Nội dung của dụ lệnh rất đơn giản: Dân tộc Đồng có ý khinh thường, sau này đổi tên thành dân tộc Choang, có nghĩa là những người lính dũng cảm và oai phong. Từ nay về sau, Hán- Choang một nhà, chỉ có thể gọi là dân tộc Choang, không được phép xưng là dân tộc Đồng nữa. Dân tộc Choang không chỉ có nam tử uy vũ, nữ tử cũng đoan trang và xinh đẹp. Hoàng đế cầu hôn một nữ tử dân tộc Choang, các thôn trang ở dân tộc Choang có thể chọn mỹ nữ, đưa đến quan phủ tiến hành bình chọn. Cuộc thi sắc đẹp, tất cả đều dựa vào tự nguyện, quan chức địa phương không được ép buộc, một khi phát hiện tất nhiên sẽ bị trừng phạt nghiêm khắc!
Nội các nhận được dụ lệnh, ba vị Các Thần thế nhưng lại tụ tập tán gẫu nói chuyện.
Tống Ứng Tinh mỉm cười nói: “Ha ha, cuối cùng bệ hạ cũng chủ động đề xuất việc nạp phi.”
“Đúng vậy, thật là hiếm có.” Bàng Xuân Lai có chút vui mừng.
Lý Bang Hoa cũng thở phào nhẹ nhõm, vuốt râu nói: “Đúng vậy, nên là như vậy!”
Vị hoàng đế khai quốc này, văn võ song toàn, hơn nữa còn cần kiệm khiêm tốn không háo sắc. Bởi vì quá hoàn hảo, quá phù hợp với hình ảnh của các vị thánh quân, khiến các đại thần bị chèn ép đến mức khó thở.
Lòng người luôn như vậy.
Hoàng đế quá ngu ngốc, các đại thần cho rằng nên tài đức sáng suốt một chút. Hoàng đế quá mức tài đức sáng suốt, các đại thần cảm thấy nên ngu ngốc hơn một chút, ít nhất thì tính cách cũng có một chút khiếm khuyết gì đó.
Bây giờ Triệu Hãn chủ động nạp phi, làm thần tử cũng cảm thấy thoải mái, hoàng đế không hoàn mỹ mới là hoàng đế tốt, hoàng đế có chút háo sắc mới là hoàng đế tốt.
Thật ra Triệu Hãn nào hoàn mỹ như vậy, mấy năm gần đây hắn đã bắt đầu thay đổi, lúc tự xưng là “Ta” càng ngày càng ít.
Thời gian tự xưng là “Trẫm” càng ngày càng nhiều. Lúc vừa mới làm hoàng đế, hầu như lúc nào cũng tự xưng là “Ta”, chỉ khi tức giận mới gọi là “Trẫm”, bây giờ thì dần dần bắt đầu ngược lại.
Hắn rất thích hưởng thụ việc nắm trong tay quyền lực kiểm soát thiên hạ, đôi khi cũng thích lười biếng không làm việc, thậm chí chi tiêu hoàng thất cũng không ngừng tăng lên,
Cuộc sống dần dần trở nên xa xỉ.
Tuyển nạp phi tử dân tộc Choang, dân tộc Di, không chỉ vì lợi ích chính trị, mà còn là một người đàn ông thành công để lộ bản tính háo sắc của họ.
Triệu Hãn hỏi: “Người thân trong nhà ngươi làm gì?”
Lộc Thiên Hương trả lời: “Cha mẹ ta đều ở đây, còn có hai ca ca.”
“Thích Nam Kinh không?” Triệu Hãn lại hỏi.
Lộc Thiên Hương gật đầu nói: “Thích. Đặc biệt là Ngõa Tử chơi rất vui, mỗi dịp lễ hội đều đi, vui hơn Thủy Tây rất nhiều.”
Ngõa Tử, chính là Ngõa Xá.
Ý định ban đầu là Câu Lan Ngõa Xóa, trên thực tế, là một địa điểm giải trí dân gian cỡ lớn, kỹ nữ chỉ là một phần nhỏ trong số đó.
Chủ thể cũng giống như rạp hát, có sân khấu cho các diễn viên biểu diễn. Hát, nhào lộn, ảo thuật. . . Đầy đủ tất cả mọi thứ, cũng có thể sinh ra các ngôi sao, không chỉ nổi tiếng về kinh kịch, mà còn là các ngôi sao nhào lộn và ngôi sao ảo thuật.
Xung quanh rạp hát, có những địa điểm giải trí khác, có rất nhiều người bán hàng rong, về cơ bản là một khu vực giải trí.
Thậm chí có!
Kẻ có tiền đến để uống rượu nói chuyện phiếm, còn có các kỹ nữ đến hầu hạ. Dàn nhạc cũng sẵn sàng, khách hàng muốn hát, có thể chọn nhạc cụ mà mình thích, cũng có thể trực tiếp đánh trúc mà hát, hay đánh phẫu mà hát.
Phẫu là phổ biến nhất, có gốm, sứ, đồng, mà lúc ban đầu chính là bình đựng rượu.
Trong thời kỳ Tiền Tần và Chiến Quốc, giới quý tộc thích đánh phẫu và hát, đó là sau khi uống rượu, dùng bình rượu như một nhạc cụ ngẫu hứng để diễn.
Tần vương uống rượu với Triệu vương, ép Triệu vương đánh đàn, cũng để cho sử quan ghi chép lại: “Triệu vương vì Tần vương mà đánh đàn.” Lận Tướng Như cầm phẫu quỳ xuống gặp Tần vương, Tần vương không chịu đánh phẫu, Lận Tướng Như bèn nói: “Trong vòng năm bước, Tướng Như xin được vẩy máu lên cổ đại vương.” Không còn cách nào khác, Tần vương chỉ có thể đánh phẫu. Lận Tướng Như bèn để sử quan ghi chép: “Tần vương vì Triệu vương mà đánh phẫu.”
Đến thời nhà Đường và nhà Tống, đánh phẫu và ca hát trở thành thú vui tao nhã của giới văn nhân.
Một đám đại lão gia say rượu. Dùng các bình rượu có kích thước khác nhau, vỗ ra các giai điệu và nhịp điệu khác nhau, khóc lóc và gào thét như ma hú sói tru, bên cạnh còn có các kỹ nữ vỗ tay cổ vũ.
Tại thời điểm này ngành công nghiệp giải trí Nam Kinh, thịnh vượng hơn so với cuối nhà Minh, và thích những thứ cổ điển.
Một trong số đó là phẫu quán, có thể được gọi là thời cổ đại, nơi kỹ nữ không bán mình. Ngay cả khi bán mình, thì cũng không bán trong phẫu quán, ngươi chỉ có thể dẫn kỹ nữ ra ngoài hẹn hò.
Triệu Hãn hỏi về Nam Kinh, Lộc Thiên Hương lập tức hào hứng nói: “Ngõa Tử Dặm có Trương Cửu Chỉ, nổi danh lắm. Hắn đã học ảo thuật của một người đặc biệt, một bể lớn như vậy…” Lộc Thiên Hương giang hai tay khoa tay múa chân: “Trong vại còn chứa nước, trước mặt mấy trăm người khô cong, nhét vào trong vạt áo nói không có là không có.”
“Còn gì không?” Triệu Hãn cười hỏi.
Lộc Thiên Hương nói thêm: “Hắn còn có một chậu châu báu, ném vào bên trong một đồng bạc, có thể móc ra mấy chục đồng bạc.
Năm ngoái có một thương gia Chiết Giang, muốn mua chậu kho báu của hắn tại chỗ, nói rằng hắn sẵn sàng trả ba ngàn lượng bạc.”
Triệu Hãn cảm thấy thú vị: “Có bán không?”
Lộc Thiên Hương nói: “Không bán. Trương Cửu Chỉ làm vỡ chậu châu báu, nói với thương nhân kia, thứ tạo ra bạc không phải là chậu châu báu kia.”