Mọi người xung quanh nhìn thấy Lưu Đức và Hồ Vô Sinh ba lần bái lạy nhau thì trong lòng đều cảm thấy không mấy dễ chịu.

Đặc biệt là lúc này, ai mà không biết giấy trắng là một ngành công nghiệp nằm trong tay Lưu Đức và đang được giữ bí mật nghiêm ngặt?

Lưu Đức nay công khai ủng hộ Hồ Vô Sinh mở trường, vậy có thể thấy, chẳng phải Hồ Vô Sinh sẽ có thể nhận được một lượng lớn giấy trắng giá rẻ, thậm chí là miễn phí hay sao?

Nếu như vậy thì các chư tử bách gia khác còn chơi bời gì nữa?

Hồ Vô Sinh có sự ủng hộ của Lưu Đức, chắc chắn sẽ truyền bá và tuyên dương học vấn cùng lý luận của mình với tốc độ nhanh gấp mười, thậm chí gấp trăm lần.

Giả sử chỉ dừng lại ở đó thì cũng thôi đi.

Vạn nhất, nếu trong kỳ thi tuyển tương lai, Lưu Đức lại thiên vị phái của Hồ Vô Sinh, ví dụ như chơi kiểu mỗi lần tuyển một trăm người, kết quả bảy mươi người xuất thân từ Lộc Đài...

Những vị thủ lĩnh này, lúc này thực sự đã hoảng sợ.

Họ có thể không coi trọng công danh lợi lộc, cũng có thể không màng đến vinh nhục cá nhân, nhưng vận mệnh và tương lai của học phái mình thì không thể không quan tâm.

“Điện hạ, nếu lão thần cũng mở sơn môn, thu nhận rộng rãi môn đồ đệ tử, không phân biệt địa vị sang hèn, liệu có thể xin điện hạ dâng tấu lên bệ hạ, để được đối đãi như "Thi" của lão thần không?” Thân Công là người phản ứng đầu tiên, ông gạt bỏ thể diện mà khẩn cầu.

Đối với Thân Công mà nói, điều này chẳng có gì khó khăn.

Năm xưa, ông cũng chỉ là một sĩ tử hàn môn, may mắn được thầy mình là Phù Khâu Bá dạy dỗ, học tập văn hóa, sau đó cùng sư huynh là Sở Nguyên Vương Lưu Giao và đệ tử là Sở Di Vương Lưu Dĩnh hợp lực biên soạn "Thi Kinh", phát hành ra thiên hạ, trở thành người sáng lập ra phái Lỗ Thi.

Kể từ khi ông vì mâu thuẫn với Lưu Mậu mà phẫn nộ từ quan, những năm này ông vẫn luôn thu nhận đệ tử, chỉ là không khoa trương, không phải ai cũng nhận như Hồ Vô Sinh mà thôi.

Huống chi thầy của ông là Phù Khâu Bá vốn là đệ tử chân truyền của Tuân Tử. Những người thuộc phái Tuân Tử vốn dĩ đã có cái nhìn tỉnh táo về thực tế.

Đừng quên, Lý Tư chính là do Tuân Tử dạy dỗ nên người!

“Tự nhiên là được!” Lưu Đức cười đáp, chàng đứng dậy, nói với các bậc thủ lĩnh của chư tử bách gia: “Chư vị đại hiền trưởng giả, chỉ cần nguyện ý mở sơn môn, thu nhận đệ tử, tiểu tử đều nguyện noi theo tiền lệ của Tử Đô tiên sinh... Chỉ là, có một vài điều kiện...”

“Điện hạ xin cứ nói...” Trương Khôi bước ra bái lạy. Là một thủ lĩnh của Pháp gia, Trương Khôi đương nhiên hiểu rõ, hoàng thất làm việc tuyệt đối không bao giờ là nhất thời cao hứng hay thuần túy vì vấn đề cá nhân như lòng kính trọng.

Đặc biệt là kể từ khi nhà Lưu thị lập quốc hơn năm mươi năm nay, ngay cả hành động của Hiếu Huệ Hoàng đế cũng đều có thâm ý!

Còn Lưu Đức...

Theo những lời đồn đại mà Trương Khôi nghe được ở Trường An và những gì đệ tử Triều Thác kể lại, chàng từ nhỏ đã được nuôi dưỡng dưới gối Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế. Dân gian đồn rằng, cái tên Lưu Đức năm xưa cũng do chính Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế đặt, ý là người có đức thì trị quốc. Thậm chí còn có người nói: "Thượng cho rằng hoàng tôn thứ giống mình, bèn bảo với Hoàng hậu rằng: Trẫm sau này, đứa trẻ này sẽ làm vua thiên hạ!"

Dù sao thì những phiên bản tin đồn này cũng đã được truyền tụng khắp các ngõ ngách ở thành Trường An.

Mặc dù Trương Khôi biết được từ đệ tử Triều Thác của mình rằng, những lời đồn này đều là do Thiên tử cố ý tung ra.

Nhưng từ những lời đồn đó và sự mô tả của Triều Thác, Trương Khôi nhìn thấy rất rõ một vị hoàng tử, một vị trữ quân hành sự quả đoán, biết phân tích cục diện, đồng thời tâm cơ thâm sâu.

Người như vậy sao có thể bị ảnh hưởng bởi tình cảm hay sở thích cá nhân mà hành sự bừa bãi?

Ắt hẳn phải có thâm ý!

Không phải là tuyên dương chủ trương chính trị thì cũng là tạo thế cho địa vị của mình!

Tuy nhiên...

Vị trữ quân, vị hoàng đế như vậy, lại chính là người mà Pháp gia yêu thích nhất!

Một vị hoàng đế chỉ đầy rẫy nhân nghĩa đạo đức, khuôn phép cứng nhắc, thì dùng mông nghĩ cũng biết chắc chắn sẽ không trọng dụng Pháp gia.

Chỉ có kẻ thống trị đầy tham vọng, có chí lớn mới coi trọng và hậu đãi Pháp gia.

Lưu Đức suy nghĩ một chút rồi nói với mọi người: “Chư vị trưởng giả, mở sơn môn, thu nhận rộng rãi môn đồ, hữu giáo vô loại, giáo hóa vạn dân, tiểu tử và phụ hoàng tất nhiên là vô cùng vui mừng!”

“Thế nhưng...” Lưu Đức cúi đầu nhìn mặt đất nói: “Điều kiện thứ nhất của tiểu tử là: Tất cả sĩ tử nhập học đều phải thông qua Huyện lệnh đăng ký tên tuổi, quê quán, kiểm tra xem không có tội án hay vết nhơ nào! Phàm là người không đăng ký với quan phủ thì tuyệt đối không được nhập học, hễ bị phát hiện sẽ bị xử tội theo luật pháp!”

Đây là điều tất yếu!

Nếu không, lỡ như con cái của những kẻ quyền thế phạm pháp, đổi tên rồi trốn vào thư viện thì ai mà tìm được?

Từ xưa đến nay, nơi dạy chữ trồng người ở Trung Quốc luôn là vùng đất thần thánh bất khả xâm phạm, đừng nói là quan phủ, ngay cả Hoàng đế cũng không dễ dàng vào bắt người!

Không có dự án này, những ngôi trường này sớm muộn gì cũng trở thành nơi che giấu con cháu hào cường quý tộc phạm pháp.

Mọi người nghe xong thì nhìn nhau, điều kiện này hoàn toàn có thể chấp nhận được, thế là họ lần lượt gật đầu.

Lưu Đức tiếp tục nói: “Thứ hai: Tất cả học sinh sơn môn đều phải vượt qua kỳ thi do quan phủ và chư vị trưởng giả cùng chủ trì mới được phép tốt nghiệp, cấp phát văn thư ấn tín do Học uyển và nha môn Quận thủ sở tại cùng ký tên! Những người khác không được cấp bất kỳ văn thư chứng nhận nào! Phàm là người không vượt qua kỳ thi chính thức mà tự ý nghỉ học, chư vị phải gạch tên họ, không được xem là đệ tử nữa! Lúc đi học mà phạm pháp cũng như vậy!”

Đây chính là cửa sau mà Lưu Đức để lại.

Nếu thả lỏng cho trường học của những người này mà quan phủ lại không có lực lượng kiềm chế và răn đe tương ứng.

Thời gian lâu dần, dùng mông cũng có thể đoán được chuyện gì sẽ xảy ra?

Nhìn đám Thái học sinh thời Đông Hán, rồi nghĩ đến đám Tú tài thời nhà Minh, còn có đám sinh viên thời Bắc Dương hở chút là xuống đường dạo phố.

Lưu Đức không hề hy vọng hai ba mươi năm sau, chàng muốn đẩy mạnh một chính sách nào đó, kết quả lại chạy ra một đám các ông cụ cầm tấm biển "Hán gia nuôi sĩ trăm năm mươi năm, trượng nghĩa tử tiết chính là hôm nay".

Học sinh cứ lo học hành cho tốt là được!

Chừng nào chưa đến bước đường cùng mất nước diệt chủng thì không cần họ phải chạy ra lải nhải.

Hơn nữa, hầu hết các phong trào sinh viên đều chứng minh rằng, nhiệt huyết của sinh viên thường xuyên bị một đám học côn và chính trị gia máu lạnh, ích kỷ, vô sỉ lợi dụng.

Vì vậy Lưu Đức phải đeo vòng kim cô cho đám học sinh.

Không có gì khiến học sinh an phận thủ thường hơn bằng tấm bằng tốt nghiệp.

Nhưng điều kiện này của Lưu Đức vừa đưa ra, nhiều người bắt đầu do dự.

Chỉ là cân nhắc đến việc quan phủ quả thực có quyền này, hơn nữa những gì Lưu Đức nói cũng hợp tình hợp lý, lại còn bảo lưu cho họ một vài quyền lợi, nên họ miễn cưỡng vì lợi ích của sự công nhận từ quốc gia, sự ủng hộ và trợ cấp tài chính mà không tình nguyện đồng ý.

“Thứ ba: Tất cả sĩ tử nhập học, ta sẽ dâng tấu lên phụ hoàng, mỗi năm mỗi người trợ cấp một ngàn tiền, phát mười thạch gạo, một lít dầu muối. Chư vị trưởng giả phải đảm bảo, tất cả vật tư trợ cấp đều do học sinh tự tay cầm văn thư học tịch do quan phủ phát đến nha môn quan phủ để nhận, không được lấy bất kỳ lý do gì để thay học sinh nhận thay!” Lưu Đức nghiêm túc nói.

Rõ ràng, Lưu Đức ở đây lại để lại một cửa sau.

Đây là để ngăn chặn việc có người tham ô, đồng thời cũng là một phương thức kiềm chế.

Mỗi năm mỗi học sinh trợ cấp một ngàn tiền, mười thạch gạo, một lít dầu muối.

Đây là phúc lợi không thể thiếu phải dành cho người đọc sách.

Nếu không, học sinh trong những học uyển này e rằng sẽ không có lấy một người xuất thân từ tầng lớp dưới đáy.

Đối với Lưu Đức mà nói, điều này rõ ràng là không thể chấp nhận được!

Hơn nữa chính sách này vừa ra, rõ ràng là có thể thu phục lòng người, đặc biệt là lòng người của giới trí thức.

Phải biết rằng trước đó, chưa từng có triều đại hay chính phủ nào trợ cấp cho người đi học...