lại lật ngược lời khai? Rốt cuộc hắn là người thế nào?

Tôi sẽ cho bạn biết đáp án:

Phùng Bảo không biết rằng, trước khi ông và Chu Hy Hiếu thẩm vấn, đã có một người đi trước một bước, phái người lẻn vào nhà tù, liên lạc với Vương Đại Thần. Người đó chính là Dương Bác.

Sau khi Cao Củng đi, người có chỉ số thông minh duy nhất có thể sánh với Trương Cư Chính, có lẽ chính là vị hiền huynh này. Sau khi đạt được sự trung lập của Trương Cư Chính, Dương Bác nhận ra Phùng Bảo đã là chướng ngại vật duy nhất. Tuy nhiên, người này có mối thù sâu sắc với Cao Củng, tuyệt đối không thể nương tay. Vừa muốn bảo toàn cho Cao Củng, vừa không thể trông cậy vào Phùng Bảo, đây thực sự là một nhiệm vụ bất khả thi.

Thế nhưng Dương Bác danh bất hư truyền, ông nhìn thấu tâm lý của Phùng Bảo, âm thầm sai người xúi giục Vương Đại Thần lật ngược lời khai, khiến Phùng thái giám chịu thiệt thòi ngay giữa thanh thiên bạch nhật, cuối cùng chỉ biết ngoan ngoãn phục tùng. Với độ quỷ quyệt của ông, được xếp vào một trong "Thiên hạ tam tài" quả thực là danh xứng với thực.

Còn theo một số sử liệu, vị Vương Đại Thần này quả thực là binh sĩ dưới quyền Thích Kế Quang, vì phạm lỗi mà đào ngũ, lang thang khắp nơi, kết quả là mất mạng.

Nhưng nghi vấn vẫn còn đó, phải biết rằng hoàng cung không phải nhà vệ sinh công cộng, muốn vào thì vào, muốn ra thì ra. Dù là ngày nay, bạn muốn vào cũng phải mua vé. Vị hiền huynh này không biết chữ, cũng không có giấy thông hành, chắc cũng không có tiền, một kẻ như vậy, rốt cuộc hắn vào bằng cách nào?

Xin lỗi, về câu hỏi này, tôi cũng không có đáp án, cứ coi như là hắn bay vào đi.

☆ Báo thù rửa hận

Cao Củng coi như đã vượt qua nguy hiểm, dù sao ông cũng là bạn của Trương Cư Chính. Đối với bạn bè còn như vậy, thì kẻ thù lại càng không cần phải nói, bởi đặc trưng lớn thứ hai của Trương mãnh nhân là "có thù tất báo", ở điểm này, ông ta đơn giản là phiên bản 2.0 của Từ Giai.

Con ma dưới đao đầu tiên là Liêu Vương.

Nhắc đến vị huynh đệ này, thật khiến người ta dở khóc dở cười. Mấy chục năm không làm được việc gì tử tế, từ bốn tuổi đến bốn mươi tuổi, ngoài chơi bời ra thì chẳng có theo đuổi gì cả.

Hồi nhỏ, hắn thích chơi, chơi chết ông nội của Trương Cư Chính. Giờ đã có tuổi rồi vẫn chơi, dù sao trong nhà có tiền, thích chơi thế nào thì chơi!

Tuy nhiên, thời điểm chơi xong cũng đã đến.

Bấy lâu nay, Trương Cư Chính chưa bao giờ quên màn kịch ông nội bị người ta chỉnh chết ba mươi năm trước. "Quân tử báo thù, mười năm chưa muộn", ba mươi năm cũng không muộn.

Lúc đó mới là năm Long Khánh thứ hai (1568), Trương Cư Chính trong nội các chỉ xếp thứ ba, nhưng để đối phó với Liêu Vương thì dư sức.

Rất nhanh, Hồ Quảng tuần án ngự sử đột nhiên ùa vào, cùng nhau đàn hạch Liêu Vương. Vương gia đồng chí chơi bao nhiêu năm như vậy, tội trạng tự nhiên không khó tìm, một đống tài liệu đen cứ thế báo lên hoàng đế.

Hoàng đế tuy cũng không ưa gì phiên vương, nhưng dù sao cũng là anh em của mình, nghe nói người này không tử tế liền phái Tư pháp bộ phó bộ trưởng (Hình bộ thị lang) Hồng Triều Tuyển đi điều tra.

Thực ra đến cùng thì hoàng đế cũng không làm gì Liêu Vương, dù sao mọi người đều họ Chu, Trương Cư Chính đối với việc này cũng không đặt quá nhiều hy vọng, dạy dỗ hắn một chút, xả cơn giận là cùng.

Tuy nhiên họ đều đánh giá cao một điểm – chỉ số thông minh của Liêu Vương.

Người còn chưa đến, cũng chưa làm gì, Liêu Vương đã cuống lên, đi quanh phòng mấy trăm vòng, cảm giác ngày tận thế sắp đến, thế là nảy ra một ý, dựng lên một lá cờ trong nhà, trên viết bốn chữ lớn "Tụng oan chi độc" (Lá cờ kêu oan), chí khí bay bổng, rất phong cách.

Ý nghĩa đại khái của bốn chữ này là mình bị oan uổng, rất bực bội. Nhưng hiệu quả thực tế lại hoàn toàn khác, bởi Liêu Vương đồng chí chắc là đọc sách quá ít, ông không biết rằng, hành vi này có thể mô tả bằng một thành ngữ – "yết can nhi khởi" (dựng sào làm cờ khởi nghĩa), mà nó chỉ thích hợp cho một mục đích hoặc dịp nào đó.

Thế là ông nhanh chóng đón tiếp những vị khách mới – năm trăm binh sĩ vũ trang đầy đủ, còn hình phạt cảnh cáo ban đầu lập tức biến thành khai trừ – phế bỏ vương vị.

Liêu Vương chơi cả đời cuối cùng cũng tìm được nơi dừng chân của mình, quãng đời còn lại của ông sẽ trải qua trong nhà tù dành riêng cho hoàng thất, cũng coi như là "chơi" đúng chỗ.

Đối tượng thứ hai mà Trương Cư Chính giải quyết không phải kẻ thù của ông, mà là kẻ thù không đội trời chung của Từ Giai.

Sau khi Cao Củng lên đài, Trương Cư Chính trên tinh thần học hỏi tiền bối, đã tổng kết kinh nghiệm thành công của Cao Củng. Trong quá trình chỉnh đốn công việc, ông kinh ngạc phát hiện ra nhân vật bí ẩn kia – Thiệu đại hiệp.

Trương Cư Chính vạn vạn không ngờ tên lưu manh họ Thiệu này lại có năng lượng lớn đến thế. Chưa nói đến việc thầy Từ bị ông ta chỉnh đến dở sống dở chết, nếu mặc kệ ông ta làm loạn, biết đâu một ngày nào đó lại gây ra "Vương Củng", "Trần Củng", cũng không chừng.

Vì vậy ông nghĩ ra một phương pháp đơn giản nhất – giết hắn.

Thiệu đại hiệp đã là đại hiệp thì đương nhiên hành tung bất định, nhưng Trương Cư Chính là đại nhân, đại nhân muốn tìm đại hiệp cũng không quá khó. Năm Long Khánh thứ sáu (1572), một tháng sau khi giải quyết Cao Củng, Trương Cư Chính tìm người trừ khử Thiệu đại hiệp. Vị truyền kỳ lưu manh này sẽ tiếp tục sự nghiệp của mình dưới cõi Diêm Vương.

Người thứ ba bị Trương Cư Chính trừ khử là học trò của ông.

Năm Long Khánh thứ năm (1571), với tư cách là khảo quan khoa cử, Trương Cư Chính tuyển chọn một người tên là Lưu Đài. Sau khi "bái bến tàu", hai người xác lập quan hệ thầy trò vững chắc – thời hạn hiệu lực bốn năm.

Thành tích của Lưu Đài không tốt lắm, nhưng vận may lại khá, tốt nghiệp được phân về Liêu Đông, trở thành một ngự sử. Trước đây đã nói, thời Minh, ngự sử là một công việc rất có tiền đồ, chỉ cần tích cực làm việc, vài năm sau kiếm được chức cán bộ cấp chính sảnh cũng không quá khó.

Lưu Đài là một ngự sử tích cực, đáng tiếc, quá tích cực.

Năm Vạn Lịch thứ ba (1575), mãnh nhân số một Liêu Đông, tổng binh Lý Thành Lương một trận truy kích đánh bại kỵ binh Mông Cổ, sử gọi là "Liêu Đông đại tiệp". Tin tức truyền đến, tuần phủ Trương Học Nhan rất vui mừng, vội vàng phái người báo hỷ cho triều đình, nhân tiện còn muốn xin vài đồng tiền thưởng.

Kết quả đến kinh thành, người báo tin mới phát hiện người ta đã biết từ lâu, mất công vô ích.

Trương Học Nhan tức đến run người, bởi theo quy định, bất cứ tiệp báo nào cũng phải do ông báo cáo, ngay cả Lý Thành Lương cũng không có tư cách cướp công. Thằng cháu nào chán sống mà dám cướp việc làm ăn của ta!

Người được tìm ra rất nhanh, chính là Lưu Đài.

Với tư cách là Liêu Đông tuần án ngự sử, Lưu Đài chỉ là một quan viên phẩm cấp thất phẩm, nhưng quyền lực lại rất lớn, thế nên lần này ông ta tự ý làm càn, giành lấy công đầu. Nhưng ông ta không ngờ rằng, bản thân sẽ phải trả một cái giá cực kỳ thê thảm cho cái "công đầu" này.

Người đầu tiên phát tác không phải là Trương Học Nhan, mà là Trương Cư Chính. Sau khi biết chuyện, ông nghiêm khắc quở trách hành vi của môn sinh, đồng thời nhiều lần chỉ trích ông ta trước mặt mọi người, khiến Lưu Đài mất hết thể diện.

Đây là một động thái cực kỳ bất thường. Theo lẽ thường, báo thì đã báo rồi, cũng chỉ là vấn đề trước sau, hơn nữa cũng chẳng được thưởng tiền, có cần phải đến mức này không?

Nếu bạn nghĩ như vậy thì bạn đã nhầm. Đồng chí Trương Cư Chính vốn dĩ không bao giờ làm chuyện nhỏ. Ông chỉnh đốn Lưu Đài không phải vì ông ta là Lưu Đài, mà vì ông ta là ngự sử.

Cao Củng có thể lên đài là nhờ vào thái giám, nhưng ông ta có thể chấp chính lại hoàn toàn nhờ vào ngôn quan. Phải biết rằng, muốn áp chế đám đại thần bất an dưới trướng, nếu không nuôi vài con chó săn thì không xong. Đám người này năng lực cũng rất lớn, ngay cả Phùng Bảo cũng suýt chút nữa bị bọn họ mắng chết. Vì vậy từ trước đến nay, Trương Cư Chính luôn vô cùng cảnh giác với đoàn thể ngôn quan, chỉ sợ có kẻ gây rối với mình.

Lưu Đài đã phạm phải điều cấm kỵ này. Nếu tất cả ngự sử ngôn quan đều tích cực như vậy, chuyện gì cũng muốn nhúng tay vào, thì Trương Cư Chính ta còn làm ăn gì được nữa?

Thế nhưng Trương Cư Chính không ngờ rằng, vị môn sinh này của mình lại là một kẻ ngốc nghếch. Sau hai lần bị huấn thị, ông ta lại nổi điên, viết một bản tấu chương hạch tội Trương Cư Chính.

Nếu nói việc tranh công chỉ là chuyện nhỏ, thì lần hạch tội này thực sự là chuyện lớn, một chuyện lớn chưa từng có tiền lệ, sau này cũng chẳng có ai theo kịp!

Trương Cư Chính chấn động. Cả thiên hạ này ai mắng ta cũng được, chỉ riêng ngươi Lưu Đài là không!

Kể từ khi nhà Minh khai quốc, việc mắng người đã trở thành chuyện cơm bữa. Đơn đấu, quần ẩu, chửi bới hỗn loạn, đủ loại hình thức, nội dung cũng vô cùng phong phú: vấn đề tác phong sinh hoạt, vấn đề kinh tế, vấn đề chính trị, chỉ cần nghĩ ra được thì cơ bản đều đã mắng qua cả rồi. Muốn mắng sao cho mới lạ là chuyện cực kỳ khó khăn.

Thế nhưng Lưu Đài đã làm được, vì ông ta đã phá vỡ một tiền lệ, một tiền lệ mà hơn hai trăm năm nay chưa ai dám phá – mắng chính thầy của mình.

Ở thời nhà Minh, giữa đại thần và hoàng đế chưa bao giờ nói đến chuyện tình cảm. Ngươi giúp ta làm công, ta cho ngươi bổng lộc, coi như là quan hệ thuê mướn. Nhưng thầy và trò thì khác. Giang hồ hiểm ác, kiếm cơm không dễ, ta thu nhận ngươi, ngươi phải biết điều, phải biết "bái mã đầu" (chào hỏi người có thế lực), thì sau này mới có thể lăn lộn được.

Vì vậy từ trước đến nay, vô số "nhân sĩ chính nghĩa" mắng khắp các quan quyền cấp trên, nhưng chưa bao giờ dám xuống tay với thầy. Bởi vì dù bạn có mắng hoàng đế, suy cho cùng cũng chỉ là vấn đề tiêu khiển, còn mắng thầy thì đó là vấn đề cơm áo gạo tiền.

Lần này Trương Cư Chính coi như mất sạch thể diện. Thực ra nội dung mắng không quan trọng, đến cả môn sinh của mình còn mắng mình, ngươi còn mặt mũi nào mà lăn lộn nữa?

Thế là Trương Cư Chính đệ đơn từ chức, tất nhiên, là từ chức giả.

Trương Cư Chính vừa nói muốn đi, hoàng đế liền náo loạn cả lên. Cô nhi quả phụ đều trông cậy vào Trương tiên sinh, ngài đi rồi thì nhà họ Chu biết làm sao?

Chuyện sau đó là đi theo trình tự: tấu chương của Lưu Đài bị bác bỏ, bãi miễn quan chức, còn phải chịu một trăm trượng rồi sung quân.

Lúc này Trương Cư Chính đứng ra, ông nói không cần đánh nữa, miễn quan chức của ông ta, để ông ta làm dân thường là được rồi.

Mọi người nghe lời Trương tiên sinh đều vô cùng cảm động, nói Trương tiên sinh quả là một người tốt.

Trương tiên sinh quả thực là một người tốt, bởi vì thù trả ngay lập tức thì thật thiếu phong độ, phải đợi đến mùa thu mới tính sổ mới là biểu hiện của người có tố chất.

Lưu Đài an tâm về nhà, mọi chuyện đã xong xuôi, làm dân thường chưa chắc đã không tốt. Thế nhưng năm năm sau, một nhóm người đột nhiên đến nhà ông ta, áp giải ông ta đi. Bởi vì cựu tuần phủ Liêu Đông, nay là Hộ bộ Thượng thư Trương Học Nhan sau năm năm điều tra, cuối cùng đã tìm ra bằng chứng tham ô năm xưa của ông ta. Để thực thi công lý, đặc biệt bắt ông ta quy án, và theo luật sung quân.

Phong cách làm việc của Trương Cư Chính đại khái là như vậy, rất nghệ thuật, quả thực rất nghệ thuật.

Và đối thủ nặng ký cuối cùng mà Trương tiên sinh tiêu diệt, chính là đồng minh năm xưa của ông.

Năm Vạn Lịch thứ bảy (1579), Trương Cư Chính hạ lệnh đóng cửa các thư viện trong thiên hạ, tổng cộng sáu mươi bốn nơi.

Đây là sự khởi đầu của một kế hoạch đã được ấp ủ từ lâu.

Kể từ ngày cầm quyền, Trương Cư Chính đã xác định một triết lý – trên trời dưới đất, chỉ có ta là tôn quý nhất. Cụ thể mà nói, phàm là kẻ dám cản đường, không phục, hay đưa ra ý kiến, đều phải tiêu diệt sạch.

Sau vài năm lăn lộn, hoàng đế đã biết nghe lời, đại thần cũng đã ngoan ngoãn. Ngay khi Trương Cư Chính cho rằng đại công đã thành, một kẻ thù mới lại xuất hiện trước mắt ông.

Kẻ thù này khác với trước đây, vì nó không phải là một người, thậm chí không thể coi là người, mà là một thế lực đoàn thể cực kỳ đặc biệt. Tên của nó là Thư viện.

Thư viện là hình thức giáo dục truyền thống của Trung Quốc, nhiều thư viện thời Minh có lịch sử rất lâu đời, không ít nơi đã lưu truyền năm sáu trăm năm. Ngày nay nhắc đến Oxford, Cambridge ở nước ngoài, tính lịch sử ra thì vô cùng ghê gớm. Nhìn lại trong nước một số đại học lớn, tính ra cũng chỉ hơn trăm năm, chẳng dám so bì với người ta.

Thực ra không cần phải tự ti, vì thư viện cổ đại chính là đại học theo nghĩa hiện đại, chỉ là từ "đại học" nghe thời thượng hơn mà thôi. Phải biết rằng, đại học lâu đời nhất châu Âu là Đại học Paris cũng chỉ thành lập năm 1261, hơn nữa cơ bản đều dạy mấy thứ thần học quái gở. Cũng dễ hiểu thôi, châu Âu thời đó toàn là bọn mù chữ chuyên nghiệp, cưỡi ngựa cầm thương xông pha khắp nơi, người đọc hiểu tiếng Latin đếm trên đầu ngón tay, ma mới có tâm trí mà vào đại học. Thư viện Trung Quốc ngược lại có đầu có cuối, cứ "chi hồ giả dã" suốt cả ngàn năm. Đến cuối thời Thanh, cơ bản đều dừng lại hoặc cải cách, mà cải cách thế này là xóa sạch lịch sử, năm tháng phải tính lại từ đầu.

Nhưng trong lịch sử hàng ngàn năm của thư viện, thư viện thời Minh là cực kỳ đặc biệt, vì ngoài việc dạy học, chúng còn thích làm chính trị.

Cái gọi là làm chính trị, cũng chỉ là vài quan viên đã hoặc đang tại chức, những lúc rảnh rỗi đến thư viện giảng bài, bàn về nhân sinh lý tưởng, thỉnh thoảng lại mắng người, phát tiết nỗi bực dọc, đại khái là vậy thôi. Nhìn qua thì cũng chẳng có gì, nhưng đến thời Gia Tĩnh, một rắc rối lớn đã ập đến.

Rắc rối là do đồng chí Vương Thủ Nhân mang lại, vì lúc này tư tưởng của ông đã trở thành một trào lưu. Trong các thư viện thời đó, nếu giảng bài mà không giảng Tâm học thì sẽ bị đuổi khỏi bục giảng. Lẽ ra giảng Tâm học thì cứ giảng, có vẻ cũng chẳng sao, nhưng vấn đề nằm ở chỗ, nội dung của Tâm học có chút không ổn, nói theo cách bình dân là khá phản động.

Trong thời gian này, phái chủ lưu của Tâm học là phái Thái Châu, khổ nỗi phái này lại thích làm mấy cái trò giải phóng tư tưởng, giải phóng tình dục, còn thường xuyên chỉ trích triều chính. Trương Cư Chính vì theo đuổi độc tài nên thường xuyên bị mắng té tát, khiến triều đình cũng đau đầu.

Nếu là thời Từ Giai thì có lẽ cũng chẳng sao, nhưng Trương Cư Chính tiên sinh lại khác. Ông là nhân vật không chấp nhận được một hạt cát nào trong mắt, dù là chân trời góc biển, chỉ cần đắc tội với ông là tuyệt đối không chạy thoát. Một người chọc ta, ta diệt một người, một ngàn người chọc ta, ta diệt một ngàn người!

Thế là chỉ trong một đêm, hầu hết các thư viện có ảnh hưởng trên toàn quốc đều bị niêm phong, học sinh bị đuổi về nhà, giáo viên thì thất nghiệp.

Chuyện đến đây tưởng chừng đã kết thúc, nhưng đồng chí Trương Cư Chính thực sự không phải là kẻ dễ đối phó, ông không chỉ muốn bắt cả nhóm, mà còn muốn bắt "điển hình".

Cái gọi là bắt điển hình, chính là chọn ra một kẻ cầm đầu trong đám đông, tiêu diệt công khai để cảnh cáo hậu thế.

Và điển hình lần này chính là Hà Tâm Ẩn.

Vị nhân vật bí ẩn số một thời Minh này thực sự quá thích lo chuyện bao đồng, trong đội ngũ quần chúng chỉ trích Trương Cư Chính, ông thường xuyên đi đầu. Ngày thường thì đi không dấu vết, đánh xong là chạy, tuyệt đối không ở lại qua đêm. Hơn nữa từ đại học sĩ cho đến những kẻ lưu manh đầu đường xó chợ đều là bạn của ông, có thể nói là thần thông quảng đại.

Sự thật chứng minh, ánh mắt nhìn người của ông cũng rất chuẩn. Mười bốn năm trước, khi ông rời kinh thành, từng khẳng định rằng kẻ hưng diệt Vương học chính là Trương Cư Chính.

Bây giờ lời tiên tri của ông cuối cùng đã thành hiện thực, theo cách bất hạnh nhất.

Vào một ngày năm Vạn Lịch thứ bảy (1579), Hà Tâm Ẩn, người đã nhàn nhã nửa đời người, đã đi đến cuối con đường. Khi ông đang giảng học ở nơi khác, Tuần phủ Hồ Quảng Vương Chi Viên đột nhiên phái binh đến bắt giữ, tóm gọn ông đưa về nha môn. Chưa kịp để mọi người hoàn hồn, tin tức chính thức đã truyền ra: theo thông lệ triều đình, phạm nhân vừa đến, các huynh đệ nha môn đều phải "chăm sóc" một chút, cho ông ta hai gậy, không ngờ Hà Tâm Ẩn thể chất quá yếu, đánh một cái là chết. Vô cùng đáng tiếc, đã sắp xếp ổn thỏa hậu sự và chôn cất.

Sự việc vừa xảy ra, thiên hạ bàng hoàng. Môn đồ Vương học ùa đến, mắng nhiếc Vương Chi Viên, nhưng người đã chết rồi, Vương tuần phủ lại rất hợp tác, bày tỏ sẵn sàng gánh cái nồi đen này, cũng không nổi giận. Mọi người mắng mỏ đủ vài tháng rồi cũng dừng lại.

☆ Vấn đề đãi ngộ

Tất nhiên, chuyện này rốt cuộc là ai làm, trong lòng mọi người đều biết rõ.

Vị lãnh đạo phái Thái Châu này tuy thông hiểu trắng đen, nhưng Trương Cư Chính đại nhân lại là kẻ ăn cả trắng lẫn đen. Mặc dù Hà Tâm Ẩn là đồng môn của thầy ông (Từ Giai), mặc dù Hà Tâm Ẩn từng kề vai sát cánh cùng ông giải quyết Nghiêm Tung.

Nhưng đối với Trương Cư Chính, bạn hay thù chỉ có một tiêu chuẩn phán đoán duy nhất: Thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết!

Kẻ thù năm xưa đã trừ khử, môn sinh năm xưa đã trừ khử, đồng minh năm xưa cũng đã trừ khử. Để thực hiện ước mơ của mình, ta tin chắc rằng, điều này là xứng đáng.

Tất nhiên, với tư cách là người cai trị thực tế của Đại Minh đế quốc, làm nhiều việc như vậy, chịu nhiều khổ cực như vậy, sống cuộc sống khổ sở nữa thì cũng có chút không hợp lý. Và ở điểm này, đồng chí Trương Cư Chính là một người hiểu chuyện.

Thế là nhiều phương thức sống hạnh phúc của Trương tiên sinh cũng theo đó mà lưu truyền thiên cổ, và trong đó nổi tiếng nhất, có lẽ chính là chiếc kiệu của ông.

Trong quan niệm của người bình thường, kiệu chẳng qua là bốn người khiêng một người, lắc lư đi về phía trước, người trong kiệu giống như ngồi tù, xoay người cũng khó.

Nên nói những điều này đều đúng, nhưng nếu bạn nhìn thấy chiếc kiệu của Trương Cư Chính tiên sinh, bạn sẽ phải thán phục sự kỳ diệu của thế giới này.

Phương tiện giao thông của Trương tiên sinh không gọi là kiệu, nó có một cái tên chuyên dụng – Như Ý Trai. Người bình thường ngồi kiệu bình thường, Trương đại nhân không phải người bình thường, kiệu tất nhiên cũng không bình thường. Kiệu của người khác bốn người khiêng, còn kiệu của Trương đại nhân...

Dưới đây chúng ta sẽ giới thiệu chi tiết về nguyên lý vận hành cũng như trải nghiệm khi ngồi chiếc kiệu này.

Chiếc kiệu (?) này do tri phủ địa phương Chân Định chế tạo gấp. Không gian trong kiệu rộng lớn, theo ước tính, diện tích không dưới năm mươi mét vuông, được chia làm hai phần là phòng khách và phòng ngủ. Phòng khách dùng để tiếp khách từ khắp nơi, phòng ngủ dùng để nghỉ ngơi hàng ngày. Để đề phòng Trương đại nhân đi đường mà buồn tiểu không tìm thấy nhà vệ sinh, chiếc kiệu này đặc biệt thiết kế cả nhà vệ sinh, thể hiện triết lý thiết kế nhân văn.

Ngoài ra, vì cân nhắc đến việc đi lại vất vả, hai bên kiệu còn có hành lang ngắm cảnh, để đảm bảo Trương đại nhân sau những giờ làm việc có thể tựa lan can ngắm nhìn, nếu có hứng thú còn có thể làm vài bài thơ.

Hơn nữa Trương đại nhân công việc bận rộn, nhiều việc lặt vặt không tiện tự tay xử lý, nên trong kiệu còn có hai người hầu, phụ trách việc ăn uống sinh hoạt của Trương đại nhân.

Ngoài ra, toàn bộ chiếc kiệu ngồi rất thoải mái, thao tác tiện lợi, và đã đạt được khả năng điều khiển bằng giọng nói hoàn toàn, bảo dừng là dừng, bảo đi là đi, tuyệt đối không mơ hồ, cũng sẽ không xảy ra những chuyện phiền phức như thiếu nước bình chứa, thiếu dầu bình xăng, thay lốp hay hỏng hóc cơ khí.

Bạn nói chiếc kiệu lớn như vậy, cần bao nhiêu người khiêng?

Tôi thấy ít nhất cũng phải hơn chục người.

Hơn chục người? Đó là chỉ để lót chân thôi! Ba mươi hai người trở lên, không bớt một người, thiếu một người là bạn không khiêng nổi. Nguyên tắc của Trương đại nhân là, không tính đến chi phí, chỉ cần phong độ!

Tin tôi đi, bạn không nhìn nhầm, tôi cũng không viết sai, về phần này, tôi chắc chắn, nhất định và khẳng định.

Tiện thể bổ sung một câu, chiếc kiệu này ngoài việc dạo quanh kinh thành ra, còn thường xuyên chạy đường dài. Trương Cư Chính từng ngồi thứ này về quê nhà Kinh Châu, khoảng cách đại khái là quãng đường từ Bắc Kinh đến Vũ Hán trên tuyến đường sắt Kinh - Quảng ngày nay, tổng cộng hơn một ngàn cây số. Hãy nghĩ xem thời đó, ngồi thứ đồ sộ như vậy phô trương giữa phố, thực sự là phong cách đến tột cùng.

Tư liệu lịch sử này thực sự khiến tôi mở mang tầm mắt, và thay đổi hoàn toàn quan điểm của tôi về phương tiện giao thông của tổ quốc. Mercedes, BMW, Rolls-Royce gì chứ, kiểu kéo dài, kiểu sang trọng, sofa, quầy bar gì chứ, dẹp đi, cũng dám mang ra nói, xấu hổ!

Ngày tháng sống thoải mái, công việc cũng vô cùng thuận lợi, ngày tháng tốt đẹp của Trương Cư Chính dường như không thấy hồi kết. Thế nhưng sự thật cho chúng ta biết rằng, không có cuộc đời nào chỉ tiến mà không lùi, cũng giống như cổ phiếu chỉ tăng mà không giảm là điều tuyệt đối không tồn tại.