Những chuyện xảy ra trong thung lũng, tự nhiên không thể thoát khỏi tầm mắt của Trương Thế Bình.

Thế nhưng, ông không hề để tâm đến cảnh đuổi bắt đùa nghịch giữa Tất Hành và Bạch Kỳ, mà chỉ khoanh chân ngồi xuống, sắc mặt trầm xuống, suy tư về một số chuyện. Qua chuyện của Tất Hành, ông có thể nhìn ra suy nghĩ của một bộ phận con cháu trong tộc.

Thứ tự thế hệ của Trương gia mười đời gần đây được sắp xếp theo: "Đồng Thế Nguyên Hanh Thái, Thiêm Chí Tất Văn Thiên".

Trải qua hai trăm năm biến thiên, năm thế hệ đầu tiên đến thành Tân Hải của Trương gia là "Đồng Thế Nguyên Hanh Thái" nay đã khác xưa. Thế hệ "Đồng" duy nhất là Trương Đồng An đã thọ chung chính tẩm từ lâu; thế hệ "Thế" giờ cũng chỉ còn lại một mình Trương Thế Bình; còn về thế hệ "Nguyên", đó là vì khi còn ở Bạch Mang Sơn, do bị thế thù Trần gia chèn ép, thế hệ ấy không có lấy một người nào trúc cơ, nên đã chẳng còn ai sống đến tận bây giờ.

Hai thế hệ "Hanh", "Thái" phía sau tuy còn một vài người, nhưng ngoại trừ Hanh Vận ra thì không ai kết đan cả.

Tính tiếp về sau, bắt đầu từ các tu sĩ Trương gia thuộc thế hệ "Thiêm", khi họ bắt đầu tu hành, Trương gia đã là Kim Đan gia tộc. Họ chưa từng trải qua cảnh ngộ khốn cùng của gia tộc ngày trước, thế nên mỗi người đều tự tin hơn đôi chút. Đây cũng coi là chuyện tốt, nhưng cũng không thể quá buông thả, kiêu căng vọng ý, ngược lại sẽ làm lỡ dở con đường tu hành.

Trong lòng hiện lên đủ loại suy nghĩ, nhưng chỉ một lát sau, Trương Thế Bình lại lắc đầu, trên mặt nở nụ cười nhẹ nhàng sảng khoái.

Chuyện đã đến nước này, đã có Hanh Vận và Thiêm Võ ở đó, Trương Thế Bình cũng không muốn nhúng tay quá nhiều. Giao gia tộc cho hai người họ quản lý cũng là lẽ đương nhiên, ông chỉ cần dạy dỗ tốt một hai hậu bối như Tất Hành là đủ rồi.

Nghĩ đoạn, Trương Thế Bình cầm lấy túi trữ vật đặt bên cạnh bồ đoàn. Ông tháo nút buộc, một luồng sáng trắng lóe lên, hàng trăm đơn thuốc từ bậc một đến bậc hai hiện ra trước mặt.

Ông quét mắt nhìn những thẻ ngọc đủ màu sắc này, cuối cùng dừng lại ở một miếng ngọc đỏ cổ kính có khắc mấy chữ "Chi Dương Vân Văn Đan", liền nhiếp vào trong tay, lập tức xem xét.

Qua mấy hơi thở, Trương Thế Bình buông thẻ ngọc trong tay xuống, lộ ra vẻ mặt "quả nhiên là vậy".

Đơn thuốc đính kèm trong thẻ ngọc truyền tin của Hải Đại Phú gần như giống hệt với đơn thuốc Chi Dương Vân Văn Đan này, khác biệt duy nhất nằm ở linh dược sử dụng.

Đơn thuốc Chi Dương Vân Văn Đan ghi là dùng lá cây trà Chi Dương, đây là một loại linh mộc hệ Hỏa bậc hai, không tính là quá trân quý. Tất nhiên, đó là đối với một vị Kim Đan mà nói; còn nếu đặt loại linh thụ bậc hai này vào những gia tộc nhỏ chỉ có tu sĩ Luyện Khí, Trúc Cơ thì đó chắc chắn là vật trân quý tột cùng, là tồn tại sống còn.

Còn đơn thuốc Hải Đại Phú đính kèm không nói rõ là lá cây trà Chi Dương, mà dùng linh diệp hệ Hỏa thay thế. Tuy nhiên, tỷ lệ phối hợp chủ dược, phụ dược, cũng như thủ pháp luyện đan phía sau thì không hề có bất kỳ thay đổi nào.

"Hải Đại Phú cũng không đến mức vì một đơn thuốc bậc hai cỏn con mà làm chuyện gà trộm chó như thế. Tất nhiên, nếu là tính cách của gã trước đây thì cũng có vài phần khả năng, chỉ là hiện giờ thời hạn Huyền Hồn Hợp Nhất đã gần kề, gã chắc cũng không còn tâm trí đâu mà làm vậy. Đã như thế, thì đơn thuốc này từ đâu mà có?" Trương Thế Bình thầm nghĩ, không hề thốt lên tiếng nào.

Ông đứng dậy, khẽ nhíu mày, lặng lẽ suy nghĩ tại chỗ. Một lát sau, ông chợt nói: "Nếu quả thực là vậy thì tốt rồi."

Đơn thuốc Chi Dương Vân Văn Đan này là khi Trương Thế Bình còn trẻ, nhận lời nhờ vả của Trần Văn Quảng - bạn thân của cha ông là Trương Đồng An, sau nhiều tháng mới bổ sung hoàn chỉnh. Khi Trương Thế Bình mới nhập môn Chính Dương Tông, chính vị bá phụ Trần Văn Quảng này đã dẫn ông nhập môn. Lúc ông còn ở thời kỳ Luyện Khí, đã được người này giúp đỡ rất nhiều.

Chỉ là khi Trường Sân Chân Quân từ bỏ trú địa của tông môn, Trần Văn Quảng đang ở bên ngoài chấp hành nhiệm vụ, ông ta không đi theo mọi người trong Chính Dương Tông đến Nam Hải, không rõ tung tích.

Trương Đồng An đôi khi tán gẫu với Trương Thế Bình vẫn nhắc về người bạn thân này, nhưng tu hành chính là như vậy, đời người ở thế gian luôn có những cuộc chia ly, là chuyện khó tránh khỏi!

Cho nên, đơn thuốc này hiện nay ngoài việc Trương gia có lưu giữ, thì chỉ còn lại phía Trần Văn Quảng ngày đó, chính xác mà nói là thuộc về hậu nhân của ông ta.

Thế nhưng, dù Hải Đại Phú có tìm được hậu nhân của Trần Văn Quảng và lấy được đơn thuốc, thì làm sao gã biết được mối quan hệ giữa họ, còn đặc biệt gửi đơn thuốc này đến, rốt cuộc là vì chuyện gì? Ánh mắt Trương Thế Bình trầm xuống, không khỏi nghĩ đến rất nhiều điều.

Sau một lúc lâu.

Trương Thế Bình không hề đứng dậy đi tìm Hải Đại Phú, mà như ngồi vững trên đài câu cá, khoanh chân ngồi xuống trở lại, nhắm mắt tĩnh tâm tu hành.

Thực ra, nếu Hải Đại Phú thực sự tìm thấy hậu nhân của Trần gia, thì dựa vào mối quan hệ giữa hai nhà tổ tiên, nếu hậu nhân Trần gia sống không tốt, Trương gia giúp đỡ một chút cũng là lẽ đương nhiên, giống như Tô gia vậy.

Dưới mỗi Kim Đan gia tộc, luôn có những gia tộc phụ thuộc như thế. Những gia tộc nhỏ luyện khí, trúc cơ này, trong đó có một số là như hai nhà Trương, Tô, tổ tiên từng có giao tình nguồn cội với nhau.

Tuy nhiên, bao nhiêu năm đã trôi qua, Trương Thế Bình cũng không ngại chờ đợi thêm một chút. Chuyện quan trọng nhất trước mắt ông là phải làm rõ rốt cuộc Hải Đại Phú đang tính toán điều gì.

Dẫu sao tên này cũng chẳng phải hạng người dễ đối phó. Khi Hải Đại Phú tiếp quản Thông Hải Thương Hành từ tay Minh Dụ, tu vi của gã cũng chỉ là Kim Đan sơ kỳ như Trương Thế Bình.

Sau đó, Trương Thế Bình dựa vào chiếc đèn đồng kia để tu hành, lại gần như khổ tu suốt hơn trăm năm trời, tu vi mới chật vật đột phá từ sơ kỳ lên hậu kỳ.

Về việc cung cấp linh vật tu hành, tuy Trương Thế Bình không dư dả bằng những chân nhân xuất thân từ Nguyên Anh gia tộc như Yến Lê, nhưng so với các tu sĩ Kim Đan khác, ông vẫn hơn hẳn rất nhiều.

Từ khi Trương Thế Bình kết đan đến nay đã hơn hai trăm năm. Trong những năm này, trước tiên ông phá giải Huyết Phách Luyện Hồn Pháp Trận do di tộc tu sĩ để lại dưới vách Cốt Phong, lấy được pháp trận khí tài giá trị không nhỏ, lại chém giết được lão rùa lưng bạc sắp dầu cạn đèn tắt. Sau đó ông lại chịu sự khiêu khích của khách khanh họ Mộc, cuối cùng chém giết hắn, đoạt lấy toàn bộ tài sản làm của riêng.

Hơn nữa, Trương Thế Bình từng ra tay đối phó với Lộc Sơn Tam Quỷ, chém chết hai người, bắt sống một người. Sau đó trong vài lần du ngoạn Thương Cổ Dương, hai con đại yêu cũng lần lượt bỏ mạng trong tay ông, ngoài ra còn có hai người di tộc là Thanh Minh và Phong Ngu.

Những chuyện này, có chuyện người khác biết, có chuyện người ngoài không rõ. Thử hỏi tu sĩ Kim Đan bình thường, nào có thể làm được đến mức độ này?

Nhưng bất kể người khác có biết hay không, linh vật tu hành mà Trương Thế Bình thu được từ đó tuyệt đối không hề ít đi.

Vậy mà bảy mươi năm trước, khi Trương Thế Bình gặp Hải Đại Phú tại Nam Vô Pháp Điện, tu vi của người này lại có thể cao hơn ông một bậc, khiến ông vô cùng kiêng dè.

Hải Đại Phú tự xưng là Ma Hồn, tuy không phải Thiên Linh Căn, nhưng giữa các cảnh giới tu vi hầu như không có bình cảnh, như vậy cũng có thể giải thích tại sao tu vi của gã lại nhanh đến thế.

Tuy nhiên, qua đó cũng có thể biết, chuyện Huyền Hồn Hợp Nhất tuy đã có đại tu sĩ như Vũ Hành đi trước, nhưng Hải Đại Phú chắc chắn sẽ không dễ dàng nhận thua như vậy.