Vui chơi là quan trọng nhất.

Thực ra đối với Chu Hậu Chiếu mà nói, việc Lưu Cẩn sống hay chết cũng chẳng mấy quan trọng, chẳng qua chỉ là thay một người bạn chơi mà thôi, tìm ai chơi chẳng là chơi?

Không lâu sau đó, ngài đã chọn một người tên là Tiền Ninh. Về người này thì chẳng cần phải nói nhiều, thân thế không rõ ràng, là kẻ đi lên bằng con đường nịnh hót, mọi người chỉ cần nhớ hắn là kẻ xấu là được rồi.

Lưu Cẩn là một lão già, ngoài việc răm rắp nghe lời ra thì chẳng có sở trường gì, nhưng Tiền Ninh thì khác. Hắn lúc đó tuổi còn trẻ, có thể theo sát trào lưu thời đại, cái gì mới lạ đều biết chơi.

Dưới sự giúp đỡ của hắn, Chu Hậu Chiếu chơi cực kỳ "đỉnh". Dã sử ghi chép về vị huynh đài này rất nhiều, cũng có không ít chuyện nghe mà kinh hãi, ở đây xin không bàn thêm, dù sao văn bản này lấy chính sử làm chủ đạo, không dám tùy tiện làm hỏng thế hệ sau. Còn đối với một vị huynh đài có cá tính như Chu Hậu Chiếu, vẫn rất cần thiết phải truyền bá những sự tích truyền kỳ của ngài.

Những sự kiện dưới đây đều là chuyện thật người thật của tiên sinh Chu Hậu Chiếu, xin chư vị phê bình tiếp thu, thận trọng đừng bắt chước, xảy ra chuyện gì bản thân không chịu trách nhiệm nổi đâu.

Trước hết hãy nói về "Báo Phòng" nổi tiếng trong ngoài nước. Người bình thường nghe đến cái tên này sẽ nảy sinh cảm giác kiểu "trẻ em không nên xem", thực tế thì cái Báo Phòng này đúng là có chút không thích hợp với trẻ em thật.

Xin nói rõ, Báo Phòng không phải là phòng bao, mà là một cung điện do Chu Hậu Chiếu xây dựng, nằm ngay gần cửa Tây Hoa. Vị huynh đài này mỗi ngày đều ngâm mình ở đây, hậu cung với ba ngàn giai lệ tụ hội cũng không thèm đoái hoài. Vậy rốt cuộc trong Báo Phòng có thứ gì có thể thu hút vị huynh đài này?

Bởi vì trong Báo Phòng này không chỉ nuôi rất nhiều mỹ nữ và nhạc công được Chu Hậu Chiếu tìm về từ khắp nơi trên cả nước, mà còn là vườn bách thú của ngài, bên trong nuôi đủ loại động vật, nhiều nhất là báo.

Tại sao lại nuôi báo? Phải biết rằng đây là điều mà tiên sinh Chu Hậu Chiếu đã trải qua ngàn vạn lần chọn lựa, thử nghiệm lặp đi lặp lại mới quyết định. Ngài thường nuôi dã thú trong ngục tối, sau đó treo thịt lên cần tre, để dã thú lao vào cắn xé. Lâu dần, nhiều con dã thú cũng bị ngài chơi đến tàn phế. Thông qua quan sát tỉ mỉ và thực nghiệm khoa học, ngài phát hiện chỉ có báo là hăng hái nhất, động tác vồ cắn hung dữ nhất, cho nên ngài thích nuôi báo nhất.

Có một nơi tốt như thế, có thể chơi nhạc, chơi người, chơi động vật, Chu Hậu Chiếu đương nhiên không muốn rời đi.

Lại nói về vấn đề phụ nữ, ngài ở phương diện này danh tiếng rất tệ (hoặc có thể nói là rất tốt). Theo phản ánh của nhiều nguồn sử liệu, tiên sinh Chu Hậu Chiếu quả thực có khả năng từng lui tới kỹ viện. Tất nhiên, ngài phải thay bộ đồng phục màu vàng đi làm ra mới đi, hơn nữa ngài cũng khá giữ quy tắc, nghe nói chưa bao giờ quỵt tiền.

Còn đối với quy tắc "hoa nhà không thơm bằng hoa dại", Chu Hậu Chiếu cũng có tâm đắc sâu sắc. Ngài có hoàng hậu của mình, cũng có vô số phi tần cung nữ, nhưng kỳ lạ là Chu Hậu Chiếu dường như không hài lòng với những người này. Về điểm này, tôi cũng khá thắc mắc, có lẽ là tố chất của các phi tần nhập cung mấy năm đó không tốt, hoặc là Chu Hậu Chiếu đã chán ngấy cuộc sống theo khuôn phép này rồi.

Thế là ngài đã làm ra những việc khiến các nhà lý học phải trợn mắt, các lão già phải thở dài, thậm chí là những việc mà tổ tiên ngài cũng không dám nghĩ tới.

Ngài không thích những thiếu nữ tuổi trăng tròn mới được chọn vào cung, mà lại thích phụ nữ đã kết hôn. Người Hán nhìn chán rồi thì chọn người dân tộc thiểu số. Tóm lại, cứ khác người là được.

Ví dụ như Tổng binh Diên Tuy lúc bấy giờ là Mã Ngang, vì trong thời gian đương nhiệm xảy ra chút chuyện nên bị bãi chức. Vị huynh đài này là một kẻ khá vô liêm sỉ, hắn nảy ra ý định, đem em gái mình dâng vào cung. Việc này vốn chẳng có gì lạ, nhưng vấn đề nằm ở chỗ người em gái này đã kết hôn, hơn nữa chồng vẫn còn sống!

Chu Hậu Chiếu không những không cảm thấy có vấn đề gì, ngược lại còn tiếp nhận hết, vô cùng vui vẻ.

Không lâu sau, ngài lại tìm đến Mã Ngang:

"Nghe nói vợ lẽ của ngươi rất xinh đẹp?"

Mã Ngang đại hỉ (thật sự vô liêm sỉ):

"Hoàng thượng thích là được ạ."

Thế là vợ lẽ của Mã Ngang vào cung. Việc này bị Dương Đình Hòa biết được, nghe nói tức đến mức suýt chút nữa lấy đầu đập vào tường.

Xem ra tâm lý của tiên sinh Dương vẫn còn quá kém, bởi vì chuyện xảy ra tiếp theo mới thật sự là chưa từng có, sau này cũng chẳng ai bằng.

Không lâu sau, Dương Đình Hòa nghe được một tin đồn: Có một thai phụ bị Chu Hậu Chiếu triệu vào cung.

Ông trấn tĩnh lại, sau đó tự nhủ việc này không phải là thật, chắc chắn là tin đồn nhảm, chắc chắn là tin đồn nhảm!

Nhưng khi ông đến trước mặt Chu Hậu Chiếu, nhìn thấy vị "tổ tông nhỏ" này đang gật đầu một cách lơ đãng, ông hoàn toàn sụp đổ.

Đây là cái thể loại chuyện gì chứ! Thai phụ vào cung, nếu thật sự sinh ra một đứa trẻ, thì phải làm sao? Tính là con của ai? Nghĩ đến vị đại gia này làm việc luôn không theo quy củ, bản thân ngài lại không thích những người phụ nữ có danh phận trong hậu cung, hiện tại cũng chưa có con, nhỡ đâu hứng lên, thu nhận đứa trẻ này làm của riêng, biết đâu đến lúc đó vương triều Đại Minh sẽ do đứa trẻ lai lịch bất minh này kế thừa! Thế này thì còn ra thể thống gì nữa!

Dương Đình Hòa càng nghĩ càng sợ, đành phải dặn dò thủ hạ ngày đêm canh chừng vị tổ tông nhỏ này, chỉ sợ ngài làm ra những chuyện quá quắt hơn.

Cũng may, về phương diện phụ nữ, vị đại gia này cũng chỉ dừng lại ở đó. Nhưng Dương Đình Hòa chưa kịp vui mừng bao lâu, bởi vì Chu Hậu Chiếu tràn đầy năng lượng thực sự đã làm ra một chuyện chấn động thế gian.

Theo ghi chép của "Thủy Hử", thời cổ đại, muốn một bước thành danh thì có một con đường tắt nhanh nhất — lên núi đả hổ. Những người thành công như Võ Tòng, Lý Quỳ đều là những tấm gương sáng chói. Mà tiên sinh Chu Hậu Chiếu tuy đã rất nổi tiếng, nhưng cũng muốn trải nghiệm cảm giác đả hổ.

Một ngày nọ, ngài đặc biệt sai người mang đến một con hổ, vốn định tự mình khuất phục nó, nghĩ đi nghĩ lại lại không đủ can đảm, thế là ngài vẫy tay với Tiền Ninh, bảo hắn làm thay.

Tiền Ninh suýt phát điên.

Hắn tuy luôn dẫn Chu Hậu Chiếu đi chơi, nhưng cũng không ngờ ngài lại chơi quá trớn như vậy, đến cả hổ cũng mang ra chơi!

Phải biết rằng, đệ đệ tôi đây kiếm bát cơm ăn cũng chẳng dễ dàng gì, nịnh hót theo hầu cũng là để mưu sinh, giờ lại phải bán mạng đi trêu chọc hổ! Không làm! Có đánh chết cũng không làm!

Hắn lắc đầu.

Chu Hậu Chiếu nhìn thấy, ngài lại vẫy tay với Tiền Ninh, Tiền Ninh tiếp tục lắc đầu.

Tiền Ninh không nể mặt, nhưng con hổ lại rất "nể mặt", nó phản ứng lại cái vẫy tay của Chu Hậu Chiếu bằng một hành động thân thiện — lao thẳng tới.

Chu Hậu Chiếu cũng lập tức phản ứng — bỏ chạy. Nhưng ngài đương nhiên không chạy nhanh bằng hổ. Vào thời khắc mấu chốt này, một võ quan đứng ra, chặn đứng con hổ, mọi người lúc này mới xông lên khống chế được nó.

Chuyện này nếu đặt lên người bình thường, chắc đã sợ chết khiếp rồi, nhưng Chu Hậu Chiếu đứng bên cạnh lại chẳng hề hoảng hốt, cười nói một câu:

"Một mình ta là đủ rồi, không cần các ngươi."

Lần này Dương Đình Hòa không có phản ứng quá khích, bởi vì ông không thể chịu đựng thêm bất kỳ sự kích thích nào nữa.

Đây chính là đời sống riêng tư của tiên sinh Chu Hậu Chiếu. Từ những biểu hiện trên, chúng ta dường như có thể chụp cho ngài cái mũ hoang dâm vô sỉ, nhưng chúng ta buộc phải nói rằng, kết luận này chưa chắc đã đúng.

Nếu phân tích kỹ hành động của vị tiên sinh này, sẽ phát hiện đằng sau những hành vi khác thường của ngài dường như ẩn giấu một động cơ độc đáo.

Tên của động cơ này là phản kháng.

Chu Hậu Chiếu không phải là một người thích hợp làm hoàng đế, bởi vì công việc hoàng đế là một việc khổ sai. Muốn làm tốt, phải làm việc ngày đêm, phải học cách đối phó với đại thần, thái giám và những người thân bên cạnh mình, phải tuân theo quá nhiều quy tắc, có quá nhiều việc không được phép làm.

Chu Hậu Chiếu không làm được, bởi vì ngài chỉ là một đứa trẻ tùy hứng.

Ngài giống như cái gọi là thế hệ phản kháng ngày nay, bạn càng bắt ngài làm gì, ngài càng không làm. Ngài không tàn bạo, không giết chóc, làm ra những hành vi kỳ quái, thực ra chỉ là muốn bày tỏ một nguyện vọng — làm những việc mình muốn làm.

Nhưng một hoàng đế đủ tư cách thì không thể làm những việc mình muốn làm.

Cho nên Chu Hậu Chiếu không phải là một hoàng đế đủ tư cách, ngài cũng không thể trở thành một hoàng đế tốt.

Đây mới là chân tướng đằng sau những hiện tượng lịch sử kỳ quái kia. Chu Hậu Chiếu, chẳng qua chỉ là một người đáng thương đầu thai nhầm chỗ, tìm nhầm việc mà thôi.

Chu Hậu Chiếu dành cả đời mình để tranh đấu, thứ ngài muốn chẳng qua chỉ là bốn chữ — tự do tự tại.

Ngài vẫn luôn nỗ lực.

Đêm chạy

Năm Chính Đức thứ 12 (1517), tháng 8, ngày Giáp Thìn, ban đêm.

Chu Hậu Chiếu cố gắng kiểm soát đôi tay đang run rẩy của mình. Ngài hiếm khi căng thẳng như vậy, bởi vì rất nhanh thôi, ngài sẽ làm một việc vô cùng mạo hiểm và kích thích. Mọi người đều sẽ bị ngài che mắt, bao gồm cả những lão già đầu óc bảo thủ kia.

Một võ quan đến bên cạnh ngài, nhắc nhở ngài chuẩn bị xuất phát. Người đi cùng này tên là Giang Bân, chính là người đã chặn hổ cho Chu Hậu Chiếu năm xưa. Chuyện tối nay, chính là do hắn đề xuất.

Trong màn đêm, Chu Hậu Chiếu thúc ngựa phi nước đại, lao ra khỏi cửa Đức Thắng.

Một cuộc phiêu lưu vĩ đại sắp bắt đầu, không ai có thể ngăn cản ta được nữa!

Sự kiên nhẫn của Chu Hậu Chiếu đối với các lão già đã đến giới hạn. Những người cứng nhắc này luôn cản trở hành động của ngài, cũng không cho ngài tự do hoạt động. Tuy nhiên ngài cũng hiểu, quản lý đất nước không thể rời xa những người này, cho nên ngài vẫn luôn dao động giữa thỏa hiệp và phản kháng.

Nhưng lý do khiến ngài hạ quyết tâm trốn ra ngoài, lại có liên quan mật thiết đến sự ra đi của một người. Người này chính là Dương Đình Hòa.

Năm Chính Đức thứ 9 (1514), cha của Dương Đình Hòa qua đời. Ông là người con hiếu thảo, nên xin về quê chịu tang. Nhưng điều bất ngờ là Chu Hậu Chiếu lại không để ông đi.

Chu Hậu Chiếu và Dương Đình Hòa từ trước đến nay luôn giữ mối quan hệ kỳ lạ. Ngài rất phản cảm với Dương Đình Hòa, vì ông thường xuyên quản thúc ngài, nhưng ngài lại càng tôn trọng ông. Hai người có tình cảm sâu sắc, bởi vì Dương Đình Hòa không chỉ là thầy của ngài, mà còn là một trợ thủ đắc lực. Mỗi khi ngài không biết xử lý quốc gia đại sự thế nào, đều thở dài:

"Nếu có Dương tiên sinh ở đây thì đã không có vấn đề gì rồi."

Nhưng Dương Đình Hòa thực sự là một người con hiếu thảo, ông kiên quyết phải về quê chịu tang ba năm, Chu Hậu Chiếu bất đắc dĩ phải đồng ý.

Sự ra đi của Dương Đình Hòa khiến Chu Hậu Chiếu mất đi sự ràng buộc cuối cùng. Những ngày sau đó ngài thường thay thường phục, đi dạo quanh kinh thành. Cùng với việc phạm vi hoạt động mở rộng, lá gan của ngài cũng ngày càng lớn.

Cuối cùng, vào đêm này, ngài quyết định đi đến một nơi cực kỳ nguy hiểm để chứng minh lòng dũng cảm của mình.

Điểm đến ngài chọn là ngoài quan ải.

Sáng sớm hôm sau, nội các đại thần Lương Trữ, Tưởng Miện chuẩn bị vào cung gặp Chu Hậu Chiếu, được thông báo hoàng đế hôm nay không làm việc. Nhưng rất nhanh họ đã nhận được tin tức đáng tin cậy từ trong cung: Hoàng đế tối qua đã bỏ trốn rồi!

Bỏ trốn?!

Đầu óc Lương Trữ hoàn toàn rối loạn, ông ngây người nhìn Tưởng Miện, không nói được câu nào. Hoàng đế cũng biết bỏ trốn? Trốn đi đâu? Để làm gì?

Một lát sau, ông mới phản ứng lại, vỗ mạnh vào Tưởng Miện cũng đang ngây người ra, quát lớn:

"Còn ngẩn ra đó làm gì! Mau sai người chuẩn bị ngựa, chúng ta đuổi theo ngay!"

Tổ tông ơi! Ngài ngàn vạn lần đừng xảy ra chuyện gì, có bất trắc gì, có đem tôi ra xẻ thịt cũng không gánh nổi đâu!

Hai lão già này sốt sắng đến mức nước mắt sắp rơi, gọi thêm vài tùy tùng, phi ngựa đuổi theo Chu Hậu Chiếu.

Bên kia thì sốt ruột như lửa đốt, bên này Chu Hậu Chiếu lại tâm trạng vui vẻ, vừa đi vừa hát, ngài cuối cùng đã cảm nhận được sự tự do thực sự. Rất nhanh, họ đã đến Xương Bình ở ngoại ô Bắc Kinh, tại đây, Chu Hậu Chiếu dừng lại, ban ra một đạo lệnh.

Đạo lệnh này gửi cho Tuần thủ Ngự sử Cư Dung Quan là Trương Khâm, ý nghĩa chỉ có một: Mở quan ải thả ta ra ngoài.

Vị Trương Khâm này thực sự không phải người tầm thường, sau khi nhận được lệnh, ông không hồi đáp, mà tìm đến thủ quan đại tướng Tôn Tỉ, hỏi ý kiến của ông về đạo lệnh này.

Tôn Tỉ cũng không biết làm sao.

"Đã là Hoàng thượng hạ lệnh, vậy thì mở cửa cho ngài ra ngoài đi."

Trương Khâm nghe xong im lặng không nói, Tôn Tỉ thở phào nhẹ nhõm, đang chuẩn bị làm theo thì nghe thấy một tiếng quát lớn:

"Tuyệt đối không được!"

Lúc này Trương Khâm đột nhiên thay đổi bộ mặt hung dữ, túm lấy cổ áo Tôn Tỉ:

"Huynh đài, ông vẫn chưa hiểu sao, mạng của hai chúng ta sắp không giữ được rồi! Nếu không mở quan ải, chính là kháng lệnh, là chém đầu. Mở quan ải, nhỡ đâu đụng phải quân Mông Cổ, lại gây ra một trận Thổ Mộc Chi Biến nữa, ông và tôi sẽ bị băm vằm thành trăm mảnh!"

Mồ hôi Tôn Tỉ lập tức túa ra.

"Vậy ông nói phải làm sao bây giờ?"

Trương Khâm kiên định trả lời:

"Tuyệt đối không mở quan ải! Chết thì chết, chết mà lưu danh thiên cổ!"

Sự tình đã đến nước này, thì cứ làm theo lời ông vậy.

Chu Hậu Chiếu ở Xương Bình đợi đến khi hoa cũng tàn, vẫn không đợi được câu trả lời mở quan ải. Ngài phái người đi tìm Tôn Tỉ, Tôn Tỉ giả ngu, trả lời rằng Ngự sử (Trương Khâm) đang ở đây, tôi không dám rời đi. Ngài bất đắc dĩ đi tìm Trương Khâm, Trương Khâm thì giả vờ không biết, chẳng trả lời ngài lấy một câu.

Chu Hậu Chiếu hết cách, chỉ đành gọi trấn thủ thái giám Lưu Tung. Lưu Tung khá nghe lời, nhân lúc không ai chú ý liền tìm sơ hở định lẻn đi đón. Hắn thuận lợi đến cửa quan không ai ngăn cản, đang thầm đắc ý thì thấy cửa có người ngồi, tay còn cầm một thanh kiếm sáng loáng.

"Trương Khâm huynh, huynh vẫn chưa nghỉ ngơi sao?"

Trương Khâm cười, ông giơ thanh kiếm trong tay lên, chỉ nói một câu:

"Quay lại! Kẻ nào xuất quan, chém không tha!"

Chu Hậu Chiếu hết cách, lại phái ra một sứ giả, nhân danh ngài truyền đạt thánh chỉ cho Trương Khâm: Hoàng đế hạ lệnh, lập tức mở quan ải cho qua!

Trương Khâm cũng rất thẳng thắn, ông rút kiếm ra, chỉ vào sứ giả quát lớn:

"Đây là giả (thử trá dã)!"

Nghe thấy tiếng khóc than của sứ giả, Chu Hậu Chiếu cũng chỉ biết cười khổ thở dài. Ngài chẳng qua chỉ là thích chơi, không muốn người quản, nhưng vị huynh đài giữ cửa này thì đúng là không sợ chết.

Đúng lúc này, Lương Trữ và Tưởng Miện thở hổn hển cuối cùng cũng đuổi tới, nhìn lên nhìn xuống Chu Hậu Chiếu, xem vị huynh đài này có thiếu mất bộ phận nào không, lúc này mới yên tâm. Thế là lại quỳ, lại dập đầu, nói hai lão già chúng thần không chịu nổi nữa đâu, đại ca ngài về cùng chúng thần đi.

Phía trước có ngăn cản, phía sau có truy binh, Chu Hậu Chiếu cảm thấy không vui nữa, ngài buồn bực đồng ý.

Tất cả mọi người đều hoàn toàn giải thoát, người giữ quan về giữ quan, người làm việc về làm việc, người chơi về chơi tiếp.

Chạy tiếp

Lương Trữ và Tưởng Miện đều là do Lý Đông Dương tiến cử, cũng coi như trải qua chốn quan trường, kinh nghiệm phong phú. Chủ bình thường họ đều hầu hạ được, nhưng lần này họ chỉ biết tự nhận xui xẻo, bởi vì nếu luận về việc gây rối, tiên sinh Chu Hậu Chiếu thực sự có thể nói là ma vương quấy nhiễu nhân gian năm trăm năm mới gặp một lần.

Hai vị huynh đài này dù sao cũng lớn tuổi, kinh nghiệm nhiều, họ đoán Chu Hậu Chiếu sẽ không bỏ cuộc như vậy, sai người giám sát ngài chặt chẽ. Nhưng mấy ngày trôi qua, vị "trẻ con nghịch ngợm" này cũng không có hành động gì. Họ lúc này mới hơi nới lỏng cảnh giác.

Thực ra Chu Hậu Chiếu mấy ngày nay không gây chuyện, chỉ vì ngài đang chờ một tin tức.

Rất nhanh, Giang Bân mang đến tin tức ngài muốn — Trương Khâm đã xuất quan tuần tra.

Đúng vào đêm đó, ngài lại một lần nữa phi ngựa lao ra khỏi cửa Đức Thắng.

Ngày hôm sau, Tưởng Miện vào cung, đang chuẩn bị gặp hoàng đế, thì thấy một bóng người lao về phía mình, nhìn kỹ mới phát hiện hóa ra là Lương Trữ.

Lão già này cũng không đoái hoài gì đến ông, chỉ vừa chạy vừa thở hổn hển hét lớn:

"Lại trốn rồi, lại trốn rồi!"

Đúng là xui xẻo tột độ, sao lại vớ phải cái chủ thế này. Chẳng nói gì nữa, huynh đệ cùng đi đuổi thôi.

Với tâm thế như kiếp trước nợ tiền Chu Hậu Chiếu, Lương Trữ và Tưởng Miện lại một lần nữa phát động truy kích. Nhưng lần này, họ không đuổi kịp.

Chu Hậu Chiếu rút kinh nghiệm, đến Cư Dung Quan, không hề hành động mạo hiểm, mà trốn trong nhà dân, xác định Trương Khâm không có ở cửa quan, lúc này mới một mạch lao ra. Để ngăn cản người đuổi theo, ngài còn đặc biệt sắp xếp thái giám thân tín Cốc Đại Dụng giữ cửa quan, không cho phép bất kỳ ai đuổi theo.

Trương Khâm và các đại thần sau đó đuổi đến, nhưng chỉ có thể nhìn cửa quan mà thở dài.

Đến đây, Chu Hậu Chiếu đấu trí đấu dũng, trải qua muôn vàn khó khăn, cuối cùng đã vượt ngục thành công.

Đây là một cuộc bỏ trốn nổi tiếng trong lịch sử, mức độ nổi tiếng có thể so sánh với cuộc bỏ trốn của Ngũ Tử Tư năm xưa. Trong mắt nhiều người, điều này phản ánh đầy đủ sự hôn dung vô năng, không lo việc chính, rảnh rỗi không có việc gì làm của Chu Hậu Chiếu, tóm lại một câu, ngài là một hôn quân không thể cứu chữa.

Nhưng nhiều người đã bỏ qua một chi tiết: Ngài đã tránh né Trương Khâm.

Làm thế nào để xuất quan? Câu trả lời rất đơn giản, giết chết Trương Khâm là có thể xuất quan.

Thực ra với quyền lực của ngài, giết một ngự sử là chuyện vô cùng đơn giản, mà người từng trục xuất đại thần, giết chết thái giám như ngài cũng đã sớm nhận thức được quyền lực trong tay mình. Nhưng ngài lại không làm vậy, mà chọn cách tránh né.

Tại sao?

Bởi vì ngài là người hiểu lý lẽ, ngài biết Trương Khâm không sai, Lương Trữ và Tưởng Miện đuổi theo ngài cũng không sai, cái sai chỉ là chính bản thân ngài thôi.

Ngài hiểu quy tắc làm hoàng đế, và cũng cơ bản chấp nhận quy tắc này, nhưng ngài thực sự không thể làm theo quy tắc đó, ngài chỉ muốn tự do tự tại mà chơi.

Thế là ngài chọn cách lách luật, chơi trốn tìm với các đại thần.

Ngoài quan ải

Đồng bằng mênh mông không bờ bến, bầu trời tiêu điều sát khí, bên tai không ngừng truyền đến tiếng gió rít. Môi trường và cảnh vật xa lạ nhắc nhở ngài, đây đã là ngoài Cư Dung Quan, là nơi quân Mông Cổ thường xuyên lui tới, là một nơi cực kỳ nguy hiểm.

Tuy nhiên Chu Hậu Chiếu lại phấn khích, bởi vì đây chính là điều ngài muốn, một nguyện vọng chôn giấu trong lòng ngài bao năm qua sẽ được thực hiện tại nơi này.

Thực tế, lý do Chu Hậu Chiếu kiên trì như vậy, nhất quyết phải ra khỏi Cư Dung Quan, phần lớn là để làm một việc, gặp một người.

Người này trong "Minh Sử" được gọi là Tiểu Vương Tử.