Nội dung tranh luận giữa Trịnh Huyền và Tư Mã Huy, kỳ thật trong lòng rất nhiều người ít nhiều đều có một chút nghi hoặc.
Tuy rằng có thể lúc đang lẩm bẩm, chưa chắc có khái niệm rõ ràng như vậy, nhưng khẳng định đều từng đụng phải.
Định nghĩa trung hiếu, có lẽ là cao hơn một chút, nhưng mỗi người chỉ cần ở trên xã hội, khẳng định đều gặp phải vấn đề trên đạo đức và pháp luật. Nếu một người là sống một mình, vĩnh viễn không giao tiếp với người khác, như vậy đạo đức và pháp luật đối với người độc cư mà nói, chính là không có chút ý nghĩa nào.
Bởi vì bất kể là đạo đức cũng tốt, hoặc là pháp luật cũng thế, đều là quan hệ giữa người và người. Nếu như không phát sinh bất cứ liên hệ gì với người khác, như là một dã nhân một mình sinh hoạt trong hoàn cảnh tự nhiên, như vậy đạo đức và pháp luật sẽ mất đi ý nghĩa tồn tại của nó.
Theo sự phát triển của xã hội loài người, phân công hợp tác, sau đó lại tiến thêm một bước tinh tế hóa phân công, khiến cho liên hệ giữa con người với con người càng thêm phức tạp, đối nhân xử thế nên như thế nào, cũng trở thành rất nhiều vấn đề hằng ngày của người bình thường, cùng với phương hướng nghiên cứu của học giả.
Dùng đạo đức yêu cầu người bên ngoài, lấy pháp luật quy phạm bản thân, nhìn như là thảo luận vấn đề mấu chốt, trên thực tế chẳng qua là thăm dò điểm mấu chốt.
Điểm mấu chốt này, là sẽ biến hóa.
Nghiêm khắc mà nói, hai người Trịnh Huyền và Tư Mã Huy đều không phải là học giả của một học phái tồn túy.
Giống như là Nho gia một mực cường điệu đạo đức, nhưng Trịnh Huyền lại cảm thấy luật pháp rất quan trọng, có lẽ là bởi vì luật pháp của Phỉ Tiềm Quan Trung tam phụ thúc đẩy luật pháp làm cho Trịnh Huyền thay đổi quan niệm đề xướng đạo đức nguyên bản, dù sao hiện tại Trịnh Huyền không cường điệu mỗi người đều là quân tử, cũng sẽ không lại nói cái gì để cho người trong thiên hạ đều biến thành quân tử.
Tư Mã Huy cũng là như thế. Đạo đức cùng pháp luật của hắn, mặc dù có chút thiên hướng về đạo đức Nho gia, nhưng mà trọng điểm của Tư Mã Huy là bởi vì muốn giảm bớt gánh nặng của dân chúng mà tôn sùng đạo đức, càng nhiều hơn là đứng ở góc độ trị quốc lý chính mà xem vấn đề này. Tư Mã Huy cảm thấy lại viên là không trực tiếp sản xuất bất kỳ vật dụng gì, cho nên nếu chú trọng pháp luật, như vậy bất kể là bắt hay là bắt, điều tra thẩm phán, đều cần đại lượng nhân lực vật lực, như vậy sẽ gia tăng gánh nặng xã hội, nếu có thể dùng đạo đức giải quyết, không phải càng tốt sao?
Người bất đồng, đồ vật nhìn thấy tự nhiên không đồng dạng, cũng liền có luận điểm bất đồng.
Vô luận là Nho gia hay là Hoàng lão, thật ra đều rõ ràng người khắp thiên hạ, mặc kệ là quân chủ hay dân chúng, đều không thể là đạo đức quân tử, chẳng qua trước đó Nho gia hoặc là Hoàng lão, đều không muốn thừa nhận mà thôi.
Bất kể là quân chủ hay là bách tính, thật ra giống như là hùng hài tử, mới đầu là không hiểu, sau đó là hiểu làm bộ không hiểu, sau đó là ngoài mặt hiểu lén lút lút làm không hiểu.
Thời điểm Tần vương triều, phát huy luật pháp đến mức tận cùng. Tần vương cùng các quan lại của hắn nghiêm khắc tới cực điểm, bất hiếu thuận phụ thân sẽ bị giết, trên đường gặp phải đạo tặc không hỗ trợ cũng sẽ bị giết! Vu cáo đụng sứ ngồi ngược! Không tố giác phạm pháp đồng tội! Đánh chết râu mép cùng huynh đệ! Đi tu sửa Trường Thành đi trộm đồ! Ngay cả đi nhầm đường cũng bị quất roi, phạt tiền!
Dân chúng Tần quốc cũng không phải ngay từ đầu đều tuân thủ, chẳng qua là trải qua mấy đời người không ngừng quán thâu cùng chấp hành vững chắc, cộng thêm Tần Vương cùng quan lại lấy thân làm gương, mới để cho luật pháp cứng rắn như vậy có thể thi hành.
Mà đời Hán thì làm đến cực hạn đạo đức giáo hóa, cổ vũ bách tính hiếu thuận, thân thiện, khiêm nhường, hoàng đế làm gương, các đại thần noi theo, hơn nữa thiết lập hiếu liêm, đến tiến cử những người có đạo đức đến học tập, làm quan, thay đổi quan niệm dân gian, để cho dân chúng biết, chính mình nên làm cái gì, cái gì làm phép mới đáng tôn kính. Hán Thiên Tử cùng các quan lại của hắn nói, con người nhất định phải hiếu thuận, phải có đạo đức, các ngươi xem thiên tử hiếu thuận bao nhiêu a, ngươi xem chúng ta khiêm nhường bao nhiêu a, cho nên a, người có đạo đức mới có thể được tôn trọng, mới có thể làm quan, mọi người đều phải tôn trọng người có đạo đức a...
Hai cách làm khác nhau này, có vấn đề gì?
Có người sẽ nói vấn đề này, có người sẽ nói là vấn đề kia, nhưng trên thực tế bất kể là thi hành luật pháp, hay là tăng mạnh đạo đức, đều không rời được bốn chữ lấy thân làm gương, giống như là Hùng Hài Tử đại đa số đều có quan niệm pháp luật và đạo đức như Hùng phụ mẫu vậy, nguyên nhân căn bản của luật pháp hỗn loạn, chính là có quan lại so với dân chúng càng thêm hỗn loạn.
Tần quốc có thể trọng luật pháp, là bởi vì Tần Vương cũng làm như vậy, quan lại Tần quốc cũng là như thế, cho nên dân chúng Tần quốc tự nhiên cũng đi theo như thế. Mà sau khi Tần quốc thống nhất sáu nước sở dĩ không cách nào tiếp tục phổ biến luật pháp nghiêm khắc ở sáu nước, cũng không phải dân chúng sáu nước cùng dân chúng Tần quốc có gì quá lớn xuất nhập, mà là bởi vì quan lại sáu nước, quý tộc cũ cùng Tần quốc không giống nhau.
Những cựu quan lại sáu nước này, cựu quý tộc không thể chịu đựng được, cũng căn bản làm không được, cho nên bọn họ liền phản loạn.
Đạo đức giáo hóa của Hán triều khiến cho Hoa Hạ đường đường chính chính trở thành lễ nghi chi bang, chú trọng đạo đức, nhưng một mặt theo đuổi đạo đức đồng thời cũng tạo thành loạn tượng sau này, mọi người cố ý làm ra vẻ, vì thanh danh không từ thủ đoạn.
Ngay từ đầu chỉ là người không có tài năng vì danh tiếng mà làm bừa, sau đó bị tệ đuổi đi lương tệ, đuổi người có tài năng xuống, sau đó nữa là người có tài cũng bắt đầu không từ thủ đoạn, từ trên xuống dưới đều bắt đầu không giảng quy củ chỉ giảng tú, ai càng có thể làm tú, người đó có thể làm quan lớn hơn nữa, mới có thể dùng ở trên diễn xuất, còn có tâm tư gì dùng ở trên người dân chúng?
Giống như là trong vòng một canh giờ, có thể bố trí nhân viên, đúng giờ nghênh đón Thượng Quan kiểm tra, Thượng Quan kiểm tra xong, chân trước vừa đi xong lại dọn sạch vật phẩm, nhanh chóng rút lui, loại cơ cấu chấp hành này, chẳng lẽ sẽ so với cái gì, cái gì khác, cái gì mà nhân viên kiểm tra có thể trang trí người vệ sinh, trang trí nhân viên, trang trí nhân viên khách, trang trí thành phố giống như cái gì, chẳng lẽ không tinh nhuệ hơn so với 006, 008 sao? Ngẫm thử xem trên dưới cả nước bao nhiêu cơ cấu làm tú, lại có bao nhiêu nhân viên tham dự trong đó?
Cho nên, rất nhiều vấn đề kỳ thật đều có điều kiện tiên quyết, không nói trước điều kiện là gì, cũng không cách nào xác định tiêu chuẩn của vấn đề này ở nơi nào, mà chỉ có vấn đề trung hiếu, là nhằm vào mỗi người, bất kể là sống một mình, hay là làm quan, bất kể là ở Tần quốc hay là ở đại hán, nhân sinh, bình thường đều có cha mẹ, cho nên tất nhiên sẽ liên lụy đến hiếu thảo, mà chỉ cần người này có tiếp xúc với bên ngoài, như vậy khẳng định sẽ có kéo dài trung thành...
Cuối cùng Trịnh Huyền và Tư Mã Huy đều ý thức được điểm này.
Muốn đơn giản trình bày một chút, đi thanh lý một ít vấn đề bàng chi, kỳ thật căn bản không có khả năng, chỉ có thể càng tranh càng loạn.
Nhưng tất cả vấn đề xã hội, đại thể đều quy về khái niệm trung thành và hiếu thảo. Một cái là đối ngoại, một cái là đối nội, một cái là thái độ của người trong xã hội, một cái là tiêu chuẩn của người trong gia đình. Cái gọi là tận lực và tẫn trách, kỳ thực ý tứ không kém nhiều lắm, nhưng trách nhiệm thì không thể tránh khỏi, cũng chính là mỗi người khi sinh ra nhất định phải có, mà lực lượng sao, tương đối mà nói là sống động một chút.
Tuy nói đời sau phân chia thuộc tính nhân loại càng có tính chất khoa học, nhưng đối với người đại hán hiện tại mà nói, một khái niệm rõ ràng, đơn giản dễ hiểu, hiển nhiên sẽ so với điều khoản điều khoản thuộc tính xã hội nhân loại đời sau càng làm cho dân chúng dễ dàng tiếp nhận hơn.
Theo sự trung hiếu cuối cùng xác định, bên trong Thanh Long Tự cũng nhấc lên một làn sóng nghiên cứu tranh luận.
Tạm thời không nói đến tranh luận tiếp theo bên trong Thanh Long Tự, đối với Trịnh Huyền và Tư Mã Huy mà nói, lại gặp phải một khảo nghiệm trọng đại trong cuộc đời của bọn họ.
Thử thách sinh tử.
Trịnh Huyền được đưa vào Bách y quán.
Tuy rằng đúng lúc rót vào một ít thuốc, hơn nữa còn tiến hành châm cứu xử lý, thế nhưng chứng bệnh cũng không được giải quyết triệt để, hơn nữa theo thời gian trôi qua lại càng có vẻ nghiêm trọng hơn.
Đám người Hoa Đà, Thái Thương Thuần Vu, Trương Vân liên hợp ngồi chẩn bệnh, sắc mặt đều ngưng trọng.
So sánh với Trịnh Huyền mà nói, Tư Mã Huy tốt hơn nhiều.
Lão nhân vốn là như thế, trên dưới tuổi tác chênh lệch một năm, giống như là trời và đất khác nhau. Sớm một năm có lẽ còn có thể gánh vác trọng trách đi chợ, một năm sau liền mỏi chân đau nhức đi không được mấy dặm đường, tiếp qua một năm có lẽ cũng chỉ có thể ở trong nhà mặt ngoài đợi đi ra cũng khó...
Tuy rằng Tư Mã Huy không có nghiêm trọng như Trịnh Huyền, nhưng một hồi bệnh nặng là không thể thiếu, tuy nhiên có y sư Bách y quán chăm sóc, khôi phục vẫn là không có vấn đề gì.
Gặp nguy hiểm chính là Trịnh Huyền, tuổi của y lớn hơn, thân thể càng kém.
Căn cứ theo miêu tả của Quốc Uyên, kỳ thật trước khi tranh luận, Trịnh Huyền đã có một ít triệu chứng của Trung Phong, tuy rằng không phải rất rõ ràng, nhưng sau một lần tranh luận kịch liệt này, những triệu chứng này đã tăng lên.
Hoa Đà và Thái Thương tuy nói kịp thời tiến hành cứu chữa tại chỗ, nhưng cũng không thể hoàn toàn giải quyết vấn đề mạch máu và chốt tắc do Trịnh Huyền Niên gây ra, hơn nữa trước đó tranh luận sục sôi, thời điểm tranh luận kết thúc chợt buông lỏng, cùng nhau rơi xuống, Trịnh Huyền liền xảy ra vấn đề lớn.
Nếu là lão nhân bình thường, dưới điều kiện y tế của đại hán, trên căn bản chính là từ bỏ, nhưng vấn đề là Trịnh Huyền không phải là một lão nhân bình thường.
Hơn nữa Trịnh Huyền và Tư Mã Huy vừa mới đưa ra khái niệm trung hiếu, cũng là phải tọa trấn Thanh Long Tự, xác định khái niệm này, sau đó mở rộng ra. Nếu Trịnh Huyền cứ như vậy mất đi, cho dù là có Tư Mã Ý đọc thuộc lòng, cũng tất nhiên sẽ có rất nhiều hiệp hội bàn phím Sơn Đông nhảy ra châm chọc, biểu thị đây chỉ là lời nói một phía của Tư Mã Huy.
Tư Mã gia tộc cùng Phiêu Kỵ đều đã giống như mặc quần, còn có thể nói cái gì tốt?
Đồng thời Tư Mã Huy cũng không có trụ cột của quần chúng Trịnh Huyền, hoặc có thể gọi là nhận thức độ, dù sao lúc trước Trịnh Huyền ở khu vực Ký Châu U Châu, có không ít đệ tử, ký danh đệ tử, bàng thính đệ tử, cho nên Trịnh Huyền có thể nói một câu, ở khu vực U Châu Ký Châu, có thể so với Tư Mã Huy nói một trăm câu đều thực dụng.
Dù sao chiến trường chủ yếu của Tư Mã Huy lúc trước là ở giữa sông và Kinh Châu.
Bởi vậy, bất kể là đứng trên lập trường nhân đạo, hay là nhu cầu về mặt chính trị, Trịnh Huyền đều phải cứu, muốn cướp người từ trong Tử Thần.
Nhưng đây không phải việc dễ dàng gì...
Bắt đầu lai giống như Trịnh công tướng thân bất tuân, khớp xương không mạnh, không thể cường dược, thủ túc bất tiện, trí hỗn tuệ độn, trong đầu có thần niệm. Hoa Đà nói, canh uống chậm lại, không thể có hiệu quả, kim châm không thể làm được gì, chỉ có thể khai não mà thôi. Tuy nhiên có kế ngắn, lực có thiếu, có sơ hở, nặng về sợ hãi, cẩn thận, khó có thể định đoạt, không biết ý đồ phiêu kỵ như thế nào?
Bắt đầu não lấy nước dãi? Hoa Đà giật nảy mình, đây là Hoa Đà đem Trịnh Huyền làm Tào Tháo sao?
Đương nhiên, trong lịch sử thật ra cũng không nói chuyện Hoa Đà có thể khai não, càng không có Hoa Đà trước mặt Tào Tháo nói muốn chém đầu Tào Tháo. Chẳng qua là Tào Tháo đau đầu dữ dội, muốn để cho Hoa Đà làm thầy thuốc tư nhân của hắn, sau đó Hoa Đà không đáp ứng, Tào Tháo liền đem Hoa Đà hạ ngục, cưỡng bức dụ dỗ không thành, liền đem Hoa Đà giết chết.
Bởi vì lúc ấy Tào Tháo cảm thấy dù sao cũng đã đắc tội, nếu thật sự mình bị bệnh, cho dù Hoa Đà có thể chữa được, thì làm sao cam đoan khi Hoa Đà trị liệu không hạ độc thủ? Cho nên dứt khoát giết xong, kết quả không ngờ sau này Tào Trùng bệnh nặng...
Nhưng rất hiển nhiên, Trịnh Huyền không phải Tào Tháo, cho nên Hoa Đà cũng không cần xen vào cảm xúc cá nhân, tình cảm gia quốc khi chữa bệnh cho Trịnh Huyền, cho nên chỉ là phiêu lưu giải phẫu với Phỉ tiềm ẩn mà thôi.
Phỉ Tiềm cũng không lập tức đưa ra quyết định, mà tiến về phòng bệnh của Trịnh Huyền.
Trịnh Huyền đã tỉnh lại, nhưng tứ chi còn chưa được khôi phục, cơ mặt thoạt nhìn cũng tương đối cứng ngắc.
Quốc Uyên canh giữ ở bên cạnh, vẻ mặt bi thương và lo lắng.
Trung Phong có vài loại, Tào Tháo cũng có thể xem như một loại trong đó, vấn đề đầu mạch máu, nhất là não bộ thần kinh, cơ hồ là cấm khu y học của nhân loại, mặc dù là đến đời sau, cũng là hạng mục cực kỳ khó khăn.
Trung phong cấp tính không cần phải nói, trên cơ bản thuộc về loại cùng tử thần đoạt mạng, hơi chút cứu vãn muộn một chút, cũng chỉ có thể treo ở trên tường. Mặc dù là cứu trở về, cũng sẽ có rất nhiều di chứng.
Nhưng trung phong cũng phân ra ngắn ngủi, hoặc là loại hình có thể khôi phục lại, đơn giản mà nói chính là huyết mạch nếu như không đem mạch máu lấp kín, vậy thì cũng tốt, một khi hoàn toàn hỗn loạn, hoặc là trực tiếp vỡ tan, trên cơ bản chính là một cước bước vào quỷ môn quan. Cho nên tính nôn nóng trung phong cũng được xưng là hoàn toàn tính não tốt.
Trịnh Huyền không tính là binh tốt hoàn toàn, nhưng cũng không tính là quá tốt.
Căn cứ phán đoán của Phỉ Tiềm, hẳn là thuộc về loại bị chặn lại một chút, nhưng lại không có loại hoàn toàn phá hỏng. Nếu như có dược vật Dung Huyết Xuyên ở hậu thế, hoặc là cái gì đó tham gia phẫu thuật, tra tìm mạch máu ủng hộ của nó, sau khi đả thông một lần nữa là có thể giải quyết ít nhất một nửa vấn đề. Nhưng hiện tại, không có dược vật Dung Huyết Xuyên, cũng không có cơ hội gì.
Chỉ có Hoa Đà, còn có công cụ giải phẫu đơn sơ.
Người này là Trịnh công? A Phỉ Tiềm ngồi xuống bên cạnh Trịnh Huyền, nhẹ giọng kêu gọi.
Không biết có phải vì nguyên nhân tâm lý hay không, Phỉ Tiềm cảm thấy Trịnh Huyền tựa hồ rất già, rất gầy.
Trịnh Huyền từ trong hôn mê tỉnh lại, ánh mắt có chút rời rạc và mê mang, qua thật lâu mới rất khó khăn tập trung ở trên mặt Phỉ Tiềm, lại giống như là căn bản tập trung không được, chỉ là bởi vì thanh âm của Phỉ Tiềm khiến cho Trịnh Huyền chú ý.
Bắt đầu khá mạnh... Trịnh Huyền tựa hồ nói ra một ít gì đó, nhưng lại giống như lời si ngữ vô ý thức.
Quốc Uyên dưới giường bệnh, thần sắc bi thương càng sâu.
Phỉ Tiềm khẽ thở dài một tiếng, chậm rãi thối lui ra khỏi phòng bệnh.
Nếu là Kim Đao bất động, làm canh thuốc, không biết có thể khôi phục hay không... Phỉ Tiềm quay đầu hỏi Hoa Đà, còn có đám người Trương Vân Thái Thương Thuần.
Mọi người nhìn nhau, đều im lặng không nói.
Tính tình Hoa Đà tương đối trực tiếp, nếu không động kim đao sợ là khó có thể sống. Trịnh Công tuổi già sức yếu, nếu không vội vàng trừ bệnh, canh thuốc cũng vô dụng.
Trương Trọng Cảnh không có ở Trường An, nếu hắn hiện tại ở Trường An, chắc hẳn cũng sẽ đến hội chẩn. Nhưng hiện tại cho dù là Trương Trọng Cảnh đến đây, cũng chưa chắc có thể có tác dụng quyết định gì, dù sao Trương Trọng Cảnh am hiểu cũng không phải ngoại khoa, mà là nội khoa.
Toàn bộ Bách y quán, chỉ có Hoa Đà mới có thể xem như toàn bộ, có can đảm xuống tay đối mặt với cảnh tượng máu chảy đầm đìa, còn có Trương Vân am hiểu Kim Sang, ba người này am hiểu Thái Thương Thuần Vu phụ nữ nhỏ, đối với giải phẫu ngoại khoa ít nhiều có chút tiếp xúc, những người còn lại đại đa số đều là phạm trù nội khoa, mở đơn thuốc dùng châm cứu không thành vấn đề, bình thường đều không hiểu đao.
Bách y quán không phải chưa từng động đến phẫu thuật, cắt ruột, bụng, chân tay đứt rời. Tuy rằng không thể làm được phòng mổ vô phu vô trần ở đời sau, nhưng đã coi như là điều kiện sạch sẽ nhất.
Còn có y sư và trợ thủ đứng đầu đại hán.
Phỉ tiềm ẩn do dự.
Nếu như không để Hoa Đà phẫu thuật, trên cơ bản liền cùng đẳng cấp với trị liệu bảo thủ của hậu thế.
Nếu Trịnh Huyền trẻ tuổi hơn một chút, dựa vào bản năng chữa trị, không thể tốt hơn phẫu thuật. Dù sao điều kiện mổ của đại hán, bất kể thế nào cũng không thể so sánh với đời sau. Nhưng mà, uống thuốc từ dạ dày, có thể còn chưa phát huy dược hiệu, bệnh của Trịnh Huyền lại tăng thêm...
Nếu như phẫu thuật, dựa theo tính cách của Hoa Đà, nếu không có nguy hiểm, sợ là đã sớm động thủ. Hơn nữa cho dù là Hoa Đà không nói, Phỉ Tiềm cũng biết tại tình huống như vậy mà giải phẫu cho Trịnh Huyền, tỉ lệ tử vong trăm phần trăm cũng xem như là kết quả không tệ. Dù sao trong lịch sử phẫu thuật, tỉ lệ tử vong vượt quá trăm phần trăm cũng không ít.
Không phẫu thuật, Trịnh Huyền có thể sẽ chết chậm một chút, cùng lắm là kéo dài thêm mấy ngày.
Sử dụng phẫu thuật, Trịnh Huyền có thể sẽ chết ngay tại chỗ, nhưng mà vẫn có một chút khả năng sống sót.
Lai Nguyên Hóa...Chín trầm giọng hỏi, chẳng lẽ trước kia ngươi từng làm người bệnh tương tự?
Hoa Đà gật đầu nói: Làm rồi. Ta đã từng mở đầu cho ba người rồi...
A?-------- Tiềm Năng thoáng sửng sốt một chút.
Hoa Đà này thật sự từng làm phẫu thuật giống vậy sao?
"Chẳng qua là người đến gồm ba người này đều đã chết..." Hoa Đà tiếp tục nói.
Phỉ Tiềm:...
Người đến sau này ta đi theo lưu dân... Cũng chỉ có lưu dân không quan tâm những chuyện này... Hoa Đà chậm rãi nói, lưu dân dọc theo đường đi rất nhiều người chết... Có đôi khi trong lưu dân có chút ăn thịt người, sẽ giết người trước, sau đó cạo thịt người xuống... Ta liền đi nhặt phần đầu còn lại, ha ha, những người đó còn tưởng rằng ta là người thích ăn não... Ta không nhớ rõ đã mở đầu bao nhiêu người rồi...
Hoa Đà dường như theo bản năng xoa xoa đôi bàn tay, giống như muốn xoa đi vết máu trên tay, Phiêu kỵ, nếu như ngươi không mở Bách y quán, ta sẽ không tới...
Thiên hạ này, cũng chỉ có Bách y quán mở rộng chương trình học đào bới hiểu biết, chuyên môn có thi thể cung cấp cho y sư làm nghiên cứu y học.
Người đến là Trịnh công...------------------dù sao cũng là Trịnh công...
Hoa Đà lắc đầu nói: Trong mắt một người nào đó, chỉ có bệnh nhân.
Phỉ Tiềm trầm mặc càng lâu, bệnh tình Trịnh Công có phải chỉ có cách này hay không?
Hoa Đà gật đầu, nếu không dùng thuật, sợ không quá bảy ngày. Nếu làm theo cách này, hoặc là chết ngay lập tức, hoặc là lại kéo dài tuổi thọ thêm mấy năm.
Phỉ Tiềm hít một hơi thật sâu, có thể, hết thảy trông cậy vào Nguyên Hóa.
Hoa Đà cúi đầu chắp tay, sau đó xoay người rời đi.
Phỉ Tiềm đứng trong viện của Bách y quán, nhìn mây trôi trên trời.
Mà ở phía sau hắn, chính là y sư cùng trợ thủ lui tới.
Canh nóng, rượu mạnh.
Dược thủy, huyết thủy.
Vải bố, áo đỏ.
Quang ảnh chếch đi, mây cuốn mây bay.
Không biết qua bao lâu, Hoa Đà mang theo một thân mùi máu tươi đi tới bên cạnh Phỉ Tiềm, trong thanh âm mang theo vẻ mệt mỏi, lại mang theo một loại thản nhiên thoải mái, bẩm báo Phiêu kỵ, cứu được...
Lúc này Phỉ Tiềm mới cảm thấy hai chân mình hơi tê dại, lương thiện... Nguyên hóa vất vả rồi...
Đây quả thực giống như thần tích.
Chương Tiết báo sai