Tâm tình tốt lên rồi, thì mới có các loại chuyện tốt xảy ra được.
Ví dụ như phản hồi của vị bằng hữu dưới đây.
Án A Hồng (Om Ah Hum), là âm thanh căn bản của vũ trụ.
Có thể được vô số chú ngữ lặp đi lặp lại sử dụng, tự nhiên có chỗ đặc biệt của nó.
Vị bằng hữu này dùng nó để trị họng, cũng xem như là một cách làm độc đáo.
Về cách phát âm mấy chữ này, tôi thấy trong phần bình luận có người nói chữ "Án" viết sai rồi, nên viết là "Ông".
Thực ra âm thanh đó chính là "om", Phật giáo phát triển đến thời kỳ đỉnh cao vào đời Đường, cho nên rất nhiều kinh sách khi phiên âm đều áp dụng phát âm thời Đường.
Nghe nói "Án" lúc đó gần với phát âm "om" nhất, cho nên chú ngữ thông thường đều viết là "Án".
Bây giờ nếu đọc "Án" thành "an" thì có chút sai lệch quá lớn, thế là cũng có người sửa lại thành "Ông".
Nhưng nếu đọc "Ông" thành "weng" thì cũng hơi xa so với "om".
Bởi vì khi đọc "om", bên trong hộp sọ sẽ có sự rung động.
Đây cũng là lý do tại sao chú ngữ phía trước "Địa Tạng Kinh" tôi đều chú thích bằng Phạn âm.
Mượn sự rung động của âm thanh để làm sạch nội tạng, đây là sức mạnh ở tầng diện âm thanh.
Sự thành kính cung kính lại là một tầng diện sức mạnh khác.
Cho dù là đọc thành "an" hay "weng", chỉ cần lòng mang chính niệm thì đều có hiệu quả.
Làm được bao nhiêu thì làm, thực tiễn sẽ cho chúng ta phản hồi chân thực nhất.
₍⁃̥̀ᴗ⁃̥́₎
Dưới đây nói tiếp về vấn đề linh tính.
Vị bằng hữu này nói, nhà Phật bảo không được uống rượu, nhưng tại sao anh ta uống chút rượu vào, ngộ tính ngược lại còn cao hơn.
Thực ra phía trước đã nói rồi, não bộ buông xuống được, thì linh tính sẽ xuất hiện.
Uống rượu sẽ làm tê liệt não bộ.
Uống đến hơi say, não bộ sẽ không còn suy nghĩ lung tung nữa.
Đây cũng là lý do tại sao rất nhiều người thích uống rượu, bởi vì có thể tận hưởng cảm giác thoải mái sau khi não bộ trống rỗng.
Nhưng hành vi này tương đương với việc uống thuốc độc giải khát.
Sự giác ngộ trong trạng thái tỉnh táo, so với sự giác ngộ nhờ ngoại lực (uống chút rượu), hoàn toàn không cùng một đẳng cấp.
Rất nhiều người gọi trạng thái khai ngộ nào đó là "Cực Lạc", hoặc "Cuồng Hỷ".
Sự giác ngộ tỉnh táo với cảm giác khi uống hơi say, có sự khác biệt gấp vô số lần về mức độ giải phóng linh tính, cho nên mới gọi là Cực Lạc.
Có thể dựa vào chính mình thì tốt nhất vẫn là dựa vào chính mình, chủ động luyện tập cách buông bỏ não bộ, ví dụ như phương pháp tẩy tâm dưỡng thần đã chia sẻ trước đó.
Rượu là ngoại lực, cố gắng tránh xa.
•̀ᴗ•́
Dưới đây gửi tới mọi người một trường hợp điều chỉnh phong thủy.
Vị bằng hữu này nói đau lưng và viêm lợi, sau khi dọn dẹp Khảm 1 và cửa ra vào, triệu chứng đã biến mất.
Mọi người tự học được thì đó là kỹ năng của chính mình, tự mình tìm ra nguyên nhân là tốt nhất.
Ví dụ như đau lưng, rốt cuộc là vấn đề của lưng hay vấn đề của thận, tự mình thử là biết ngay.
Người có tâm tư càng thuần khiết, càng dễ cảm nhận được sự thay đổi của khí trường.
Vị bằng hữu này còn hỏi về Hỏa A Di.
Người hỏi về Hỏa A Di không ít, tôi cơ bản đều bảo mọi người hãy tu sửa chính mình trước.
Bận không xuể là một phần lý do, lý do lớn hơn là tâm tính của mọi người vẫn chưa đủ vững.
Tâm tư thuần khiết rồi, mới có thể mượn ngoại lực tốt hơn.
(•̀ᴗ•́)و̑̑
Về vấn đề đau lưng, chia sẻ với mọi người hai thủ pháp mát-xa cấp cứu. (Xem hình trong phần bình luận)
Men theo hướng mũi tên màu tím, đẩy mở các kẽ xương ngón tay.
Kẽ xương ngón tay nào có cục cứng (hoặc cảm giác dính vào nhau), thì đẩy chỗ đó.
Không tìm thấy cục cứng thì đẩy vào điểm giao nhau của xương ngón tay, nhấn chìm xuống.
Nếu có người giúp mình nhấn cùng lúc hai điểm thì càng tốt, có thể vừa nhấn vừa cử động nhẹ phần cột sống không thoải mái ra trước sau.
Tự mình đẩy từng kẽ ngón tay cũng có hiệu quả.
Đây là huyệt vị trên tay, trên chân cũng có.
Mu bàn tay nhấn đau thì có thể đổi sang chân.
Vị trí ở chân nằm tại khớp ngón áp út (xem hình).
Từ gốc ngón chân vuốt về phía đầu ngón chân, vị trí ở giữa có điểm đau thì day mở ra.
Nếu vấn đề ở vùng lưng lớn, vị trí này sẽ rất đau, đau đến mức co rút, phải nhẫn tâm nhấn, có thể dùng dụng cụ mát-xa, điểm đau ở cả mặt trong và ngoài đều phải day mở ra. (Ngón chân tôi chỉ có một khớp ở giữa, không biết các bạn có giống vậy không, haha.)
Day khoảng một hai phút là đủ, day thông là được.
Nếu tiện cởi tất thì chân có hiệu quả tốt hơn tay.
(•̀ᴗ•́)و̑̑
Vấn đề cơ thể, cơ bản đều là âm dương không cân bằng.
Viêm nhiễm là hỏa vượng, đau đớn ứ tắc là hàn nặng.
Ngoài phong thủy và huyệt vị, tính khí và thói quen sinh hoạt cũng có liên quan. (Xem hình trong phần bình luận)
Mô thức tư duy cũng chia làm âm dương.
Suy nghĩ tích cực nhiệt tình là dương, hoạt bát, hiếu động, ấm áp.
Suy nghĩ tiêu cực bi quan là âm, trầm lắng, ức chế, lạnh lẽo.
Người nhạy bén khi giữ những suy nghĩ khác nhau, đều có thể cảm nhận được sự thay đổi trạng thái khí huyết trong cơ thể mình.
Chương 883 đã nói: Khởi tâm động niệm đều ảnh hưởng đến sự vận hành của khí huyết trong cơ thể.
Đây cũng là lý do tại sao nói, người có phúc ở đất phúc.
Chúng ta không những phải chú ý đến phong hàn bên ngoài, mà còn phải chú ý đến khí trệ bên trong.
(•̀ᴗ•́)و̑̑
Giải thích thêm cho mọi người về việc Kiếm Chỉ.
Ai ai cũng là vị Phật chưa khai ngộ.
Mỗi người chúng ta vốn dĩ đều đầy đủ.
Chỉ là do tạp niệm và dục vọng, dẫn đến tâm của chúng ta dần dần khiến minh châu bị bụi bám.
Chỉ cần tu tâm cho sạch sẽ, chúng ta sẽ lấy lại được những năng lực vốn thuộc về mình.
Ảnh chụp màn hình chương 81
Tiền đề để lấy lại là, chúng ta phải biết mình có nó trước đã.
Còn về việc tại sao có người nói nhất định phải nhờ "sư phụ" giúp khai mở, thì đó tự nhiên có mục đích và lý do của người ta, chúng ta không bình luận.
Mọi người xem các loại phản hồi trong phần bình luận, lấy sự thật làm căn cứ là được.