Lão Chu nói: "Đạo y giảng về sự vận hành của khí cơ âm dương. Khí cơ trong cơ thể người là trái thăng phải giáng."

"Tại sao ạ?" Người con trai truy hỏi.

Lão Chu hiếm khi nghiêm túc, bắt đầu giảng từ "Hoàng Đế Nội Kinh". "Hoàng Đế Nội Kinh" viết: "Trời bao phủ, đất chở che, vạn vật đều đầy đủ, không gì quý bằng con người. Con người nhờ khí của trời đất mà sinh, theo pháp tắc bốn mùa mà thành."

Ý nghĩa là, cơ thể người tự thành một cõi, là một tiểu vũ trụ. Cơ thể người vận động đồng nhất với âm dương nhị khí của đại vũ trụ trời đất.

Vậy đại vũ trụ vận hành thế nào? "Dịch Kinh" giảng, thiên đạo xoay trái, địa đạo xoay phải.

Thế nào là thiên đạo xoay trái? Thiên đạo tức là đạo vận hành của dương khí, nghĩa là mặt trời mọc từ bên trái, lặn về bên phải, đây chính là thiên đạo xoay trái.

Lão Chu vẽ sơ đồ đơn giản cho mọi người xem. (Xem hình)

(Dùng văn tự để hiểu hơi nhức não, nhìn hình là hiểu ngay. "Xoay trái" ở đây nghĩa là bắt đầu xoay từ bên trái rồi đi lên, tức là theo chiều kim đồng hồ, giống với quy luật vận hành dương khí của cơ thể người.)

Người con trai vừa nghe vừa làm động tác theo, đột nhiên phấn khích túm lấy cánh tay cha mình, lắc lắc rồi nói: "Cha, con vậy mà nghe hiểu được thiên đạo xoay trái rồi!"

Cha cậu ta cũng phấn khích tột độ. Hai cha con hào hứng đến mức chắc đã quên mất chủ đề ban đầu rồi.

Tiểu đồ đệ vẫn khá bình tĩnh, cậu ta chăm chú lái xe, mắt nhìn thẳng phía trước, hỏi: "Cái gọi là trái thăng phải giáng này là cảm ứng thiên đạo. Vậy thực tế trong sự vận hành của nội tạng cơ thể, thiên đạo xoay trái có đạo lý gì để giảng không?"

Thanh Ngưu sư phụ khẽ gật đầu tán thưởng. Hai người đang phấn khích cũng bình tĩnh lại, lén lút lắng nghe nghiêm túc.

Lão Chu giải thích: "Trong ngũ tạng, tâm và phế là dương, can, tỳ, thận là âm. Âm dương cần cân bằng. Âm (nằm ở phía dưới bên trái trên cửu cung đồ) cần thăng. Dương (nằm ở phía trên bên phải trên cửu cung đồ) cần giáng. Vẫn là trái thăng phải giáng." (Xem hình)

Cha của cậu con trai hỏi: "Tại sao tâm phế là dương, can tỳ thận là âm?"

"Ưm..." Tôi hắng giọng, định xen vào vài câu. Tôi vốn định nói đây là "quy định" (chơi chữ: mông con rùa - quy định), nhưng lại sợ ông ấy không cho tôi đánh giá năm sao. Tôi suy nghĩ một chút, phải đổi cách nói khác.

Tôi lấy điện thoại ra, tìm hình ngũ tạng, chỉ vào hình giải thích cho ông ấy: "Ông cứ hiểu thế này, trên là dương, dưới là âm. Lấy cơ hoành làm giới hạn. Tâm, phế ở trên nên là dương. Can, tỳ, thận ở dưới nên là âm." (Xem hình)

Người con trai cũng ghé lại xem hình trên điện thoại tôi. Lúc đang nhìn hình ngũ tạng, cậu ta vô tình nhìn thấy cửu cung đồ trong điện thoại tôi. Cậu ta cầm lấy điện thoại của tôi, nhìn chằm chằm vào cửu cung đồ, lẩm bẩm: "Ơ, sao lại kỳ lạ thế này?"

"Kỳ lạ chỗ nào?" Cha cậu ta hỏi, vừa hỏi vừa vươn cổ ghé lại xem. "Kỳ lạ chỗ nào?" Ông lại hỏi lần nữa.

Người con trai cười nói: "Thật ra cũng không phải kỳ lạ, chỉ là con không hiểu nổi, sao lại trùng hợp thế này."

"Trùng hợp chỗ nào?" Cha cậu ta không hiểu mô tê gì. Tôi cũng không hiểu cậu thanh niên này muốn nói gì.

Thế là tôi chỉ vào cửu cung đồ, xác nhận với cậu ta: "Ý cậu là cửu cung đồ này trùng hợp? Trùng hợp với cái gì?"

"Với âm dương nội tạng chứ sao!" Cậu con trai chỉ vào hình nói: "Ông xem cửu cung đồ này với hình nội tạng, vừa vặn y hệt nhau."

Cha cậu ta nhìn hình, rồi lại nhìn tôi đầy nghi hoặc: "Hai tấm hình này... giống nhau à?" (Xem hình)

Tôi cũng không nhìn ra nó giống nhau chỗ nào. Người con trai hào hứng chia sẻ: "Mọi người nhìn xem, dương tạng gồm tâm và phế, trong hình ngũ tạng vừa vặn ở phía trên, là dương. Trong cửu cung đồ này, hai con số đó đều lớn, đều lớn hơn 5. Số lớn là dương, đúng không? Tỳ, thận, can là âm tạng, trong hình ngũ tạng nằm ở dưới, là âm. Trong cửu cung đồ, các con số cũng đều nhỏ, không số nào lớn hơn 5 cả."

Mắt tôi sáng lên, kích động vỗ vai cậu ta: "Cậu đúng là thiên tài!"

Cha cậu ta vẫn chưa hiểu: "Tỳ là âm tạng, nhưng chỗ đó chẳng phải còn ghi Cấn 8 sao? Lớn hơn 5 rồi còn gì?"

Người con trai giải thích: "Chỗ Tỳ có ba con số cơ! Xem số trung bình. 8, 2, 5. Số trung bình là 5."

Cha cậu ta vẫn chưa hiểu: "Ba cái đó tại sao phải tính trung bình?"

Tôi giải thích cho ông ấy: "Cấn 8, Khôn 2 và số 5 ở trung tâm, trong cửu cung, ngũ hành đều là Thổ. Thổ chủ Tỳ. Ba số Thổ đều có thể đại diện cho Tỳ. Giống như Kim chủ Phế vậy. Đoài 7 Kim và Càn 6 Kim đều là Kim. Kim đều có thể đại diện cho Phế. Cho nên mới lấy số trung bình."

"Ồ..." Cha cậu ta cuối cùng cũng hiểu, cầm hình lên đối chiếu trái phải. Càng nhìn càng thấy thú vị: "Thật là có ý nghĩa ha! Càng ngẫm càng thấy thú vị!"

(Âm dương ngũ tạng, trước đó đã giảng ở chương 101. Ở đây thêm đoạn này là vì có người thắc mắc về đoạn đó. Tôi cố gắng giải thích rõ ràng. Mọi người nhắn tin cho tôi, chỉ cần nhận được là tôi đều đọc. Những câu hỏi tiêu biểu, tôi đều sẽ trả lời trong chính văn. Cuối chương này, tác giả có lời muốn nói, chúng ta sẽ trò chuyện tiếp. Mọi người cùng tương tác nhé.)

Lão Chu thở dài nói: "Ai, trí tuệ của tổ tiên thật là vô cùng vô tận! Thế nhưng bây giờ, ai cũng đề xướng đổi mới, làm khác đi. Âm dương ngũ hành, nam tả nữ hữu cũng muốn làm theo kiểu đổi mới mù quáng. Thật đáng tiếc cho văn hóa của tổ tiên!"

Tôi không khỏi nhìn Lão Chu bằng con mắt khác. Một người bán "Tiên gia hoàn dương đan" mà lại còn biết than thở cho lễ nhạc băng hoại. Xem ra Lão Chu cũng là người có tâm tư.

Thanh Ngưu sư phụ hắng giọng nói: "Thật ra, chúng ta dùng tay trái ôm tay phải không chỉ vì trái là dương. Còn có nguyên nhân sâu xa hơn. Chúng ta cũng giảng nam tả nữ hữu. Nhưng không phải đơn giản là đổi hai tay cho nhau để ôm. Bởi vì, dù nam hay nữ, đều là tay trái đại diện cho nam, tay phải đại diện cho nữ."

Ông vừa nói vừa giơ tay phải lên, khẳng định lại: "Tay phải đại diện cho phụ nữ." Sau đó, ông dùng ngón cái tay phải bấm vào đầu ngón giữa: "Hai ngón tay này bấm thành một vòng tròn. Vòng tròn này cũng đại diện cho phụ nữ. Đầu ngón giữa là vị trí Ngọ, Ngọ là dương. Tư thế tay phải này là trong âm có dương."

Nói xong, ông lại đưa ngón cái tay trái vào trong vòng tròn của tay phải, giải thích: "Tay trái đại diện cho đàn ông, là dương. Ngón cái vào trong lỗ tay phải, đại diện cho dương nhập âm, âm dương giao hợp. Bấm vào vị trí Tý. Tý là âm, là khởi đầu. Âm dương giao cấu, vạn vật sinh sôi."

Cuối cùng, ông chắp tay lại, làm mẫu: "Vạn vật phụ âm mà bão dương, xung khí dĩ vi hòa." (Chữ "bão dương" ở đây không phải ôm cái dương của tay trái, mà là ôm lấy cái ngón cái tay trái - cái dương trong dương kia. Ngón cái tay trái đại diện cho cái "đó" của dương, từ nhạy cảm nên không nói chi tiết, mọi người tự ngộ. Ngón cái tay trái vào vòng tròn tay phải, là đang xung khí, đây là phụ âm mà bão dương, xung khí dĩ vi hòa.)

"Oa~ kỳ diệu quá, thật là hợp tình hợp lý!" Cậu thanh niên có thiên phú kia trầm trồ.

Thanh Ngưu sư phụ gật đầu, nói tiếp: "Cái Tý Ngọ quyết này không chỉ là ở vị trí hổ khẩu ôm thành một hình thái cực. Mà là một trái một phải, một âm một dương. Trong âm có dương, trong dương có âm. Âm dương hòa hợp, sinh sinh bất tức. Đây mới gọi là Thái cực âm dương bát quái liên hoàn quyết."

Lão Chu nghiêm túc gật đầu nói: "Có lý, có lý. Dù có thay đổi thế nào thì vẫn phải là nam nhập nữ. Cho dù là phụ nữ làm chủ, thì cô ta cũng đừng mơ tưởng chuyện âm của tay phải lại nhập vào dương của tay trái. Hơn nữa, tay trái đại diện cho đàn ông, bắt buộc tay trái phải ở bên ngoài, ôm lấy phụ nữ. Sao có thể ngược lại, bị phụ nữ nhập vào được? Thật là không ra làm sao cả!"

Tôi: "..."

Quả nhiên không thể đặt kỳ vọng quá cao vào Lão Chu. Không nghiêm túc được mấy phút lại hiện nguyên hình. Rõ ràng đang thảo luận vấn đề học thuật đàng hoàng, Lão Chu cứ có cái khả năng này, một câu là có thể làm bầu không khí trở nên bậy bạ.

Thanh Ngưu sư phụ chắc là sợ bẩn miệng nên không buồn tiếp lời. Sư phụ không nói gì, tiểu đồ đệ đương nhiên cũng nín thở im lặng. Chỉ có hai cha con kia lúc này đang cười khoái chí, cười đến mức trông rất đắc ý.

Cười một hồi lâu, hai cha con mới phát hiện mọi người đều im lặng, còn ngạc nhiên hỏi: "Sao mọi người không nói tiếp nữa ạ! Thú vị thế cơ mà!"

Hai người họ đúng là cha con ruột, đường dây thần kinh đồng bộ y hệt nhau.

Chúng tôi không mấy hứng thú với lời của Lão Chu, nhưng vẻ mặt ngây ngô của hai cha con này lại khá thú vị, chúng tôi đều bị hai người họ chọc cười.

Lão Chu cười nói: "Họ đều thanh cao, không nghe được những chuyện khởi nguồn nhân loại này, không cần để ý họ."

"Chuyện khởi nguồn nhân loại ạ?!" Cậu thanh niên cười ha hả, "Sư phụ, thầy thật là có văn hóa."

Lão Chu lắc đầu, hất cằm về phía tôi nói: "Người có văn hóa ở đằng kia kìa. Nhưng mà, cậu ta lại thích kéo râu qua đường!"

"Hả? Kéo râu?" Cậu thanh niên không hiểu, nhìn về phía cằm tôi, chắc là đang xem có râu không.

Lão Chu bĩu môi nói: "Khiêm tốn (cách nói lái: kéo râu) đấy."

Hai cha con cười đến mức suýt ngất. Họ trò chuyện hăng say, tôi lại càng không muốn nói chuyện. Kiểu nói đùa cợt này, tôi thực sự không hòa nhập được. Thôi thì cứ để họ nói, tôi tranh thủ nghỉ ngơi một chút, sau khi xuống xe còn phải vội đến công ty xử lý công việc.

Sau khi ngủ một giấc ngon lành, tôi tỉnh dậy với tinh thần sảng khoái. Nhìn lại thì không biết từ lúc nào họ cũng đã ngủ thiếp đi. Chỉ còn lại tiểu đồ đệ vẫn kiên trì ở vị trí của mình. Thật không dễ dàng gì.

Cậu ta tận tâm tận lực đưa từng người chúng tôi đến địa điểm chỉ định. Tôi thì về thẳng công ty.

Khi đến công ty, tôi cảm thấy có chỗ nào đó hơi kỳ lạ. Nhưng nhìn quanh một lượt thì lại không phát hiện ra vấn đề gì. Tôi có vài tài liệu cần gửi cho trung gian trong nước nên cũng không bận tâm chuyện kỳ lạ đó nữa.

Xử lý xong công việc, chưa đến giờ tan tầm, tôi rảnh rỗi nên lên QQ trò chuyện với Liễu Phàm Như.

Liễu Phàm Như là chủ một công ty trung gian ở Uy Hải. Công ty nhỏ. Thế nào là công ty lớn, thế nào là công ty nhỏ? Các công ty trung gian làm thủ tục xuất ngoại trong nước chia làm hai loại. Một loại là có tư cách, một loại là không có tư cách. Cái tư cách xuất ngoại này cần phải báo cáo với Bộ Thương mại. Tư cách báo cáo này tuy không khó lấy như giấy phép bán hàng đa cấp, nhưng cũng gần như thế. Có tư cách thì chúng tôi gọi là công ty lớn. Số còn lại gọi chung là công ty nhỏ.

Có lẽ vì là đồng hương nên nói chuyện nhiều hơn các công ty hợp tác khác. Cũng hay nói những chuyện ngoài công việc, những chuyện riêng tư không quá nhạy cảm. Liễu Phàm Như tự khởi nghiệp, điều kiện gia đình bình thường, cha mẹ không giúp được gì, hoàn toàn dựa vào bản thân từng bước làm nên. Cô ấy có tính cách rất độc lập, là người theo chủ nghĩa không kết hôn.

Mối quan hệ của chúng tôi khá kỳ lạ, tuy là quan hệ công việc nhưng rất giống bạn bè. Công việc thì nói chuyện công việc, nhưng chưa bao giờ hợp tác thành công lần nào, chuyện phiếm thì lại nói khá nhiều. Nhưng nếu nói là bạn bè thì chưa từng thấy mặt nhau, ảnh và video cũng chưa từng gửi. Hoàn toàn là hợp tính cách khi nói chuyện. Dù sao cô ấy cũng nói mình là người không kết hôn, nên cũng không có gì mập mờ.

Tôi cứ có thời gian là lại tìm cô ấy trò chuyện. Đang nói chuyện vui vẻ thì Ngô Hạo đến tìm tôi, nói năng ấp úng. Tư duy của tôi là kiểu đường thẳng, hơi quanh co một chút là tôi không xoay kịp.

Ngô Hạo ấp úng một lúc rồi hỏi: "Sư phụ, hay là chúng ta vào phòng họp nhỏ nói chuyện riêng một lát nhé?"

"Được thôi!" Dù sao tôi cũng đang rảnh, nói chuyện với ai cũng vậy. Tôi chào Liễu Phàm Như rồi offline. Theo Ngô Hạo bước vào phòng họp nhỏ.