Ngay khi Từ Thứ và Mã Hằng đang thương nghị muốn đi về phía nam điều tra, Pháp Chính mang đến tin tức mới.
Pháp Chính điều tra biết được, ở Thành Đô trắng trợn tuyên dương chuyện quỷ thần, là một số người trong đế giáo ngũ phương.
Nghiêm khắc mà nói không phải tất cả đạo sĩ trong năm phương thượng đế giáo, mà là Ly thị nhất tộc.
Lai Khuyết thị? Từ Thứ có chút kinh ngạc.
Pháp Chính gật đầu.
Pháp Chính mặc dù nói không phải là phụ trách những chuyện gián điệp phản gián điệp này, nhưng đối với một số chuyện phát sinh trên địa phương, hắn cũng không có khả năng nói coi như không thấy, cho nên dưới sự lưu tâm, ngược lại tìm ra được chỗ Từ Thứ và Mã Hằng đều có chút sơ sẩy...
Từ Thứ và Mã Hằng liếc nhau một cái, sau đó rơi vào suy tư.
Pháp Chính phát hiện một điểm sáng.
Chuyện Pháp Chính nói, chưa chắc Từ Thứ và Mã Hằng không biết, chỉ có điều bản thân đạo sĩ năm phương thượng đế giáo thờ phụng thần linh, cho nên ngày thường nói một ít những lời như quỷ thần gì đó, không phải là thao tác bình thường sao?
Không cho đạo sĩ giảng quỷ thần, đạo sĩ còn có thể nói cái gì? Cho nên khi Từ Thứ và Mã Hằng nhận được báo cáo liên quan, liền tự nhiên trước tiên đem những đạo sĩ năm phương thượng giáo này bài trừ ra ngoài.
Điều này khiến Từ Thứ có chút bất ngờ.
Pháp Chính trầm giọng nói: ngũ phương đạo sĩ, nói quỷ thần, chính là cầu thiện hành dã, nhưng người Chư thị, giả danh quỷ thần, cầu tài vật, mê hoặc dân chúng, quả thật là ác.
Bắt đầu buôn bán phù chú, không tiếc giết hại tính mạng người vô tội... Pháp luật nói, sau đó có chút thở dài, cái tên giả chủ công, cướp đoạt thực chất của hương dân. Y thị mượn ngũ phương thượng đế giáo, gây họa cho dân chúng, vì lấy được lợi nhuận, không tiếc tàn sát người vô tội...
Theo lời Pháp Chính thuật lại, sắc mặt Từ Thứ và Mã Hằng dần dần ngưng trọng...
Không có ai ngay từ đầu đã lao vào khu vực tơ hồng tìm đường chết.
Ở thời điểm ban đầu, tộc nhân Chư thị cũng không muốn đi tìm đường chết, chỉ có điều sau khi không ngừng thăm dò, lá gan liền dần dần lớn hơn. Giống như quan lại địa phương bên trong vương triều phong kiến thêm thuế má, hoặc là điều chế phạt, ban đầu chỉ nói là muốn phạt tiền cho Đảng Tham, nói Đảng Tham là dược vật, quý báu, tiện dân sao có thể tùy ý ăn uống? Sau đó thấy trên dưới không có động tĩnh gì, nói không chừng chỉ cân nhắc bước tiếp theo có thể liệt vào danh sách đã phạt hết tỏi, dù sao tỏi cũng là một loại dược vật.
Trong quá trình tộc nhân Chử thị tham lam vơ vét của cải, đồng dạng cũng tràn ngập đe dọa, hối lộ, máu tươi, tàn nhẫn...
Nhưng người trên dưới Dĩnh thị, ngay từ đầu đã ác liệt như vậy sao?
Cũng không phải.
Từ Thứ còn nhớ rõ thời điểm mấy năm trước, bộ tộc Phù thị đánh giá cũng không tệ lắm. Nói Phù thị tự mình trồng trọt, lại khuyên dân hướng thiện, trải đường sửa cầu cũng làm không ít chuyện, rất là nông thôn tốt hình mẫu, nhưng chỉ có chút thời gian như vậy, liền biến thành như bây giờ?
Đương nhiên, Từ Thứ cho rằng Pháp Chính sẽ không nói dối gì trong chuyện này, tất nhiên là tìm được chứng cứ liên quan. Quả nhiên, sau đó Pháp Chính lấy ra một phong hành văn, ghi chép tỉ mỉ vấn đề liên quan đến Trữ thị.
Mà nguyên nhân những vấn đề này bị dẫn phát ra, chẳng qua chỉ là một gã thợ săn.
Một lão thợ săn bình thường.
...┐(ﾟ～ﾟ)┌...
Vài ngày trước.
Bên trong trang viên Chử thị.
Kỳ Minh vừa nhìn quyển sổ do thủ hạ đưa tới, cảm thấy tâm tình rất vui sướng.
Trên dưới Triều thị đã bắt đầu chuyển hình từ kinh thư gia truyền ban đầu.
Chuyển hình đến Giáo Nghĩa Truyền Gia.
Thượng Đế giáo năm phương rõ ràng còn hữu dụng hơn so với thuật sấm vĩ học Văn kinh của Chử thị trước đó.
Thuật sấm vĩ, tiên tri giả quỷ làm ẩn ngữ, dự đoán cát hung, chi nhánh kinh mạch, diễn đến bàng nghĩa.
Lại nói tiếp, lão tổ tông sấm ngôn hẳn là Chu Văn Vương, là một người cuồng nhiệt xem bói yêu thích, hắn lưu lại lời tiên tri nổi danh nhất, chính là vì nội dung nằm mơ của Thái Dương tiến hành bói toán: Được Thương Chi đại mệnh với Hoàng Thiên Thượng Đế. Ngay cả trong kinh thi, đều có 《 Văn Vương vâng lệnh 》, có võ công này; vừa phạt Vu Sùng, thành ấp Vu Phong.
sấm vĩ, đã trở thành một cây đao của Chu Vương đâm về phía Cổ vu sư, cũng vì hắn xưng vương cùng tu trúc linh đài, còn có tương lai vì con của hắn Chu Vũ Vương diệt vong mà Ân Thương thống nhất thiên hạ, cung cấp căn cứ lý trí.
Nhưng mà ra ngoài lăn lộn sớm muộn gì cũng phải trả nợ Chu Văn Vương, Chu Tuyên Vương trả.
Thời kỳ Chu Tuyên Vương, tiểu nhi có bịa đặt rằng mình bị hốt quần áo, thực vong Chu quốc chính là Bao Hống.
...
Một sấm sinh một tiên tri mà chết, Tây Chu tựa hồ chính là hoang đường như vậy.
Nhưng trên thực tế, ai cũng rõ ràng lịch sử chính là một tiểu cô lương mặc cho người khác.
Cho nên sấm vĩ cũng chỉ là một chuyện như vậy, nhìn là mặc váy nhỏ hay quần Đinh Tự mà thôi...
Bây giờ Phiêu Kỵ đại tướng quân ở trong kinh học loại bỏ sấm vĩ, bộ tộc Chư thị tự nhiên không dễ chịu, nhưng mà bọn họ tìm được con đường mới, sau đó phát hiện con đường mới này, vậy mà so với học tập sấm vĩ trước đó còn hữu dụng hơn!
Còn có thể kiếm tiền hơn!
Giống như lần này, không có một nhà nông nào dám cự tuyệt bùa chú mà bọn họ cung cấp cho thượng đế bảo hộ, mặc cả đương nhiên là có, nhưng đều nằm trong phạm vi cho phép.
Kỳ Minh rất cẩn thận, không có bức ép đám nông hộ quá tàn nhẫn.
Nông phu này đều hiểu được nói là rau hẹ phải cắt từng cọng một, trực tiếp đưa tay lên, đây không phải là mổ gà lấy trứng sao?
Ngủ ngũ phương thượng đế che chở, bất quá chỉ là phù chỉ quỷ họa phù mà thôi, thành phẩm sao, cơ hồ không đáng kể. Nhiều lắm chỉ là một chút tiền giấy cùng tiền thuốc màu mà thôi, con dấu trước đó khắc tốt, dán lên, đó là một tấm phù chú.
Không sai, vẽ càng phiền toái, vẫn là dùng ấn tốt hơn.
Dù sao khi vẽ thì có thể sẽ vẽ nhiều hoặc ít hơn một nét, ấn lên thì cơ bản giống nhau, pháp lực che chở của ngũ phương thượng đế đương nhiên cũng giống nhau.
Cho nên vụ làm ăn này, ừm, không phải làm ăn, là phúc báo, ách, sai rồi, là phù chú, thật sự là quá tốt!
Thu nhập năm nay, chậc chậc...
Quả nhiên sau khi sửa lại tên tuổi, liền dễ dùng hơn nhiều.
Đây chính là chỗ tốt mà trước kia chưa từng nghĩ tới, dĩ vãng điêu dân kia, cả ngày chỉ nghĩ phải quỵt nợ, thu lên thuế má thường thường đều không đủ lượng, có ngay cả chính phú cũng phải khất nợ, còn cả ngày nói bọn họ đáng thương, động một chút là muốn phát lòng từ bi, động thiện tâm vân vân.
Đừng nói từ bi thiện tâm hiếm lạ, người bình thường cũng không có, cho dù là thật sự có, cả ngày bên này phát ra một phát, bên kia động một động, còn có thể còn lại bao nhiêu?
Bây giờ thì hay rồi, ngay cả đạo sĩ đi xuống đưa bùa chú cũng mặt mũi bóng loáng.
Nhưng mà Kỳ Minh lật nhìn ra phía sau, sắc mặt dần dần âm trầm xuống.
Hắn buông quyển sách trong tay xuống, sau đó hai hàng lông mày nhíu chặt, nghĩ là đang suy nghĩ cái gì.
Một tùy tùng tùy tùng của hắn ở dưới sảnh nhìn thấy biểu tình của Kỳ Minh, liền lặng yên không một tiếng động dịch sang một bên, tùy tùng biết đây là dấu hiệu không vui, có thể chính là điềm báo sắp nổi giận, tự nhiên trước tiên tranh thủ thời gian trốn ra xa một chút, tránh cho gặp vạ lây.
Người gọi là Trương Lai! Người què dặn dò.
Người què có phần thọt chân, lúc còn nhỏ không biết vì sao, khập khiễng. Trên mặt ông luôn mang theo nụ cười, thấy ai cũng không mở miệng, liền cười ba phần trước.
Đại hán cũng không có chế độ bảo đảm của người tàn tật gì, mặc dù nói lúc trước Đái lão đồng học đã tỏ vẻ, hành trình đại đạo là công, tuyển hiền cùng năng, giảng tín tu hòa thuận. Cố nhân không thân thích, không con trai duy nhất. Cho dù già có chỗ cần dùng, tuổi nhỏ có sở trường, rụt rè, cô đơn, độc, bệnh tật đều có chỗ nuôi dưỡng. Nam có phân, nữ có về. Hàng ác thì vứt xuống đất, không cần giấu mình; lực ác kỳ bất xuất thân, không cần vì mình...
Nhưng trên thực tế, đừng nói goá bụa cô đơn, cho dù là đơn giản nhất ác lực ác, cũng là mấy ngàn năm khó trừ tận gốc.
Cho nên đại hán lập tức tàn tật, muốn sống sót, nhất định phải trả giá càng nhiều.
Trương Tự của người què phải trả giá nhiều hơn chính là lương tâm.
Hắn nịnh bợ Chử thị, đòi công việc về quê, chính là nắm vững bí quyết của công việc, vậy đầu tiên chính là phải ra tay độc ác. Cô nhi quả phụ quỳ gối trước mặt cầu xin, cũng phải hạ thủ, người già yếu bệnh tật sắp hấp hối, cũng phải bổ sung sổ nợ trước, nói một thăng gạo chính là một thước, thiếu một thước cũng không được.
Tiếp theo, còn phải chịu đựng nổi. Đi khắp nơi nông hộ trưng thu thuế má, bôn ba qua lại là chuyện thường xảy ra, có đôi khi không kịp đi một chuyến còn phải ở dã ngoại màn trời chiếu đất, thời điểm này không ai quản có phải người què có ưu đãi hay không, không kịp tham gia chuyến đi cũng không ai chờ đợi, chỉ có chân thấp chân thấp cắn răng gắng gượng.
Sau đó, bởi vì hắn là người què, vì lẽ đó hắn còn làm nhiều hơn người bình thường một chút, bằng không quý nhân làm gì cần một người què đi làm việc? Việc bẩn đương nhiên chính là của hắn, mặc kệ quy củ hay không quy củ, phản.
Chính là chỉ có đem chuyện quý nhân giao phó làm xong, mới càng có vẻ năng lực của hắn, cho nên bất kể là công việc gì, người què Trương Đô cướp làm, hơn nữa phải làm rất tốt, càng phù hợp với tâm ý của quý nhân...
Có lẽ bởi vì thân có quan hệ đến tàn tật, dục vọng của người què đối với việc bò lên trên đặc biệt mãnh liệt. Đương nhiên, bởi vì nguyên nhân thân thể, hắn cũng không có khả năng đạt được chức vị tốt hơn, cái gọi là không gian tăng lên cơ hồ là không tồn tại. Dù sao trong quan niệm phong tục phong tục truyền thống thời Hán, tướng mạo cũng là đánh giá tiêu chuẩn cân nhắc quan trọng của một quan lại, Bàng Thống đều nếm qua thiệt thòi về phương diện này, cho nên mục tiêu nhỏ của người què, chính là trước tiên làm tốt chân chó, làm được đứng đầu trong đó, sau đó lại tìm kiếm chức vị quản sự của trang viên, trên cơ bản là chấm dứt.
Kỳ Minh cũng là cảm thấy người què trương tác dụng tương đối tốt, cho nên hắn gọi người thọt trương lên.
Người què thấy Kỳ Minh thần sắc không ngờ, lập tức nói: Chủ thượng, có phân phó không?
Kỳ Minh ừ một tiếng, sau đó nói: Hậu Cương Trương thợ săn, vẫn là không mời "Thượng Đế che chở"!
Nghe vậy, người què đã biết rõ chuyện gì xảy ra.
Gần đây trên thị trường có lời đồn, thần thần quỷ quỷ, thật ra phần lớn đều là tộc nhân Phù thị thả ra, đương nhiên cũng có một bộ phận là người rảnh rỗi không có đầu óc đi theo nổi tiếng nói. Những người rảnh rỗi không có đầu óc hơn phân nửa là vì sướng miệng, mà Phù thị nhất tộc thì là vì vàng thật, bạc trắng cùng tiền đồng.
Đại bộ phận nông hộ đều mù chữ, sinh ra chỉ sợ đường xa nhất chính là đi chợ, cho nên bọn họ căn bản không rõ thế giới bên ngoài đến tột cùng là như thế nào, chỉ cần nhiều người cùng nông hộ nói đồng dạng, những nông hộ này sẽ tin là thật, mặc kệ nói quá nhiều cỡ nào.
Nhưng có một số người không giống nhau, ví dụ như Trương thợ săn ở hậu cương này.
Bản gia của vị Trương què này, có lẽ là bởi vì thường xuyên chạy trong núi, hoặc là thói quen đi huyện thành lấy da thú đổi lấy tiền tài hàng hóa, cho nên cũng không tin lời đồn của Phù thị nhất tộc, cũng không cho rằng trong núi có quỷ quái gì, mặc dù thật sự có quỷ quái gì, Trương thợ săn cũng không cảm thấy Thượng Đế mà Phù thị bán ra có thể chống đỡ.
Bởi vậy, Trương thợ săn cũng không mua, ừm, dựa theo cách nói của bộ tộc Chư thị, là thỉnh giáo, không có thỉnh Thượng Đế che chở phù chú.
Người này là một thợ săn, không hiểu chuyện a... hặc hặc thở dài nói, ta khiến người ta hạ giá, hắn vẫn không chịu...Đây thật sự là rất không hiểu chuyện! Ngẫm lại xem, mười dặm tám thôn này đều có thượng đế che chở, duy chỉ có hắn là không có, đây không phải là lộ ra sơ hở sao, nếu để cho quỷ quái trong núi tìm được sơ hở, chẳng phải là hại hương thân sao?
Về phần che chở cái gì, lỗ hổng gì trên căn bản chính là rắm thối, nếu thật có quỷ quái, trên dưới Triều thị chạy trốn so với ai cũng nhanh hơn.
Sở dĩ Kỳ Minh bất mãn, là bởi vì nếu như bỏ mặc Trương thợ săn không mua, như vậy nếu Trương thợ săn bình an vô sự, có khả năng kéo theo càng nhiều người không mua bùa chú của Thượng đế mới che chở, tương lai sinh ý này còn làm thế nào?
Sao có thể tiếp tục như vậy?
Làm sao phát dương quang đại, trường cửu cửu?
Thượng đế ngũ phương, đây chính là sự tín ngưỡng của Phiêu Kỵ Đại tướng quân a! Minh ngữ trọng tâm nói, tên thợ săn này muốn làm gì? Phiêu Kỵ Đại tướng quân đều thờ phụng phù chú? Đây là ý nghĩa gì? Chuyện này rất ác liệt a...
Người què cúi đầu nói: Chủ thượng, chuyện này... cứ giao cho tại hạ làm thôi!
Kỳ Minh liếc mắt nhìn người què một cái, chẳng lẽ ngươi đã hiểu? Biết phải làm sao bây giờ?
Người què mỉm cười, chủ thượng ngươi cứ yên tâm đi...
Cắt rau hẹ sao, không thể có cứng được.
...(ﾟ▽ﾟ)/...
Tranh thị nhất tộc, ở thời điểm ban đầu, cũng không có kiêu ngạo như vậy.
Mà bây giờ, tộc nhân Chư thị đã cảm thấy kiêu ngạo mới là bình thường.
Bởi vì Phiêu Kỵ Đại tướng quân thờ phụng năm phương thượng đế dạy, Chử thị cũng thờ phụng năm phương thượng đế dạy, giống như là = A = C = C, cho nên Chử thị cũng cảm thấy mình có quyền hành của Phiêu Kỵ Đại tướng quân, ít nhất đại biểu Phiêu Kỵ Đại tướng quân ở trong hương dã quản hạt chăn thả vạn dân. Giống như là hở chút lại hô to một tiếng ta đại diện cho một người nào đó, không chỉ có mỹ nữ, được đại biểu cũng không chỉ có ánh trăng.
Trương thợ săn còn không cảm thấy có cái gì không đúng.
Nguyên nhân hắn không mua được sự che chở của Thượng Đế rất đơn giản, hắn không tin thần quỷ gì, bất kể là ngũ phương Thượng Đế cũng tốt, hoặc là quỷ thần gì khác, hắn cũng không tin, hắn chỉ có một mình.
Tin tưởng hai tay của mình.
Những năm gần đây, không có bất kỳ quỷ thần nào từng giúp hắn. Khi hắn sinh bệnh, cũng không có quỷ thần nào đưa thức ăn cho hắn, là bản thân hắn kéo bệnh lên núi săn thú, cuối cùng sống sót.
Trương thợ săn không cưới vợ, càng chưa nói tới hài tử.
Hắn biết đi săn khổ, sinh hoạt mệt mỏi, cho nên cần gì phải tìm thê tử, để con mình kéo dài một phần khổ cùng mệt này?
Không phải hắn không muốn xuống núi đổi nghề, nhưng đã săn bắn mười mấy hai mươi năm rồi, hắn chỉ biết săn thú.
Xuống núi, học theo nông hộ đi canh tác? Hay là nói đi học một lần nữa đọc sách?
Trương thợ săn cũng thử qua đầu quân. Nhưng mà hắn bị quét xuống, có người tuổi trẻ hơn cướp đi, hắn không tranh được.
Cũng không phải tất cả thợ săn, đều là Thần xạ thủ.
Bản thân hắn đã hơn ba mươi tuổi, nhân sinh đã hơn phân nửa, đợi đến cái ngày không thể đi săn, chết già trên núi. Hoặc là chết già cũng không cần chờ, ngày hôm đó gặp phải hổ báo sài lang gì đó, hắn cũng nhắm mắt duỗi chân, chết ở chỗ nào thì tính.
Cho nên Trương thợ săn hắn nhìn rất thoáng.
Nhìn ra, lại càng không tin quỷ thần.
Hai ngày trước Trương thợ săn đánh một con thỏ rừng, ăn thịt, lột da ra, cùng với da lông tích góp của một khoảng thời gian trước, đến chợ Nam đổi lấy tiền.
Trong tửu lâu chợ phía nam có hai tòa, một cái là đắt, một cái khác là đắt hơn. Giống như hai cái cây trước cửa Lỗ tiên sinh. Trương thợ săn tự nhiên không ăn nổi đại tửu lâu, nhưng tìm một quán ăn nhỏ ăn một chút để khao chính mình, vẫn là có thể.
Hiện giờ trong Thành Đô, sân khấu lớn cũng có nhiều hình thức sân khấu, quán ăn cũng chỉ có một bên, thậm chí chỉ có mấy chiếc ghế đẩu ghế ngồi, một sạp hàng nóng cũng nhiều hơn, thổn thức ăn một bát bánh canh nóng, sau đó rung đùi đắc ý nghe hồi lâu, coi như là một chuyện vui nho nhỏ trong cuộc đời.
Trương thợ săn ăn một bát bánh canh nóng, đi vào sân khấu lớn, tìm một chỗ ngồi xuống.
Trên sân khấu đang có người hát khúc nhạc, vừa hát vừa gõ trống.
Trương thợ săn nhận ra, đây là khúc nhạc mới, gọi là hát thuyết xướng.
Trước kia cũng có người thuyết xướng như vậy, hát ngoại trừ khuyên người hướng thiện cùng tôn giáo cố sự các loại, còn có các loại tục khúc.
Khúc ca chân tục.
Người kể chuyện liên tục nói là đang biểu diễn, người dưới đài thỉnh thoảng phát ra tiếng cười và ồn ào, rất náo nhiệt.
Trong khúc nhạc mặc dù không có miêu tả rõ ràng ba đường, nhưng mà cũng đem chuyện này nói rất sống động, chẳng những thanh tình cùng tốt, hơn nữa cố sự có cành có lá. Cái gì nửa đêm lặng lẽ leo tường lẻn vào khuê phòng, trốn dưới giường chờ bộ dạng lo lắng gì đó, về phần các nội dung vui tai nghe sau đó, lại càng đa dạng, làm cho một đám người dưới đài nghe mà miệng méo miệng chảy nước miếng.
Trương thợ săn nghe vậy cũng cười ha hả.
Có phải là tiểu dân chúng không.
Đông đông nói hát vỗ tay, hát xong một khúc, sau đó đi xuống, đổi mấy trò xiếc khác lên sân khấu. Đỉnh đĩa đạp vại lớn, công phu xương mềm nuốt đao kiếm, lại dẫn tới từng trận trầm trồ khen ngợi...
Trương thợ săn cũng nhìn nhập tâm, nhưng không phát hiện có người ở bên cạnh đưa tới ánh mắt bất thiện.
Trương què mang theo mấy người, đang nhìn chằm chằm phía sau lưng Trương thợ săn.
Người lạ, muốn động thủ ở chỗ này sao? Người ở bên cạnh Trương què nhỏ giọng hỏi.
Coi ngươi có ngốc hay không? Trương Lạp Tử thấp giọng quát, động thủ trong thành phố náo nhiệt. Nếu bị tuần kiểm bắt được, cho dù không đền mạng, cũng phải ở trong lao dịch doanh làm cả đời!
Người kia không bắt được là được rồi? Người nọ nói, trong tay áo ta cất giấu đao, đi qua, một đao đâm chết liền xong việc, sau đó thừa dịp loạn chui vào trong ngõ nhỏ, ta cũng không tin ai còn có thể tìm được ta?
Người què trầm ngâm một chút, lắc đầu, nói, nếu lập tức không đâm chết thì sao? Quên đi, chúng ta đi trước, đến nhà hắn chờ là được...
Cũng không phải người què Trương Tín không thể sống bằng tay nghề của hắn, mà là bởi vì Minh Minh đã ra lệnh rõ ràng, nói là nếu quỷ quái hại Trương thợ săn! Nếu là một đao ở chỗ này đâm chết Trương thợ săn, không chỉ là muốn khiêu chiến tuần kiểm đuổi bắt, cũng không có biện pháp hoàn thành ý đồ của Trữ Minh. Nhất định phải làm cho Trương thợ săn bị chết thảm, mới có thể làm cho người khác biết, không có Thượng Đế che chở bùa chú, liền ý nghĩa quái quỷ sẽ đến.