Bạch Hổ quay đầu, trong mắt dường như có chút nghi hoặc. Thế nhưng đối mặt với giọt máu đang tỏa ra linh khí cuồn cuộn này, nó hơi bước tới một bước nhỏ, vừa định vươn lưỡi liếm một cái thì đã bị Trương Thế Bình gõ nhẹ lên đầu.
"Thứ này không phải để cho ngươi ăn đâu." Trương Thế Bình cười mắng một tiếng. Từ trên người nó, Trương Thế Bình nhận ra khí tức của Trần Duy Phương đã rất nhạt, rõ ràng khế ước giữa họ đã giải trừ được một thời gian rồi.
Tuy nhiên, Trần Duy Phương đã nuôi dưỡng đầu Bạch Hổ này từ nhỏ đến lớn, cho dù có giải trừ khế ước thì quan hệ giữa họ cũng chẳng có gì thay đổi. Giống như đám Huyễn Quỷ Hoàng mà Trương Thế Bình nuôi dưỡng, luôn dùng huyết khế tế luyện, khí tức đôi bên quen thuộc thì linh trùng tự nhiên sẽ thân cận với con người.
Thế nhưng, dù là loài thú như Bạch Hổ hay linh trùng như Huyễn Quỷ Hoàng, nếu không dùng huyết khế chế ước, vạn nhất một ngày chúng trở thành đại yêu, khai mở linh trí thì tình thế sẽ khác hẳn. Trương Thế Bình không muốn đến cuối cùng lại bị tọa kỵ hay linh trùng mình nuôi dưỡng phản phệ.
Bạch Hổ đau đớn, lùi lại mấy bước, nhưng tảng đá Thiết Hắc Phù Thạch này không lớn, lùi thêm vài bước nữa là tới mép rồi. Hai chân sau hẫng không, nó không nhịn được quay đầu nhìn lại, trong mắt lộ ra vẻ hoảng sợ, rõ ràng là có chút e ngại ngọn lửa. Tuy nhiên với tu vi nhị giai của Bạch Hổ, chỉ cần không hoàn toàn rơi vào trong nham thạch, dùng linh khí hộ thể thì hoàn toàn có thể tự bảo toàn.
Trương Thế Bình vốn tưởng đầu Bạch Hổ này là dị chủng thời Mãng Hoang, linh trí có lẽ đã sớm khai mở, nhưng nhìn dáng vẻ chật vật lúc này của nó, chính bản thân hắn cũng không khỏi nghi hoặc. Chẳng lẽ đầu Bạch Hổ này là do bản năng mách bảo, sau đó mới bỏ Vương Đạo Tu mà chọn hắn?
Nghĩ đoạn, Trương Thế Bình không còn thăm dò nữa, lập tức điều khiển giọt máu kia chui vào giữa trán Bạch Hổ, ngưng tụ thành một chữ "Khế" cổ phác. Huyết khế vừa hạ, cảm ứng giữa Trương Thế Bình và Bạch Hổ lập tức sâu đậm hơn nhiều.
Sau khi ký kết khế ước, Trương Thế Bình không thu Bạch Hổ vào Ngự Thú Linh Ngọc, mà phất tay điều khiển những tảng Thiết Hắc Phù Thạch lớn nhỏ trong đầm lửa, xếp thành một hàng dài trăm trượng, kéo dài đến tận bờ đầm.
"Toàn thân ngươi lông trắng như tuyết, lại là dị chủng Mãng Hoang, trong người chảy dòng máu Cùng Kỳ mỏng manh, vậy ta đặt cho ngươi cái tên là Bạch Kỳ, thấy sao? Được rồi, nơi này nóng bức, ngươi mới đến chưa thích nghi được, tự mình lên đỉnh núi tìm người mà chơi đi." Trương Thế Bình vuốt ve Bạch Hổ vài cái rồi chỉ về phía bờ đầm.
Bạch Hổ lần đầu đến môi trường nóng bỏng như Đầm Viêm Hỏa ở Thanh Hỏa Cốc này, khác hẳn với nơi núi xanh mát mẻ ở Hổ Khâu, vốn đã thấy không thoải mái. Nay thấy có đường đi, lại nghe Trương Thế Bình nói vậy, nó liền nhảy cẫng lên, chạy vèo ra bờ đầm, rồi dưới chân lại sinh gió, men theo vách núi màu đỏ đen, vừa bám vừa leo chốc lát đã lên cao bảy tám trượng, chạy dọc theo con đường ván gỗ xoắn ốc trên vách đá mà vọt thẳng lên đỉnh núi.
"Tất Hành, Bạch Kỳ dạo này cứ giao cho ngươi nuôi dưỡng nhé." Trương Thế Bình truyền âm nói.
Trên đỉnh núi, một tu sĩ trung niên mặc huyền phục đang khoanh chân đả tọa nghe tiếng liền đột ngột mở mắt. Hắn đến Thanh Hỏa Cốc đã hơn hai mươi năm, những năm qua số lần gặp mặt và nói chuyện với vị gia tộc lão tổ Trương Thế Bình này chỉ đếm trên đầu ngón tay. Trương Tất Hành còn đang nghi hoặc Bạch Kỳ mà lão tổ nhắc tới là ai, thì chợt liếc thấy một đầu Bạch Hổ đang chạy trên con đường ván gỗ ở vách núi đối diện. Đồng tử hắn co rút lại, nuốt nước bọt một cái, cảm thấy cổ họng khô khốc, vội vươn tay cầm lấy hồ lô rượu đặt bên cạnh uống vội mấy ngụm.
Bạch Kỳ vừa hay cũng nhìn thấy Trương Tất Hành đang ngồi trên tảng đá nâu ở đỉnh núi đối diện, không khỏi gầm lên một tiếng coi như chào hỏi.
Trong đầm lửa dưới cốc, Trương Thế Bình đang bay trở về tảng đá nổi nơi mình tu hành trước đó, nghe tiếng gầm của Bạch Kỳ thì chỉ cười, khẽ nói: "Đừng nghịch ngợm, ngoan một chút!"
Nói xong, Trương Thế Bình vẫn như mọi khi, ngồi khoanh chân bên cạnh ngọn đèn đồng, lấy từ trong đai trữ vật ra một túi trữ vật, thần thức dò vào trong, liên tiếp lấy ra hơn hai mươi món đồ đá.
Trong số đồ đá này, nhiều nhất là hình đĩa tròn, số ít là thẻ đá hình vuông, chất liệu màu xám trắng, trông rất cổ phác. Trên mặt chúng đều vẽ những hình chim chóc với kiểu dáng khác nhau, màu sắc sử dụng không nhiều, chỉ có ba màu đỏ thắm, xanh chàm và vàng nhạt.
Sau khi xem xét từng món đồ đá, Trương Thế Bình dứt khoát đặt ngọn đèn đồng lên trên.
Nhìn những món đồ tế tự Cửu Cầm này sau khi tiếp xúc với đèn đồng, có một bộ phận dần dần hóa thành cát chảy, tan tác đầy đất.
Cuối cùng chỉ còn lại ba chiếc đĩa đá là hoàn hảo không chút tổn hại.
Thấy vậy, Trương Thế Bình lộ vẻ mừng rỡ, nhưng hắn lại nhanh nhẹn cầm ba chiếc đĩa đá này lên, lần lượt ném vào trong nham thạch.
Chỉ thấy ba chiếc đĩa đá này nổi trên mặt nham thạch, qua một lúc lâu vẫn không thấy chìm xuống.
Lúc này Trương Thế Bình mới vươn tay, dùng lực từ xa thu chúng về. Từ lâu hắn đã phát hiện ra, những vật tế tự này sau khi tiếp xúc với đèn đồng, nếu là đồ giả thì sẽ hoàn toàn hóa thành cát chảy, nếu là đồ thật thì mới còn nguyên vẹn.
Gần hai trăm năm qua, Trương Thế Bình đã thu thập hàng trăm món đồ tế tự Cửu Cầm. Những thứ này món ít thì vài trăm linh thạch, món nhiều thì vài ngàn, vì thế những năm qua hắn đã tiêu tốn hơn mười vạn linh thạch vào đó. Tuy nhiên, đồ thật đồ giả lẫn lộn, trong giới tu tiên luôn có những cao thủ làm ra những món đồ khiến người ta thật giả khó phân. Cổ vật kim thạch loại này vốn dĩ đòi hỏi nhãn lực của mỗi người, đã mua là không được oán hận!
Mà Trương Thế Bình dù có phương pháp riêng để giám định thật giả, nhưng hắn không muốn vì tiết kiệm chút linh thạch đó mà lấy ngọn đèn đồng ra ngoài.
Vì vậy, trong hàng trăm món đồ tế tự Cửu Cầm mà hắn thu thập những năm qua, đồ thật cũng chỉ hơn hai mươi món.
Thế nhưng, hơn hai mươi món đồ đá này chưa bao giờ đem lại cho hắn sự ngạc nhiên như chiếc đĩa đá tế tự Tất Phương hơn trăm năm trước.
Trương Thế Bình cầm đèn đồng lên, nhìn ấn ký trên thân đèn được vẽ bằng vài nét bút đơn sơ nhưng vô cùng sống động của con Tất Phương, không khỏi nhíu mày bất lực. Năm đó chính vì một chiếc đĩa đá vẽ hình Tất Phương mà thân đèn đồng mới có thêm ấn ký hư ảnh chân linh, sau đó vào ngày Thanh Long, Kim Ô, Tất Phương tam linh cùng xuất hiện trên bầu trời, hư ảnh Tất Phương muốn thoát khỏi đèn đồng mới dẫn đến dị động của ngọn đèn này.
Mà Trương Thế Bình cũng vừa học được "Câu Linh Hóa Nguyên Thuật" từ những sợi xích do đèn đồng hiển hóa, từ đó luyện thành thần thông Hắc Viêm.
Chính vì vậy, những năm qua hắn mới không ngừng thu thập cổ vật liên quan đến Cửu Cầm Giáo.
Tuy nhiên Trương Thế Bình cũng không tỏ ra quá lộ liễu, nhất là sau khi hắn có được Cửu Cầm Lệnh.
Tàn tích bí cảnh của Cửu Cầm Giáo đó không phải chỉ mình hắn biết. Trước hắn, vị Tiêu Tôn giả kia và Mộc Chân quân ở Vạn Lâm Cốc vùng Tây Mạc, trong tay họ đều nắm giữ một tấm lệnh bài ra vào.
Trước đó Mộc Chân quân của Vạn Lâm Cốc từng nhiều lần mời Trương Thế Bình tham gia Vạn Linh Quả Yến, nhưng lý do Trương Thế Bình không đi, ngoài việc chân chính bế quan tu luyện, thực ra trong lòng cũng có vài phần kiêng dè.
Vị Tiêu Tôn giả kia hiện đang chấp chưởng Hồng Nguyệt Lâu, nhân vật như vậy đương nhiên không coi trọng tấm lệnh bài trong tay Trương Thế Bình. Còn phía Vạn Mộc Cốc, hắn không dò xét được ý đồ của đối phương, cho nên mới chọn cách "dĩ bất biến ứng vạn biến".
Xử lý xong món quà của Trần lão ca, Trương Thế Bình liền tiếp tục tu hành.
Ngày qua tháng lại, chớp mắt đã qua mấy tháng.