Sau khi tâm ý tương thông với linh thi, nó lập tức thu lại ác ý trong lòng, che giấu khí tức của bản thân rồi lặng lẽ canh giữ bên cạnh Trương Thế Bình.
Mỗi khi trong sương xám có quỷ ảnh hoặc những loài minh vật như "Vu Chi" viên quỷ lao về phía Trương Thế Bình, nó lại điều khiển cây đinh nhỏ không chút bắt mắt kia. Trong những tia sáng đen lóe lên, nó gọn gàng dứt khoát tiêu diệt từng tên quỷ vật tới gần.
Quỷ vật có hồn không phách, những quỷ vật hạ đẳng chưa ngưng tụ nội đan, chịu một đòn của cây đinh kia thì còn chưa kịp phát ra tiếng kêu đã tan tác, hóa thành một luồng khí đen. Linh thi cũng chẳng thèm để mắt tới khí tức âm linh do những quỷ vật hạ đẳng này hóa thành, cứ nhìn những làn khói đen đó từ từ nhạt dần rồi biến mất.
Cứ như vậy qua gần nửa canh giờ, cuối cùng cũng có ba con Vu Chi viên quỷ, vì bị khí tức thanh linh tỏa ra từ quanh người Trương Thế Bình dẫn dụ, cuối cùng không nhịn được mà hiện thân từ trong sương xám.
Chẳng thấy linh thi có động tác gì, quanh người nó đã xuất hiện một chiếc đỉnh nhỏ ba chân màu tím sẫm, tỏa ra ba đạo u linh, hóa thành một con giao long ba đầu màu tím, há miệng lao tới cắn xé Vu Chi viên quỷ.
Viên quỷ đã khai mở chút linh trí, tuy không cao lắm nhưng ít nhất cũng hiểu mình đã rơi vào bẫy. Xuất phát từ bản năng tránh lợi tìm hung, chúng vừa kêu thảm vừa lùi lại không ngừng.
Linh thi thấy vậy liền phất tay áo, chấn tan những tiếng quỷ kêu, tránh làm Trương Thế Bình thức tỉnh khỏi trạng thái đốn ngộ.
Sau đó, chỉ thấy một tia sáng tím lóe lên, con giao long ba đầu đã cắn chặt lấy viên quỷ, nuốt chửng vào bụng, rồi lắc mình quay trở lại quanh người linh thi.
Khi tu sĩ đốn ngộ, ngũ quan cực kỳ nhạy bén, chỉ cần ngoại giới có chút động tĩnh là sẽ tỉnh lại ngay. Năm xưa, khi Trương Thế Bình ở Ngũ Trọc Động thuộc Bích Lãng Bí Cảnh, vừa mới quan sát Phật ảnh trong động và rơi vào trạng thái đốn ngộ, đúng lúc hai tộc đại yêu là Hắc Giao và Thổ Lân thi pháp làm rung chuyển núi non, khiến y bị tỉnh giấc, đứt quãng cảm ngộ, chỉ thu được một môn tàn pháp liên quan đến minh tưởng.
Thế nhưng nhân quả tuần hoàn, chuyện Ngao Bành tử trận cũng có một phần công sức của Trương Thế Bình, có thể gọi là báo ứng không sai chút nào.
“Như vậy, quỷ đan cần thiết để bản tôn luyện chế Hoàng Tuyền Lục Hợp Đan cũng đã thu thập được một nửa, coi như đỡ tốn công sức của ta.” Linh thi thò tay vào trong thân thể con giao long tím, rồi chộp lấy ba viên quỷ đan đen bóng.
Nội đan của quỷ vật quý giá biết bao, nhưng muốn luyện thành một viên Hoàng Tuyền Hợp Đan thì phải dùng tới sáu viên, mà còn chưa chắc đã luyện thành. Chỉ có loại đan dược như vậy mới xứng đáng với hai chữ "linh đan".
Đan dược trên đời, dù là nhất giai, nhị giai, hay thậm chí là tam giai mà tu sĩ Kim Đan dùng, xét cho cùng đều chỉ là đan dược hạ đẳng. Người thế tục mỗi khi nhìn thấy đan dược do tu sĩ luyện chế, đôi khi còn chẳng biết đó là thứ gì, cứ thấy là gọi ngay là tiên đan. Còn tu sĩ hạ tầng nhìn thấy đan dược tốt một chút cũng thích gọi là linh đan.
Nhưng linh đan này không phải muốn gọi bừa là được, thông thường trong giới tu tiên, chỉ có đan dược đạt tới tứ giai mới xứng đáng với hai chữ này.
Trên thế gian này, dù là phương thuốc từ hàng vạn hay hàng chục vạn năm trước, hay là của ngàn năm gần đây, tuy có vạn biến nhưng chung quy vẫn không thoát khỏi bốn nguyên lý dược lý "Quân, Thần, Tá, Sứ". Còn về hai môn phù lục và trận pháp trong trăm nghề tu tiên, trông có vẻ rắc rối huyền diệu, nhưng những phù văn cơ bản nhất đều là do người xưa ngẩng đầu quan sát thiên tượng, cúi đầu quan sát pháp tắc của đất mà có được, từ cổ chí kim diễn hóa không ngừng, mới tạo nên sự khác biệt.
Thời trẻ, Trương Thế Bình đã dựa theo phương pháp "Quân, Thần, Tá, Sứ" để từng chút một suy diễn phương thuốc mà lão già Lâm Chi Tề tặng, từ đó luyện thành Ngọc Trà Đan nhất giai, nhị giai. Sau khi Trúc Cơ, y lại được bá phụ Trần Văn Quảng nhờ cậy, dùng phương pháp này sáng tạo ra Vân Văn Chi Dương Đan từ phương thuốc tàn, đến đây y mới coi như có chút thành tựu trên con đường luyện đan.
Lâm Chi Tề chính là huyền tổ của Lâm Vi Nhi, đồ đệ của Trương Thế Bình, còn Trần Văn Quảng là bạn chí cốt của cha y là Trương Đồng An, cũng là người dẫn y gia nhập Chính Dương Tông.
Khi đó, Trương Thế Bình mới vào Chính Dương Tông, Trần Văn Quảng tuy không nói rõ nhưng thực ra vị bá phụ này đã làm rất nhiều chuyện cho y, nếu không thì làm sao y có thể yên tâm tu hành như vậy.
Tất nhiên, vị Kim Đan Hứa Du Đán của tông môn cũng âm thầm che chở, nếu không thì sau khi Lâm Chi Tề từ biệt về quê dưỡng lão, ngọn Bích Duyên Sơn mà ông kinh doanh suốt sáu bảy mươi năm đó cũng sẽ không dễ dàng rơi vào tay Trương Thế Bình như vậy.
Thời trẻ, Trương Thế Bình có những chuyện không nhìn thấu đáo, nhưng nay đôi khi hồi tưởng lại chuyện cũ, y không khỏi lắc đầu cười khổ mấy tiếng. Thở dài một câu thế sự nhân phi, nhưng chuyện đời sao có thể thuận theo ý muốn?
Từ khi Chính Dương Tông sụp đổ, Trương Thế Bình lưu lạc từ Hồ gia thôn mấy năm, đến tận Binh Hải Thành, y không còn dám phân tâm vào những môn tu tiên bách nghệ này nữa, tránh việc đảo lộn gốc ngọn.
Từ đó, Trương Thế Bình thu liễm những tạp niệm này, chuyển sang toàn tâm toàn ý tu hành. Trong động phủ thuê ở Binh Hải Thành, suốt hai ba mươi năm như một, nạp khí ngưng nguyên, cuối cùng khi gần trăm tuổi đã dẫn động vượt qua đan kiếp, trở thành Kim Đan chân nhân mà lúc nhỏ y không dám tưởng tượng tới.
Cứ tưởng từ nay có thể sống tiêu sái tùy tâm, không ngờ những năm gần đây gặp phải kẻ tên Tần Phong này, suýt chút nữa hủy hoại tâm tính hơn hai trăm năm qua của y.
Nguyên thần Trương Thế Bình đang trong trạng thái mơ màng, nhưng những chuyện hơn hai trăm năm qua cứ lần lượt hiện ra, rõ ràng như mới ngày hôm qua. Y đứng ngoài cuộc, bình thản nhìn những cảnh hợp tan này.
Thế nhưng ở bên ngoài, linh thi thấy thần sắc Trương Thế Bình lúc oán lúc giận, lúc vui lúc buồn, trong mắt không khỏi thoáng qua vẻ ngưỡng mộ.
Linh thi là hóa thân, tuy đã sinh linh giác nhưng chung quy hồn phách không trọn vẹn, muốn đốn ngộ là chuyện cực kỳ khó khăn!
Lại qua một tuần hương nữa, khí tức thanh linh quanh người Trương Thế Bình lúc này mới dần tan đi.
Vài hơi thở sau, y mở mắt ra, khẽ thở dài một tiếng, chậm rãi đứng dậy, chắp tay về phía linh thi.
Linh thi lập tức giơ tay ngăn động tác của Trương Thế Bình, nó lắc đầu nói:
“Không cần đa lễ, lão phu tuy không biết ngươi cảm ngộ điều gì, hiểu rõ chuyện gì, nhưng phàm là người có thể đốn ngộ, tâm tư nhất định phải linh hoạt thấu đáo hơn người thường. Chắc hẳn ngươi cũng hiểu những lời lão phu nói trước đó không hề hư ngôn, Tần Phong vì lợi ích thị tộc mà biết được phương pháp luyện chế Nhân Nguyên Anh Quả. Lẽ ra ta nên trực tiếp cắt ngang sự đốn ngộ của ngươi, nhưng lão phu cũng có tính toán riêng, nên ngươi cũng không cần cảm ơn.”
Sau đó, nó tùy tay ném ra một bình thuốc nhỏ rồi nói tiếp: “Viên U Huyền Đan này có thể áp chế tàn độc trên người ngươi một thời gian, coi như trả lại ân tình của pháp Hoán Nguyên Chuyển Hồn kia.”
Trương Thế Bình nhanh tay đón lấy, rút nút bình, đổ linh đan ra, nhìn vài lần rồi nuốt xuống.
“Ngươi không sợ đây cũng là thuốc độc sao?” Linh thi thấy vậy khẽ ngạc nhiên, rồi vuốt râu cười.
“Sợ, tất nhiên là sợ, nhưng ta tin tiền bối hiện tại không phá được cấm chế của Tần Phong nên không làm được việc đó. Mà nếu tiền bối đã phá được cấm chế của Tần Phong, muốn giết vãn bối cũng chỉ trong lật bàn tay, tự nhiên cũng không cần lãng phí viên đan dược này.” Trương Thế Bình khẽ nói.
“So với trước kia quả nhiên đã quyết đoán hơn vài phần. Nuôi dưỡng lại nhuệ khí, đối mặt với lôi kiếp đầy trời cũng không được có chút tâm ý thoái lui, nếu không thì không thể phá đan thành anh. Nhưng lời này chắc không cần ta phải nói, những đạo hữu ở Huyền Viễn Tông kia tự nhiên hiểu rõ điểm này, đến lúc đó họ sẽ nói cho ngươi biết. Chúng ta tiếp tục lên đường tìm Bạch Cốt Sinh Nguyên Thảo thôi, nơi Hài Cốt Lĩnh này cũng không nhỏ, đủ cho ngươi tìm đấy.” Linh thi nhắc nhở Trương Thế Bình một câu.