Tôi thấy một tin nhắn trong nhóm rất thú vị.
つ﹏ɵ̷̥̥᷅ Xem tôi làm người ta tức giận đến mức nào kìa.
Vì nhóm nhiều quá không xem xuể, nhưng đã hữu duyên nhìn thấy, tôi liền nghiêm túc phản tư một chút.
Tôn giáo mê tín?
Không phải mê tín dị đoan?
Tôi có đặc biệt sùng bái tôn giáo nào không? Tôi cũng đồng ý rằng mê tín tôn giáo không phải là con đường chính đạo, tôi cũng phản đối việc làm tôn giáo. Chẳng lẽ tôi vô tình viết nội dung gì gây hiểu lầm sao?
Thời gian để lại bình luận là sáng thứ Tư, tôi còn đặc biệt quay lại xem nội dung đăng hôm thứ Ba là gì, nhưng không thấy gì cả.
Tôi chỉ thấy hôm đó đăng chia sẻ ảnh đại diện, bạn hữu phản hồi rằng không cắt thành hình vuông, thế là tôi sửa lại, tiện thể bổ sung thêm một ảnh đại diện màu xanh hình vuông, đâu có nói gì đến mê tín, có lẽ là đang nói về chương nào trước đó thì tôi không biết.
Tôi là người có tư duy rất thẳng, mọi người nếu muốn góp ý cho tôi thì phải nói thật thẳng thắn tôi mới hiểu được, chỉ cần nói vòng vo một chút là tôi không hiểu ý nghĩa là gì.
Hơn nữa tôi lại là người rất lạc quan, tôi ngẫm lại, vị bạn hữu này nói "điểm yếu" là mê tín, chứ không phải là văn phong không tốt?
Thế là cảm thấy rất an ủi, ha ha.
Có lẽ trước đây tôi diễn đạt chưa đủ rõ ràng, ở đây xin nhấn mạnh lại một lần nữa: Ý nghĩa mà cuốn sách này muốn truyền tải nhất chính là "Phá bỏ mê tín".
Có người có thể cho rằng Ngũ hành là mê tín, cũng có người cho rằng Bát quái là mê tín, lại có người cho rằng Tiên Ma là mê tín, những điều này đều không sao cả. (Tiên Ma còn gọi là Thiên nhân, vũ trụ nhân, người ngoài hành tinh, để chương sau sẽ nói tiếp.)
Chỉ cần hiểu rõ "Âm Dương", là có thể giải quyết được rất nhiều sự chấp mê trong cuộc đời chúng ta.
Chấp mê vào phần mắt nhìn thấy được, là mê.
Chấp mê vào phần hư vô mờ mịt, cũng là mê.
Trong âm có dương, trong dương có âm.
"Không chấp mê vào Có, cũng không chấp mê vào Không."
Âm Dương là linh hồn của Kinh Dịch.
Có thể nắm bắt được cốt lõi là tốt rồi.
⌯•ㅅ•⌯
Dưới đây là phản hồi về phong thủy.
Việc điều chỉnh phong thủy rất đơn giản, tìm đúng cách thì sẽ có hiệu quả đúng.
Tin ai cũng không bằng tin chính mình, tự mình kiểm chứng ra mới là chân lý.
Cửa ra vào có thảm đỏ đều ảnh hưởng đến "Khẩu" (miệng).
Bởi vì đại môn là miệng, màu đỏ thuộc Hỏa.
Nếu đại môn mở ở vị trí Đoài, mà quẻ Đoài bản thân nó đã là miệng, thì ảnh hưởng càng lớn hơn.
Đây là sức mạnh của Ngũ hành và Bát quái.
Nhưng mọi người cần lưu ý, có thể tin, không được mê.
Không chỉ phong thủy có ích, liệu pháp tính tình cũng có ích, pháp sự cũng có ích, hệ thống y tế cũng có ích.
Chấp mê vào bất kỳ loại nào, đều là mê.
Vật bên ngoài đều là công cụ để ta sử dụng, "Ta" mới là gốc rễ.
Công cụ chỉ là công cụ.
Ví dụ như cái liềm, dùng thấy tiện thì dùng, nếu ngày nào đó không dùng được nữa thì có thể thay thế ngay lập tức.
Chỉ khi luôn giữ vững "Cái tôi", chúng ta mới có thể nắm quyền chủ động trong cuộc đời.
Tôi là tôi, công cụ là công cụ.
Đối với công cụ, chúng ta có vô số sự lựa chọn.
Một khi đã mê đắm thì sẽ nảy sinh sự ỷ lại, điều đó đồng nghĩa với việc từ bỏ cái tôi, từ bỏ quyền lựa chọn, đương nhiên cũng không còn quyền chủ động.
Ỷ lại vào bất kỳ người, sự việc, vật nào đều là ỷ lại. (Ỷ lại vào cha mẹ, người yêu cũng vậy, đều tính là ngoại lực.)
Sử dụng công cụ là sự hỗ trợ cho bản thân, một khi mình trở thành phụ phẩm của vật ngoài thân, đó chính là tu hành bị lệch hướng, phải kịp thời tách mình ra khỏi sự ỷ lại.
⌯•ㅅ•⌯
Trong đầu rất nhiều người biết rằng cần phải tự tu, nhưng trong lời nói và hành động lại không ý thức được mình đang làm gì.
Ví dụ như có người nhắn tin cho chị Cát Nguyệt: "Tôi cần miếng dán điện thoại, nhưng không biết mệnh cung."
Sau đó thì không còn sau đó nữa.
Miếng dán điện thoại sử dụng nguyên lý hóa sát của Ngũ hành.
Ngay cả tôi và thầy Trí Sách đều dùng Ngũ hành, vì chúng tôi thuộc các hệ thống khác nhau, nếu có người đến hỏi tôi quẻ Kỳ Môn Độn Giáp giải thế nào, tôi cũng không thể trả lời, huống chi chị Cát Nguyệt vốn dĩ không dùng hệ thống Ngũ hành.
Chị ấy không biết tính thuật số, chụp màn hình gửi cho tôi.
Nếu bên trên ghi năm sinh, tôi còn có thể tiện tay tính giúp, nhưng lại không ghi.
Chị Cát Nguyệt có quá nhiều tin nhắn chưa đọc, chị ấy không có thời gian để lật lại lịch sử trò chuyện từng người một, nên việc tặng miếng dán điện thoại đã làm tăng thêm rất nhiều khối lượng công việc cho chị ấy.
Mỗi lời nói và hành động của chúng ta cần phải luôn tỉnh giác xem mình đang làm gì.
"Lợi ích của chúng sinh là một thể, bản thân mình cũng là một thành viên của chúng sinh."
Lời nói và hành động của chúng ta, hoặc là có lợi cho đối phương, hoặc là có lợi cho bản thân, như vậy, lợi ích tổng thể của chúng sinh mới có thể nâng cao.
Câu nói "Không biết tính mệnh cung" gửi cho chị Cát Nguyệt cũng bằng thừa.
Chị ấy không biết tính, chuyển tiếp cho tôi mà không có thông tin ghi chú, chị ấy lại không có thời gian lật lại lịch sử trò chuyện để hỏi xong rồi lại quay lại hỏi tôi.
Câu nói này không có người hưởng lợi.
May mắn là hầu hết mọi người đều ghi chú rất rõ ràng, nhìn chung lợi nhiều hơn hại, nên dù có chút trục trặc nhỏ, hiện tại vẫn đang trong quá trình tặng quà.
"Sự chú ý, chính là sức sống."
Giải phóng toàn bộ sự chú ý vốn bị cảm xúc và dục vọng giam cầm, linh hồn mới có thể tự do, chúng ta mới có thể sống một cách tỉnh thức.
Phải lấy lại sự chú ý của mình trước, mọi lúc mọi nơi cảm nhận thế giới này.
Ví dụ như ăn cơm, cảm nhận hương vị của từng miếng thức ăn. (Ăn mà không biết vị, chính là sự chú ý bị kìm hãm.)
Ví dụ như đi bộ, cảm nhận xúc giác của bàn chân khi bước lên bước xuống, cũng như cảm giác gió thổi qua da thịt.
Ví dụ như dùng tâm cảm nhận âm thanh mà tai có thể thu được, mùi hương mà mũi có thể ngửi thấy, đủ loại màu sắc, hình dáng mà mắt có thể nhìn thấy, v.v.
Đặt sự chú ý vào hiện tại, vào từng lời nói hành động, từng hơi thở, sống một cách tỉnh thức mới là sống tỉnh táo.
Tu hành, tu chính là hành vi hàng ngày của chúng ta.
⌯•ㅅ•⌯
Về tu hành, có rất nhiều ngộ nhận.
Người còn chưa tu tốt, chỉ mải mê theo đuổi những thứ huyền bí.
Tất cả mọi phương tiện đều là ngoại lực, đều là công cụ, đều là sự hỗ trợ.
Mấu chốt vẫn nằm ở bản thân.
Kể cả ngồi thiền cũng chỉ là một trong những phương tiện mà thôi.
"Ngồi thiền không phải là bản thân việc tu hành."
Tu dưỡng tính tình cho tốt, sống cuộc đời sung túc hòa thuận, còn có tu hành cao hơn nhiều so với người chỉ biết ngồi thiền hay tụng kinh.
Tu hành, tu chính là hành vi.
Hành vi này bao gồm lời nói, việc làm và khởi tâm động niệm.
Không phải dựa vào việc khí luân chuyển thế nào trong lúc ngồi thiền là có thể tu thành chính quả.
Giới thiệu với mọi người một loại "cao nhân đắc đạo" đặc biệt.
Trong số người hâm mộ của chúng ta có rất nhiều loại cao nhân.
Có những đạo trưởng vai vế rất cao, cũng có những vị thầy già lấy huyền học làm nghề nghiệp. (Họ thậm chí còn rất cẩn thận chỉ ra cả những lỗi chính tả trong phần trả lời bình luận của tôi, ha ha.)
Cũng có những đạo sĩ chân chính, cho rằng mình chưa đủ trình độ để lấy đó làm nghề, nên chỉ đang làm công việc bình thường.
Bất kể có làm nghề huyền học hay không, chỉ cần tâm chính niệm chính, đều đáng được tôn trọng.
Tất nhiên, có âm có dương, có chính niệm thì cũng có bất chính niệm.
Những kẻ biết rõ mình đang lừa người thì không nhắc tới nữa.
Điều đặc biệt hơn là có một số người tự cho rằng mình đang giúp đỡ chúng sinh với tâm chính niệm, cuối cùng lại tu lệch hướng.
Một vị sư phụ có thần thông cảm thấy cơ thể không khỏe, nhờ chị Cát Nguyệt xem giúp, hóa ra là tu lệch hướng nhập ma.
Vị sư phụ này không màng danh lợi, bà ấy chỉ tinh tấn tu tập bản thân, đã tu đến mức có thể nhìn thấy những dị tượng mà chúng ta không thấy (Phật Bồ Tát, v.v.), có thể nghe thấy những âm thanh mà chúng ta không nghe thấy.
Bà ấy cho rằng mình đã nhìn thấy cả Phật Bồ Tát rồi, sao có thể nhập ma được?
Sau đó kiểm tra mới biết, là vì tham đắm thần thông.
"Dị tượng" nhìn thấy, nghe thấy, là ảo ảnh do ma tạo ra.
Không chỉ tham tiền mới gọi là tham, tham danh tiếng, tham thần thông cũng là tham.
Tham niệm vừa khởi, rất dễ nhập ma.
Đặc biệt là cái tham thần thông, rất khó để bản thân tự nhận ra.
Cho nên Phật gia và Đạo gia đều không khuyến khích tu thần thông, để tránh tu lệch hướng.
Thần thông cũng không phải là thứ gì quá khó đạt được, trẻ con đều có sẵn chức năng đó, chỉ cần chúng ta quy chân là được.
Thần thông cũng giống như tiền bạc, việc đã làm tới nơi tới chốn, những thứ đó đều là kết quả tự nhiên mà có.
Nói cho cùng, vẫn là tu hành, tu lời nói và hành động của chúng ta.
Không tu lời nói hành động, chỉ tu thần thông là con đường sai lầm.
Tu dưỡng tâm niệm cho tốt, không cầu mà được, thần thông tự nhiên sẽ đến.
⌯•ㅅ•⌯
Có người hỏi thế nào gọi là tích đức.
Cho đi nhiều hơn đối với người khác, đó gọi là tích đức.
Ví dụ như tặng quà, ví dụ như dịch vụ cung cấp trong cuộc sống hàng ngày vượt xa giá trị nhận được.
Ngược lại, lấy của người khác ít đi, có sự thiếu hụt, thua thiệt thì chính là tổn đức.
Ví dụ như cân thiếu, ví dụ như quảng cáo sai sự thật.
Đức hạnh chia làm âm đức và dương đức.
Dương đức là chỉ những việc có đối tượng cảm ơn cụ thể.
Ví dụ như chúng ta cung cấp dịch vụ vượt giá trị, đối phương biết cảm ơn cụ thể người cung cấp dịch vụ đó là ai.
Âm đức là chỉ những việc không biết đối tượng cảm ơn cụ thể, tương tự như làm việc tốt không để lại tên.
Ví dụ như giới thiệu sách cho người đang thiếu sách đọc, cuốn sách bạn giới thiệu hay, người xem có thu hoạch, nhưng họ không nhớ là ai giới thiệu, đây là tích âm đức.
Lại ví dụ như những phương thuốc dân gian và mẹo nhỏ tôi giới thiệu cho mọi người, mọi người dùng thấy tốt, nhưng không biết ai là người phát minh, thì người phát minh đó tích chính là âm đức.
Đức hạnh giống như tiền gửi ngân hàng vậy, kiếm được nhiều mà tiêu ít thì sẽ tích lũy ngày càng nhiều.
Dương đức, mặc dù đã cung cấp dịch vụ vượt giá trị hoặc tặng không cho người khác đồ vật, nhưng sự cảm ơn của đối phương sẽ tạo thành danh tiếng tốt, đây cũng coi là một kiểu cân bằng âm dương.
Còn âm đức, giúp đỡ được người khác mà không nhận được báo đáp trực tiếp, nên đức hạnh của âm đức lớn hơn và bền vững hơn.
Chỉ cần có thể giúp đỡ được người khác, dù là âm đức hay dương đức, cứ dốc hết sức mình là được.
⌯•ㅅ•⌯
Âm Dương, nói đơn giản thì rất đơn giản, nói khó thì cũng rất khó.
Ví dụ như sự hiểu biết của vị bạn hữu dưới đây.
Tôi phóng to ra cho mọi người xem.
Ảnh đại diện của anh ấy có âm dương cân bằng không? Có quang sát không?
Đen trắng phân minh, có tính là âm dương cân bằng không?
Hầu hết các bạn hữu chắc đều trả lời đúng, mọi người xem đáp án ở phần bình luận là được.