Trương Tất Hành nhìn ba lá phù bảo đang tỏa ra ánh kim quang rực rỡ trong tay, nhưng trong lòng lại chẳng hề có lấy một tia vui mừng khi nhận được bảo vật.

"Lão tổ, có phải sắp có chuyện lớn gì xảy ra không? Ba lá chân bảo này, người cứ giữ lấy mà phòng thân đi ạ." Hắn nhìn Trương Thế Bình, vẻ mặt nghiêm trọng hỏi.

"Cũng chẳng có chuyện gì lớn lao, chẳng qua là có vài kẻ thấy lão phu sắp kết Anh nên ngồi không yên thôi. Ngươi cứ cầm lấy mà phòng thân. Nhiều năm trước, lão phu từng ra tay tiêu diệt Lộc Sơn Tam Quỷ, vì lúc đó ra tay quá mạnh, không kìm được lực đạo nên đã làm hỏng bản mệnh pháp bảo của một tên trong đó. Ba lá chân bảo này chính là do lão phu trích xuất pháp lực và linh tính từ mảnh vỡ pháp bảo ấy mà thành. Sau khi ngươi toàn lực thôi động, nó có thể phát huy uy lực một đòn toàn lực của tu sĩ Kim Đan sơ kỳ, miễn cưỡng coi như đạt đến cấp độ chân bảo. Ngươi tuy quanh năm ở trong Thanh Hỏa Cốc, nhưng đôi khi cũng phải đi đến những nơi khác trong Tân Hải Thành. Thành trì này quá lớn, tuy trải qua mấy vạn năm kinh doanh của tông môn, pháp trận đã gần như hoàn thiện, nhưng đại trận mênh mông bao phủ phạm vi mấy ngàn dặm này vẫn chưa hoàn toàn mở ra. Ngày thường, ba bên chúng ta gồm Huyền Viễn Tông, Bích Tiêu Tông và Hồng Nguyệt Lâu chỉ mượn mạch lạc linh khí của địa, thủy, phong để cảnh giới giám thị mà thôi. Nếu có kẻ nào không nhịn được nữa, ngươi dùng mấy lá chân bảo này cũng có thể kéo dài thời gian chờ người đến cứu." Trương Thế Bình lắc đầu nói.

Trong các cửa tiệm ở phường thị có rất nhiều phù bảo, loại giá rẻ chỉ cần mấy trăm đến hơn ngàn linh thạch. Loại phù bảo đó đến tu sĩ Luyện Khí cũng có thể thôi động, nhưng uy lực bình thường, đa số chỉ tương đương một đòn tùy tay của tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ khi dùng pháp khí.

Trong giới tu tiên, tu sĩ Luyện Khí và Trúc Cơ dùng pháp khí, chỉ sau khi đạt đến Kim Đan, những khí cụ được rèn từ các loại kỳ trân dị bảo mới thực sự được gọi là pháp bảo. Đương nhiên, với những lá phù bảo có uy lực thấp kém như vậy, có thể thấy pháp bảo gốc đã bị hư hỏng đến mức nào, hoặc là đã bị thôi động quá nhiều lần khiến pháp lực bên trong tiêu hao cạn kiệt.

Do đó, một số gia tộc từng có lão tổ Kim Đan, khi tu sĩ Trúc Cơ trong tộc dùng gần hết phù bảo tổ tiên để lại, chỉ còn sót lại uy lực tương đương một đòn của tu sĩ Trúc Cơ sơ hoặc trung kỳ, họ sẽ đem bán đi. Dù sao cũng là thứ sắp vô dụng, chi bằng đổi lấy vài trăm đến vài ngàn linh thạch để trang trải.

Còn về chân bảo, tuy cũng được coi là một loại phù bảo, nhưng giữa hai loại vẫn có những điểm khác biệt. Chân bảo một khi đã thôi động thì không có khả năng thu hồi. Tuy nhiên bù lại, chỉ cần tu sĩ Trúc Cơ dùng pháp lực bản thân làm dẫn, là có thể bộc phát toàn bộ pháp lực ẩn chứa bên trong. Nếu tu sĩ Kim Đan sơ ý, có khi còn phải chịu thiệt lớn vì nó.

"Lão tổ, những kẻ người nói là nhà họ Lư ở Tam Nguyên Đảo hay nhà họ Lý ở Phi Vũ Đảo? Chỉ biết ám hại chúng ta trong bóng tối, có bản lĩnh thì đi tìm nhà họ Yến ấy, chẳng phải chân nhân Yến Lê cũng sắp kết Anh rồi sao?" Trương Tất Hành trầm giọng nói.

Tổ tiên hai nhà này cũng từng là Nguyên Anh chân quân của Huyền Viễn Tông, chỉ là lão tổ của họ đã tọa hóa từ năm sáu trăm năm trước. Thế nhưng, dưới danh nghĩa hai tộc này vẫn đang chiếm giữ mỗi nhà một mạch khoáng thạch linh.

Hiện nay, phần lớn lợi nhuận từ các mỏ khoáng sản dưới danh nghĩa nhà họ Lư và nhà họ Lý, khoảng tám phần đều thuộc về Huyền Viễn Tông, hai phần còn lại mới là của riêng họ. Thế nhưng chỉ hai phần ít ỏi đó, tích tiểu thành đại qua năm tháng cũng là một con số cực kỳ khổng lồ. Hơn nữa, nếu sau này hai nhà họ có thể xuất hiện thêm Nguyên Anh chân quân, thì tỷ lệ phân chia linh khoáng với Huyền Viễn Tông sẽ phải đảo ngược lại.

Nhưng nếu trong Huyền Viễn Tông có tu sĩ khác ngưng kết Nguyên Anh trước, trở thành lão tổ tông môn, thì điểm quan trọng nhất chính là được quyền tùy ý chọn một trong những mỏ khoáng sản do Huyền Viễn Tông kiểm soát, tất nhiên là trừ những mỏ khoáng sản thuộc quyền sở hữu của các Nguyên Anh tu sĩ khác trong tông môn.

Nếu Trương Thế Bình kết Anh, thì một trong những mỏ khoáng sản dưới danh nghĩa hai tộc kia chắc chắn sẽ bị lấy đi tám chín phần. Như vậy, hai tộc này ngay cả hai phần chia chác cuối cùng cũng chẳng còn.

Dù sao hai nơi này hiện vẫn được coi là mỏ giàu, so với những mạch khoáng đã khai thác hàng ngàn năm hoặc trữ lượng không rõ ràng, các Nguyên Anh chân quân mới tấn thăng theo lý mà nói đều sẽ chọn một trong số đó.

Tất nhiên, việc khai thác linh khoáng không phải là không có tiết chế. Huyền Viễn Tông sẽ có những tu sĩ tinh thông khảo sát địa mạch định ra hạn ngạch hàng năm cho từng mỏ linh thạch, nếu không thì dù mỏ khoáng có giàu đến đâu cũng không chịu nổi sự đào bới vô độ của tu sĩ qua hàng ngàn năm.

Sau khi tu sĩ hấp thụ linh khí trong linh thạch, những linh thạch này có viên sẽ hóa thành tro trắng, có viên lại trở thành tinh thể trong suốt. Trương Thế Bình từng có một thời gian tu hành rất túng thiếu, ngay cả những tinh thể trong suốt đã cạn kiệt linh khí đó cũng không nỡ vứt đi. Lúc chưa biết dùng vào việc gì, ông cũng cẩn thận thu gom lại.

Nhưng giờ đây, ông đã hiểu rõ công dụng của nó.

Khi các mạch khoáng linh thạch này được khai thác đến một mức độ nhất định, Huyền Viễn Tông sẽ lấp đầy những tinh thể trong suốt đã cạn kiệt linh khí này vào hố đào, sau đó phong ấn mạch khoáng lại. Cứ thế chờ đợi một hai vạn, thậm chí năm sáu vạn năm, để linh mạch hồi phục như thuở ban đầu.

"Có Vũ Lâu chân quân ở đây, hai nhà họ còn chưa dám làm càn! Nhưng tình cảnh của nhà họ Yến lúc này e là cũng chẳng dễ dàng gì. Lão phu chỉ có vài phần khả năng kết Anh, vì thế nhắm vào gia tộc họ Trương chúng ta cũng chỉ là hai ba nhà đó thôi, không dám quá lộ liễu. Nhà họ Yến thì khác, có những thứ đến thì vẫn phải đến. Dù sao đến cả hậu bối như ngươi cũng biết Yến Lê sắp kết Anh, nghĩ tới việc đã có tu sĩ đang rục rịch, không muốn nhìn thấy nhà họ Yến xuất hiện Nguyên Anh chân quân mới." Trương Thế Bình lắc đầu nói.

Việc độ kiếp này không chỉ có cái gọi là lôi kiếp và tâm ma kiếp cuối cùng, mà còn có một loại kiếp nạn vô hình đi theo suốt quá trình. Theo cách gọi của tu sĩ nhân tộc, đó chính là "Nhân kiếp".

Những năm gần đây, Yến Lê gần như bặt vô âm tín. Nếu không phải vì vụ việc của Trần Duy Phương lần đó, e là trước khi kết Anh, hắn sẽ không bao giờ xuất hiện trước mặt người khác. Trương Thế Bình cũng gần như bắt đầu bế quan vào thời điểm đó, chính là để tránh những kiếp nạn không cần thiết này.

Dù sao lúc trước Yến Lê cùng mấy người bọn họ vây săn Ngao Lãng của Hắc Giao tộc không phải là không để lại hậu họa. Ngao Kỷ, tộc trưởng Hắc Giao tộc, sao có thể ngờ được rằng chỉ trong vòng hai ba mươi năm hắn rời đi, một thiên kiêu trong tộc đã có thể hóa hình ở cảnh giới Đại Yêu lại bị tổn thất trong chuyện gia đình của nó như vậy, sao có thể không thẹn giận?

Sự phẫn hận này tự nhiên phải có đối tượng, tốt nhất chính là nhà họ Yến của nhân tộc.

Dù sao hiện nay thi thể giao long của Ngao Lãng đã bị nhà họ Yến luyện hóa thành Long Khôi, bất kể nguyên nhân thế nào, mối thù này đã kết xuống rồi. Tuy nhiên, Vũ Lâu chân quân đã dám để Yến Lê làm, thì tự nhiên có chỗ dựa của ông, có thể chống đỡ được áp lực từ một vị Đại tu sĩ.

Lợi hại trong đó, Trương Thế Bình hiểu rất rõ trong lòng, vì thế những năm qua ông bế quan tu hành cũng là để làm nhạt đi sự tồn tại của bản thân. Nhưng xem ra trong mấy chục năm nay, nhà họ Yến thực sự đã chống đỡ được áp lực, không có tu sĩ nào khác biết rằng Trần Duy Phương, Tư Đồ Thu và Trương Thế Bình cũng từng tham gia vào cuộc vây giết Ngao Lãng.

Và mấy người Trương Thế Bình tự nhiên cũng sẽ không ngốc nghếch đến mức gặp ai cũng kể mình từng săn giết Ngao Lãng.

Những Đại yêu có trưởng bối là Yêu Quân này khác với những yêu vật không có lai lịch, muốn giết là phải nhổ cỏ tận gốc, nếu không thì phải chuẩn bị tâm lý đón nhận sự trả thù.