Tại chân núi, vừa bước ra từ vách đá, Dịch Tuyết Đan đã vận chuyển thần thức. Trong nháy mắt, nàng phát hiện Trương Thế Bình đang ngồi trên đỉnh núi, tựa vào tảng đá. Nét buồn bã trên gương mặt nàng không hề giảm bớt, sau khi thở dài một tiếng, nàng liền lướt mình bay lên không trung.
Vài hơi thở sau, Dịch Tuyết Đan nhẹ nhàng đáp xuống cách Trương Thế Bình hơn mười trượng. Sau khi do dự một chút, nàng mới lên tiếng dò hỏi: "Nghe danh Phách Quang tửu do Thanh Hỏa Cốc của Trương đạo hữu sản xuất vô cùng thơm ngon, đậm đà, dễ làm người ta say đắm. Không biết hôm nay Tuyết Đan có thể..."
Lời còn chưa dứt, nàng đã nghe thấy từ phía Trương Thế Bình truyền đến một câu: "Không có."
Sau đó, Trương Thế Bình ngồi thẳng dậy, lật tay lấy ra một bình Phách Quang tửu, tự mình uống một ngụm. Đặt bình rượu xuống, hắn nhìn nữ tu áo vàng trước mắt một lát rồi đột nhiên cười khẽ, chậm rãi nói:
"Sao nào? Nếu hôm nay không có hai vị tiền bối ở đây, ngươi nghĩ mình có thể nhặt lại được cái mạng nhỏ này sao? Dịch đạo hữu, hãy ở yên một chỗ đi, đừng có lảng vảng trước mắt ta nữa. Tránh cho ta không nhịn được mà ra tay lần nữa, vừa làm tổn hại thể diện của hai vị tiền bối, vừa hại đến tính mạng của ngươi. Chuyện như vậy, ít nhất vào lúc này đối với mọi người đều không tốt."
Dịch Tuyết Đan nghe xong che miệng cười, gió núi trên đỉnh thổi bay tà áo vàng cùng mái tóc đen của nàng. Nàng để lộ đôi chân trần ngọc ngà, chậm rãi bước về phía Trương Thế Bình, tiếng chuông vàng trên cổ tay khẽ reo theo mỗi bước đi. Khi lại gần vài trượng, Dịch Tuyết Đan nghiêng người ngồi xuống, để lộ cánh tay trắng nõn và bắp chân mịn màng, xuân sắc thấp thoáng nửa kín nửa hở. Thế nhưng nàng như chẳng hề hay biết, chỉ chăm chú nhìn Trương Thế Bình với vẻ đầy hứng thú, giọng nói trong trẻo cất lên:
"Từ khi đến đất Trương Quốc đến nay, Tuyết Đan vẫn luôn suy nghĩ xem Trương đạo hữu rốt cuộc là người thế nào. Hôm nay gặp mặt, khí chất này quả nhiên giống với những gì ta tưởng tượng, chỉ tiếc nếu tu vi thấp hơn một chút thì tốt biết mấy. Đàn ông đôi khi quá mạnh mẽ lại giống như một con mãnh thú, không biết thương hoa tiếc ngọc, ngược lại chẳng còn mỹ cảm. Nhưng nếu hôm nay Trương đạo hữu không muốn ra tay, thì sau này khi ta và ngươi cùng kết Anh, ký tên bằng hồn huyết lên Âm Minh Chi Sách rồi, thì sẽ chẳng còn cơ hội tốt như thế này nữa đâu."
"Vậy thì đợi Dịch đạo hữu thực sự kết Anh rồi hãy nói. Còn màn kịch vừa rồi của ngươi cũng quá lố lăng đi, tiếng gọi 'Thái tổ phụ' kia suýt chút nữa làm ta bật cười thành tiếng đấy." Trương Thế Bình không chút mặn mà đáp lại.
Huyền Viễn Tông và Phiêu Miểu Cốc cùng thuộc Nam Châu Ngũ Tông, từ cuối thời Thượng Cổ đã ký kết minh ước. Vốn dĩ minh ước đó là giữa các vị lão tổ tông môn có tu vi Hợp Thể kỳ, nhưng theo thời gian, nội dung khế ước dần dần thay đổi xuống đến các tu sĩ Động Hư, Hóa Thần.
Đặc biệt là từ ba bốn vạn năm trước, sau khi thiên địa linh khí của Tiểu Hoàn Giới suy yếu đi, các tông môn không thể đảm bảo đời nào cũng có tu sĩ Hóa Thần, nên các tu sĩ Nguyên Anh bắt đầu lập minh ước trên Âm Minh Chi Sách. Tuy nhiên, Âm Minh Chi Sách ngày nay cần đến mười, hai mươi vị Nguyên Anh của Ngũ Tông hợp lực mới có thể thúc đẩy.
Chuyện này nếu để các tông môn Đại Thừa từng tồn tại ở Linh Giới nghe thấy, chắc chắn sẽ cảm thấy vừa nực cười vừa bi ai.
Có lẽ vài vạn, thậm chí mười mấy vạn năm nữa, khi môi trường tu hành ở Tiểu Hoàn Giới không còn đủ sức chống đỡ cho tu sĩ Nguyên Anh, đó cũng là ngày minh ước Ngũ Tông chấm dứt. Và nếu trôi qua thêm một khoảng thời gian dài đằng đẵng, khi tu tiên giới đến cả tu sĩ Kim Đan, Trúc Cơ cũng chỉ còn là truyền thuyết, thì chỉ với chút pháp lực ít ỏi của tu sĩ Luyện Khí, các pháp trận ra vào bí cảnh ở Nam Châu sẽ không bao giờ có thể mở ra được nữa.
Nếu Nam Châu như vậy, thì Bắc Cương, Tây Mạc cùng với vùng Thương Cổ Man Hoang cũng chẳng khá khẩm hơn là bao.
Như thế, tu hành trở thành một ảo tưởng chỉ tồn tại trên sách vở, mọi thứ sẽ khác xa với hiện tại.
Nhưng đến lúc đó, có lẽ khi không còn sự chiếm đoạt của tu sĩ, linh khí ở những bí cảnh nhỏ hơn sẽ phục hồi trước, các loài yêu vật bên trong cũng sẽ dần dần bước lên con đường tu hành. Yêu vật linh vật vốn mông muội, tuân theo bản tính mà hít thở thiên địa linh khí, đó là phương pháp tu hành cơ bản nhất, chậm rãi mà vững chắc, cho đến một ngày trở thành Kim Đan đại yêu, khai mở linh trí, kích hoạt pháp trận bí cảnh, tái lâm vùng đất Nam Châu.
Còn nhân tộc trong Tiểu Hoàn Giới, dù mất đi linh khí, mất đi khả năng tu hành, nhưng nhờ có sẵn linh trí bẩm sinh, một mối nhân duyên được trời ban, khi không còn sự tồn tại của tu sĩ, những phàm nhân này có lẽ sẽ sống tốt hơn.
Tuy nhiên, khi yêu tộc phá vỡ bí cảnh tái lâm Tiểu Hoàn Giới, thì nơi đây có khả năng sẽ lại tái diễn cảnh tượng các tiên dân thời Thượng Cổ đối kháng với vạn tộc yêu vật nơi hoang dã, khai mở không gian sinh tồn cho nhân tộc, những chuyện xưa cũ bi tráng nơi man hoang.
Chỉ là những chuyện này quá xa vời, xa đến mức gần như tất cả tu sĩ đều vô thức lãng quên.
Môi trường linh khí của Tiểu Hoàn Giới hiện nay thực chất chỉ đủ sức chống đỡ cho tu sĩ Nguyên Anh tu hành, đó đã là giới hạn tối đa. Còn việc dùng các pháp môn cơ xảo như Ngộ Hư pháp, từ Động Hư đến Hóa Thần, chẳng qua chỉ mới bắt đầu lưu truyền trong vài vạn năm gần đây.
Về việc nó bắt đầu từ đâu, do ai truyền ra, những chuyện này không ai rõ. Chỉ là có người cảm thấy kỳ lạ, một loại pháp môn hạng nhất ngay cả ở Tiểu Hoàn Giới lại có thể trong thời gian ngắn như vậy mà truyền khắp ba vùng Bắc Cương, Nam Châu, Tây Mạc. Người sáng tạo ra pháp môn này hẳn phải có tấm lòng vô cùng khoáng đạt, không hề có tư tưởng giấu nghề.
Ngay cả hiện tại, một số công pháp tu hành của Kim Đan, Nguyên Anh vẫn là bí mật không truyền ra ngoài của các phái.
Chỉ là mối nghi hoặc này dần dần tan biến theo thời gian. Ngày nay, Ngộ Hư pháp không chỉ lưu truyền trong nhân tộc mà ngay cả giữa các tu sĩ Nguyên Anh của yêu tộc, hải tộc cũng đã phổ biến rộng rãi, mọi người cũng dần trở nên quen thuộc.
Vì thế, Trương Thế Bình không lo lắng việc Dịch Tuyết Đan có thể dễ dàng phá Đan thành Anh.
Giống như pháp lực của Trương Thế Bình hiện nay, dù đã đến mức có thể tiếp dẫn kiếp lôi Nguyên Anh bất cứ lúc nào, nhưng khi chưa chuẩn bị đầy đủ, hắn tuyệt đối sẽ không mạo hiểm kết Anh. Dù Thanh Đồng Đăng có hiệu quả trị liệu kỳ diệu cho nhục thân và thần hồn, nhưng hắn hiện tại không chắc có thể bảo toàn tính mạng nếu độ kiếp thất bại. Dù sao hắn không phải là Độ Vũ, dù kết Anh thất bại vẫn có thể dựa vào nội tình tông môn mà giữ được mạng, trăm năm sau làm lại từ đầu.
Nhưng Trương Thế Bình mới hơn ba trăm tuổi, hắn còn rất nhiều thời gian để chuẩn bị. Việc cần ưu tiên nhất lúc này là chém giết một con đại yêu, luyện hóa hồn phách của nó để dung linh cho bốn thanh Thanh Sương Kiếm, tăng thêm vài phần uy lực. Thanh Sương Kiếm được luyện từ móng vuốt Thanh Sư, nếu hồn phách đại yêu được dung linh là cùng loại thì tất nhiên là tốt nhất.
Vì vậy, một hai trăm năm nay, Trương Thế Bình không giữ lại hồn phách của mấy con Kim Đan đại yêu hắn săn được, mà trực tiếp đổi lấy linh vật để phục vụ cho việc tu hành của bản thân. Sau khi sự phát triển của Trương gia đi vào quỹ đạo, linh thạch cung cấp đã đủ cho nhu cầu tu hành của hắn, nên chuyện linh thi hắn không cần quá bận tâm. Ngược lại, có một số linh vật tu hành cực kỳ trân quý cần phải đổi chác, Trương Thế Bình chỉ có thể dùng những thứ của đại yêu này để đổi lấy với các đạo hữu khác.
Tất nhiên hắn còn một món bản mệnh pháp bảo khác là Viêm Vẫn Vạn Linh Tháp, thời gian tế luyện còn lâu hơn cả Thanh Sương Kiếm. Chỉ là những năm gần đây, Trương Thế Bình dùng "Câu Linh Hóa Nguyên Thuật" luyện hóa tinh huyết của nhiều đại yêu, đem thần văn ẩn chứa trong huyết mạch thần thông của chúng khắc vào trong tháp, thực chất cũng coi như là một cách dung linh, không cần phải đặc biệt đi săn hồn phách đại yêu cho nó.
Trước đó, Trương Thế Bình thu con Ngân Giáp Luyện Thi vào trong tháp phong ấn, chính là một loại thần thông bắt nguồn từ những thần văn này. Chỉ là nếu chỉ dựa vào linh quang nhiếp vật của linh tháp thì chưa đủ để định trụ tu sĩ cùng cấp, còn cần phải kết hợp với xiềng xích hóa từ thần văn.
Về phần Dịch Tuyết Đan, sau khi nghe những lời này của Trương Thế Bình, nàng sững sờ một lúc, sau đó thần sắc lạnh đi, trầm giọng nói: "Trương đạo hữu có ý gì? Đây là việc nhà của Dịch gia ta, người ngoài như ngươi tốt nhất nên giữ kín miệng thì hơn. Nếu truyền ra ngoài làm tổn hại thể diện của Thái tổ phụ ta, thì hậu quả không phải chuyện đùa đâu."
"Thật khó cho đứa con hiếu thảo như ngươi rồi. Nghê Thường Chân Quân nói không sai, ngươi quá tự cho mình thông minh. Dịch Tuyết Đan, kỹ năng diễn xuất của ngươi thực sự quá vụng về, đến một người ngoài như ta còn nhìn ra được, ngươi thực sự cho rằng Dịch Chân Quân không nhìn ra ngươi đang diễn kịch sao? Tu sĩ mang Huyền Âm Thể có thể dùng Nê Lê Chi Pháp, tra tấn luyện thành âm quỷ chứa đầy oán khí, còn tu sĩ mang Thuần Dương Thể thì chôn sống ở nơi oán hỏa sát khí, dùng Xích Khôi Yêu Tà Chi Pháp luyện chế, âm quỷ nhập dương thi, Vạn Minh U Ma Thể mới thành. Phương pháp luyện chế này, đừng nói là ngươi không biết?" Trương Thế Bình cười nhạo một tiếng.
"Ngươi..." Dịch Tuyết Đan ngồi thẳng dậy, trầm giọng nói.
Nhưng sau đó, người này dường như bừng tỉnh, rồi cắn nhẹ môi đỏ nhìn Trương Thế Bình, mỉm cười quyến rũ hỏi: "Đa tạ Trương đạo hữu nhắc nhở. Tuyết Đan nghe nói Trương đạo hữu chưa có bạn lữ, nay lại có lòng tốt như vậy, chẳng lẽ là để mắt đến tiểu muội rồi sao, thật khiến người ta thẹn thùng quá đi. Nhưng dáng vẻ này của đạo hữu thực sự khiến người ta động tâm đấy, chi bằng ngươi ta tìm một nơi, mây mưa một phen thì thế nào?"
Thế nhưng Trương Thế Bình thậm chí chẳng thèm liếc nhìn, chỉ nói một câu: "Loại hồ mị thuật này cũng dám đem ra làm trò cười, Dịch đạo hữu chưa từng nghe qua một câu sao: Người xấu thì hay làm quái!"
Lời vừa dứt, Dịch Tuyết Đan lập tức trừng mắt nhìn, nhưng vẻ quyến rũ trên người nàng vẫn không hề giảm bớt, gió thổi qua, xuân sắc trên thân lại càng ẩn hiện.
"Người ta vẫn nói Trương đạo hữu không gần nữ sắc, là một tu sĩ khổ hạnh, ba trăm năm như một ngày, tu hành không ngừng nghỉ. Hôm nay gặp mặt quả đúng là như vậy, không giống như một số kẻ, bề ngoài đạo mạo nhưng sau lưng thực chất toàn làm những chuyện dâm tà, thật là ghê tởm. Nhưng Trương đạo hữu chắc vẫn chưa biết chuyện nhân luân nam nữ rốt cuộc khoái lạc đến nhường nào đâu nhỉ? Hơn nữa, ngươi ta âm dương giao thái, chắc chắn sẽ khiến pháp lực của đôi bên hòa hợp hơn, đôi bên cùng có lợi, đó cũng là một cách tu hành." Dịch Tuyết Đan khẽ nói.
"Không cần đâu. Dịch đạo hữu nếu thực sự đói khát như vậy, chi bằng hạ mình bán thân vào mấy lầu xanh kỹ viện, ngươi xem cái quận thành Hành Châu gần đây cũng không tệ. Đến lúc đó với dung mạo, vóc dáng và phong tình này của đạo hữu, có khối gã đàn ông tráng kiện quỳ dưới chân ngươi. Khi đó Trương mỗ cũng sẽ bảo tộc nhân Trương gia ta trong thành đến chiếu cố việc kinh doanh của đạo hữu." Trương Thế Bình lại nhấp một ngụm Phách Quang tửu, thần sắc nhàn nhạt nói.
Sau đó, không đợi Dịch Tuyết Đan đáp lời, Trương Thế Bình nói tiếp:
"Giờ đây ta cũng đã hiểu tại sao Dịch đạo hữu lại ra tay tàn độc, chém giết mấy vị vãn bối của Trương mỗ ngay tại chỗ như vậy, có lẽ là đã ôm ý định dẫn dụ ta đến đây rồi. Nay cũng coi như là toại nguyện ý muốn của đạo hữu. Nhưng những món nợ này chúng ta sẽ tính sau, cũng hy vọng đạo hữu mau chóng kết Anh, nếu không, nếu ta đi trước một bước, thì trước khi cái tên của đạo hữu được ghi trên Âm Minh Chi Sách, ngươi hãy cẩn thận đấy."
Trương Thế Bình khẽ chạm vào ngọc bội ngự thú bên hông, linh quang lóe lên, một con bạch hổ xuất hiện giữa hai người.
Tuy nhiên, Bạch Kỳ - con yêu vật thậm chí chưa đạt đến cảnh giới đại yêu này - trong mắt hai người chỉ là một con mèo nhỏ để chơi đùa, hoàn toàn không xứng gọi là hung thú.
Vì vậy, thấy Trương Thế Bình thả bạch hổ ra, Dịch Tuyết Đan không có hành động quá khích nào khác, chỉ lặng lẽ quan sát.
"Lấy linh quả đó lại đây." Trương Thế Bình đưa tay đặt lên đầu Bạch Kỳ, thông qua thần hồn truyền vị trí của cây Cầu Thủ Mộc đang sinh trưởng trong thung lũng cho nó.
Sau khi nhận lệnh, Bạch Kỳ liền nhảy vọt vài bước, lao xuống khỏi đỉnh núi đá trắng, hướng về nơi có cây Cầu Thủ Mộc trong thung lũng.
Xung quanh gốc linh mộc này tuy có pháp trận của mấy gia tộc Trúc Cơ như nhà họ Thái bảo vệ, nhưng pháp trận của những tu sĩ đó thì có gì huyền diệu chứ?
Nơi này từ sớm đã được Dịch Dịch Chân Quân của Phiêu Miểu Cốc bố trí Cự Linh Pháp Trận, gom toàn bộ linh khí nơi đây vào hang động trong núi. Mấy tu sĩ Trúc Cơ kia cũng chỉ có thể dựa vào linh thạch để bày ra một hai cái pháp trận che giấu khí tức của Cầu Thủ Mộc, tránh cho khí tức khi linh quả chín thu hút những tu sĩ đi ngang qua hoặc yêu vật bị cám dỗ.
Nhưng pháp trận này làm sao có thể qua mắt được Trương Thế Bình - một vị Kim Đan chân nhân? Sau khi hắn phá giải Bắc Huyền Khảm Thủy Pháp Trận do Dịch Tuyết Đan bày ra, thần thức của hắn đã quét qua thung lũng một lượt. Ở nơi linh khí mỏng manh, pháp trận dùng linh thạch lại càng trở nên đột ngột, vì thế Trương Thế Bình đã ghi nhớ ngay lập tức.
Vốn dĩ một cây Cầu Thủ Mộc cũng chỉ là linh thụ bậc hai, mỗi lần chín quả ít thì năm sáu quả, nhiều thì tám chín quả.
Thế nhưng, tình hình mà thần thức Trương Thế Bình dò xét được lại có chút khác biệt. Linh quả trên cây Cầu Thủ Mộc này có tới mười bốn quả, quả nào cũng căng mọng, linh khí tràn trề. Sự bất thường này, một số vãn bối Luyện Khí, Trúc Cơ kiến thức nông cạn sẽ cho rằng càng kết nhiều quả càng tốt. Nhưng đối với những vị Kim Đan chân nhân như Trương Thế Bình, hoặc những tu sĩ thông hiểu việc trồng linh dược, thì sẽ cảm thấy vô cùng khác biệt.
Nơi có sự bất thường, tất có nguyên nhân bất thường. Thung lũng này linh khí mỏng manh mà có thể sinh ra loại linh mộc linh quả này, thì ở đây chắc chắn có linh mạch hoặc linh vật.
Dù là nguyên nhân gì, nếu Kim Đan tu sĩ phát hiện ra sự bất thường này, chắc chắn sẽ truy cứu đến cùng, khi đó chuyện của Phiêu Miểu Cốc ở đây sẽ bị lộ ra ngoài.
Vốn dĩ sau khi phát hiện ra sự bất thường này, Trương Thế Bình tưởng rằng vị Dịch đạo hữu của Phiêu Miểu Cốc cũng có ý định này, muốn dẫn dụ người vào tròng.
Nhưng khi hắn quay lại giữa đường, hắn lại nghe Thanh Hòa lão tổ cười nói rằng muốn đi gặp một người bạn cũ.
Và khi nhìn thấy Dịch Dịch Chân Quân dùng Huyền Âm Thể và Thuần Dương Thi để luyện Vạn Minh U Ma Thể làm hóa thân, Trương Thế Bình đã hiểu ra rằng cái cây Cầu Thủ Mộc này chính là mục đích thực sự của vị Dịch đạo hữu này. Mục đích là để dẫn dụ người đến, còn hắn chỉ là kẻ vô tình cắn câu mà thôi.
Tuy nhiên, cuộc đối thoại giữa Trương Thế Bình và Dịch Tuyết Đan vừa rồi lại khiến hai người Thanh Hòa và Dịch Dịch trong hang động lộ ra vẻ mặt kỳ lạ.