Nếu gặp phải kẻ địch không thể chống lại, đại đa số tu sĩ đừng nói là trốn trong bụi cỏ giả chết, ngay cả việc đào đất chui xuống lỗ cũng không chút do dự. Chỉ tiếc là "Thổ hành độn pháp" ít nhất phải đạt đến Trúc Cơ kỳ mới có thể tu luyện.
Một phía khác, Trương Thế Bình chậm rãi bay qua mấy ngọn núi. Thấy trời dần tối, hắn thu hồi pháp khí phi hành, đáp xuống núi. Tìm kiếm một hồi lâu, cuối cùng hắn tạm trú trong một hang động khá kín đáo.
Vào ban đêm, các loại yêu thú trong bí cảnh xuất hiện thường xuyên hơn. Để săn mồi, chúng trở nên xảo quyệt, cảnh giác và hung ác hơn nhiều. Tu sĩ Luyện Khí kỳ ở trong môi trường này, nếu không tìm được chỗ ở an toàn, thì đừng nói đến việc tu hành, ngay cả tinh lực cũng phải phân tán để chú ý mọi động tĩnh xung quanh.
Một hai ngày còn đỡ, nếu cứ liên tục bảy tám ngày không chợp mắt, thì thân thể làm bằng sắt cũng không chịu nổi. Dù sao tinh lực của tu sĩ Luyện Khí kỳ cũng có hạn, nếu lúc đấu pháp với người khác mà đầu óc vẫn mơ hồ, chẳng phải là tự tìm cái chết sao?
Hơn nữa, những tu sĩ có thể tiến vào bí cảnh đều có chút bản lĩnh. Thế nhưng, đệ tử của ba đại tông môn thường tổn thất khoảng một đến hai phần, đôi khi lên tới ba bốn phần. Còn về phần các gia tộc khác hoặc tán tu, tình hình lại càng không lạc quan.
Ở trong bí cảnh, đôi khi kẻ ra tay lại chính là người quen, vì vậy khi thấy đệ tử Chính Dương Tông đi ngang qua trên đường, Trương Thế Bình cũng không tiến lại gần.
Tất nhiên, nếu hai bên có thể lập "Huyết khế" thì sẽ an toàn hơn nhiều. Với sự ràng buộc này, một khi đôi bên vi phạm lời thề, thì dù người có ở cách xa ngàn dặm, huyết ước này vẫn sẽ phát huy tác dụng.
Thế nhưng, loại huyết ước này vô cùng trân quý, ngay cả tu sĩ Kim Đan cũng coi như bảo vật, làm sao có thể cứ mỗi lần mở bí cảnh lại ban cho một lần?
---❊ ❖ ❊---
Hang động không nhỏ, cao khoảng năm sáu trượng, rộng hai trượng.
Trương Thế Bình lấy ra một viên "Nguyệt Minh Châu" đặt trên đỉnh hang, nó đang tỏa ra ánh sáng màu vàng nhạt dịu nhẹ.
Sau đó, hắn dọn dẹp qua loa, nhìn thấy trên đá vách hang có nhiều vết cũ do binh khí sắc bén chém vào, chắc hẳn là do tu sĩ tiến vào bí cảnh trước đó tranh đấu để lại. Hắn đi sâu vào trong thêm một trượng, bên trong lại có một chiếc giường đá, còn có một bộ xương khô quần áo đã mục nát nằm đó. Ngoài ra xung quanh còn có bàn đá, ghế đá, dưới đất cũng lát gạch vuông vức, chỉ là bề mặt những vật dụng này đầy bụi bặm, tích tụ một lớp rất dày.
"Xem ra trước đây có lẽ có tu sĩ không kịp tới trận pháp truyền tống, nên bị kẹt lại nơi này?" Hắn khẽ nói.
Thời gian thu hoạch mở ra trong bí cảnh chỉ có một tháng.
Qua thời hạn này, ba tông môn Nguyên Anh như Chính Dương Tông tuyệt đối sẽ không vì một hai tu sĩ Luyện Khí kỳ mà lãng phí thêm linh thạch để duy trì trận pháp tại cửa ra vào bí cảnh.
Khi đó, trận pháp trói buộc các yêu thú Trúc Cơ trung kỳ và hậu kỳ trong bí cảnh cũng gần như mất hiệu lực, mọi thứ trở về thời kỳ man hoang. Trong tình cảnh này, một người tuyệt đối khó mà sống sót lâu dài ở đây.
Thu lại tạp niệm, Trương Thế Bình lấy từ trong túi trữ vật ra mấy lá cờ nhỏ, cắm ở khắp cửa hang, bố trí một đạo "Huyễn trận".
Theo một luồng thanh quang nhạt nhòa lướt qua, chỉ thấy cửa hang đột nhiên xuất hiện một đống đá vụn, phía trên đầy dây leo vô cùng sum suê.
Sau khi bố trí trận pháp, hắn đi tới cạnh bộ xương trắng, cầm "La Quân Kiếm" lật qua vài cái, khiến vài con rắn rết bò ra.
'Bụp.'
Hắn búng tay một cái, những con rắn rết này liền nổ tung thành hai đoạn.
Xử lý xong những việc nhỏ nhặt này, hắn vén áo của bộ xương trắng lên, nhìn thấy dưới xương sườn ở ngực có một túi trữ vật kiểu dáng tương tự, ngoài ra còn có một cái túi màu đỏ sẫm.
Trương Thế Bình vươn tay chộp lấy từ xa, cầm hai cái túi nhỏ này trong tay, sau đó dùng thần thức quét qua túi trữ vật rồi đổ hết ra ngoài.
Một món pháp khí dạng gương, linh thạch còn lại một hai trăm viên, hơn mười hộp ngọc cùng mấy chục bình lọ và ngọc giản, còn có một ít da và xương yêu thú.
Rất nhiều hộp đều trống rỗng, chỉ có ba hộp ngọc là có dán bùa vàng, nhưng đã mất hết linh lực, không khác gì giấy vụn.
Hắn khẽ bóc ra, lấy từ trong đó ba gốc linh dược khô héo.
Thấy vậy, trong lòng hắn đẩy thời điểm người kia tử vong lên trước vài năm, vì nếu chỉ mới năm sáu năm, bùa vàng đặt trong túi trữ vật sẽ không nhanh chóng mất đi linh lực như thế, dược liệu cũng sẽ không giống cỏ dại.
Còn những bình lọ kia cũng đều trống không, đan dược bên trong người đó đã sớm dùng hết.
Chỉ còn sáu miếng ngọc giản, hắn lần lượt kiểm tra, có bốn tấm ghi chép tâm đắc tu luyện pháp thuật, ở một mức độ nào đó rất đáng để tham khảo.
Hai tấm còn lại, một là công pháp tu hành, là "Tàng Thổ Công" dành cho Luyện Khí kỳ, một môn công pháp tu hành thuộc tính Thổ.
Đây là một môn công pháp Ngũ hành cơ bản cực kỳ phổ biến, kém hơn so với bộ "Thanh Huyền Ngự Hỏa Quyết" mà hắn đang tu luyện.
Còn miếng ngọc giản cuối cùng lại rất kỳ lạ.
Nó ghi chép về một môn công pháp "Luyện thi", từ Bạch Cương đến Kim Giáp Thi sánh ngang với tu sĩ Nguyên Anh đều có, cũng không biết tu sĩ này có được cơ duyên từ đâu.
Bạch Cương, Hắc Cương, Đồng Giáp Thi, Ngân Giáp Thi, Kim Giáp Thi tương ứng với Phàm nhân, Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh.
Trương Thế Bình vô cùng hứng thú xem xét, có một con luyện thi tốt cũng là trợ thủ đắc lực. Ngoài ra, môn công pháp này cũng có thể đưa cho gia tộc, dù sao trong tộc cũng không có pháp môn cao thâm như vậy.
Nhưng khi xem đến cuối, hắn không khỏi nhíu mày. Trong môn công pháp này viết rằng, phương pháp luyện thi tốt nhất là dùng người thân có huyết mạch gần gũi, như cha mẹ con cái có quan hệ huyết thống trực hệ là tốt nhất, như vậy sau khi luyện chế điều khiển sẽ linh hoạt hơn luyện thi thông thường, còn có thể dùng máu của chính mình để nuôi dưỡng.
Trương Thế Bình tu luyện là để trường sinh, cũng là để bảo vệ người thân. Nếu thật sự tuyệt tình tuyệt tính như vậy, thì tiên đạo này có khác gì ma đạo?
Người ở trong núi mới gọi là Tiên, không phải người biến thành đá núi mới gọi là Tiên.
Hắn thở dài một tiếng, môn công pháp này nếu giao về tộc, cũng không biết là phúc hay là họa.
Thu lại tạp niệm, hắn vừa cất linh thạch và ngọc giản vào túi trữ vật của mình, sau đó nhét túi trữ vật trống không kia vào trong ngực, rồi mới nhìn sang cái túi màu đỏ sẫm kia.
Theo một luồng thần thức quét qua, bên trong đặt một chiếc quan tài màu đỏ như máu, đáy quan tài trải đầy những viên đá đỏ như máu. Đây hẳn là "Thi túi" được nhắc đến trong ngọc giản, một loại pháp khí không gian lưu trữ cao cấp hơn túi trữ vật hắn đang dùng.
Trương Thế Bình truyền pháp lực vào cái túi đỏ sẫm này, vật bên trong quá lớn, cần nhiều pháp lực hơn một chút. Sau hai nhịp thở, chiếc quan tài đỏ như máu kia "ầm" một tiếng rơi xuống đất.
Hắn đi quanh quan tài một vòng trước, nhìn thấy trên quan tài dán một lá bùa nhỏ, phù văn màu tím đen, khác biệt rất lớn với bùa chú thông thường, tỏa ra một cảm giác âm u.
Thấy vậy, hắn lật tay lấy ra mấy lá "Hỏa Cầu Phù". Những vật như luyện thi này, sợ nhất là Lôi, kế đến là Hỏa. Chỉ là bùa chú thuộc tính Lôi vì độ khó chế tác lớn, giá thành quá cao, nên trong ba tấm bùa trung giai hắn mua trước khi vào bí cảnh không có thuộc tính Lôi.
Quan tài rất nặng, cầm vào có cảm giác âm lạnh. Loại gỗ đỏ như máu này vốn được làm từ gỗ âm trầm có chất liệu cực kỳ tinh vi, ngâm trong huyết trì nhiều năm, dung hợp toàn bộ huyết sát vào mới chế thành pháp khí âm tà, cộng thêm đá âm khí trải dưới đáy quan tài, như vậy mới có thể nuôi dưỡng luyện thi.
Nắp quan tài rơi xuống đất phát ra tiếng động lớn.
Luyện thi bên trong không nhảy ra. Loại luyện thi này thời kỳ đầu giống như dã thú, không có trí tuệ gì, nếu thoát khỏi trói buộc, chắc chắn sẽ nhảy ra ngay lập tức. Nếu biết mưu kế, biết suy nghĩ, thì ít nhất cũng là Ngân Giáp Thi sánh ngang với Kim Đan.
Tương truyền còn có Kim Giáp Thi có linh trí như người thường. Tuy nhiên, tu sĩ luyện thi sẽ không bao giờ trơ mắt nhìn luyện thi sinh ra linh trí, thoát khỏi sự kiểm soát của mình, thậm chí phản phệ lại chính mình.
Họ cứ cách một khoảng thời gian lại tế luyện luyện thi một lần. Nếu bộ xương khô trong hang động này là do tu sĩ Kim Đan để lại, thì Trương Thế Bình tuyệt đối sẽ không lỗ mãng mở nắp quan tài.
Trương Thế Bình tiến lên nhìn vào quan tài, bên trong là vách trong quan tài màu đỏ như máu, nằm đó một con luyện thi thân hình cao lớn, khuôn mặt đen nhăn nheo dán một lá bùa tím, mắt nhắm nghiền, hai chiếc răng nanh dài vểnh ra ngoài môi, mặc áo vải thô trắng, mười ngón tay đen sì ánh lên màu kim loại, trên người lông trắng và lông đen đan xen.
Xem chừng đây đã là một con Hắc Cương luyện thi sắp sánh ngang với tu sĩ Trúc Cơ.
Hắn dựa theo ghi chép trên công pháp, cắn rách ngón giữa, nhỏ vài giọt máu vào miệng luyện thi, sau đó mười ngón tay múa loạn, chiếu theo mười hai đạo "Khống thi thủ quyết" trong ngọc giản, đánh ra từng đạo linh quang, nhập vào giữa mày luyện thi.
Như vậy sau một đêm, Trương Thế Bình có thể cảm nhận được mình đã thiết lập một mối liên hệ yếu ớt với con luyện thi này.