Xin làm rõ một vài hiểu lầm.
Trước hết nói về phong thủy.
Có một vị bằng hữu nhắc đến chuyện nổi mụn, cô ấy đã kiểm tra vị trí Cấn 8.
Vị trí tìm là đúng, nhưng cô ấy nói không thấy vấn đề gì, cho nên tôi đã hỏi về Mệnh cung.
Trên Mệnh cung và Lưu niên cũng không thấy vấn đề gì, vậy thì vẫn là vấn đề ở phong thủy.
Sau đó cô ấy nói ở đó có đặt một chiếc tủ lạnh.
Về vấn đề phong thủy, ở đây xin làm rõ một điểm.
Phong thủy không tốt, giống như một con dao nhỏ, mỗi ngày gây tổn hại một chút, tích tiểu thành đại, quần áo bị rách thì có thể sẽ cắt vào da thịt.
Không phải cứ đến ngày cắt vào da thịt mới là lúc đặt sai đồ vật.
Đương nhiên, cũng có những người nhạy cảm hơn, ngay lúc đặt sai đã có thể cảm nhận được.
Dù là nhạy cảm hay không nhạy cảm, khi tìm kiếm vấn đề phong thủy, chỉ cần xem đã đặt sai cái gì (chứ không phải xem đã đặt vào ngày nào).
Phúc đức, là một loại chính khí, hay có thể nói là trường khí.
Người có trường khí dày (phúc đức dày), tương đương với việc có thêm một tầng hộ thể, không dễ bị phong thủy xấu làm tổn hại.
Phúc đức, có thể là do bản thân tích lũy, cũng có thể là do tổ tiên để lại.
Hãy thay đổi những gì có thể thay đổi, chấp nhận những gì không thể thay đổi.
Những gì tổ tiên để lại, là không thể thay đổi.
Mà việc chúng ta làm việc bằng tâm chính, ý chính, chính là phần có thể thay đổi được.
Có những người tu hành, không để ý đến phong thủy, chỉ để ý đến đức hạnh.
Như vậy cũng được.
Suy cho cùng, tinh lực của con người là có hạn, nếu tất cả đều dùng vào việc quá câu nệ tiểu tiết, thì sẽ không còn nhiều tinh lực để làm những việc "phụng sự chúng sinh", đây cũng là một loại chấp niệm.
Nếu phong thủy có những chỗ tạm thời không thể thay đổi, vậy thì hãy làm nhiều hơn những việc tâm chính, ý chính, dùng phúc báo để hóa giải.
Nếu chưa mua nhà, thì những điểm bất lợi trong tương lai có thể tránh được thì nên tránh là tốt hơn.
Bởi vì phúc đức dùng không hết còn có thể tích trữ cho hậu thế, không cần thiết phải tiêu hao vào những chỗ này.
Nghĩa là, chúng ta không chấp vào phong thủy, nhưng cũng không chấp vào việc coi thường phong thủy.
Phi pháp, phi phi pháp.
Không chấp vào có, cũng không chấp vào không.
Thuận theo tự nhiên, thuận thế mà làm.
⌯•ㅅ•⌯
Về việc điều chỉnh khuôn mặt cũng vậy.
Mọi người vừa trò chuyện vừa tiện tay điều chỉnh gân cốt, để khí huyết của bản thân lưu thông thuận lợi hơn, tự nhiên là rất tốt.
Đặc biệt là những người ngủ không ngon, trên đầu đều có những chỗ bị ứ tắc, dùng Ngũ hành chử gõ nhẹ bốn phía.
Chủ yếu là thả lỏng hai vị trí trong hình trên.
Một là phía trên tai, độ cao bằng lông mày (tránh huyệt thái dương).
Một là phần gân ở bên cổ (ví dụ khi ấn bên trái, nghiêng đầu sang phải sẽ dễ ấn hơn. Ngược lại cũng vậy. Nếu không phân biệt được cơ và động mạch cảnh, thì vị trí này đừng tùy tiện đụng vào).
Nếu bị đau răng, ngoài điểm đỏ phía trên tai trong hình, gần vùng cơ gò má dưới xương gò má cũng có thể tìm thấy những chỗ bị ứ tắc, từ từ khai thông chúng ra.
Cách giảm đau răng trước đó cũng đã viết rồi, tôi thấy phần bình luận cũng có những gợi ý rất hay.
Nước muối, hạt tiêu, cách bấm dái tai đều rất tốt.
Tai là một đứa trẻ sơ sinh lộn ngược, dái tai tương ứng với phần đầu, thích hợp để xoa bóp hàng ngày.
Trên diện tướng mà nói, dái tai to có phúc, cũng liên quan đến việc tai đại diện cho phần đầu.
Người có dái tai to, thông tuệ.
Người có dái tai mỏng, trí nhớ và năng lực thực thi yếu (tu tâm mở trí tuệ, dái tai sẽ trở nên to và dày hơn).
Về phương diện sức khỏe, nếu người đã có nếp nhăn gần dái tai, dễ bị thiếu máu não, hoặc có vấn đề về tim mạch.
Vì vậy, bình thường hãy xoa tai nhiều hơn, rất có ích cho sức khỏe.
Tiện thể còn có thể nâng cơ mặt, trông trẻ trung hơn.
Nhưng có những người mê muội vẻ đẹp, mỗi ngày dành lượng lớn thời gian cho khuôn mặt, thì cũng không cần thiết.
Thỉnh thoảng nhớ ra thì ấn một chút, đả thông kinh lạc, coi như là nghỉ ngơi.
Ngoài nghỉ ngơi, cuộc sống vẫn nên dùng để làm những việc có ý nghĩa hơn.
Bất cứ việc gì cũng không cần chấp niệm, một khi đã chấp niệm thì dễ nảy sinh tâm tham.
⌯•ㅅ•⌯
Tâm tham vừa khởi, rất dễ đi chệch hướng.
Ví dụ như kiểu dưới đây.
Kiểu này không tính là hướng nội cầu, đây là tham cầu "Đạo". Chấp vào thần thông cũng là tham. Mộng tuy có thể thông linh, nhưng trong mộng không tu ra được chính đạo.
Cũng giống như kinh sách có thể chỉ đường cho chúng ta, nhưng muốn dựa vào việc đọc kinh để chứng đạo, bản thân điều này đã trái với Đạo.
Đạo là Thiên đạo, là nhân quả.
Vị Phật, Bồ Tát nào mà không phải thông qua việc làm lợi cho chúng sinh mà chứng đạo? Có cho đi mới có nhận lại, đây vừa là âm dương, cũng vừa là nhân quả.
Nhân quả là con đường chính đạo duy nhất. Tất cả những lối rẽ trái với nhân quả đều là sự cám dỗ của ma.
Chúng ta chỉ cần làm người cho tốt, làm việc cho tốt, những thứ khác đều là kết quả thuận theo tự nhiên. Đến thì đến, không đến thì thôi, không chấp vào một kết quả cố định nào đó, mới không dễ đi sai đường.
⌯•ㅅ•⌯
Chia sẻ thêm một chuyện buồn cười.
Đoạn này thảo luận về người công nhân hay cạy đồ nội thất gỗ thịt kia, một vị bằng hữu chất vấn tại sao tôi không bắt ông chủ bồi thường mà còn giúp người công nhân.
Ông chủ với tư cách là người khởi nghiệp, anh ta nên chịu trách nhiệm về việc mình tuyển dụng loại công nhân nào.
Là một ông chủ, bắt buộc phải có sự giác ngộ về việc bao dung sự ngốc nghếch của công nhân.
Công nhân mà không ngốc, người ta đã tự đi làm chủ rồi, ai đi làm thuê cho bạn?
Cho nên với tư cách là lãnh đạo nhất định phải hiểu, công nhân ngốc là tất yếu.
Bản thân chỉ cần cân nhắc xem, mức độ ngốc này có phải là mức mình có thể chấp nhận được hay không.
Đừng mong đợi công nhân sẽ rất thông minh, đây là một loại tâm tham không thực tế.
Lại nói trung gian có nên giúp bồi thường hay không.
Thực ra môi giới lao động cũng giống như bà mối, chỉ chịu trách nhiệm kết nối, để hai bên quen biết nhau.
Còn việc sau khi gặp mặt có ưng ý hay không, sau khi kết hôn có cãi nhau hay không, đây không phải là trách nhiệm của bà mối (trung gian).
Nếu sau khi kết hôn có người đi vay nặng lãi, nợ nần chồng chất rồi muốn bắt bà mối chịu trách nhiệm trả nợ?
Chuyện này đi đâu để phân xử đây?
Ai giới thiệu thì bắt người đó chịu trách nhiệm cả đời sao?
Đây có tính là một loại tâm tham không?
╮（╯＿╰）╭
Hướng nội cầu là tự hỏi bản thân: Tôi có thể làm gì để mọi việc trở nên tốt hơn.
Trọng điểm nằm ở việc "Tôi" làm gì.
Chỉ nằm ở bản thân việc "làm".
Không nằm ở kết quả.
Càng không nằm ở việc người khác nên làm gì.
Làm tốt việc trong bổn phận của mình là được, còn về kết quả, tận nhân lực nghe thiên mệnh.