Ngày hôm đó, Lưu Đức đang cùng Đại Vương Lưu Đăng dạo chơi thưởng ngoạn phong cảnh gần núi Ngô Sơn.

Đúng lúc này, Vương Đạo lặng lẽ bước tới, ghé sát vào tai Lưu Đức thì thầm một hồi.

Lưu Đức nghe xong, lắc đầu, thở dài một hơi thật dài.

"Rốt cuộc là đang diễn trò gì thế này?" Lưu Đức thầm cảm thán trong lòng, quay đầu chắp tay với Lưu Đăng: "Vương huynh, phụ hoàng triệu gọi, xin thứ cho đệ không thể tiếp chuyện!"

Nói đoạn, chàng lên cỗ xe ngựa mà Vương Đạo đã chuẩn bị sẵn, vội vã hướng về phía hành doanh của Thiên tử trên núi Ngô Sơn.

Khi Lưu Đức tới đại doanh của Thiên tử, trong trướng đã ngồi chật kín các đại thần hưởng lộc hai ngàn thạch cùng các tướng lĩnh từ cấp hiệu úy trở lên.

Thấy Lưu Đức tới, văn võ bá quan đều đứng dậy nghênh đón.

"Điện hạ... Bệ hạ triệu tập văn võ bá quan chúng ta, chẳng hay đã xảy ra chuyện gì?" Đậu Anh đi sát bên cạnh Lưu Đức, khẽ hỏi.

"Hoài Nam Vương Lưu An đã bị thừa tướng của ông ta quản thúc rồi..." Lưu Đức thở hắt ra, nói ra những gì mình biết.

"A..." Đậu Anh gần như không dám tin vào tai mình: "Sao lại có thể như vậy?"

Phải rồi, sao lại có thể như vậy được?

Lưu Đức ngước nhìn lên đỉnh lều.

Chỉ có thể nói, Lưu An và Trương Thích Chi đều đang tự tìm đường chết!

Đứng trên lập trường của người thống trị mà phân tích tình hình lúc này.

Lưu An bị thừa tướng của chính mình bắt giữ, chắc chắn là mất hết mặt mũi, bất kể kết quả cuối cùng ra sao, ông ta cũng đã mất mặt tới tận cùng rồi.

Còn Trương Thích Chi...

Không có lệnh của triều đình mà tự ý quản thúc quân chủ của mình.

Nhìn thế nào cũng không phải là một lựa chọn sáng suốt.

Đặc biệt là đứng trên lập trường của Hoàng đế, của người thống trị mà xét. Bề tôi như vậy, không thể dùng được!

Dùng tư duy của người thời sau rất khó để thấu hiểu phương thức tư duy của người thống trị thời này.

Một ví dụ đơn giản.

Ngày trước, cậu của Quý Bố là Đinh Công vốn là đại tướng dưới trướng Hạng Vũ. Hán Cao Đế Lưu Bang trong trận Bành Thành suýt chút nữa toàn quân bị diệt, phải tháo chạy trong nhục nhã.

Đinh Công phụng mệnh Hạng Vũ truy kích Lưu Bang.

Hai bên chạm trán trên cánh đồng phía tây Bành Thành, Lưu Bang gần như mất mạng dưới tay Đinh Công, lúc này Lưu Bang cuống quýt, sai người đưa thư cho Đinh Công cầu tình rằng: "Hai bậc hiền tài sao nỡ làm khó nhau?" Ý nói là, ông là anh hùng, tôi cũng là anh hùng. Hai ta cớ sao phải tàn sát lẫn nhau? Việc này chẳng có lợi gì cho ông, chi bằng tha cho tôi một mạng!

Thế là, Đinh Công dù là vì tâm lý muốn giữ thế lực để tự trọng hay là thực sự bị "đần độn", quả nhiên không làm khó Lưu Bang nữa.

Đến khi Lưu Bang đánh bại Hạng Vũ, lên ngôi Hoàng đế.

Đinh Công cho rằng mình có công, bèn chạy đến xin ban thưởng. Kết quả bị Lưu Bang chém một đao...

Lý do là: "Kẻ khiến Hạng Vương mất thiên hạ chính là Đinh Công". Phải làm cho "kẻ làm bề tôi đời sau không được bắt chước Đinh Công".

Ví dụ ngược lại chính là Loan Bố.

Ngày trước, Lưu Bang chém đầu Bành Việt, bêu đầu ở Lạc Dương, hạ chiếu: "Kẻ nào dám đến xem, lập tức bắt giữ".

Loan Bố từ nước Tề chạy đến Lạc Dương, quỳ dưới đầu Bành Việt khóc lóc tế lễ, sau đó còn chôn cất Bành Việt.

Kết quả chẳng hề hấn gì, còn được thăng quan tiến chức. Được bổ nhiệm làm Đô úy, đến nay vẫn được Thiên tử nhà Hán kính trọng. Dù là Lưu Bang, Lữ Hậu, Huệ Đế, Thái Tông, hay đương kim Hoàng thượng đều coi là bề tôi trung thành, rường cột của quốc gia.

Đây chính là sự khác biệt!

Đứng trên lập trường của Hoàng đế mà nói, đã là bề tôi thì phải trung thành với chủ quân của mình.

Dù Hoài Nam Vương Lưu An có muốn tạo phản, thì với tư cách bề tôi, cũng không nên ra tay trước khi ông ta thực sự tạo phản, mà phải tận tình khuyên can, sau đó tâu lên Thiên tử, để Thiên tử định đoạt.

Đó mới là khuôn mẫu của bề tôi trung thành.

Còn Trương Thích Chi lúc này, một là không tâu xin Thiên tử, hai là không tận tình khuyên can, mà lại dùng thủ đoạn lừa dối, chiếm đoạt quân quyền rồi quản thúc Lưu An.

Trong thời điểm này, bất kỳ kẻ bề trên nào cũng khó mà tán thưởng hành vi như vậy.

Ngược lại, e rằng còn chán ghét hành vi này là đằng khác.

Nếu sau này ai ai cũng bắt chước hành vi của Trương Thích Chi, thì trật tự thiên hạ này chẳng phải sẽ loạn hết sao?

Trên dưới tôn ti còn cần không, đạo lý bề tôi còn bàn đến nữa hay không?

Nghĩ tới đây, Lưu Đức cũng hiểu vì sao kiếp trước Trương Thích Chi không những không được luận công ban thưởng, mà còn bị Trường An chán ghét. Lưu Đức nhớ rõ, lúc đó, sau khi Trương Thích Chi quản thúc Lưu An, phụ hoàng của chàng không phải lập tức khen thưởng Trương Thích Chi, mà lập tức ra lệnh cho Khúc Thành Hầu Cổ Tiệp dẫn quân tiến vào Thọ Xuân, mượn danh nghĩa cứu viện để tiếp quản quân quyền của Trương Thích Chi, tương đương với việc bãi bỏ mọi chức vụ của ông ta.

Thế là, sau đó bệnh tình Trương Thích Chi chuyển nặng nhanh chóng, chỉ vài tháng sau đã qua đời.

Nghĩ đến đây, Lưu Đức thở dài: "E rằng kết cục của Lưu An cũng chỉ là đánh khẽ buông tha, ngược lại Trương Thích Chi mới là kẻ phải chịu trách nhiệm!"

Đạo lý rất đơn giản, Lưu An thực tế chưa hề thực sự khởi binh tạo phản, chẳng qua chỉ là nói miệng những lời như vậy mà thôi.

Không có tội trạng mưu phản thực sự.

Đáng lẽ ra, những lời như vậy thì chư hầu vương bình thường cũng chắc chắn phải chết, dù không chết cũng phải bị giáng làm thứ dân.

Thế nhưng, Lưu An đâu phải chư hầu vương bình thường!

Cha ông ta là Lưu Trường chết thảm như vậy, dù là vì nể mặt tiên đế, cũng phải ưu đãi, ít nhất không thể để thiên hạ cảm thấy nhà họ Lưu đang mượn cớ để đả kích báo thù, thanh trừng hậu hoạn gì đó.

Huống hồ, dù không xét đến những vấn đề này, cũng phải cân nhắc xem hai người em trai của Lưu An nghĩ thế nào.

Hoành Sơn Vương Lưu Bột và Lư Giang Vương Lưu Tứ, hai vị chư hầu này nếu chẳng may cho rằng triều đình muốn ra tay với mình, lập tức khởi binh, liên lạc với Ngô, Sở, thì chẳng khác nào khiến Ngô, Sở lập tức có thể xuôi theo dòng Giang Hoài mà lên, tiến sát Tề, Triệu, Huỳnh Dương, uy hiếp Lạc Dương.

Một khi cục diện phát triển đến mức đó, thì những chư hầu Tề, Triệu đang yên phận hiện nay, e rằng cũng sẽ trở nên bất an.

Chính những vấn đề này cộng lại mới là lý do vì sao kiếp trước sau khi bình định loạn Ngô, Sở, Lưu An không bị truy cứu tội trạng, thậm chí không bị trách phạt.

"Nhưng, mình phải nghĩ cách cứu Trương Thích Chi, ít nhất không thể để ông ta có kết cục như kiếp trước!" Lưu Đức thầm suy tính.

Muốn cứu Trương Thích Chi, khiến ông ta vô tội mà có công, thì phải chứng minh được Lưu An thực sự đã mưu phản, không phải chỉ nói bằng miệng mà là đang thực sự hành động, và phải là bằng chứng thép, khiến người ta tâm phục khẩu phục!

"Có lẽ Căn Thương là một điểm đột phá..." Lưu Đức suy nghĩ.

Chu Dương Do đã đốt trụi hơn một triệu thạch lương thực dự trữ tại Căn Thương, Lưu Đức luôn cảm thấy việc này có thể liên quan đến Lưu An.

Vốn dĩ Lưu Đức định để sự việc này lên men từ từ, cũng không muốn chọc thủng tổ ong này ngay lập tức.

Nhưng bây giờ, vì Trương Thích Chi, không còn cách nào khác, đành phải thay đổi thôi!

Nghĩ đoạn, Lưu Đức bước tới chỗ ngồi của mình và ngồi xuống.

Không lâu sau, một hoạn quan bước vào, đi tới bên cạnh Lưu Đức, ghé tai thì thầm vài câu, Lưu Đức nghe xong, không ngừng gật đầu.

Sau đó, Lưu Đức đứng dậy, chắp tay với các đại thần tướng lĩnh đầy trướng: "Chư vị thần công, tiểu tử phụng mệnh phụ hoàng chủ trì cuộc đình nghị lần này!"

Lời Lưu Đức vừa dứt, văn võ bá quan lập tức im lặng không nói.

Theo chế độ nhà Hán, đình nghị là phương án nghị sự nghiêm túc và quan trọng nhất.

Thường dùng để thẩm định các đại chính quốc gia, sách lược chiến hòa, cũng như các vụ án cực kỳ quan trọng.

Hiện tại, chắc chắn không phải lúc thẩm định sự thay đổi chính sách quốc gia, càng không có lý do để bàn luận vấn đề chiến hòa, vậy thì chỉ còn lại một điều: Thẩm định xem một người nào đó có tội hay không.

Hơn nữa người nào đó này chắc chắn là chư hầu vương hoặc ngoại thích.

Tội trạng không phải của chư hầu vương hay ngoại thích thì không cần đại thần cùng bàn, Đình úy là đủ để trị tội rồi.

"Xin Điện hạ chỉ thị!" Nội sử Triều Thố bước ra bái lạy: "Việc nghị luận là gì?"