Theo "Trùng Kinh" do tu sĩ thượng cổ Lục Sí Đạo Nhân biên soạn, trong đó ghi chép lại hơn một ngàn loại kỳ trùng linh trùng, mà Huyễn Quỷ Hoàng chỉ xếp hạng ngoài chín trăm, có thể coi là thứ bậc cực kỳ thấp. Nguyên nhân quan trọng nhất khiến thứ hạng của loại linh trùng này khiêm tốn như vậy, chính là vì chúng rất khó tiến cấp thành đại yêu.

Thế nhưng đó là tình trạng thông thường, còn Huyễn Quỷ Hoàng mà Trương Thế Bình nuôi dưỡng bao năm qua đã trải qua hai lần biến dị. Nhìn con Huyễn Quỷ Hoàng to bằng con bê trước mắt, ông lại tiến thêm một bước, tùy tay ném xuống một ít linh cốt, tiếng lạch cạch vang lên vương vãi khắp mặt đất.

"Trùng Kinh" kia chưa từng ghi chép lại trường hợp nào Huyễn Quỷ Hoàng có thể lớn đến nhường này.

Ngoài thể hình ra, những năm gần đây nhờ nó không ngừng gặm nhấm linh cốt yêu thú, hấp thụ tinh hoa bên trong, lớp giáp xác đỏ tươi trong suốt kia tuy chưa đạt đến trình độ pháp bảo, nhưng pháp khí nhị giai thông thường chỉ có thể để lại một hai vết trắng trên đó mà thôi, vô cùng kiên cố.

Thế nhưng, tuổi thọ của nó lại khó mà nói chắc được.

Trương Thế Bình nhắm mắt lại, tập trung tinh thần tỉ mỉ kiểm tra tình trạng của con Huyễn Quỷ Hoàng này, cho đến khi qua khoảng nửa chén trà nhỏ mới kết thúc.

Trong thần niệm của ông, con Huyễn Quỷ Hoàng này tuy có yêu lực đỉnh phong nhị giai, nhưng lại khác biệt với tu sĩ Trúc Cơ thông thường. Lúc này nó mới chỉ hơn trăm tuổi, yêu lực ẩn chứa trong cơ thể trùng vô cùng vượng thịnh, ngay cả dị chủng hoang dã như Bạch Kỳ so với nó cũng không khỏi kém hơn một chút. Thế nhưng sinh cơ hừng hực như lửa này, tựa như mặt trời giữa trưa, đã có xu hướng thịnh cực tất suy.

Tuổi thọ của tu sĩ Trúc Cơ nhân tộc nằm trong khoảng từ ba đến bốn giáp, những yêu vật nhị giai biến hóa từ cầm thú có loài còn sống lâu hơn nữa, nhưng tuổi thọ của loài trùng lại ngắn ngủi hơn một chút. Như con linh hoàng mà Trương Thế Bình nuôi dưỡng hơn trăm năm trước mắt này, có lẽ chỉ cần vài năm nữa thôi, sợ rằng sẽ từ thời kỳ trưởng thành bước sang lão hóa, đến lúc đó lại càng khó mà tiến thêm một bước!

Ngày nay trong giới tu tiên có không ít tu sĩ nuôi dưỡng linh trùng, nhưng hầu như không một ai có thể gọi là trùng tu chân chính.

Từ xưa đến nay, cái gọi là trùng tu thực chất chỉ đi theo hai con đường mà thôi. Một là lấy chất, dốc toàn lực nuôi dưỡng vài con linh trùng cao giai có tu vi ngang hàng với bản thân; hai là lấy lượng, lấy tu vi bản thân làm chủ, phối hợp với hàng vạn con linh trùng hạ giai.

Còn như Trương Thế Bình, kẻ đã nuôi dưỡng Huyễn Quỷ Hoàng hơn hai trăm năm nay, thì cả hai cách trên đều chưa chiếm được, không tính là trùng tu.

Điều này cũng giống như tu sĩ dùng kiếm trên đời nhiều như cá diếc qua sông, nhưng có mấy ai là kiếm tu chân chính?

Sau khi xác định trạng thái cơ thể của con Huyễn Quỷ Hoàng này, Trương Thế Bình thu hồi thần niệm, mở mắt ra, tai lắng nghe tiếng gặm nhấm sột soạt của linh trùng, kiên nhẫn chờ đợi.

Lúc này, Bạch Kỳ từ trong trạng thái tu hành tỉnh dậy, khẽ khịt mũi, nhảy vài bước đã đến được trùng thất nơi vách núi.

Thế nhưng nó không tiến quá sâu, chỉ gầm nhẹ một tiếng ở cửa động.

Trương Thế Bình không quay đầu lại, chỉ giơ tay vẫy nhẹ, Bạch Kỳ liền ngoan ngoãn nằm xuống ở cửa động. Đôi mắt xanh biếc của nó nhìn vào bên trong vài cái, rồi tự mình liếm láp lông trên chân trước, chậm rãi chải chuốt.

Về phần bên kia, đợi sau khi mấy chục con Huyễn Quỷ Hoàng trong trùng thất ăn sạch linh cốt và một ít linh thảo, bầu trời đã chuyển sang màu xanh sắt, bên bờ biển dần xuất hiện ánh đỏ, nhưng vẫn bị những tầng mây xám che khuất. Đất trời mênh mông, thỉnh thoảng có vài đạo độn quang qua lại, không còn ồn ào náo nhiệt như ban ngày.

Trương Thế Bình từ bên trong đi ra, thu mấy chục con Huyễn Quỷ Hoàng đã đạt nhị giai vào trong ngự thú túi.

Đến cửa động, ông vỗ nhẹ vào Bạch Kỳ rồi bay vút lên không trung. Bạch Kỳ như dựng hết lông lên, lập tức nhảy dựng lên, hướng về phía bầu trời gầm thét liên hồi.

Trương Thế Bình nghe tiếng quay người lại, cười nói: "Tiểu miêu này của ta bị làm sao vậy? Lần này thực sự không thể mang ngươi theo, cứ yên tâm ở lại trong cốc tu hành đi. Nếu cảm thấy buồn chán, thì bảo Tất Hành dẫn ngươi đến núi Xung Linh chơi vài ngày, ta sẽ dặn dò nó."

Nói xong, ông lật tay lấy ra một ngọc giản, khẽ nói vài câu vào đó, rồi vung tay đưa tới pháp trận của tiểu viện trên đỉnh núi.

Mặc dù hai người cách nhau chỉ vài dặm, nhưng Trương Thế Bình cân nhắc lúc này Tất Hành rất có khả năng vẫn đang tu hành, nên không dùng thần niệm truyền âm để dặn dò.

Sau đó, Trương Thế Bình lại an ủi Bạch Kỳ một lát rồi mới rời đi.

Ông chuẩn bị ra ngoài tìm một nơi, dùng phương pháp nuôi cổ xem có thể thôi sinh ra một con Huyễn Quỷ Hoàng tam giai hay không. Lý do phải đổi chỗ, không nuôi tại chỗ, là vì quy củ tại thành Tân Hải từ trước đến nay vẫn vậy, nghiêm cấm tu sĩ trong thành độ kiếp.

Con Huyễn Quỷ Hoàng này là linh trùng do Trương Thế Bình nuôi dưỡng, nếu chiêu dẫn thiên kiếp tới thì đương nhiên tính lên đầu ông.

Dưới sự chứng kiến của bao người, cho dù Trương Thế Bình là Kim Đan trưởng lão của Huyền Viễn Tông, nếu cố tình phạm luật thì cũng không tránh khỏi rước lấy một thân phiền phức. Đôi khi vì để duy trì quy củ đã đặt ra, tông môn có thể ra tay với người nhà mình tàn nhẫn hơn vài phần để răn đe kẻ khác. Tất nhiên, điều đó không lấy được mạng của Trương Thế Bình, cùng lắm là sau khi Huyễn Quỷ Hoàng độ kiếp thành công, tu sĩ chấp pháp của Huyền Viễn Tông sẽ tiêu diệt con trùng đó ngay trước mắt mọi người để cho người khác một lời giải thích!

Còn về việc không mang theo Bạch Kỳ, đó là vì Trương Thế Bình không chắc chắn liệu lôi kiếp này có khiến con tiểu miêu này sinh lòng sợ hãi hay không. Ông vẫn còn nhớ như in cảm giác chấn động không thể diễn tả bằng lời trong lòng mình khi đứng từ xa nhìn thiên kiếp lúc còn trẻ.

Con người còn như vậy, huống chi là thú dữ như Bạch Kỳ.

Trương Thế Bình dự định để con tiểu miêu này làm quen với lôi pháp trước, sau khi dần dần thích nghi mới đưa nó đi xem cảnh tượng tu sĩ khác độ kiếp, quá vội vàng ngược lại không tốt.

---❊ ❖ ❊---

Hơn hai mươi ngày sau, trên một chiếc phi chu dài chừng hai trượng có tám vị tu sĩ Trúc Cơ gồm năm nam ba nữ đang ngồi.

Trong đó một lão giả mặt mày hồng hào đang điều khiển phi chu phía trước. Theo hành trình bay qua đảo Nam Minh, càng lúc càng gần thành Tân Hải, tâm trạng căng thẳng của mọi người phía sau cũng dần thả lỏng, bắt đầu có những tiếng cười nói.

Khi còn cách thành Tân Hải khoảng ba ngàn dặm, lão giả đột nhiên dừng linh chu lại. Mọi người trên thuyền thân hình chao đảo, thần sắc lập tức trở nên cảnh giác, pháp khí của mỗi người đều được tế ra ngay lập tức.

“Trương lão, có chuyện gì vậy?” Một tu sĩ trung niên đang sử dụng hai cây pháp khí tam xoa cán ngắn lên tiếng hỏi.

Chỉ thấy lão giả chưa kịp trả lời thì mọi người đã biết chuyện gì xảy ra.

Chỉ thấy bầu trời xanh biếc vốn không một gợn mây phía trước, bỗng nhiên phong vân biến sắc!

Mây đen cuồn cuộn, một mảng mây đen kịt không rõ nguyên do bỗng nhiên xuất hiện, bao phủ lấy một hòn đảo hoang cách mọi người hơn mười dặm.

Trên không trung hòn đảo, sấm sét bạc nhấp nháy không ngừng, tiếng sấm đinh tai nhức óc như mãng xà cuồng loạn nhảy múa.

Cùng lúc đó, linh khí đất trời từ bốn phương tám hướng bắt đầu lấy hoang sơn làm trung tâm, xoay chuyển gầm thét, tạo thành một vòng xoáy khổng lồ đường kính vài dặm dưới đám mây đen.

Tám người này nhìn thấy cảnh tượng đó không khỏi ngỡ ngàng, lão giả kia lập tức điều khiển phi chu, vội vàng lùi lại phía sau.

Dị tượng đất trời kinh người như vậy, là tu sĩ Trúc Cơ sao có thể không biết, trong mắt lão giả không khỏi ánh lên vài phần ngưỡng mộ!