"Ngoại truyện: Mấy ngày nay bận rộn quá, tôi vẫn chưa kịp đọc hết những phần trước, đang cố gắng xem xong sớm để có cái kết viên mãn, ha ha.
Trước tiên trả lời câu hỏi ở cuối chương trước nhé.
Một bạn hữu hỏi về ngày lành tháng tốt trong nửa đầu năm 2025.
Bình thường tôi cũng lười tính toán, toàn là họ tính xong rồi gửi cho tôi một bản.
Đợi mấy ngày nay tôi hỏi xem trong số họ có ai chăm chỉ đã tính xong chưa nhé.
Nếu chưa, tôi sẽ tự tìm thời gian tính một lượt, trước khi kết thúc truyện sẽ sắp xếp đưa lên.
Vấn đề thứ hai là chuyện siêu độ.
Siêu độ cũng như các pháp sự khác, nếu có dư lực thì có thể làm, bởi vì có khả năng họ chưa tới số đã mất, trường hợp này không thể nhập luân hồi được.
Thế nhưng, mọi việc đều lấy con người làm gốc.
Trời, đất, người là một thể, không có chuyện ai quan trọng hơn ai.
Người trời có cuộc sống của người trời.
Âm gian có quy củ của âm gian.
Chúng ta có cuộc sống của chúng ta.
Nếu chúng ta có năng lực, có thể chăm sóc cho người thân ở trên cao hoặc dưới thấp.
Nếu bản thân còn đang đói bụng, thì khuyên bạn hãy tự chăm sóc tốt chính mình trước.
Cứ coi họ như những "người vô hình" không có thân xác là được, bạn đối xử với người khác thế nào thì đối xử với "người vô hình" như vậy là xong.
Bạn đối tốt với người khác, có thể mong đợi người khác cũng đối tốt lại với mình, nhưng điều này không tất yếu, có khả năng bạn đã bỏ ra chân tình nhưng không nhận lại được lợi ích thiết thực nào.
"Người vô hình" cũng vậy, họ cũng là con người "lên trên" hoặc "xuống dưới", họ cũng có những đặc tính của con người, người sẽ thế nào thì họ cũng sẽ như thế ấy.
Làm cụ thể ra sao, tùy vào quyết định của mỗi người.
Vấn đề thứ ba, nói về chuyện bảo vệ bản thân.
Chị Cát Nguyệt phát hiện, trên người một số bạn hữu của chúng ta rất sạch sẽ, không có thứ gì không nên có, nhưng một số bạn hữu lại hoàn toàn ngược lại, trên người cái gì cũng có, chỉ riêng hộ pháp thần là bị bắt sạch sành sanh, không sót lại một vị nào.
Nhóm người sau phản hồi rằng, họ thường xuyên tham gia các khóa học về thân tâm linh, đi nghe truyền bá về "đại ái".
Tôi đã xem qua các khóa học mà các bạn hữu tham gia, có những "đại sư" là người rất nổi trên Douyin, tôi cũng thường xuyên lướt thấy.
Đây cũng là lý do tại sao mấy ngày trước tôi nói với mọi người, nếu không có ứng dụng video ngắn thì không cần tải về, ở đâu cũng rất loạn. "Ma khoác áo cà sa giảng pháp", ma giảng cũng là pháp, chúng ta dùng tai nghe thì không thể phân biệt được thật giả.
Chương trước có nhắc đến chương 3 của "Đạo Đức Kinh": Thánh nhân trị vì, làm trống rỗng tâm trí, làm đầy bụng dạ, làm yếu đi chí khí, làm mạnh mẽ xương cốt, luôn khiến dân không biết không ham.
Hôm qua chưa khai triển để nói, chỉ nhắc đến "Thánh nhân trị vì", không phải là không làm gì cả.
Vậy thực ra ngài ấy đã làm gì?
"Làm trống rỗng tâm trí, làm đầy bụng dạ, làm yếu đi chí khí, làm mạnh mẽ xương cốt, luôn khiến dân không biết không ham."
Làm trống rỗng tâm trí, làm đầy bụng dạ khá dễ hiểu, chính là khiêm tốn và ăn no bụng.
Ba câu sau hơi khó hiểu.
Làm yếu đi chí khí, cái "chí" này chính là chí khí.
Đạo vô vi đề xướng thiên đạo thuận theo tự nhiên, không đề xướng việc nhân tạo để tăng cường ý chí.
Những việc cần dùng ý chí để ép buộc bản thân làm, đó đều là những việc mình không hứng thú.
Những thứ chúng ta thích chơi, căn bản không cần dùng đến ý chí lực.
Giống như trẻ con thích chơi cát, chơi nước vậy, nó chủ động kéo cha mẹ đi chơi, căn bản không cần phải "ép con học hành".
Chương thuật dẫn năng lượng trước kia đã nói, dùng ý chí lực áp chế bản thân làm một việc gì đó, đó là sự tiêu hao năng lượng.
Chỉ cần đang tiêu hao, tự nhiên sẽ có lúc tiêu hao hết.
Tiêu hao hết rồi thì nằm thẳng.
Cho nên "Đạo Đức Kinh" mới giảng "làm yếu đi chí khí", cố gắng đừng động đến ý chí lực, mà hãy đi tìm những thứ mình hứng thú, đi làm những việc mà thiên tính vốn đã yêu thích.
Làm yếu đi chí khí, cũng không phải là yếu một cách mù quáng, mà còn phải làm mạnh mẽ xương cốt.
Cái "cốt" này, có thể hiểu là cơ thể khỏe mạnh, cũng có thể hiểu là cốt khí.
Cốt khí và chí khí vẫn có sự khác biệt, rất nhiều người coi hai thứ là một.
Cốt khí là tự phát.
Ví dụ như người khác bắt nạt người nhà của chúng ta, trẻ con cũng biết bảo vệ người thân và bạn bè của mình, đây chính là cốt khí.
Còn ý chí, chí khí, là cần con người nhân tạo để gắng sức, là cần sự tự thúc đẩy.
Hai thứ hoàn toàn ngược nhau.
Thánh nhân trị vì, "làm trống rỗng tâm trí, làm đầy bụng dạ, làm yếu đi chí khí, làm mạnh mẽ xương cốt", là để "luôn khiến dân không biết không ham".
Không biết, không phải là kẻ ngốc.
Chúng ta phải hiểu, tại sao chúng ta lại muốn "biết".
Muốn biết trong công ty ai có hậu thuẫn cứng?
Muốn biết khách hàng có điểm yếu gì?
Muốn biết bản thân làm gì để phát tài lớn?
Cái "biết" này, là để thỏa mãn cái "ham".
Mà ham, lại hoàn toàn ngược với thiên đạo.
Cho nên, không biết, không ham, mới là đạo thiên nhân hợp nhất.
Nói những điều này, là muốn nói với mọi người, tu hành là tu chính mình, hướng nội mà tu, chú ý tốt cảm xúc của bản thân là được.
Tâm tĩnh lại, tìm được người mình thích, việc mình thích, làm những việc khiến bản thân và người khác đều vui vẻ.
Chỉ cần không tham, hồi đáp về vật chất là một kết quả tự nhiên mà có.
Con người sống phải ăn cơm, nhưng con người sống không thể chỉ để ăn cơm.
Ham muốn quá nặng, linh tính sẽ không thể xuất hiện.
Đừng vì linh tính mà đi khắp nơi học các khóa học, cuối cùng linh tính chẳng học được gì, còn làm cho hộ pháp thần bên này bị bắt mất mấy vị, bên kia bị bắt mất mấy vị, bỏ tiền ra thuê người khác đến bắt thần của chính mình.
Tu hành là tu chính mình, đừng cầu xin hướng ngoại.
Đặc biệt phải cảnh giác với những kẻ miệng lúc nào cũng nói về "đại ái".