Nhìn thấy mọi người còn muốn khuyên nữa, Triệu Hãn vội vàng nói: “Đổi một niên hiệu!”
Nguyễn Đại Thành lăn lộn vào trong đội ngũ biên soạn từ điển, hôm nay cũng được mời đến nghị sự, hắn nói: “Khang Hi thì như thế nào?”
Triệu Hãn quát lớn: “Đổi cái khác!”
Triệu Hãn phản ứng kịch liệt như thế, cũng khiến cho mọi người cảm thấy mơ hồ.
Khang Hi cũng rất tốt, là ý nghĩa giàu có đông đúc hưng thịnh, hiện nay thiên tai lớn liên miên, niên hiệu này thuộc loại dấu hiệu tốt.
“Hay là định là An Khang?” Tiền Khiêm Ích nói.
Trương Phổ lập tức phản đối: “Tấn Hiếu Võ đế niên hiệu là Ninh Khang, “Nguy Thư” viết nhầm là An Khang, không thể dùng nữa.”
Tiền Khiêm Ích phản bác nói: “Cũng chỉ là viết nhầm, vì sao không thể dùng? Sau này khắc lại bản “Ngụy thư”, sửa đổi lỗi sai đó là được!”
Nếu như đã có tranh luận, vậy thì tốt nhất không dùng.
Bàng Xuân Lai nói: “Nguyên Thái thì thế nào?”
“Cũng được!” Trương Phổ gật đầu.
Hoàng Tông Hi nói: “Tại hạ đề nghị, niên hiệu là Hưng Trì.”
“Ta cho rằng nên dùng Chiêu Long.”
“Vĩnh Nghiệp cũng rất tốt!”
“…”
Sau khi Triệu Hãn phủ định “Tiểu Khang”, nhất thời niên hiệu có đủ các loại, so với khi thảo luận quốc hiệu còn hỗn loạn hơn.
Thấy mọi người tranh cãi không ra được kết quả, Triệu Hãn dứt khoát giải quyết: “Đừng cãi nữa, niên hiệu là ‘Dân Thủy’.”
Trong nháy mắt cả phòng im lặng, không hề có dị nghị gì.
Thậm chí đám người Tiền Khiêm Ích, Nguyễn Đại Thành còn hô to thánh minh, điên cuồng nịnh hót Triệu Hãn.
Dân Thủy không có gì đáng nói cả, hai chữ Hán đơn giản tổ hợp lại mà thôi. Nhưng nó có thể đối ứng “Tam thiên nguyên”, lấy niên hiệu để nhấn mạnh lấy dân làm gốc, cũng công bố Triệu Hãn là Hoàng đế đầu tiên thừa lệnh của dân.
…
Quốc hiệu, niên hiệu, có thể tiếp thu ý kiến quần chúng.
Những chế độ như hậu đình, hậu cung, chế độ tôn thất, đám người Tiền Khiêm Ích không có tư cách thảo luận.
“Không thiết lập chế độ nội đình sao?” Lý Bang Hoa vui mừng nói.
Quan văn truyền thống đều vui mừng, ai muốn bị đám thái giám khoa chân múa tay chứ?
Đồng thời cũng rất lo lắng.
Bàng Xuân Lai rất hàm súc nhắc nhở: “Nếu như không có nội đình, cũng không dùng thái giám, sợ rằng chuyện… cung đình.”
Loại chuyện này rất thường gặp ở Châu u, dùng phương pháp kiểm tra gen, có thể phát hiện vương thất Châu u nào đó, dường như huyết mạch có chút không thuần khiết.
Triệu Hãn nói: “Có nội đình, nhưng không dùng thái giám, dùng nữ quan, đồng thời nội đình không thể can thiệp triều chính.”
Dùng thái giám đi áp chế quan văn, thật ra là biểu hiện của sự ngu xuẩn và vô năng.
Chu Lệ thích dùng thái giám làm việc, nhưng uy vọng của hắn cao, trấn áp được thái giám. Một khi đã như thế, vậy thì vì sao còn dùng thái giám? Sử dụng văn thần võ tướng bình thường, cũng có thể trấn được!
Đổi thành Hoàng đế khác, nếu như không trấn áp được văn thần, cũng nhất định không trấn áp được thái giám. Mạnh mẽ sử dụng thái giám, ngược lại sẽ khiến cho văn thần liên kết, còn không bằng trực tiếp phân hóa bên trong nội bộ văn thần.
Đột nhiên Trần Mậu Sinh hỏi: “Nội đình đều dùng nữ quan, những nữ quan này có thể lập gia đình không?”
Triệu Hãn giải thích nói: “Nếu như nữ quan muốn gả cho người khác, có thể lựa chọn về hưu. Cung nữ bình thường, mười sáu đến mười tám tuổi tiến cung, hai mươi lăm tuổi nếu như không có chức vụ nữ quan, phải cưỡng chế về hưu rời cung, trở lại dân gian lựa chọn phu quân thành hôn.”
“Đây cũng là chính sách nhân đạo!” Lý Bang Hoa vỗ tay khen.
Triệu Hãn nói thêm: “Làm cung nữ, nhất định phải thi, hoàn toàn tự nguyện. Nội đình không được mạnh mẽ trưng triệu cung nữ trong dân gian, hậu phi chọn người, cũng không thể mạnh mẽ trưng triệu. Những thứ này, ta sẽ viết vào Hiến pháp, bao gồm cả việc nội đình không thể tham gia vào chính sự.”
Từ Dĩnh hỏi: “Chế độ hậu cung cũng phải sửa sao?”
Triệu Hãn nói: “Noi theo chế độ cũ của Đại Minh, dưới Hoàng Hậu, có hai cấp phi tần. Nhưng mà, hủy bỏ Hoàng Quý phi, Quý phi, không thiết lập phi hào.”
Hạn mức phi tần, Triệu Hãn không hạn chế, bởi vì hạn chế cũng vô dụng.
Sau này con cháu nào làm Hoàng đế, muốn bao nhiêu nữ nhân, còn không phải chuyện một câu nói sao? Mạnh mẽ quy định hạn mức, ngược lại sẽ xuất hiện vấn đề, ví dụ như phế bỏ phi tử nào đó, để vị trí đó cho nữ nhân mình thích.
Hơn nữa, sau khi giới hạn định mức tần phi, còn có thể gia tăng tranh đấu hậu cung, vì vị trí đó mà đánh nhau.
Triệu Hãn chỉ xác định một cái đại khái, còn lại nội dung cụ thể, ví dụ như đặt ra cơ cấu nội đình, chức vụ nữ quan, và các việc khác, giao cho Lễ bộ đi làm là được.
Triệu Hãn nói: “Tôn thất và ngoại thích, ta không nuôi người rảnh rỗi. Cho dù là hoàng tử, sau khi trưởng thành, cũng phải ra cung tự lực làm việc. Có thể tòng quân, có thể làm quan, nhưng đều phải thi. Tông thất ngoại thích trong vòng năm đời, bất luận chức vụ là văn hay võ, cao nhất chỉ có thể làm đến tam phẩm, đồng thời không được làm chủ một tỉnh. Tôn thất ngoại thích ngoài năm đời, cao nhất chỉ có thể làm được nhị phẩm, cũng không thể làm chủ một tỉnh. Nếu như là quân chức, tứ phẩm trở lên, không được đảm nhiệm thực quyền chỉ huy. Đương nhiên, ngoại trừ hải quân.”