Tôi chậm rãi thấu hiểu ý tứ của sư phụ, "dùng phương thức mà đối phương có thể tiếp nhận" để thay đổi. Một khi chúng ta bị ngoại cảnh lay động cảm xúc, tâm vừa động, liền không còn chính trực nữa.
Sư phụ thấy tôi không đáp, tiếp tục khai sáng: "Thế giới này không phải chỉ có trắng và đen. Rất nhiều người, hùa theo đám đông cũng chẳng phải xuất phát từ ác ý, họ chỉ đang ở trong vùng xám trung gian mà thôi. Họ là bộ phận người mà chúng ta có thể tranh thủ và cứu vãn. Không phải chỉ có chúng ta đúng, còn người khác đều sai. Cái đúng mà chúng ta cho là đúng, cũng chỉ giới hạn trong phạm vi nhận thức của chúng ta mà thôi. Đặt vào các pháp giới khác, chưa chắc đã đúng."
"Thay vì chú tâm vào đúng hay sai, chi bằng hãy chú tâm vào tâm mình. "Kim Cang Kinh" có giảng: "Bất thủ ư tướng, như như bất động". Sự vật thế gian đều là vô thường, luôn luôn biến đổi. Quan điểm của mỗi người cũng vậy. Ở giai đoạn này, mọi người cho rằng thế này là đúng, thế kia là sai, nhưng qua một thời gian, tiêu chuẩn có lẽ lại thay đổi. Chúng ta tu hành, chỉ cần giữ một tâm thái quan sát. Nhìn duyên khởi duyên diệt, nhìn thế sự vô thường, tâm không bị quấy nhiễu, đó mới là tâm "như như bất động"."
Sư phụ nói đến đây, tôi mới chợt bừng tỉnh, hóa ra điểm mấu chốt nằm ở chỗ này! Tôi đã cố định hóa những quan điểm đối lập ở thời điểm hiện tại, chấp nhất vào chính sự đối lập đó mà quên mất duyên khởi duyên diệt. Quan điểm là như thế, những chuyện khác cũng vậy.
Ví như những nhân viên chăm sóc khách hàng ở số 10016 kia. Nếu không cần lừa người mà vẫn kiếm được tiền, có lẽ họ cũng chẳng muốn bị người đời buông lời ác ý. Biết đâu họ cũng có những áp lực riêng, biết đâu sau khi vượt qua được khó khăn lúc này, về sau họ sẽ không tiếp tục làm những chuyện lừa đảo đó nữa? Mọi việc đều không phải tự nhiên mà có, mỗi người đều có nhân quả riêng của mình.
Kể cả những hình Thái Cực Bát Quái vẽ sai cũng vậy. Họ có thể vì áp lực cuộc sống, cũng có thể vì lòng tham vô hạn nên không muốn dành thời gian quý báu để học tập nghiêm túc. Đối với họ, chỉ cần dùng lời lẽ hoa mỹ lừa được người là được, họ chỉ quan tâm đến tiền chứ không màng đến việc kế thừa văn hóa. Nếu là do áp lực, thì phải cho phép người khác có nỗi khổ tâm muốn tìm đường tắt để tồn tại. Nếu là do lòng tham gây họa, thì phải giải quyết vấn đề tham lam từ gốc rễ. Bởi vì "Khứ nhân dục, tồn thiên lý" (Loại bỏ dục vọng cá nhân, giữ lại đạo lý của trời đất).
"Đạo Đức Kinh" có giảng: "Phản giả, đạo chi động" (Quay trở lại là sự vận động của Đạo). Thiên đạo trái ngược với tư dục của con người. Người ta càng muốn thứ gì, thì lại càng không đạt được thứ đó. Càng cầu tình yêu, tình yêu càng xa rời. Chỉ khi buông bỏ việc cầu cạnh bên ngoài, điềm tĩnh nở rộ bản thân, mới có thể thu hút tình yêu tìm đến. Càng cầu khỏe mạnh, lại càng không khỏe mạnh. Suy nghĩ quá độ làm tổn thương tỳ vị, mà tỳ vị là gốc rễ của hậu thiên. Chỉ khi buông bỏ việc cầu cạnh bên ngoài, thuận theo sự thay đổi của thiên thời mà làm tốt việc của mình, mới thực sự ngày càng khỏe mạnh. Càng muốn phát tài, lại càng khó giữ được tiền. Chỉ khi buông bỏ chấp niệm chạy theo tiền bạc, đặt sự chú ý vào bản thân, làm tốt những việc mình cần làm, mới có được thu hoạch tương xứng.
Đây cũng là điều "Luận Ngữ" đã nói: "Trời có đức hiếu sinh, đất có lòng dày chở vật, quân tử có lòng thành toàn cái đẹp cho người". Chúng ta đi "thành toàn cái đẹp cho người", người khác mới cho chúng ta phản hồi tích cực. Đây cũng là điều "Luận Ngữ" chỉ dạy: "Quân tử mưu đạo bất mưu thực, quân tử ưu đạo bất ưu bần" (Người quân tử lo đạo, không lo ăn; người quân tử lo đạo, không lo nghèo).
Thiên đạo nằm trước cả tiền tài, sức khỏe, tình yêu và tất cả những điều tốt đẹp khác. Những chỗ chúng ta nhìn không vừa mắt, dù là lừa lọc dối trá hay mở mắt nói lời bịa đặt, đều là vì họ bị mắc kẹt trong "nhân dục". Người có thể "khứ nhân dục" là bậc quân tử, là thánh hiền. Đa số mọi người không phải quân tử, chưa thể "khứ nhân dục" cũng là chuyện bình thường, hà tất phải nổi giận? Bây giờ họ không phải, chưa chắc sau này không phải. Trước đây chẳng phải chúng ta cũng giống như họ, đều bắt đầu tu hành từ việc "khứ nhân dục" hay sao?
Chúng ta có thể từ sai lầm mà bước lên con đường hoàn thiện bản thân, thì họ cũng có thể. Thay vì trách cứ họ từ bên ngoài, chi bằng hãy nhìn vào bên trong xem chúng ta có thể làm gì để thế giới này trở nên tốt đẹp hơn.