Trong giang hồ cũng phân chia ba bảy loại, chuyện trộm cắp xưa nay vốn bị người đời coi thường, ngay cả đám lừa đảo cũng khinh rẻ kẻ trộm.
Trần Đại Vi học thuật lừa đảo, Cương Cương học thuật trộm cắp. Sư phụ của hai người vốn là chỗ quen biết cũ, tuy luôn khinh thường nhau, đấu khẩu suốt nửa đời người, nhưng đến khi về già lại trở nên thân thiết như đôi vợ chồng già, hôm nay người này có vò rượu, nhất định sẽ gọi người kia sang uống cùng.
Vừa uống vừa chửi mắng nhau.
Trộm và trộm không giống nhau.
Sư phụ của Cương Cương từng nói, kẻ trộm biết nhập môn gọi là "Đạo diệc hữu đạo". Trong nghề trộm cắp cũng có chuỗi khinh thường, tại thành Ký Châu, hạ nhị môn gồm: môn lừa đảo gọi là "Thiên Môn", học nghệ tạp nham, giỏi nhất là quan sát sắc mặt; môn trộm cắp gọi là "Tước Môn".
Người của Tước Môn từ nhỏ đã bắt đầu luyện tập, nghe đồn luyện đến mức cực hạn có thể dùng một tay bóc vỏ trứng gà sống mà không làm tổn thương lớp màng bên trong, bắt một con chim sẻ trong tay, bất kể nó bay nhảy thế nào cũng không thoát khỏi lòng bàn tay.
Cương Cương lén lút sư phụ mà đến, Trần Đại Vi cũng vậy, bởi vì họ đều cảm thấy cuộc sống của sư phụ mình quá đỗi túng quẫn. Hai vị sư phụ lúc nào cũng tự xưng là bậc tông sư trong môn phái, thế nhưng chẳng bao giờ thấy họ phát tài, khó khăn lắm mới dành dụm được tiền mua vò rượu, hai người chia nhau uống còn phải pha thêm nước.
Trần Đại Vi nói, cậu ta bắt đầu học việc từ năm sáu tuổi, nếu đến tuổi của sư phụ mà vẫn sống như ông ấy, chẳng phải cả đời này uổng phí hay sao?
Cương Cương nói, cậu ta bắt đầu học việc từ năm năm tuổi, nếu đến tuổi của sư phụ mà còn phải đi xin xỏ rượu uống, thì chứng tỏ môn phái này không nên có truyền nhân.
Thế nhưng điều đó không ngăn cản họ khinh thường đám thảo khấu lưu manh. Ví như Cương Cương, môn quy của Tước Môn là "Đạo diệc hữu đạo", trong môn quy có "ba không trộm": thứ nhất, không trộm tiền cứu mạng chữa bệnh; thứ hai, không trộm tiền của cô nhi quả phụ; thứ ba, không trộm tiền bán mạng.
Sư phụ của Cương Cương nói, là con người thì không nên làm những chuyện như thế.
Thế nhưng, muốn đi trộm tiền của nhà giàu đâu có dễ dàng gì. Nhà giàu đều có người canh giữ, chỉ cần sơ sẩy một chút là bị đánh thừa sống thiếu chết, còn bị giải lên quan phủ.
Bị ném vào đại lao, nghe tin là kẻ trộm, lại còn bị đám người trong cùng phòng giam đánh cho một trận nhừ tử.
Cho nên Cương Cương cảm thấy, đây chính là lý do khiến sư phụ mình nghèo túng cả đời. Sư phụ cậu ta học được không ít bản lĩnh, nhưng quy củ quá nhiều, không dám vận dụng, nên định sẵn là đến tiền mua rượu cũng không có.
Thiên Môn của Trần Đại Vi cũng vậy, trong Thiên Môn cũng có quy củ, đại khái giống với Tước Môn, môn quy quanh đi quẩn lại cũng chỉ mấy câu đó.
Hai người một mặt cảm thấy môn quy quá cứng nhắc, mặt khác lại khinh thường đám người trong giang hồ cái gì cũng dám trộm, cái gì cũng dám lừa, cảm thấy bọn chúng đáng bị trời đánh thánh đâm, làm người vẫn nên có điểm mấu chốt thì hơn.
Lần này được Công Thúc Oánh Oánh tìm đến, là vì họ cảm thấy đây là đang làm việc cho nhân vật lớn. Công Thúc Oánh Oánh bảo họ, việc lần này là cứu người. Họ nghĩ rằng cứu người chắc chắn sẽ không có gì sai trái, cứu người không phải hại người, hơn nữa còn nhận được một khoản bạc lớn.
Công Thúc Oánh Oánh nói, chỉ cần cứu được người ra, mỗi người một trăm lượng.
Một trăm lượng?
Cương Cương hoài nghi cả đời sư phụ mình cũng chưa từng trộm đủ một trăm lượng. Trần Đại Vi cảm thấy cậu ta nghĩ thế là quá đáng, cậu ta cho rằng sư phụ của Cương Cương cả đời có khi còn chưa trộm nổi mười lượng bạc.
Thiên Môn ở thành Ký Châu, thời sư phụ của Trần Đại Vi còn có hơn trăm người, kết bè kết cánh làm việc. Đến đời cậu ta, sư phụ là môn chủ Thiên Môn, chỉ nhận duy nhất một đồ đệ là cậu ta.
Cậu ta hỏi sư phụ tại sao, sư phụ bảo Thiên Môn vốn không nên tồn tại. Cậu ta lại hỏi, vậy tại sao người lại nhận con làm đồ đệ? Sư phụ bảo: "Nói nhảm, ta chết rồi chẳng lẽ không cần người cầm phướn ôm hũ tro cốt à?"
Cương Cương nghe Trần Đại Vi kể lại chuyện này thì bật cười, vì sư phụ cậu ta cũng nói y như vậy, rằng Tước Môn cũng không nên tồn tại.
Cho nên Trần Đại Vi và Cương Cương cảm thấy, hai môn phái này suy tàn đến mức độ này, công lao của hai vị sư phụ là không thể chối cãi.
Điều mà họ không biết là, từ rất nhiều năm về trước, hai gã thanh niên vốn khinh thường lẫn nhau kia, sau khi chứng kiến đồng môn trong phái miệng thì nói môn quy nhưng việc ác nào cũng làm, đã thề rằng sẽ không để chuyện như vậy xảy ra nữa.
Khoảng ba mươi năm trước, tại thành Ký Châu xảy ra một chuyện lớn. Người của Thiên Môn và Tước Môn liên thủ, lừa một hộ nhà giàu bạc vạn trong thành đến khuynh gia bại sản. Vừa lừa vừa trộm, nhà giàu đó coi như tiêu tùng. Chủ nhà vì cảm thấy do mình ham mê cờ bạc mới dẫn đến gia đạo sa sút, nên đã nhảy giếng tự sát.
Đến khi nữ chủ nhân làm tang sự mới biết, ngay cả trạch viện cũng bị chồng mình thế chấp. Người của Thiên Môn đến đòi nợ, trực tiếp đuổi hai mẹ con ra ngoài.
Trong cơn tuyệt vọng, nữ chủ nhân ôm con nhảy xuống giếng, chính là cái giếng mà chồng bà đã tự sát.
Khi đó, sư phụ của Cương Cương và sư phụ của Trần Đại Vi vẫn còn là đồ đệ. Họ trơ mắt nhìn chuyện này xảy ra, trong khi bị ép phải học thuộc môn quy, nếu không thuộc sẽ bị sư phụ, sư thúc, sư huynh thay phiên nhau đánh đập.
Lần đầu tiên họ quen nhau, chính là khi cả hai bị sư phụ đánh đến mức phải bỏ chạy. Hai đứa trẻ mình đầy thương tích gặp nhau trong một con hẻm, họ nhìn nhau, khinh thường nhau, vì ai cũng cho rằng đối phương bị đánh thê thảm hơn mình.
Sư phụ của Cương Cương tên là Cương Tài, sư phụ của Trần Đại Vi tên là Trần Hữu Vi.
Ngày hôm sau khi quen biết, trong lúc đang học thuộc môn quy, cả hai bị sư phụ và các sư thúc ép đi theo làm việc, coi như để mở mang tầm mắt.
Thế là họ chứng kiến toàn bộ quá trình gia đình nhà giàu kia bị sư phụ và các sư thúc lừa đến tan cửa nát nhà.
Cương Tài hỏi Trần Hữu Vi: "Ngươi thấy, môn quy chúng ta học có tác dụng gì không? Những việc sư phụ làm đều là điều môn quy không cho phép, tại sao còn bắt chúng ta học thuộc?"
Trần Hữu Vi nói: "Ta thấy có tác dụng, ít nhất là hai chúng ta phải ghi nhớ."
Mười sáu năm sau, Tước Môn gặp phải tai họa gần như diệt môn. Chỉ trong một đêm, môn nhân bị giết sạch, chỉ còn lại một mình Cương Tài. Cương Tài ngồi trước cửa ngẩn người, trong sân phía sau cậu ta là hàng chục cái xác.
Cùng đêm đó, đường khẩu của Thiên Môn cũng bị tập kích, hàng trăm môn nhân bị giết, cũng chỉ còn lại một người. Đêm đó, Trần Hữu Vi ngồi trước cửa, cũng ngoái đầu nhìn lại sân đầy máu chảy thành sông.
Cũng chính đêm hôm đó, hai người gặp nhau trong con hẻm cũ. Hai người ngồi xổm đó, một người uống rượu, một người hút tẩu, thật lâu không ai nói lời nào.
Khi trời sắp sáng, có một thanh niên mình đầy máu tìm đến họ, quỳ xuống dập đầu ba cái trong con hẻm này.
Mười sáu năm trước, hai mẹ con nọ nhảy giếng tự sát, Cương Tài và Trần Hữu Vi đã lén cứu họ lên. Cả hai lúc đó đều không có tiền, một người nói dối sư phụ là mình bị bệnh cần tiền mua thuốc để lừa lấy hai lượng bạc, một người thì trực tiếp móc túi sư phụ, đem số tiền đó đưa cho hai mẹ con, tiễn họ rời khỏi Ký Châu.
Mười sáu năm sau, đứa trẻ năm nào đã lớn khôn trở về, tìm đến Trần Hữu Vi và Cương Tài, nói rằng mình đã luyện thành võ nghệ, trở về để báo thù, mời hai người họ vào đêm đó hãy rời đi, đừng có ở nhà.
Cương Tài nói: "Môn phái như thế này vốn không nên tồn tại." Trần Hữu Vi suy nghĩ một chút rồi gật đầu đồng ý.
Mười sáu năm qua, những chuyện thảm khốc họ chứng kiến đâu chỉ có mỗi gia đình kia?
Họ cố gắng không tham gia vào, để bản thân trông có vẻ "sạch sẽ" hơn một chút. Hai người từ mười sáu năm trước đã ước định phải tỏ ra ngốc nghếch một chút, như vậy sẽ không bị sai phái làm việc, nhưng tay chân phải nhanh nhẹn, nếu không sẽ không có cơm ăn, ít nhất cũng có thể quét dọn sân bãi để đổi lấy miếng cơm.
Họ đã bỏ thuốc vào cơm canh của môn nhân, khiến cả bọn hôn mê bất tỉnh, người thanh niên kia vào cửa, một đao một mạng, giết sạch tất cả.
Trần Hữu Vi nói: "Chúng ta nên nhận một đứa đồ đệ, việc hai ta làm cũng coi như phản sư diệt tổ, chết chắc chắn sẽ rất thảm. Cho nên cần phải có đồ đệ thu xác, nếu chết thảm đến mức bị chặt thành từng mảnh, còn có người giúp hai ta nhặt nhạnh gom lại mà chôn cất."
Cương Tài suy nghĩ một chút, cảm thấy rất có lý.
Thế là mới có Cương Cương và Trần Đại Vi ngày nay.
Khi được Công Thúc Oánh Oánh tìm đến, Trần Đại Vi nói với Cương Cương rằng chuyện này không thể để sư phụ biết, nếu không sẽ không nhận được việc này. Sư phụ từng nói, chết đói cũng không được đụng vào chuyện của quan phủ.
Cương Cương gật đầu, cậu ta nói hai ta không phải đi hại người, mà là đi cứu người. Cứu người còn được một trăm lượng, hai ta cộng lại là hai trăm lượng, như vậy sư phụ của hai ta còn lo không có rượu uống sao?
Thế là cả hai đều có chút đắc ý, trong lòng phơi phới.
Giờ phút này, trong phòng riêng của lầu Uyên Ương, hai người đều tỏ ra rất gò bó. Họ không biết vị công tử quý tộc ngồi đó là ai, nhưng liếc mắt một cái là có thể nhận ra thân phận người này không hề tầm thường.
Nghe Công Thúc Oánh Oánh cung kính gọi một tiếng "Thế tử", hai người sợ hãi nhìn nhau. Trong thành Ký Châu này chỉ có một vị Thế tử chính tông, đó chính là Thế tử của Vũ Thân vương - Dương Trác.
Khi hai người nhìn nhau, ánh mắt đều có chút phức tạp.
Công Thúc Oánh Oánh cúi người nói: "Điện hạ, bản lĩnh của hai người họ rất lớn, tuy hiện tại Thiên Môn và Tước Môn đã suy tàn, nhưng họ đều đắc được chân truyền. Có thể để hai người họ đi thám thính tin tức trước, tìm cơ hội đột nhập cứu người."
"Cứu người?"
Thế tử Dương Trác nhất thời chưa phản ứng kịp, hắn vẫn luôn dán mắt vào người Công Thúc Oánh Oánh. Hứa Nguyên Khanh ngồi đối diện ho khan một tiếng, Dương Trác mới sực tỉnh.
"Ồ, hai người này đều được."
Dương Trác thu ánh mắt từ dáng người Công Thúc Oánh Oánh lại, mỉm cười nói: "Vậy thì đi làm đi."
Hắn không suy nghĩ kỹ tại sao Hứa Nguyên Khanh lại đưa hai kẻ này đến trước mặt hắn, hơn nữa Công Thúc Oánh Oánh còn cố ý gọi hắn là Thế tử.
Dương Trác là kẻ vốn chẳng có tài cán gì.
Nhưng nếu hắn chịu suy nghĩ kỹ một chút sẽ thấy có điều bất ổn. Trước kia khi Hứa Nguyên Khanh hành động, những người đi theo hầu như không ai biết thân phận thật của hắn, chỉ có vài người hiếm hoi biết mà thôi.
Lần này, không những Hứa Nguyên Khanh trực tiếp lộ mặt trước hai nhân vật nhỏ bé, mà còn để lộ cả thân phận Thế tử của hắn ra, rõ ràng là cố ý làm vậy.
Thực ra Hứa Nguyên Khanh cũng chẳng còn cách nào khác. Nếu Thế tử không uy hiếp hắn, hắn cũng sẽ không làm như thế. Ngay khoảnh khắc hắn bảo Công Thúc Oánh Oánh ra ngoài gọi người vào, Công Thúc Oánh Oánh cũng đã hiểu ý hắn.
Hai người này, thân phận dù thấp kém đến đâu cũng là một nhân chứng. Nếu chẳng may ngày nào đó xảy ra bất trắc, Thế tử muốn rũ sạch trách nhiệm, hai người này chính là nhân chứng.
Họ có thể làm chứng là Thế tử phái người tìm họ, Hứa gia cũng là bị ép bất đắc dĩ, vì Hứa gia dù mạnh đến đâu cũng không dám trái lệnh Thế tử.
So với Hứa Nguyên Khanh, Thế tử Dương Trác thực sự kém xa một khoảng cách không hề nhỏ. Hứa Nguyên Khanh là một con cáo già, còn Dương Trác nếu không có thân phận Thế tử, chắc chắn sẽ bị Hứa Nguyên Khanh nuốt chửng không còn lấy một mảnh xương.
"Đi đi, đi đi."
Thế tử Dương Trác cười phẩy tay nói: "Sau này nếu Hứa đại nhân không tiện, có thể để vị cô nương này đến báo cáo tin tức cho ta."
Hứa Nguyên Khanh cũng cười theo, nói: "Điện hạ nói rất đúng, thân phận của thần trực tiếp cầu kiến điện hạ quả thật có chút không tiện. Sau này có chuyện gì, thần sẽ sắp xếp người phù hợp đến báo cáo với điện hạ."
Dương Trác "ừ" một tiếng, hắn đứng dậy nói: "Ta còn có việc gấp phải về vương phủ, các ngươi tùy cơ ứng biến là được. Vẫn câu nói cũ, ta rất tin tưởng Hứa đại nhân, toàn quyền giao cho Hứa đại nhân xử lý."
Hắn nhìn Công Thúc Oánh Oánh cười cười: "Cả nàng nữa."