Lưu Đức vừa có một giấc mộng đẹp.
Trong mơ, chàng đứng giữa tầng mây, xung quanh là vô số mỹ nhân, oanh yến vây quanh. Dưới chân chàng, những vị quốc vương man di đội đủ loại vương miện không rõ mặt mũi đều quỳ rạp, cung kính vô cùng, ba lần hô vạn tuế. Thậm chí có kẻ tự xưng là Hung Nô Thiền Vu còn liếm gót chân chàng mà nói: "Bệ hạ thần võ thiên thành, tiểu quốc man di chúng thần được thiên hạnh, xin làm nội thần, thường hầu hạ bên cạnh bệ hạ..."
Lại có một gã da trắng dường như đội vương miện của Hoàng đế La Mã (Roman) cũng phủ phục dưới chân chàng, dập đầu bái lạy: "Tiểu quốc quả dân, không nhận ra thiên nhan, mạo phạm Hán Thiên tử, tội đáng chết, tội đáng chết, nguyện cắt đất xưng thần để chuộc tội..."
Lưu Đức đang định bảo hắn rằng cứ cắt nước Anh (England) cho trẫm làm hành cung là được rồi.
Đáng tiếc...
"Điện hạ... Điện hạ..." Giọng nói quen thuộc đánh thức Lưu Đức khỏi giấc mộng đẹp.
Lưu Đức mở mắt, thấy Vương Đạo đang quỳ trước mặt gọi mình, trong lòng không khỏi thở dài: "Đến muộn chút thì tốt rồi, ít nhất cũng để ta cắm cờ lên nước Anh trong mơ chứ!"
Nhưng mộng vẫn là mộng, sau khi tỉnh lại, Lưu Đức chỉ hơi tiếc nuối một chút rồi hỏi: "Chuyện gì?"
"Điện hạ, chị em nhà Nghĩa thị đã đợi ngài tiếp kiến trong miếu..." Vương Đạo quỳ tâu: "Ngoài ra, Ninh Thành đã trở về, nói là đã tìm thấy thứ điện hạ muốn!"
Lưu Đức lập tức đứng bật dậy như một cỗ máy đã lên dây cót.
"Gọi Ninh Thành lên đây!" Lưu Đức ra lệnh: "Ngoài Ninh Thành ra, tất cả lui xuống hết!"
"Ngu Hoàng Cửu Đỉnh à..." Trong lòng Lưu Đức cũng trở nên kích động.
Là một người xuyên không, nếu không biết một trong Cửu Đỉnh nằm ở đâu thì thật là kỳ lạ!
Dẫu sao, trong niên hiệu của Lưu Triệt sau này, có một niên hiệu gọi là Nguyên Đỉnh. Cái gọi là Nguyên Đỉnh, chính là bảo đỉnh xuất hiện ở Phần Âm!
Tư Mã Thiên cũng đã ghi chép chi tiết đầu đuôi sự kiện Cửu Đỉnh trong "Sử Ký".
Tất nhiên, ở hậu thế, sự việc này luôn có tranh cãi, nhiều người cho rằng cái đỉnh ở Phần Âm là giả.
Thế nhưng, dù thật hay giả, cũng chẳng thể lay chuyển được việc Lưu Triệt đắc ý tuyên bố với thế gian rằng một trong Cửu Đỉnh đã tái xuất, Hán gia Thiên tử là người được thiên mệnh quy tụ, bèn đổi niên hiệu thành Nguyên Đỉnh để kỷ niệm.
Mà Lưu Đức ở kiếp trước cũng từng nghiên cứu kỹ về sự kiện Cửu Đỉnh.
Lưu Đức cảm thấy, cái đỉnh ở Phần Âm thật giả nửa nọ nửa kia, vì không có vật thật, chàng cũng khó đưa ra kết luận.
Nhưng có một điều chắc chắn: Hiện tại, tất cả những người từng tận mắt nhìn thấy Cửu Đỉnh thật sự đều đã chết sạch rồi...
Cho nên, bất kể cái đỉnh chôn ở Phần Âm là thật hay giả.
Chỉ cần đào nó lên, rồi nói nó là thật.
Ai dám phản đối?
Dù có kẻ ngốc nghếch nhảy ra nói đó là giả, hắn cũng không có cách nào và bằng chứng để chứng minh nó là giả!
Tất nhiên, Lưu Đức cũng muốn đích thân đi xem thử rốt cuộc là thật hay giả.
Là một người xuyên không, có thể giải mã bí ẩn thiên cổ này, Lưu Đức vẫn rất hứng thú!
Chẳng bao lâu sau, Ninh Thành một mình bước lên đỉnh núi. Thấy Lưu Đức, Ninh Thành quỳ xuống dập đầu: "Bẩm báo điện hạ, thần may mắn không nhục mệnh, đã tìm thấy nơi điện hạ sai thần tìm —" Nói đoạn, hắn cẩn thận dâng lên một mảnh gạch đá: "Đây là minh văn thần tìm thấy trong Hậu Thổ miếu, xin điện hạ xem qua..."
Lưu Đức mỉm cười, nhận lấy mảnh gạch đá, quét mắt nhìn qua. Chữ trên đó là chữ cổ, viết rằng: "Vương Yển bôn ngã" (Vua Yển chạy đến chỗ ta), những chữ khác có phần mờ nhạt, chỉ miễn cưỡng nhận ra hai chữ "Kính" và "Minh".
"Xem ra cái đỉnh ở Phần Âm có liên quan đến nước Tống..." Lưu Đức thầm nghĩ, Vương Yển, Lưu Đức tự nhiên biết đó là Tống Vương Yển, kẻ ngốc có biệt danh là "Kiệt Tống", tay chơi tự sát giỏi nhất thời Chiến Quốc.
Mà trong "Minh Sử" ghi chép, đặc biệt là sử liệu cất giữ trong Thạch Cừ Các ghi rõ, tông thất nước Tống từng giữ một trong Cửu Đỉnh mà Thiên tử Ân Thương năm xưa sở hữu.
Đơn giản mà nói, Lưu Đức có thể tự suy diễn ra một câu chuyện trong đầu: Năm xưa nước Tề nổi giận, hợp binh với Ngụy, Sở tiêu diệt nước Tống. Quân vương cuối cùng của nước Tống, người được gọi là Kiệt Tống - Tống Vương Đái Yển bỏ trốn sang nước Ngụy. Để giữ mạng, hắn đã giao ra một trong Cửu Đỉnh mà tông thất nước Tống cất giữ.
Ngụy Vương tự nhiên mừng rỡ, bèn tế lễ Hậu Thổ. Nhưng vì Ngụy và Tần là kẻ thù truyền kiếp, nên Ngụy Vương lúc bấy giờ không dám làm ầm ĩ, bèn lén chôn cái đỉnh đó xuống đất cạnh Hậu Thổ miếu ở Phần Âm.
Bởi lẽ, môi trường quốc tế lúc bấy giờ không cho phép nước Ngụy sở hữu trọng bảo như Cửu Đỉnh!
Sau khi Tề diệt Tống, nước Tề trở thành cái đích cho mọi người chỉ trích, bị nước Tần hợp tung, lôi kéo sáu nước khác đánh Tề, đại phá nước Tề.
Ngụy Vương chỉ cần không ngốc thì sẽ không dám làm chuyện trắng trợn như vậy.
Nếu không, đó chính là cái cớ để nước Tần tấn công nước Ngụy.
Nghĩ như vậy, quả thật rất hợp tình hợp lý.
Nhưng cái đỉnh ở Phần Âm còn một khiếm khuyết chí mạng, hay nói cách khác là lý do khiến bao năm qua nó liên tục bị người ta bàn tán, chỉ trích là đỉnh giả — đó là trong vụ án lừa quân của Tân Hằng Bình mười năm trước, một trong những tội trạng của Tân Hằng Bình là lừa dối Thiên tử, nói rằng cái đỉnh ở Phần Âm. Sau đó, việc này bị vạch trần, Tân Hằng Bình hoàn toàn là nói nhảm, nên Tân Hằng Bình bị tru di tam tộc.
Sau này, đến thời Lưu Triệt, một trong Cửu Đỉnh được phát hiện, lúc đó cũng có người lôi chuyện Tân Hằng Bình ra để dị nghị.
Đứng ở thời điểm này, Lưu Đức cảm thấy Tân Hằng Bình chắc chắn là kẻ lừa đảo, điều này không cần bàn cãi!
Những trò ảo thuật hắn chơi, sau này cũng được Đổng Trọng Thư kế thừa.
Ví dụ như xúi giục Hoàng đế đổi tháng đầu năm, đổi thuộc tính Ngũ hành của vương triều, đổi màu sắc y phục.
Tóm lại là cái kiểu thần thần bí bí đó...
Tất nhiên, Tân Hằng Bình cũng không phải kẻ không học vấn, ít nhất thì người ta cũng từng đọc sách!
Lưu Đức nhớ rằng, khi Tân Hằng Bình lừa dối tiên đế Thái Tông Hoàng đế rằng cái đỉnh có thể ở Phần Âm, lời lẽ của hắn là: "Chu đỉnh vong tại Tứ Thủy trung, kim hà dật thông Tứ, thần vọng Phần Âm trực hữu kim bảo khí..." (Đỉnh nhà Chu mất dưới sông Tứ, nay sông Hoàng Hà tràn bờ thông với sông Tứ, thần nhìn về Phần Âm thấy có khí kim bảo).
Điều này phải nhắc đến một bối cảnh, mười một năm trước, sông Hoàng Hà vỡ đê, nước sông cuồn cuộn chảy ra, làm thông suốt mấy con sông nhánh và dòng chính, sông Tứ cũng là một trong những con sông bị ảnh hưởng.
Nước sông Hoàng Hà cuốn theo cái đỉnh thất lạc ở sông Tứ, vượt ngàn dặm mang đến Phần Âm, không thể nói là không có khả năng này, chỉ là xác suất quá thấp!
Vì vậy, cái đỉnh ở Phần Âm chỉ có thể giải thích theo hai hướng.
Thứ nhất, nó là thật, người nước Ngụy chôn ở đất cạnh Hậu Thổ miếu ở Phần Âm, dâng lên vị thần hộ mệnh của họ là Hậu Thổ, hy vọng Hậu Thổ phù hộ nước Ngụy. Nhưng điều này không giải thích được tại sao Tân Hằng Bình lại khẳng định chắc nịch cái đỉnh ở Phần Âm...
Thứ hai, nó là giả, mười năm trước Tân Hằng Bình làm giả món hàng này, giấu nó ở đất cạnh Hậu Thổ miếu của nước Ngụy tại Phần Âm, Hà Đông, hy vọng nhờ đó mà lập công. Nhưng điều này lại không giải thích được minh văn trong Hậu Thổ miếu nước Ngụy.
Suy đi nghĩ lại, Lưu Đức cảm thấy, mặc kệ nó thật hay giả!
Có lợi cho ta thì giả cũng phải biến thành thật!
Có hại cho ta thì thật cũng phải là giả!
Thời đại này, lịch sử phải tôn trọng ta, vũ trụ cũng phải tôn trọng ta, một cái đỉnh nhỏ nhoi, dám không tôn trọng ta sao?
Dẫu sao cái đỉnh đó sau này cũng đã đánh lừa được Lưu Triệt, đánh lừa được cả văn võ bá quan của Lưu Triệt. Nghĩ lại, dù có giả cũng chẳng giả đến mức nào đâu, ít nhất thì trông cũng ra dáng, có thể lấy giả làm thật!