Lão Chu hỏi tôi thật chi tiết về chuyện tâm thần kinh hãi lúc đó. Tôi nghiêm túc mô tả lại cảm giác của mình cho ông nghe. Ông gõ nhịp lên bàn đầy suy tư rồi giải thích: "Tâm thần cũng chia ra âm dương. Hồn là động, thuộc dương. Phách là tĩnh, thuộc âm. Người xưa có câu nói rằng 'mất hồn', hay nói 'hồn bị ai đó câu đi', chính là vì hồn vốn hiếu động. Sư đệ của ta có bản lĩnh này, có thể vô hình trung câu đi hồn phách của người khác, thế nên ai cũng say đắm hắn. Không ngờ ngươi ngay lần đầu tiên đã có thể nhận ra, lại còn biết cách né tránh, đúng là một kẻ kỳ tài!"
Trong giọng điệu của lão Chu mang theo sự kinh ngạc tột độ. Có lẽ trong mắt ông, một kẻ đầu óc cứng nhắc không biết đường vòng như tôi lại có thể cảm nhận được sự dao động của hồn phách! Nhưng tôi thật sự không biết chuyện này là thế nào, liền hỏi ông: "Hồn phách không phải là một thứ sao? Lại là hai thứ khác nhau ư?"
Ông gật đầu: "Cảm giác tâm thần lay động mà ngươi mô tả chính là sự nhận biết khi hồn bị quấy nhiễu. Rất nhiều người bị câu mất hồn mà bản thân còn chẳng hề hay biết. 'Hoàng Đế Nội Kinh' có viết: Can tàng hồn, phế tàng phách. Hồn chủ về tâm linh, trí tuệ. Phách chủ về chức năng cơ thể, bao gồm hô hấp, nhịp tim, tiêu hóa hấp thụ, trao đổi chất, sinh sản, cảm nhận nóng lạnh, sự cảnh giác, vân vân. Hồn bị tổn thương thì người đó phản ứng chậm chạp, như cái xác không hồn. Phách bị tổn thương thì cơ quan cơ thể vận hành gặp vấn đề. Con người chúng ta, vừa phải nuôi dưỡng hồn, lại vừa phải nuôi dưỡng phách. Phách đại diện cho chức năng cơ thể, là nhu cầu vật chất. Ăn ngon, mặc đẹp, tìm một người bạn đời xinh đẹp, tất cả những điều đó đều là để nuôi dưỡng phách của chúng ta. Chẳng khác gì loài vật là bao."
Những lời này của lão Chu làm tôi nhớ đến tháp nhu cầu của Maslow. Tầng thấp nhất, nhu cầu chủ yếu là phương diện vật chất. Muốn ăn ngon, mặc đẹp, ngủ ngon, vân vân. Lão Chu tiếp tục giải thích: "Ăn no rồi thì con người còn có nhu cầu tinh thần. Đó là nhu cầu của linh hồn. Dù là nhu cầu của hồn hay nhu cầu của phách, đều cần được thỏa mãn. Thiếu ăn thiếu mặc, phách không được nuôi dưỡng thì sẽ mất mạng. Dù cuộc sống có giàu sang mà hồn không được nuôi dưỡng, thì cũng là mất mạng như thường."
Tôi nghĩ đến rất nhiều ngôi sao gặp họa, dính vào ma túy, mại dâm, trầm cảm, có lẽ chính là vì sự trống rỗng trong linh hồn. Hồn không được nuôi dưỡng đầy đủ. Tôi lại nghĩ đến tên yêu nghiệt kia, hèn gì mà cảm thấy những tiểu minh tinh lưu lượng kia đều không thể sánh bằng vẻ đẹp của hắn. Vẻ đẹp của hắn là kiểu vẻ đẹp khiến tâm thần cũng mang theo sự ung dung ôn nhu. Có lẽ, đó chính là trạng thái hồn và phách đều được nuôi dưỡng đầy đủ chăng.
"Về chuyện thần quỷ, hồn phách, có phải ông biết rất nhiều không?" Tôi hỏi lão Chu.
"Chẳng có gì mà ta không biết!" Lão Chu lại trở về dáng vẻ đắc ý thường ngày.
"Làm sao để phán đoán hồn phách của mình có kiện toàn hay không?" Tôi hỏi.
Lão Chu đáp: "Hồn và phách còn chia nhỏ ra thành ba hồn bảy phách. Mỗi hồn phách bị tổn thương thì triệu chứng đều không giống nhau. Nói một cách đơn giản, hồn phách khỏe mạnh nghĩa là lúc tỉnh thì thanh tỉnh, lúc ngủ cũng thanh tỉnh."
"Lúc tỉnh thì thanh tỉnh, lúc ngủ cũng thanh tỉnh?" Tôi lặp lại lời ông, "Lúc tỉnh thì tự nhiên thanh tỉnh. Lúc ngủ thì sao có thể thanh tỉnh được. Ông nói cái gì thế?"
"Người lúc tỉnh thì lơ mơ, hồ đồ, thiếu linh cảm, nói năng lộn xộn, chẳng phải ít sao?" Lão Chu hỏi tôi.
Nói như vậy thì cũng đúng. Ngay lập tức, trong đầu tôi hiện lên hình ảnh của Chung Vũ. Lúc tỉnh, cậu ta cũng lơ mơ như vậy.
"Thế lúc ngủ rồi thì làm sao thanh tỉnh?" Tôi hỏi.
Ông giải thích: "Phách chủ về hô hấp, nhịp tim, trao đổi chất, vân vân. Con người ngủ rồi, phách vẫn đang làm việc. Người có sức làm việc của phách mạnh, buổi tối trước khi ngủ tự dặn lòng sáng mai mấy giờ thức dậy, không cần báo thức, người đó sẽ tỉnh đúng giờ. Đó chính là lúc ngủ vẫn thanh tỉnh."
Điều này khá thú vị, tôi thầm nghĩ, tối nay đi ngủ mình cũng sẽ đặt một cái "đồng hồ báo thức cơ thể" thử xem sao. Tôi lại nảy ra một câu hỏi: "Nếu linh hồn bị tổn thương thì phải điều chỉnh thế nào?"
Lão Chu cười hì hì: "Gọi một tiếng sư phụ đi, ta sẽ bảo cho!"
"Hừ! Không bảo thì thôi, làm như tôi hiếm lạ lắm ấy." Tôi cứng cỏi hất cằm lên.
Lão Chu cũng chơi trò tâm lý chiến với tôi, nhất quyết không nói, muốn treo tôi lên. "Hừ!" Tôi lại kiêu kỳ liếc lão Chu một cái.
Ông đột nhiên nhắc nhở tôi: "Đừng có điều trị cho thằng nhóc đó, kẻo làm tổn thương chính mình."
Tôi hiểu ngay tắp lự, "thằng nhóc đó" mà ông nói chính là Chung Vũ. Thực ra lúc đó tôi chưa trực tiếp nghĩ cách cho cậu ta cũng là vì có sự dè chừng, nên mới hẹn thời hạn ba tháng. Mặc dù tôi vẫn chưa biết điểm dè chừng nằm ở đâu, nhưng trong lòng cứ có một nỗi bất an không thể gọi tên. Lão Chu chắc chắn không quen Chung Vũ, càng không thể biết về cuộc hẹn ba tháng giữa tôi và Chung Vũ. Có lẽ ông chỉ nhìn ra đó là một "thằng nhóc xấu" không mấy tốt đẹp mà thôi.
Mấy ngày sau đó, lão Chu luôn cố tình hay vô ý thăm dò tôi: "Tam Hợp, sư đệ của ta rất tán thưởng ngươi, hẹn chúng ta cùng ngồi lại chút nhé?"
"Tam Hợp, ngươi không cần bận tâm đến tâm trạng của ta, dù ngươi muốn nhận sư đệ của ta làm sư phụ, ta cũng không sao cả. Chỉ cần ngươi thích, ta đều chiều được hết."
"Tam Hợp, sư đệ của ta là người ưu tú như vậy, ngươi sùng bái hắn cũng là chuyện bình thường, không cần cố ý tránh mặt hắn đâu."
Bất kể lão Chu dùng lý do gì để hẹn tôi đi gặp sư đệ của ông, tôi đều kiên quyết không lay chuyển. Tôi chẳng hề tò mò xem rốt cuộc hắn là loại yêu nghiệt phương nào. Tôi chỉ biết giữ mạng sống là quan trọng nhất.
Sau khi thăm dò rất nhiều lần, lão Chu mới thực sự tin rằng tôi thật lòng không muốn tiếp xúc với sư đệ của ông. Lúc này mới thôi.
Không biết có phải vì sau khi nhìn thấy sư đệ cường thế như vậy của ông, thái độ của tôi vẫn dửng dưng đã khiến ông cảm động, hay vì thái độ quyết tuyệt của tôi đối với sư đệ ông đã khiến ông nhận ra tôi không ngốc nghếch như ông nghĩ. Tóm lại, lão Chu đối xử với tôi càng tốt hơn. Tốt đến mức không gì sánh bằng.
Cũng không phải nói người khác đối xử không tốt với tôi, mà là không ai có năng lực như lão Chu. Dù là về vật chất hay tinh thần, lão Chu đều có ưu thế tuyệt đối. Lão Chu không chỉ biết tôi đang nghĩ gì, mà còn biết trước tôi một bước, thấu hiểu những gì tôi muốn. Khi tôi còn chưa có bất kỳ ý nghĩ gì, ông đã sắp xếp mọi thứ cho tôi ổn thỏa. Đến khi nhìn thấy sự sắp xếp của ông, tôi mới bừng tỉnh ngộ, à! Đúng rồi! Đây chính là thứ mình muốn! Năng lực thấu hiểu lòng người của lão Chu đã đạt đến đỉnh cao.
May thay, sau một thời gian dài quan sát, tôi xác nhận lão Chu không có ý định vượt qua giới tính, tôi mới trút được gánh nặng trong lòng. Tôi luôn tin rằng vạn vật đều chia âm dương. Giao tiếp giữa người với người cũng vậy. Có qua có lại, có tiến có xuất mới là sự cân bằng âm dương. Nhưng tôi không biết lão Chu có thể nhận được gì từ phía tôi. Tôi chỉ biết mình đã nhận được rất nhiều, rất nhiều từ lão Chu. Ông vừa nuôi dưỡng hồn, lại vừa bồi bổ phách cho tôi. Đôi khi, tôi cũng hy vọng có thể đền đáp lại ông ở một phương diện nào đó. Nhưng đối với tôi, ông thực sự quá mạnh mẽ, tôi chẳng giúp được gì cho ông cả. Có lẽ, tôi cứ ngoan ngoãn đón nhận sự tốt đẹp của ông, làm chốn nghỉ chân cho tâm hồn ông, chính là sự giúp đỡ lớn nhất dành cho ông rồi.